中考常见多音字108个
中考常见多音字108个
1、单:单(shàn ,姓)老师说,单(chán 匈奴族首领)于只会骑马,不会骑单(dān)车。
2、折:这两批货物都打折(zhé)出售,严重折(shé)本,他再也经不起这样折(zhē)腾 了。
3、喝:武松大喝(hè)一声:“快拿酒来!我要喝(hē)十二碗。”博得众食客一阵喝(hè) 彩。
4、着:你这着(zhāo名词)真绝,让他干着(zháo 动词)急,又无法着(zhuó)手应付,心里老是悬着(zhe )。
5、蕃:吐蕃(bō藏族的前身)族在青藏高原生活、蕃(fán 茂盛、繁多)衍了几千年。
6、量:有闲心思量(liáng )她,没度量(liàng )宽容她。野外测量(liáng )要量(liàng )力而行。
7、沓:他把纷至沓(tà)来的想法及时写在一沓(dá)纸上,从不见他有疲沓(ta )之色。
8、烊:商店晚上也要开门,打烊(yàng 晚上关门)过早不好,糖烊(yáng 溶化)了都卖不动了。
9、载:据史书记载(zǎi),王昭君多才多艺,每逢三年五载(zǎi)汉匈首脑聚会,她都要载(zài )歌载(zài )舞。
10、曝:陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝(pù)十寒的事情在校会上被曝(bào )光,他感到十分羞愧。
11、宁:尽管他生活一直没宁(níng )静过,但他宁(nìng )死不屈,也不息事宁(níng )人。
12、和:天气暖和(huo ),小和(hé)在家和(huó动词)泥抹墙;他讲原则性,是非面前从不和(huò)稀泥,也不随声附和(hè动词)别人,更不会在麻将桌上高喊:“我和(hú)了。”
13、省:湖北副省(shěng)长李大强如能早些省(xǐng)悟,就不致于丢官弃职、气得不省(xǐng)人事了。
14、拗:这首诗写得太拗(ào )口了,但他执拗(niù)不改,气得我把笔杆都拗(ǎo)断了。
15、臭:臭气熏天的臭(chòu )是指气味难闻,无声无臭的臭(xiù)是泛指一般气味。
16、度:度(dù姓)老师宽宏大度(dù名词),一向度(duó动词)德量力,从不以己度(duó动词)人。
17、哄:他那像哄(hǒng)小孩似的话,引得人们哄(hōng)堂大笑,大家听了一哄(hòng )而散。
18、丧:他穿着丧(sāng)服,为丧(sāng)葬费发愁,神情沮丧(sàng )、垂头丧(sàng )气。
19、差:他每次出差(chāi)差(chà)不多都要出点差(chā)错。
20、扎:鱼拼命挣扎(zhá),鱼刺扎(zhā)破了手,他随意包扎(zā)一下。
21、埋:他自己懒散,却总是埋(mán )怨别人埋(mái )头工作。
22、盛:盛(shèng )老师盛(shèng )情邀我去她家做客,并帮我
盛(chéng )饭。
23、伧:这个人衣着寒伧(chen ),语言伧(cāng)俗。
24、创:勇于创(chuàng )造的人难免会遭受创(chuāng)伤。
25、伯:我是她的大伯(bó),不是她的大伯(bǎi)子。
26、疟:发疟(yāo)子就是患了疟(nǜe)疾。
27、看:看(kān)守大门的保安也很喜欢看(kàn )小说。
28、行:银行(háng )发行(xíng )股票,报纸刊登行(háng ) 情。
29、艾:他在耆艾(ài )之年得了艾(ài )滋病,整天自怨自艾(yì)。
30、把:你把(bǎ)水缸把(bà)摔坏了,以后使用没把(bǎ)柄了。
31、传:《鸿门宴》是汉代传(zhuàn )记而不是唐代传(chuán )奇。
32、荷:荷(hé)花旁边站着一位荷(hè)枪实弹的战士。
33、涨:我说她涨(zhǎng)了工资,她就涨(zhàng )红着脸摇头否认。
34、奇:数学中奇(jī)数是最奇(qí)妙的。
35、炮:能用打红的炮(pào )筒炮(bāo)羊肉和炮(páo )制药材吗?
36、给:请把这封信交给(gěi)团长,告诉他,前线的供给(jǐ)一定要有保障。
37、冠:他得了冠(guàn )军后就有点冠(guān)冕堂皇了。
38、干:穿着干(gān)净的衣服干(gàn )脏活,真有点不协调。
39、巷:矿下的巷(hàng )道与北京四合院的小巷(xiàng )有点
相似。
40、薄:薄(bò)荷油味不薄(báo ),很受欢迎,但要薄(bó)利多销。
41、拓:拓片、拓本的“拓”读 tà ,开拓、拓荒的“拓”读 tuò 。
42、恶:这条恶(è)狗真可恶(wù),满身臭味,让人闻了就恶(ě)心。
43、便:局长大腹便便(pián ),行动不便(biàn )。
44、宿:小明在宿(sù)舍说了一宿(xiǚ)有关星宿(xiǜ)的常识。
45、号:受了批评,那几名小号(hào )手都号(háo )啕大哭起来。
46、藏:西藏(zàng )的布达拉宫是收藏(cáng )大藏(zàng )经的宝藏(zàng )。
47、轧:轧(zhá)钢车间的工人很团结,没有相互倾轧(yà)的现象。
48、卡:这辆藏匿毒品的卡(kǎ)车在过关卡(qiǎ)时被截住了。
49、调:出现矛盾要先调(diào )查,然后调(tiáo )解。
50、模:这两件瓷器模(mú)样很相似,像是由一个模(mó)型做出来的。
51、没:驾车违章,证件被交警没(mò)收了,他仍像没(méi )事一样。
52、舍:我真舍(shě)不得离开住了这么多年的宿舍(shè)。
53、殷:老林家境殷(yīn)实,那清一色殷(yān)红的实木家具
令人赞叹不已。
54、还:下课后我还(hái )要去图书馆还(huán )书。
55、系:你得系(jì)上红领巾去学校联系(xì)少先队员来参加活动。
56、假:假(jiǎ)如儿童节学校不放假(jià),我们怎么办?
57、降:我们有办法使从空中降(jiàng )落的敌人投降(xiáng )。
58、脯:胸脯(pú)、果脯(fǔ)不是同一个读音。
59、间:他们两人之间(jiān)的友谊从来没有间(jiàn )断过。
60、石:两石(dàn )石(shí)子不够装一卡车。
61、劲:球场上遇到劲(jìng )敌,倒使他干劲(jìn )更足了。
62、茄:我不喜欢抽雪茄(jiā)烟,但我喜欢吃番茄(qié)。
63、刨:我刨(bào 推刮)平木头,再去刨(páo 挖掘)花生。
64、弹:这种弹(dàn )弓弹(tán )力很强。
65、颤:听到这个噩耗,小刘颤(zhàn )栗,小陈颤(chàn )抖。
66、扒:他扒(bā)下皮鞋,就去追扒(pá)手。
67、散:我收集的材料散(sàn )失了,散(sǎn)文没法写了。
68、数:两岁能数(shǔ)数(shù)的小孩已数(shuò)见不鲜了。
69、参:人参(shēn)苗长得参(cēn)差不齐,还让人参(cān)观吗。
70、会:今天召开的会(kuài )计工作会(huì)议一会(huì)儿就要结束了。
71、簸:他用簸(bò)箕簸(bǒ)米。
72、吓:敌人的恐吓(hè)吓(xià)不倒他。
73、胖:肥胖(pàng )并不都是因为心宽体胖(pán ),而是缺少锻炼。
74、耙:你用梨耙(bà)耙(bà)地,我用钉耙(pá)耙(pá)草。
75、伺:边伺(cì)候他边窥伺(sì)动静。
76、好:好(hào )逸恶劳、好(hào )为人师的做法都不好(hǎo)。
77、咳:咳(haī)!你怎么又咳(ké)起来了?
78、处:教务处(chù)正在处(chǔ)理这个问题。
79、囤:大囤(dùn )、小囤(dùn ),都囤(tún )满了粮食。
80、缝:这台缝(féng )纫机的台板有裂缝(fèng )。
81、澄:澄(dèng )清混水易,澄(chéng )清问题难。
82、扇:他拿着扇(shàn )子却扇(shān)不来风。
83、得:你得(děi必须)把心得(dé)体会写得(de )具体、详细些。
84、屏:他屏(bǐng)气凝神躲在屏(píng )风后面。
85、几:这几(jǐ)张茶几(jī)几(jī)乎都要散架了。
86、卷:考卷(juàn )被风卷(juǎn)起,飘落到了地上。
87、乐:教我们音乐(yụè)的老师姓乐(yụè),他乐(lè)于助人。
88、了:他了(liào )望半天,对地形早已了(liǎo)如指掌了(le)。
89、吭: 小李一声不吭(kēng),小王却引吭(háng )高歌。
90、粘:胶水不粘(nián )了,书页粘(zhān)不紧。
91、畜:畜(xù)牧场里牲畜(chù)多。
92、称:称(chèng 同“秤”)杆的名称(chēng)、实物要相称(chèn )
93.弄:别在弄(lòng )堂在玩弄(nòng )小鸟。
94.俩:他兄弟俩(liǎ)耍猴的伎俩(liǎng)不过如此。
95、露:小杨刚一露(lòu) 头,就暴露(lù)了目标。
96、重:老师很重(zhòng) 视这个问题,请重(chóng )说一遍。
97、率:他办事从不草率(shuài ),效率(lǜ)一向很高。
98.空:有空(kòng )闲就好好读书,尽量少说空(kōng)话。
99.泊:小船漂泊(bó)在湖泊(pō)里。
100.朝:我朝(zhāo)气蓬勃朝(cháo )前走。
101.膀:膀(páng )胱炎会使人膀(pāng)肿吗?
