齐.晋法家思想的比较
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齐、晋法家思想的比较
摘要:一谈及法家, 第一时间总是联想到残酷的刑罚以及秦朝的
二世而亡, 这是对法家的极大误解, 法家并不是这样一个暴力与极
端的学术流派, 它是先人追求治国之道的极大成就, 也是塑造中华
文明的一大主力, 它存在即有它之理由, 本文通过对以管仲为代表
的齐法家与以韩非为代表的晋法家的思想进行比较, 来寻找法家思
想之精华, 以借今用。
关键词:齐法家 晋法家 管仲 韩非
一、 齐、晋法家的由来。
何为法家, 最早出现在《史记. 太史公自序》中所收录的司马谈〈论
六家要旨〉里:法家不别亲疏, 不殊贵贱, 一断于法。这里只讲了法
家法的特点, 对于法家的定义确实不够全面, 我比较认同武树臣. 李
力在《法家思想与法家精神》中得定义:法家是战国时期兴起的一
个学术派别, 其思想之源, 可以追溯得更早, 该学派以力主”依法治
国”的”法治”而得名, 他们的社会基础, 是由非贵族的平民通过各
种途径上升为新兴地主阶级组成的, 他们所主张的”法治”是以中
央集权的君主专制政体为形式的新兴地主阶级的统治, 他们所鼓吹
的”法”正是与贵族阶级相对立的地主阶级的意志。
对事物进行分类是人类思维发展的必然, 学术分类也是基于学术
进步以及对学术的认识加深, 故有此对法家进行分类。按时间分, 以
战国中期为界, 分为前期法家与后起法家; 按思想主张分, 又分为法.