102.校:上校(xiào )到校(jiào )场找人校(jiào) 对材料。
103.强:小强(qiáng )很倔强(jiàng ),做事别勉强(qiǎng)他。 104.塞(sài )外并不闭塞(sè),塞(sāi)子塞(sāi)不住漏洞。 105.辟:随意诬陷人搞封建复辟(bì)可不行,得辟(pì)谣。 106.倒:瓶子倒(dǎo)了,水倒(dào )了出来。
107.都:大都(dū名词)市的人口都(dōu副词)很多。 108.匙:汤匙(chí)、钥匙(shi )都放在桌子上。
作文话题精选
话题1:春
一树金灿灿的迎春花下,几位幼儿园的小朋友争得面红耳赤。一个说:“春从天上来。”一个说:“不对,春从地里来。”一个说:“春从
南方来。”一个说:“不对,春从东边来。”又一个说:“春从花骨朵里来。”一个说:“不对,春从我小姨家来,我小姨家在春城。”
阿姨听得乐了,心里说:“多可爱呀,这些花一样的孩子!春不就写在他们的脸蛋儿上、眼睛里、心灵中么?”
是啊,春究竟从哪里来呢?
——请以“春从哪里来”为话题,自选角度,展开联想,写一篇不少于800字的文章。
思路点拨:春,既有大自然之春,又有人类社会之春;既有个人的人生之春,又有国家的、民族的、事业的春天。它既是多彩的自然季节,又是丰富的艺术象征。艾青不是有诗云:“人问:春从何处来?我答:来自郊外的墓窟”吗?这里的春,显然是指革命烈士用鲜血换得的美好生活。——那么这各种各样、林林总总的春天究竟都从哪里来呢?
如果真能充分展开联想,这个话题还是很有写头的。
话题2:等待
种子发芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾绽放需要等待,果实成熟需要等待。孩子长大需要等待,冬去春来需要等待……等待是一种心境,也是一种生活态度;尽管诗人高喊“一万年太久,只争朝夕”,但有些事还是急不得……
——请以“等待”为话题写一篇作文。
注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
话题3:色彩
色彩是丰富而蕴藉深厚的,深沉庄重的黑,单纯皎洁的白,盎然的生机绿,宽厚的深海蓝,热烈的火样红,娇嫩的葵花黄……我们往往能够把我们的情感与象征倾注于五颜六色中——
请以“色彩”为话题写一篇作文,可以编写故事,可以抒发情感,可以发表议论,文体自选,题目自拟,字数不少于800。
话题4:幸福
有人说幸福只是因人而异的主观感受,有人说幸福只在于不倦追求的过程之中;有人说幸福必须有金钱做基础,有人说幸福一定要以爱为前提;有人以奉献为幸福,有人以索取为幸福;有人享乐为幸福,有人以奋斗为幸福;有人羡慕着别人的幸福,有人创造着自己的幸福……
幸福实在是一个古老而又常新的话题。
——请以“幸福”为话题写一篇作文,可以写自己的体验、感受、看法和信念,也可以编故事写寓言等。
注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
话题5: 位置
天底下,你活着,总会有一个位置。无论这位置是大是小,是重要还是平凡,你总有一个位置。
你失去社会的位置,失去职业的位置,或是失去爱情的位置,但最终还会剩下一个大自然赋予你的位置。
只有当你最终离开人世,属于你的位置才消失。
在人的一生中,位置十分重要。它是一个人终生奋斗的目标,甚至是人类繁荣发展的基本动力。
请以“位置”为话题写一篇作文。
注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
话题6:距离
读下面的一首诗,揣摩诗人所要表达的主要意思,以“距离”为话题,自拟题目,不限文体,写一篇不少于800字的文章。
距离(作者:施建石)
岸与岸没有多少距离,只要有船 / 或者飞机,或者翅膀…… / 五湖四海也只是小小寰球
山与山并没有多远,只要有车 / 或者索道,或者脚步…… / 地球已是一个村落
人与人也不隔肚皮,只要有心 / 或者目光,或者肝胆…… / 异族也可成为兄弟
话题7:健康
同世上很多美好的东西一样,健康也往往直到失去人们才知道它的可贵。人,首先应是健康的,从体魄,到心灵;一个国家、一个民族
也应是健康的,从体制,到文化……
——请以“健康”为话题写一篇作文。
注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
话题8:生命
世人说:地球上最宝贵的是生命,拥有生命才能拥有一切。学者说:生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式。诗人说:有的人活着但他已经死了,有的人死了却永久的活着……
——请以“生命”为话题写一篇作文,可以谈见解,也可以叙事或抒情。
请注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 话题9:人与自然
古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说:“非但不能强制自然,还要顺从自然。”中国古代的道家学派也持与此相近的观点。荀子却独树一帜,自信的宣布:“人定胜天。”到了近代,西哲黑格尔说:“当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。”恩格斯更明确的指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”然而我们文革期间却乐此不疲地“战天斗地”宣称“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷”……
——人与自然究竟应该怎样相处呢?请以此为话题,写一篇文章。 注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
话题10:好奇心
当你对世界不再有好奇心时,你不是在变大,而是在变老。健康的好奇心会帮助你消除无知。感谢上帝没有让我的好奇心硬化,好奇心让我渴望知道大大小小的事情,这样的好奇心,有如钟表发条、发电机、火箭推进器,它给了我完整的生命。
——约翰•曼森•布朗
是的,好奇心对于一个人的活力和创造力极为重要,它会改写你的人生,而且它对人类、对世界也极为重要。对此你有什么感受和看法?请以“好奇心”为话题,写一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟
话题11:人生哲理
哲理之与人生,时时相随,事事蕴含,处处显现:
“己所不欲,勿施于人”,“己之所欲”便可“滥施于人”吗? “逆境出人才”,“顺境”就不出人才吗?
做人要坚持“行方”原则,具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃? 失败是成功之母,成功就不是失败之母?
人生需要我们思辨的哲理太多太多:德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……
——根据材料的提示,结合自己的人生体验,以“人生哲理”为话题,自选角度,写一篇文章。
要求:①题目自拟 ②文体不限,可以记叙经历,也可发表议论,
抒发情感 ③不少于800字
话题12:平庸与快乐
最近,一本名为《我平庸,我快乐》的书被许多人摆上了案头。在书中,作者描述了自己女儿成长中的许多趣味琐事,由衷地表达了希望自己的女儿能够拥有庸常而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”,并因此而认为:“追求为痛苦之源,平庸为快乐之本。”你同意这种观点么?
请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟,不少于800
罗雪娟:每一枚金牌皆沉重
作者:程诚
2007年1月29日,罗雪娟正式宣布退役,国家游泳中心为她颁发了“中国游泳杰出贡献奖”。告别曾带给自己辉煌与梦想的泳坛,罗雪娟百感交集……
父亲的谎言只为女儿展翅高飞
罗雪娟1984年出生在杭州,父亲罗国安是杭州树脂厂电工,母亲徐宝义是百货公司的售货员。一般的家境,让罗雪娟比同龄孩子更早懂得生活的艰辛。罗雪娟6岁那年,杭州市体校游泳教练章仁超来到她所在的小学挑苗子。身材修长、柔韧性好的罗雪娟进入了章教练的
视线。她心动了。
回到家,罗雪娟对父母说:“爸爸妈妈,我上体校不仅不用再花家里的钱,还有生活补贴,能为你们减轻负担。”女儿的话,让罗国安夫妇内心五味杂陈……
没有人知道,罗雪娟竟是抱着这样的目的踏上游泳之路的。在体校,罗雪娟上午上课,下午训练。毕竟才几岁的孩子,日复一日的训练生活让她渐渐感到厌倦,她不再那么认真。罗国安知道后,严厉批评了女儿。常常是,父亲批评后那段时间,罗雪娟训练很刻苦,但过不了多久,她又开始放松。
1991年,罗国安被检查出重度乙肝。其实,他的病很早就发现了,只是怕花钱一直没治疗。这次,徐宝义硬把丈夫拽到了医院。病情得到控制后,罗国安从工厂办理了内退手续,每月领取300元生活费。 那天,罗雪娟兴冲冲回到家,将刚领的10多元补贴交给父亲。罗国安心里很不是滋味,他并不指望孩子每月给家里拿回一笔生活补贴,只是希望孩子能走出这片平房区,将来比他们强。可少不更事的女儿训练时紧时松,成绩提高幅度不大,这让他焦虑和担忧!
肝病的折磨,让罗国安精神状态极差。1992年3月的一天,罗国安坐在墙根下晒太阳,这时罗雪娟回来了,体贴地对父亲说:“爸,好些了吗?”罗国安看着女儿大大的眼睛,急中生智地说:“爸是心病,只要你听话,好好训练,爸爸的病就会慢慢好起来;等你成了世界冠军,爸爸的身体会彻底康复。”
父亲的话深深刻在罗雪娟心里,原来自己练好游泳还能让父亲身体
康复。从那时候起,游泳对罗雪娟来说,有了另一种更深沉的意义,她训练得比所有队员都刻苦。
1993年初,徐宝义也从百货公司内退了,家里经济状况更加困难。那时,罗国安夫妇给女儿增加营养的方式,就是让她一个月吃上几只鸭子。黄毛、皮下油脂少的鸭子要比白毛、油多的鸭子贵,尽管一斤只贵两毛钱,罗国安想到远处买两只鸭子就能便宜七八毛钱,因此每次买鸭子都绕很远的路折腾大半天。
出众的天赋加上刻苦训练,让罗雪娟频频在省内各种比赛上取得好成绩。令她欣喜的是,父亲的病情似乎也在一点点好转。罗雪娟真的以为这些都是自己取得好成绩带来的,她怎么会知道,每次女儿回来,罗国安都强打精神,以好的精神面貌面对女儿啊!
1995年,11岁的罗雪娟进了省游泳队,然而,由于除了蛙泳成绩出类拔萃外,其他项目成绩平平,半年后又被退回了市体校。罗雪娟哭着把这个消息告诉了父亲:“爸爸,对不起,我辜负了你的期望。” 对罗国安来说,女儿承载着他全部的希望。他竭力克制自己的痛苦,对罗雪娟说:“孩子,别灰心,以后还有机会。”
1996年,浙江省游泳队的教练张亚东来体校选队员,他慧眼识珠,将罗雪娟带回省队。在张亚东的指导下,罗雪娟的成绩提高得很快。次年3月,由于严重感冒,罗国安病情出现反复,住进了医院,医生一天里连下了两次病危通知单,并对徐宝义说:“恐怕这次挺不过来了……”
当时,罗雪娟正在参加全国比赛,罗国安有气无力地对妻子说:“不
要告诉孩子,否则会影响她比赛。”第二天,罗雪娟拿着全国少儿比赛100米蛙泳金牌兴冲冲赶到医院,罗国安已昏迷多时,她哭着把金牌放在父亲胸前:“爸,你醒醒啊,我拿金牌了!”也许是罗国安冥冥中听见了女儿的深情呼唤,他从昏迷中苏醒过来:“孩子,爸祝贺你!” 罗雪娟哽咽着问妈妈:“爸爸不是说我的成绩越好,他的身体就会慢慢康复吗?为什么他的病情反而越来越重?”徐宝义含泪告诉女儿:“孩子,这是你爸为了让你好好游泳,故意对你撒的谎……”13岁的罗雪娟顿时什么都明白了,泪如泉涌……
我收获健康你拿金牌
直到这时,罗雪娟才得知,这些年来因为家里经济紧张,父亲的治疗时断时续。她流着泪对父亲说:“爸,你身体这个样子,我拿金牌又有什么意义?你真的爱女儿,就应该听女儿的话,把身体养好。” 罗国安百感交集……
进入省队后,罗雪娟每月有几百元工资,她一分钱也舍不得花。当攒满4000元后,她带着这笔钱,和母亲陪着父亲去医院作了一次全面检查,医生告诉他们,罗国安的病情如果不彻底治疗,很有可能转化为肝腹水,然后……
医生的话让罗雪娟直冒冷汗,她为父亲开了很多贵重的药物。离家时,罗雪娟再三叮嘱父亲,一定要按时按量吃药。但一个多月后,罗雪娟回到家,发现上次开的药父亲只吃了一点点。原来,父亲舍不得尽吃贵重药,又开了些廉价药搭配着吃。罗雪娟既心疼又气愤:“爸,你太不把自己的身体当回事了!如果你还这样不顾自己的身体,我也
就不练了!”
罗雪娟的话镇住了父亲。这天晚上,在罗雪娟的强烈要求下,父女俩签订了一个约定:女儿罗雪娟必须好好训练,争取早日成为世界冠军;父亲罗国安必须按时按量吃药,坚持锻炼,好好康复身体。 这份沉甸甸的约定,让罗雪娟有了更明确的方向和目标。1999年,罗雪娟顺利进入国家游泳队后,向世界冠军发起冲刺。为了兑现与父亲的承诺,星期天、节假日,队里放半天假,罗雪娟也自觉加练。如果少训练了一会儿,罗雪娟会感到不踏实,只有超量完成训练任务,把自己累得疲惫不堪,她躺在床上才能睡得踏实。
这年9月,罗雪娟在训练时两个肩膀严重拉伤,晚上,她往家里打电话,右手举着话筒都很吃力,但仍用轻松快乐的语气报平安:“爸爸妈妈,我一切都好……” 由于举话筒的时间太久,肩膀的疼痛让罗雪娟不由自主地“呀”了一声,电话那头的罗国安一下子紧张起来:“孩子,你怎么了?”罗雪娟故作平静地说:“爸爸,我累了,想睡觉了。”罗国安告诉女儿,他牢牢记着他们的约定,一直在努力康复。
2000年悉尼奥运会,罗雪娟在100米蛙泳决赛中仅获第八名,其实,对于一个第一次参加奥运会的小运动员来说,这已是非常不错的成绩了。但心气很高的罗雪娟对自己的表现很不满意,郁闷的她训练时不像以前那样刻苦。
一次,罗雪娟没按照教练安排的战术训练,张亚东教练非常生气,严厉批评了她,烦躁的罗雪娟顶撞了几句。张教练气不打一处来,恨铁不成钢的他当着队员的面,打了罗雪娟一个耳光。罗雪娟哭着跑出
了训练馆……
罗雪娟情绪低落到了极点,在电话里向父母诉苦:“太累了,我不想练了……”罗国安夫妇一下子紧张起来,连夜赶到北京,得知事情的真相后,罗国安开导女儿:“一日为师,终生为父。张教练就是你的另一个父亲,他说什么都是为你好,你怎么还与他做对?”母亲絮絮地说:“孩子,你不知道,有你这个国家运动员女儿,你爸觉得脸上有光。他总是这样说,孩子拿世界冠军的那一天,就是他的病彻底康复的时刻……”
父母平实的话语,将罗雪娟心头淤积的阴霾驱散。其实,她并不是真的不想练了,只是打拼了这么多年,她内心积压得太多,需要宣泄。她告诉父母,她会一如既往地好好练下去。
2001年5月,在日本福冈举行的世界游泳锦标赛上,17岁的罗雪娟一举夺得蛙泳50米、100米两枚金牌;两年后的巴塞罗那世锦赛,她又连夺50米、100米蛙泳和4×100米混合泳接力三枚金牌,成了中国游泳史上获得世界冠军最多的运动员。五枚沉甸甸的金牌是罗雪娟对父亲承诺最好的体现,而到这时,经过这么多年系统的康复,罗国安的身体也大大改善,父女俩用行动兑现了彼此的约定! 生命比金牌更重要
自从罗雪娟成名后,媒体对她的追逐就没有停止过。罗雪娟做人做事非常低调,罗国安也总是这样教导她:“运动员的任务就是训练和比赛,把自己搞得像娱乐明星似的,还怎么出成绩?”因此,罗雪娟一直与媒体保持着距离,这反而为她蒙上了神秘的色彩。一些采访遭
拒的记者散布谣言,说罗雪娟高傲、耍大牌,不好接近。这让罗雪娟有些承受不起。罗国安这样告诉女儿:“你没有做错什么,不必在乎别人怎么说,踏实干好自己的事比什么都重要。”父亲的点拨让罗雪娟迷茫的心境豁亮……
2004年春节过后,已成为中国游泳队“当家花旦”的罗雪娟在山西晋城参加全国游泳冠军赛,游完100米蛙泳后,她晕倒在泳池里,工作人员赶紧将她送到医院,诊断的结果是高原反应引起的疲劳。罗国安从媒体上得知这些后,心急火燎地打电话给女儿,罗雪娟轻描淡写地告诉父亲:“没什么,我只不过是累的,现在身体一切正常了。”但罗国安知道,运动员晕倒在场上可不是什么好兆头,从此他心里埋下了阴影……
2004年8月,在雅典奥运会上,罗雪娟夺得100米蛙泳金牌,但在接下来进行的4×100米混合接力比赛中,罗雪娟再次晕倒在水池里。罗国安和徐宝义从电视里看到这一幕,心里像有只刺猬在滚来滚去……
雅典奥运会尚未结束,媒体又曝出罗雪娟与日本著名运动员、亚洲“蛙泳王子”川岛康介恋爱的消息。罗国安夫妇急了:女儿这么小就谈恋爱,还怎么训练和比赛?罗雪娟回国后,罗国安对她大发脾气:“你是不是觉得有了点成绩就了不起?报纸上说你谈恋爱,是怎么回事?” 罗雪娟委屈地流下了眼泪:“爸,川岛康介也是游蛙泳的,和我一样是苦出身,我只不过是对他很欣赏,与他合了一张影,媒体就乱说,我们之间根本没什么。”
原来如此!罗国安心里踏实了,反过来安慰女儿:“现在你算得上是个名人,名人就意味着要被别人说三道四,你要有足够的心理准备。”
五枚世锦赛金牌加上一枚奥运会金牌,让罗雪娟当仁不让地成为中国游泳队的领军人物。在风光背后,很少有人知道她艰辛的付出也换来了一身伤病,高强度的训练让她一直疲惫不堪。
2005年夏天,罗雪娟在备战世锦赛的训练中扭伤脚踝,打上封闭后继续训练,结果出现短暂的昏厥; 12月,在国家游泳馆训练时,罗雪娟又一次昏厥,经检查是身体缺钾引起的。女儿一次一次晕倒,让罗国安夫妇的心在冷水里泡着……
鉴于自己的身体已不适应国家队高强度的训练,2006年5月,罗雪娟申请回到了浙江省队训练。这时的罗雪娟越来越感到吃力,每次训练完后,她要休息好一会儿才缓过气来。罗国安夫妇的神经每天都绷得紧紧的,在他们心目中,罗雪娟拿不拿金牌已不重要,他们更关注的是女儿的身体。有时罗雪娟回家休息,夫妇俩总是一副忧心忡忡的样子,罗雪娟总是安慰父母:“我才20出头,身体好好的,会有什么事?”
2006年11月25日,罗雪娟在浙江萧山游泳基地训练,又一次晕倒在泳池里,被紧急送到医院,她心跳超过了每分钟200次,随时都有生命危险!医生马上给她打药水,补充心肌营养,她才慢慢苏醒过来。恢复过来后,罗雪娟才知道,这一次自己离死神只隔着一层纸,当时医生连电击都准备好了……
女儿的死里逃生,让罗国安夫妇心都碎了。当天晚上,夫妇俩马不停蹄地赶到萧山,含泪对罗雪娟说:“孩子,你退下来吧。医生说了,你再练下去,很可能连命都保不住。” 罗国安紧紧抓住女儿的手:“孩子,我们不要你拿什么金牌,只要你平平安安!”
在泳池里拼搏了十多年,且自己年龄也不大,就这样放弃,罗雪娟于心不甘,她想2008年后再退役。罗国安又急又气:“当初爸爸身体有病,你心里是怎么着急难过的,现在你想想爸爸,爸爸心里的担忧和难过要远远超过你那时的心情。”徐宝义也劝女儿:“孩子,如果你还不退役,继续拿生命做赌注,我和你爸怎么能安心!”
父母的劝说让罗雪娟继续练下去的决心彻底动摇。是啊,父母说得对,与生命比起来,金牌永远是次要的,就算自己冒着生命危险继续练下去,再拿到了金牌,但父母整天为她提心吊胆,又有什么意思?2006年12月,罗雪娟正式向浙江省体育局申请退役。12月28日,罗雪娟在浙大二医院进行了心脏微创手术。
2007年1月29日,罗雪娟正式宣布退役,国家游泳中心为她颁发了“中国游泳杰出贡献奖”。告别曾带给自己辉煌与梦想的泳坛,罗雪娟百感交集:“告别泳坛,我就像离婚一样难过,但我会继续为中国游泳事业尽自己的一份力。” 罗国安和徐宝义就坐在新闻发布会现场,直到这时,他们忐忑不安的心才踏实下来……
让记叙文写出感悟写出新意
一、要写出感悟
记叙文主要是写人记事,但作为一个高中生来说,却不能满足于这
一点,而要通过写人记事,写出美好的人性,写出生活的感悟,使文章有新意,有深度,有“亮色”。例如,写自己的成长,成长过程固然要写,但更要点出成长的原因;写学校、家乡的变化,一定要联系时代的大背景;写人物,不限于事实罗列,而要写出人物的思想灵魂;写场面,绝不能机械照搬,而应透过画面写出它的实质,等等。 要使文章写出生活的感悟,平时一定要注意:
1要不断加强生活积累,从中挖掘出有价值的东西。有了生活积累,即使以前写过的内容,也会由于思想起点不一样,在对原有内容充实的基础上,注入对事物的新认识,使作文上升为全新之作。
2要不断提高思辨能力,以积极的态度去认识生活,尽可能地写正面的、美好的内容。例如,失业下岗、贫富悬殊等现象,过去是讳言的,但只要我们全面认识,同样可以赋予积极的意义,作为记叙文写作的新材料。事实正是如此,如果一个高中生不能正视人民生活的艰难,就说明他没有社会责任感,说明他的人文素质是很低的。
3要不断进行思维训练。经常进行思维训练,可以克服“无事可写,无物可写”的毛病。写作中思维训练最方便的办法是自己对自己设问。例如要写一个人,可以先这样问自己:
为什么要写这个人? 一想起或提起他(她) ,最先浮现在你眼前的是什么形象?
他(她) 有什么特别之处?你特别注意他(她) 哪一点?
如果允许虚构,你能把理想化的性格赋于他(她) 吗?
文章写出来,这个人物会给读者带来什么感受?
……
上述问题仅是一个框架,写作时还可细细思索出一些内容。经常这样积极地思考,我们就不用愁“没有什么东西可写”,不用愁“形象干瘪”了。
总之,写记叙文不只是写人记事,而要从人或事中写出人生哲理,写出独到见解,这样才能给读者带来感悟,使读者受到启迪。
二、要饱含真情
文章能打动别人,才算没有白写。什么样的文章最能打动读者呢?我们说,饱含真情的文章,尤其是那些从平凡生活中去领悟美,去抒发真情实感的文章最能打动读者。有一位同学写自己小时候特别喜欢过生日,但是在进入高中后的第一个生日,却不愿意过了。为什么呢?原来是他想到了自己过一次生日,就长大了一岁,而父母就老了一岁,向暮年多跨了一步。想到这里,他倍感凄凉,于是以后不希望再过生日,这篇文章不少人读了以后,真的感动得流出了眼泪,因为真情实感太动人了。
写到这里,我不禁想起冰心年轻时生肺病的事。她生了肺病,不但不苦恼,反而感到高兴。为什么呢?冰心在她的文章中写道,这是母亲的遗传,母亲生过肺病,我也生肺病,也算是一种母爱吧。母女总是紧紧相连在一起的。冰心老人的这篇文章一直使人难以忘怀。 我想:一位是中学生,一位是文学大师,但他们的文章却同样赢得了读者的眼泪,这是什么缘故呢?答案只有四个字:“感情真挚”。 文章要写出真情实感,首先材料要从亲身体验过的生活,或是感受
最深的生活中去选取,不要一味追求新奇、编造故事(当然,记叙文也不排斥符合生活真实的某些细节的加工或虚构) 。其次,表达要自然,切忌矫揉造作。第三,叙述中要融情于事,融情于物,将自己的情感倾注于描写的对象之中,渗透于文章的字里行间。不要将情感与记叙油水分开,使抒发情感成为一种装饰。
有一位同学以“宽容”为题写了一篇记叙文。文中叙述一位护士给作者打针,一次、一次又一次地都扎不进去,但作者毫无责怪之意,相反却不断地鼓励她。护士十分感动,更加细心,终于在第四次把针扎进去了。文章叙事很具体,情节很紧凑,描写也很生动,特别是作者在叙事过程中不时地插入了抒情、议论,使主题不断得到深化。比如,在第四次针扎进去,“一股鲜红的血涌了出来”的时候,作者没有就此停笔,而是紧跟着一段抒情议论:“宽容,使我们都减轻了痛苦。让我们大家都用一颗宽容的心去善待他人,用一颗宽容的心去美化世界吧!”这段议论既点明了题意,又使情感得到了升华,使读者读后深深地知道一颗宽容的心是何等珍贵啊!
三、要富有文采
1描写细节要逼真,刻画人物形象要丰满。比如说,描写一个人的动作,要让读者读过之后就像亲眼见到了一样;叙述某一事物,要让读者一看就立刻产生似曾相识之感等。但是,有的考生在写作时主观地认为读者一定会知道他写的事,认识他写的人,因而细节一带而过,丝毫不能给人留下深刻的印象。当然,这些问题也不难解决,只要作者增强描写意识,写作时时刻刻想到要把一个信息准确地传达给别
人,这样,写起来就会做到生动形象了。
2文中要有“点睛之笔”。记叙文的主体是记叙,但也需要适当的议论和抒情,因为这种议论(抒情) 如处理得好,就成了文章中的“点睛之笔”,使文章的内涵增加了韵味,即增添了记叙文的“文采”。
有一位学生在作文中真实地记叙了对外公的种种不良印象。可是一旦外公去世,这位学生又不禁悲伤起来。为什么作者的态度会有如此转变呢?作者通过生动细致的描写回答了这个问题,但并未就此停止,又在文中写下了这样一段话:
“这一夜我没睡,就这么呆呆地坐着。
为什么在一个人的垂暮之年,我们还不能原谅他,而让外公在惋惜、悔恨、孤寂、彷徨中撒手人寰呢? 这时,我望着外公的遗像,好像看到他的嘴角边挂着一丝解脱和赎罪的微笑。轻烟袅袅地升起变幻,纯真质朴的香味仿佛充斥整个天地间,让我们每个人都得到心灵的净化,得到真与美的人间亲情吧!”
这段话融描写与抒情、议论为一体,发出了对人生的感叹,特别是最后几句,不仅升华了文章主题,而且使我们真切地感受到了一种内涵丰富的美,打动了每个人的心。
我想握住农民工兄弟的手
李新
我想握住你的手,我的民工兄弟。
在这个城市里,活动着许多这样的人。他们戴着安全帽,手抄着家
伙,走向工地。一幢幢大楼拔地而起,他们就像蜘蛛一样在那里织着生活。是的,在世界上所有的作品中,我最欣赏蜘蛛网这幅杰作,真是精妙绝伦;同样地,民工编织的大楼,也是世界上最美丽的杰作。 我有时感觉到他们真是在创造奇迹。
而我们的城市竟是民工一砖一砖,用他们的血,用他们的汗,用他们的灵巧和智慧,给创造出来的。
他们自在地生活着。这个城市往往有另外一种眼光,它们仿佛被安在银河系上,俯瞰着眼下衣着腌的民工们。可这些民工们全然不顾,仿佛沾满灰泥的工作装比鄙夷的眼光更高尚。他们从工地上下来,收拾了家伙,进入他们临时搭建的工棚,敲起饭缸,旁若无人地唱着。 他们的歌声并不好听,有时候近乎野嚎,又五音不全,把好端端的流行歌曲改造得面目全非,但他们唱的是自己的歌曲。我非常羡慕他们,羡慕他们真正生活在自己的世界里。有时候在夜间,一阵风从身旁席卷而过,一位民工蹬着三轮车扯着嗓子在喊他不成调的歌曲,我同样七尺男儿,为什么就缺乏这份潇洒和胆量呢?我也喜欢在路上哼着小曲,那确实是哼的,只在嗓子眼里打转,只有自己的耳朵能够听到,那声音是多么微弱,多么可怜,多么微不足道,一阵旋风就被淹没在民工歌声的汪洋大海中。
他们是真正的原生态了。
上海美术馆前有一群雕塑,我觉得那雕塑的就是一群民工。一群民工,松松散散地面对着大上海最繁华的南京路,你或许觉得有失雅观,然而这恰是艺术家的匠心所在。正是这雕塑的群像,构成一个时代我
们中国最本色的生活。
我看到过这样一群民工,他们住在不属于他们的房子里,像作画一样,用他们手中的粉刷在涂抹着不属于他们的城市豪华的生活。他们的辛劳是为了“城市更美好”。我有时候把他们请到我的家里来,让他们帮我修理坏了的淋浴器或抽水马桶,吃个便饭,如果有酒也顺便喝上两盅,有什么不舍得扔的玩意儿我爱人就慷慨地送给他们,他们就感激涕零,就把有些费用给我们免了,就认我们是这个城市中难得的朋友,这个时候我就公开宣布:我也是民工!
我也是民工啊!我有时候西装笔挺走在城市的天空下,以一种高昂的姿态,但血和肤色掩盖不了我民工的本色。我和你们同样来自贫困的乡村,熟悉乡村的每一寸土每一棵草每一片庄稼,甚至能够分辨谁家树上知了的叫声。也就是因为一张考卷,从此把我们分成这面和那面。
无非是机遇!
所以,我想握住你的手,我的民工兄弟!我们是兄弟啊,本是同根生,何分作城市的正面与背面?兄弟!
献给母亲的歌
[王愫]
黎明时分,露水正浓。沿着曲折的山路,您独自去了。长眠在那祖祖辈辈生生不息的大山深处,留给女儿的只有无 尽思念和怅惘。 啊,我的母亲,记忆中的您是怎样的刚强啊?在女人一生最美好的
年华里,您却失去了丈夫。望着一对还不谙世事 的儿女,你擦干眼泪,毅然撑起一片天空,其中产辛酸苦累,您默默承受。
凡是认识您的人,无不赞叹您有一双巧手。我衣襟上那灵巧的纽绊,我花布裙上不经意的点缀,总会引来无数羡慕 的眼神。女儿多自豪啊!那紧针密线的千层底,寄托着母亲数不清的牵挂和爱怜,穿上它,漫漫人生路上,女儿走得更 踏实,更稳健。
记不清有多少个夜晚,女儿揉着惺忪的睡眼,总能看见昏暗的菜油灯下,您飞针走线,忙碌的身影,您笑着给我掖 掖被角,重复唱着一支古老的摇篮曲,轻轻拍着我进入梦乡。
啊,母亲,在你的关爱下,女羽翼丰满,已经能够在广阔天空任意翱翔,而您温暖的怀抱,永远是女儿回航的港湾。挫折失意时,您总是给我闯出困境的勇气和力量;成绩面前您总是鼓励我扬起风帆,乘胜前进。望着您被岁月染白双鬓,我惊奇地发现,不知何时,您那好看的脸庞,也让皱纹悄悄地爬上了眼角,我久久摩挲着您长满老茧的双手:“
母亲,歇歇吧。”您的回答却如此朴实无华:“当妈的,都这样!” 啊,母亲,您手中的线,我身上的衣,密密的缝啊,细细地连。年复一年,日复一日。青丝而白发,夜雨而晨霜。
注满的心灵中是对女儿的期盼,唯独没有您自己,那怕是一星半点。如今,我也做了母亲,唱着您曾唱过的摇篮曲,哄着我的女儿入睡。我已经深深体会到了不养儿不知父母恩,更深深体会到了您的神圣和无私。母爱是陈年的佳酿,回味绵长。母爱是高空飞舞的风筝,令人
魂牵梦绕。无论飞得多高,意不会忘记根本之所在呀!
“望儿山高莫高于母爱之崔嵬,渤海水深莫深于母恩之浩荡”,捧一束石竹花,沐着细细的雨我牵着女儿的手,沿着曲折盘旋的山路来看您啦,请听女儿和女儿的女儿诉说心中无尽的思念吧。
安息吧,母亲。在这春雨消歇了之后。“风静夜将阑,明月满面前川”的美景下,我和我的女儿,拿着锄头、小铲、在您身前身后,把各种鲜花栽遍。
让春光为母爱而明媚,让鲜花为母爱而更灿烂!
社会热点文化时评5篇
面对文化逆差 中国果真就强大了吗?
近日,媒体争相报道,热炒已久的将中国传统节日列为法定假日的倡议已提上政府议事日程,并有望明年进入立法程序。
据初步设想,列入法定假日的中国传统节日包括清明节、端午节和中秋节。这肯定让那些呼吁捍卫传统的人们欢欣鼓舞。
回想今年年初,各大媒体也曾兴高采烈地报道过另一个传统文化的“利好消息”:文化部公布了首批国家非物质文化遗产名录推荐名单,其中,春节、清明节、端午节、七夕、中秋、重阳六大重要传统节日尽收其中,甚至连楹联习俗和农历的二十四节气也一网打尽。媒体激动地宣称,这体现了国家相关部门对于年节文化的重视。 一向备受冷落的传统文化忽然有些峰回路转、柳暗花明了。
但这些消息,如果跟全国政协外事委员会副主任赵启正先生两会期间的讲话连着读,却让人乐观不起来。那次发言中,赵启正用令人震惊的数字,列举了我国图书、文艺演出、电影、语言文化等多种文化形态的进出口交流的逆差之势,提出中国的“文化逆差”正在制约中国成为世界强国。一个有着五千年文明史的大国,对内要靠立法捍卫自己的文化传统,对外无力表达体现自己精神价值的“文化话语”,这种情形,足以让人们深思,我们为之骄傲的发展与崛起,是否真地把我们的国家送上了大国位置?在现代化建设的关键时期,我们是否应该思考,考量一个国家的强大,究竟该用什么样的标准?
坦率地说,今年一开始,闯入我们眼中的便都是好消息:中国的经济总量在 60年一个甲子的轮回之后,再次跻身于世界四强。法国的费加罗报甚至说,如果用购买力平价法核算国内生产总值,中国真实的经济实力是法国的五倍,世界第二,仅次于美国。国人骄傲地由此判断,“十一五”的开局之年,是中国和平崛起的重要转折点。
在进入 WTO “后过渡”的第一年,中国经济的辉煌战果进一步发酵着我们的大国梦想。我们沉浸在世界的赞誉和喝彩声中,甚至相信真如外电惊叹的那样——“中国很快会像历史上一样强大了”! 但中国果真就强大了吗?
撒切尔夫人最近说,中国不会成为超级大国。“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念。”“铁娘子”说这话虽然是批驳中国威胁论、为中国解围,但却一针见血地说出了中国
不能成为大国的要害:一个真正的大国,不是靠卖衬衫给世界贡献多少GDP 就可以的。它还必须在文化、在人类的价值观上,拥有影响和引导这个世界的文化力量。而这些我们有吗?
捍卫文化传统的呼吁与立法,说明于我们文化传统的日渐衰微,不仅是社会舆论多年耿耿于怀的话题,也成了国家政府必须面对的问题。每年“两会”,我们总能从各种议案提案中,听到代表委员们保护民族文化的诸多慷慨激奋的忧心之语,但议论鼎沸,时光流逝,却并没有太大变化和反应。如今的立法,固然表明了政府的强烈态度,但如果文化的式微,如果是用法律可以保护、振兴的,那么世界上所有文明都可以起死复生、长盛不衰了。
文化不是化石,化石可以凭借古老而价值不衰。文化是活的生命,“只有发展才有持久的影响力,只有传播才有影响力,只有有影响力,国之强大才有持续的力量”。与捍卫传统一样,“文化逆差”不仅深刻地刻画了中国当今的文化态势,也尖锐说明了中国真实的世界地位。以为保留了“遗产”就可以留存文化,以为捍卫了传统就可以畅达百年;或者以为经济强大了就成了大国,以为中国崛起了就走向了强盛,不是一种舍本求末的幼稚,就是一种急功近利的浮躁。
进一步,再联想起此前我们与韩国在“端午节申遗”上的一场争执,很容易明白我们对于文化节日的“苦心”,恐怕还不是出于对自己文化遗产的爱护和认同,也不是一种文化自尊和自觉,而是因为在这个问题上洋人的重视,甚至邻邦的“抢占”。申报固然是申报了,立法虽然是立法了,但这些节日的文化内涵到底我们还保留多少,就是申报成
功了,又如何让它存活在生活中而不是记忆里,这才是更重要。 说实话,我们中的很多人并不爱自己的文化。与韩、日真心真意地以自己的文化为傲,因此想向世界展示、要国人承传全然不同,很多中国人只是要一个古老文化的虚名,要几块世界遗产的招牌,以更好地“做生意”,更好地将中国经济的“巨无霸”做大。我们已经没有太多的文化底气了,虽然我们曾经有过古老的文化传统,但在我们心里是暗自鄙薄的,不过我们还是要做给别人看,做给世界看,让人家看看我们不是个只会做裤子和领带的“爆发户”。
如果我们一方面举国参与、花团锦簇地过人家的圣诞节、情人节,一方面又热情满怀地把频遭遗弃的传统文化“涂脂抹粉”送去评选;一方面蔑视冷落自己的国学教育,一方面又坚定不移地将英语视为取舍一切的刚性指针,那么我们的文化保护也好、振兴也好,都还是个问题。
中国经济已经很强大了,但是除了商业和生意,除了利益和利润,还应该在文化上,存有影响和引导这个世界的理想和责任感。这就是中央为何一再强调要两个文明一起抓、发展社会主义先进文化了。换句功利一点的话来说,在全球资讯时代,诸如文化政治价值观念等软实力都是大国身份的标志。再说句难听的,即使地球上每个人都穿着我们制造的裤子,但如果缺乏对民族文化的自尊和自爱,缺乏对世界文化的影响和推动,我们还是不能称自己为大国。
美国有个记者叫霍华德•弗伦奇,去年曾经发过一篇文章,意思是中国人因缺乏大国意识,正在丧失成为大国的机会。他的论点值得商
榷,但是依我看,如果我们依然在文化上不自觉,精神上不自立,人云亦云亦步亦趋地紧跟人后,纵然经济总量做到了世界第一,纵然将所有文化传统都立了法保护,我们离民族复兴的日子也依然长路漫漫、征途遥遥!
陈一舟:从洪战辉妹妹“多了些坏毛病”说起
近日,洪战辉为妹妹变得娇气担忧,说她“多了些坏毛病”。一次洪战辉带妹妹去央视做节目,一下飞机,妹妹奇怪地问:“咦,怎么没有车来接我们呢?”洪战辉反问:“为什么会有车?要是想天天坐车,那就自己好好学习,将来自己赚钱买车。”(《河南商报》2月6日) 过惯了“苦日子”的洪战辉妹妹,何以变得“娇气”?显然,这并不是真正性格上的“娇气”,而是在名人洪战辉光环下、在社会追捧中,“培育”出来的某种“派头”——跟随哥哥洪战辉到处参加活动、时时接受采访,鲜花簇拥掌声不断,日子一久,小姑娘自然逐渐感觉“非同一般”,所以才对没有车迎接感到“不解”。
从“感动中国”成为名人的第一天起,洪战辉就一直在媒体关注报道的视野中走到今天。从一个普通农家子弟出身的大学生,到今天这个一举一动皆能引发社会眼球的名人,他的“道德高尚”固然是一个因素,但众多媒体的报道也“功不可没”。在某种程度上可以说,正是媒体成就了洪战辉的今天之名。而他之所以受到众多商家的追捧,又是
参加商业秀,又是接受赞助出书,原因也在于此。
显然,商家之所以热衷于“邀请”洪战辉四处“作秀”,不排除有为其感人事迹所感动的因素,基于弘扬洪战辉精神的考量;但同样也不可否认,商家更看重的是,他身上所具有的名人效应。而事实上,纵观洪战辉成名后的一系列“社会旅程”,这个过程仍然还处在媒体的关注和追踪之中。从这个角度看,洪战辉妹妹的“娇气”与其说是商家“捧”出来的,不如说是媒体“报道”出来的。
然而,媒体对于洪战辉的关注,最终是要淡化乃至全面消失的。随之,他身上的名人光环和名人效应也都会随着时间的消逝而消退,到那时,洪战辉还能一次次走上商业表演的舞台吗?其妹还能在“车来车往”中迷失自我吗?离开了媒体视野,洪战辉将何去何从?
由此,我想到了四川农妇熊德明。这名农妇因为敢于“向总理讨薪”而名闻天下,当选年度中国经济人物。成名后的熊德明先是四处奔波替民工讨薪,尔后又被一家企业聘为管理人员,一切都在媒体的视野中。但最后,熊德明还是选择了回乡养猪,过起了平常人的生活,从媒体的视野中淡出。笔者不禁想奉劝洪战辉学学熊德明的冷静和理性,不要沉湎于媒体的关注和商家的追捧中不可自拔,尽快走出名人的光环遮蔽,做回一个崭新的自己。
从比尔•盖茨寄给母亲的一张贺卡说起
1975年母亲节时,正在哈佛大学读书的比尔•盖茨在寄给他妈
妈的贺卡上,用斜体英文写着这么一段话:“我爱您!妈妈,您从来不说我比别的孩子差;您总是在我干的事情中,不断寻找值得赞许的地方;我怀念和您在一起的所有时光。”从这张问候卡上,我们可以清楚地看到这位独步天下的亿万富翁,从他母亲那儿得到了一份被许多母亲忽视了的东西——赏识。正是这份宝贵的赏识,使他大学未毕业就去创业,并在短短20年的时间里,聚集的私人财富,超过世界上多个国家加在一起的国民生产总值,成为了世界首富。
人才,是德才兼备的人,是有专业特长的人,或者说就是那些“有金刚钻敢揽瓷器活”的人。人才在成长过程中得到赏识,在社会实践中得到锻炼,赏识和实践是发现和识别人才的根本途径。一些求职的大学毕业生,当年经过了无数人的赏识和层层的严格选拔考试,又经过了高校系统、严格的学习,他们中拥有社会所需要的党政人才、经营管理人才、技术人才。一个单位部门若真心想挑选人才,应该首先抱着赏识的眼光,然后再去考察求职者的思想品德、知识及技术能力,最终选拔出自己需要的人才。如果该问的不问,不该问的连连发问,本末倒置,吹毛求疵,缺乏赏识的诚意,那么即使是“千里马”也会从你眼皮底下溜过,因为你不是伯乐。
赏识也是一种尊重。眼下,在一些人才市场上,一些企业的考官向求职者问这样一些问题:“你能喝多少酒?”“上司冤枉了你,你会不会反驳?”“老板叫你跳楼,你跳不跳?”而对一些女性则发问:“你会不会跳舞?”“你准备何时结婚?”……诸如此类,哪一项是与知识、技术、专业有关?不问知识,不问技术,不问特长,这哪里是在寻找
人才,分明是把人才当成“工具”,连起码的尊重都没有,何谈赏识? 是否赏识人才,是否尊重人才,关系到能否为人才提供后援保障和智力支持。但愿我们的用人单位都能够诚心诚意地赏识人才,重视人才,营造良好的人才环境,让更多的人才为社会和人民做出更大的贡献。
《人民日报》 ( 2007-01-31 第15版 )
神圣时刻一天天接近,我们准备好了吗?
(一)2004年8月,告别了雅典,奥林匹克的五环旗转向北京展开;2008年8月,取自希腊奥林匹亚的圣火将在现代中国的首都点燃。世界奥林匹克运动选择了一个生机勃勃的发展中国家,发展的中国要把握一个不可多得的历史性机遇。
“同一个世界,同一个梦想”,承载着和平、和谐、和睦的人类共同理想,北京举办的第二十九届奥运会备受瞩目。
(二)中国人盼望已久的神圣时刻正一天天接近,我们准备好了吗? 没有人怀疑一座座现代化体育场馆能够按期竣工,没有人怀疑北京为五洲宾朋排演了精彩的大戏,没有人怀疑中国运动健儿将展现顽强拼搏的风采。可是,我们自己却需要再探讨:奥林匹克运动的本质和精髓究竟是什么?中国为什么要申办奥运会,而奥运会将给中国带来怎样的影响?13亿中国人又将以一种怎样的姿态展现自我、拥抱世界?
(三)发源于古希腊的奥林匹克运动是人类的一项伟大创举,是全世界的优秀文化遗产。经过2000多年的冲刷,成为不同国家、不
同信仰、不同肤色、不同种族共享的文明成果和共有的人文财富。 发端于1896年的现代奥林匹克运动会是奥林匹克运动的一个重要载体,经过100多年的发展,国际奥委会成为拥有203个成员的大家庭,奥运会也成为世界上规模最大、最具影响力的体育盛会。 奥林匹克是一种竞技精神,它倡导“更快、更高、更强”,挑战自我,超越自我。
奥林匹克是一种价值观念,它彰显公正、公平、自由、平等,崇尚规则,遵循秩序。
奥林匹克是一种人生哲学,它将身体、心理和精神方面的各种品质均衡地结合起来,使之得到提高。
奥林匹克是一种社会责任,它通过个体锻炼和大众参与,使人们拥有健康的体魄和乐观高尚的精神世界。
(四)现代奥林匹克运动的发展,折射出不同文明互相了解、交流、融合、进步的过程,没有取代,只有互补。当今世界,没有哪项活动能像奥运会这样让参与者抛除歧见,为了共同的目标汇聚在同一条跑道上。
(五)中国承诺举办一届什么样的奥运会?回答是:有特色、高水平。
这种特色是鲜明的中国风格:展示中华民族5000年悠久历史和灿烂文化,体现浓郁的东方韵味,让2008年奥运会成为世界感知中国的窗口。
这种特色是丰富的人文风采:尊重和集中展示世界各国各民族精彩
纷呈的多元文化,使奥运会成为弘扬中华优良传统,增强公民文明素质和提高公共道德水平的平台。
这种特色是崭新的时代风貌:表达中国人民自强不息、奋发有为的精神风貌,与世界人民共同追求和平、友谊、进步的强烈愿望。 这种特色是广泛的大众参与:展现占世界人口五分之一的中国人民积极参与奥林匹克运动的热情,世界将会看到一届社会公众参与程度最广泛的奥运盛会。
北京将以传统与现代交相辉映的城市面貌,给初次来到北京的奥林匹克盛会留下深刻美好的印象。
北京将用绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念,树立和谐健康的文明新风,为人类社会增添一份宝贵的精神文化财富。
(六)承办奥运,意味着中华文明为奥林匹克运动注入新的活力。竞争与秩序构成了奥林匹克运动走过百年、蔚为大观的文明基础。中国传统文化更强调谦让与和谐,中国古老的体育文化更注重修身养性与自我提高。东方哲学智慧对奥林匹克运动面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应。
迎接奥运,意味着奥林匹克精神更加全面地进入中国人的生活,中国的人文环境更加开放地吸纳世界优秀文明的成果。2008年北京奥运会是一次东西方文明的伟大握手和雄伟交汇,源远流长的中华文明与历史悠久的奥林匹克在同一个坐标系中衡量,从理念的简单认同升华到民族优秀传统与奥林匹克精神的主动契合。
(七)辉煌中国,百年机缘。处在新的重要战略机遇期,2008
年北京奥运会具有重大的历史意义和现实意义。
1964年东京奥运会和1988年汉城奥运会,不仅促进日本和韩国经济迅速发展,加快了从发展中国家向新兴工业国家的转变,而且提升了国民素质和社会文明程度。
今天,奥运会又一次来到世界的东方,毫无疑问,会成为中国社会发展的推助器。当“鸟巢”、“水立方”等奥运场馆拔地而起的时候,当交通、通讯、旅游、文化等产业迅速发展的时候,日新月异的北京将令世界惊叹。而此刻,这里的“人”怎么样,既为国际社会关注,也是自身物质文明达到一定水平后的必然诘问。
中国正在从总体达到小康水平向全面建设小康社会迈进。在这个进程中,国民素质的提高尤为紧要。文明在发展的关键时期具有巨大的力量。让北京奥运会成为一个历史性的转折点,由此提升我们社会的文明素质,树立文化中国的当代形象,展示和平发展的中国姿态,这是13亿中国人必须做出的应答。
(八)面对世界的瞩目,我们只应有自信,不应有自满。
奥运会的成功举办,不仅以主办国的经济实力为依托,更与主办国的国民素质和社会文明程度息息相关。而在我们的社会生活中,还存在着一些与奥运文明格格不入的现象。
随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗、漠视交规等陋习大量存在,遵守公共秩序、爱护公共环境远未成为自律要求;“差不多”、“过得去”、“凑凑合合”、“马马虎虎”等不良作风随处可见,办事认真、严谨负责远未成为工作和生活的基本态度;见利忘义、弄虚作假的现象仍很突
出,侵犯奥林匹克知识产权的行为屡禁不止。“奏别国国歌时观众能不能起立”、“没有赢得金牌的选手能不能赢得同胞的掌声”,这样的担心并非凭空而来。
人们的道德修养和文明素质往往见诸细节琐事。奥运健儿争金夺银,展示的是一个民族奋发有为的气势;每个国民的文明举止,同样折射着一个民族理性成熟的气度。
鲁迅说过:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉。”摒弃不文明行为,提升道德水准,已成为当今社会日益强烈的呼声和共鸣,也应当是迎奥运、讲文明、树新风的鲜明主题。利用举办奥运会,修补和填充业已出现缺口的文明风尚,机不可失。
(九)胡锦涛同志指出,社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。他倡导的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是引领社会风尚的一面旗帜,为我们迎奥运、讲文明、树新风指明了方向。而奥运会的承办,也给予我们一个实践社会主义荣辱观的生动载体。这是我们学习和吸纳奥运文明和世界优秀文化的大好时机,也是我们革除既有陋习、改造不良风气、更新文明观念的大好契机。
圣火将近,我们迎接的,不仅是一场中国体育健儿有幸主场作战的体育大赛,不仅是一项为古老都市改变容颜的建设工程,甚至也不仅是一件处处商机的经贸盛事,更是一次民族精神的展示,一次国民素质的锤炼,一次社会风气的洗礼。
(十) 胜负是赛场竞技的焦点和结果,体育的魅力正在于千变万化、曲折复杂的竞争过程。文明参加比赛,理智对待输赢,体育的胜负观透视出一个民族心理承受力和胸怀。
“对奥林匹克运动会来说,参与比取胜更重要。”现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦说过:“生活中重要的不是凯旋,而是奋斗,其精髓不是为了获胜,而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎、更落落大方。”磨砺竞技实力的过程,也是体育精神和比赛态度的锻造。千千万万观众把掌声和激励送向锲而不舍的竞技者,这是奥运会古已有之的传统,也是东道主的气度和风范。反之,赛场起哄、倒彩不断、“京骂”不绝,“输不起”的心态导致缺乏理智和涵养的言行,不仅破坏公平竞争的赛场文明,与奥林匹克运动精神和体育道德相悖,也损害着一个国家和民族的形象。
中国曾经是世界体坛竞逐中的弱者,北京经历过申办奥运的挫折,胜不骄,败不馁,我们应当在这方面做得更好。
(十一)礼仪是个人思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,不仅是一个社会文明程度、道德风尚和生活习惯的具体反映,也影响着一个国家和民族在国际舞台上的形象。中国是礼仪之邦,举办奥运会正是我们向世界展示友善、热情、好客风尚之机。同时我们必须正视在文明礼仪上与举办奥运会的多种差距,无论是生活礼仪、社会礼仪、涉外礼仪,还是赛场礼仪、职业礼仪,我们还都有不熟悉、也有做得不够的方面。在迎接奥运会的过程中,我们要加强学习,认真提高,重塑礼仪之邦的时代形象。
(十二)诚信是高尚的人格力量,是正常的社会秩序,是良好的国际形象。奥运会期间,几十亿人的目光将聚焦中国,数万名外国朋友将亲身感受中国。商业、旅游、文化、卫生、交通、通讯等窗口服务行业的职业道德、服务质量,都将直接影响世界对中国的评价。 如果说公平竞争是促进社会发展的重要方式,诚信则是公平竞争的重要保障。离开诚信,就谈不上奥林匹克精神,加强诚信建设,才能办好北京奥运会。无论经济建设还是文化体育事业,借助奥林匹克运动的理念,逐步培育公平竞争意识,广泛形成诚信基础上的公平竞争习惯,实现社会文明的进步,我们已经做了大量的工作,还有更大量的工作要做。
(十三)务实是国际社会评价奥运会成功与否的一个重要标准。奥运会是一项宏大复杂的系统工程,涉及到城市的基础设施建设,也影响着公众的工作生活质量。务必坚持实用、节俭、高效,坚决反对铺张、浪费、攀比,力戒形式主义,不做表面文章,不搞形象工程。应当惜民力、计成本、求实效,使筹备和举办奥运会的过程成为建设节约型社会的实践。
能否“节俭办奥运”尤为广大人民群众所关切。在奥运会的历史上,有经验,也有教训。我们应该学习成功经验,把筹办奥运会作为促进城市建设和经济发展的动力,而不要留下遗憾和包袱。要使北京奥运会成为务实、节俭、高效的示范工程,并把这种优良作风贯穿到我们一切公务活动和社会生活中来。
(十四)奉献是志愿精神的集中体现,志愿者是奥运会上具有传统
特色的亮点,展现了不同身份、不同群体之间的和谐、平等、关爱和互助。志愿者无私无偿的服务将是举办一次成功的人文奥运的有力保障。北京奥运会,前有数以万计的志愿者真诚奉献,后有13亿人的关注支持。中国得到世界的选择,也得到一次做出奉献的机遇。人们期待,志愿者的微笑服务和观众的热情激励一起,让八方来客难忘北京。
当远方的朋友满载奥运会的收获和对北京的美好印象,将奥运理念与中华文明的全新认识向世界传播的时候,那将是对东道主奉献精神的最大回报。当我们的社会普遍形成新型人际关系和社会文明风气的时候,人们不会忘记北京奥运会的志愿者为此做出的贡献。
(十五)参与是奥林匹克精神的一大精髓。筹备和举办奥运会,所有中华儿女都是创造历史的主角。北京奥运会的主人不只是北京市民,也不只是青岛、香港、上海、天津、沈阳、秦皇岛等分赛场举办地的市民,而是全国各族人民。
世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神,一名普通观众的赛场表现,一位出租车司机的言谈举止,一则网民的观感留言,见微知著地体现着中国人的文明素质,由此表明一个民族的精神风貌,呈现一个国家的文明程度。讲文明、树新风,人人有责;增团结、促和谐,点滴做起。每一个中国人都是奥运精神的载体,都是奥运文明的使者,都应当树立主人翁意识,共同创造、共同分享一座新北京、一个新奥运。
热爱体育,全民健身,是奥林匹克运动“重在参与”的生动诠释。从
旧中国刘长春只身赴赛空手而回,到北京成为奥运会东道主,映射出中华民族自强不息的奋斗历程。发展体育运动,增强人民体质,新中国体育的篇章早已翻过“东亚病夫”的屈辱岁月,几代中国运动员用自己的汗水谱写了奥运金牌过百枚的拼搏之歌,全民健身活动的开展使体育成为13亿人文明健康生活方式的重要内容。伴随着“振兴中华”、“走向世界”的呐喊,体育成就及其蕴含的丰富精神成为凝聚和激励民族走向复兴的强劲动力。一个热爱体育、追求奥林匹克精神的民族,必然是一个朝气蓬勃、积极向上的民族。
(十六)文明源自培养,风尚需要引导。奥林匹克运动不仅带来了精彩的体育比赛,也带来了丰富的教育资源和良好的教育契机。国际奥委会名誉主席萨马兰奇曾说:“离开了教育,奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”奥运会历史上很多主办国都充分重视奥林匹克运动的教育功能,利用奥运会这个大课堂提高社会文明程度和国民素质。中国不会例外。
迎奥运、讲文明、树新风是群众性精神文明创建活动,也是一个全民自我教育的过程。抓住影响人们道德形成和发展的重要环节,综合运用教育、法律、行政、舆论等各种手段,坚持不懈地在全体公民中进行思想道德教育,把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中,使人们懂得什么是光荣的,什么是耻辱的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。从自己做起,从现在做起,我们就能够树立起一代社会新风,让世人看到一个举办过奥运会的国度,国民素质和社会风尚更加文明。
(十七)世界瞩望着中国。一个国家团结奋进的姿态,一个民族宽广开放的气度,一个社会健康文明的风尚,将使历经百年的现代奥林匹克精神得到新的升华。
距奥运会开幕还有800多天,我们准备好了吗?亲切微笑的北京,一座古老而现代的都市;生气蓬勃的中国,一个文明进取的国度。举办一届有特色、高水平的奥运会,我们正在做着以往从来没有做过的大事,我们一定能够做好这件大事。
世界给我17天,我还世界5000年!
感动国人,斯里兰卡一位逝者的眼睛
在国人享受春节长假的时候,大年初六,在遥远的斯里兰卡,有位年过半百的心脏病患者,停止了呼吸。他的生命,却在两个中国年轻人身上得以延续,使他们在2007年春天,重见阳光――他捐出的一对眼角膜,被2月26日到访的斯里兰卡总统拉贾帕克萨,作为国礼,郑重赠给中国。
来自斯里兰卡的重生的双眸,令中国人感动。感动之余呢?
斯里兰卡,是一个小国,人口仅1500万。但在眼角膜捐献方面,却是足以让我们仰望的“大国”――在斯里兰卡,签字志愿身后捐献角膜的人数超过500万,已向57个国家捐献了5万多枚眼角膜。至少10万盲人因为斯里兰卡人的捐献,而挣脱黑暗。
斯里兰卡人的眼睛,烛照着世界许多角落,赢得了全世界的极大尊重。
中国,在眼库建设方面,却不尽如人意――像黑龙江,是国内首家
成立眼库的省份,在从1999年成立之后的5年里,库存眼角膜为零,直到2004年,才做了首例角膜移植术;广东眼库频频向媒体呼吁,面对10万角膜病患者的求治,他们却改变不了“有库无眼”的窘境;河北眼库成立两年,没有存放过一片眼角膜……
严重的供体不足,让中国多达400万的角膜病患者,只能在黑暗中辗转。愿意签约捐献的志愿者极其稀缺,就算签了约,身后由于家属拒绝或捐献程序等技术性问题,还往往不能如愿。
斯里兰卡的领导人,往往带头签约在身后捐献眼角膜。前总统库马拉通加夫人曾遭自杀式炸弹袭击,右眼失明,仍签约立誓身后捐出左眼角膜。我们也有这样可敬的领导人――邓小平在寥寥数语的遗嘱中,就有“捐献角膜”之托。我们似乎不缺领导人的率先垂范,但我们缺的仍然太多。
比如顽固的陋俗:死者的遗体不容缺失,哪怕只是一片一分钱硬币大小的眼角膜。
比如立法空白,世界上很多国家,都立法支持并规范遗体捐献。而去年9月襄樊一位老干部弥留之际提出将眼角膜捐献给残盲儿童,因为这方面的法律真空,老人的心愿却成了遗恨。
比如缺少应有的方便和尊重,一些捐献遗体的善意,因为手续繁杂而落空。
比如教育和宣传的不足,很多人可能还不知道,眼角膜捐献是如此重要和紧迫的善举。
……
这些,恐怕还只是表象,更深刻的是增强尊重生命的意识。
一个拥有五千年文明史的古老民族,一个拥有13亿之众的泱泱大国,在斯里兰卡人的双眼注视下,在同胞400万双需要光明的期待中,难道,只剩下深深的羞愧?
幸好,我们在年轻的深圳,看到了光明:在深圳,每周就能做一例眼角膜移植手术。眼角膜捐献就像无偿献血一样,变得越来越普通,尽管供体仍然不足,但已成为中国眼角膜捐献数量最多的城市。除了国内第一部器官捐献移植的立法,深圳的媒体高频率宣传、人性化操作,也让这座城市拥有越来越多重见光明的眼睛。
感谢深圳,让我们相信,只要有心,只要有情,在古老的华夏,不死的灵魂、不灭的眼神,会越来越多……