预备的思修作业

《三国演义》读书笔记

《三国演义》罗贯中呕心沥血的精品，他以《三国志》为蓝本，广泛地吸收了民间的思想，以自己丰富的想象力，为我们“重塑”了一个全新的三国。或无中生有，或添枝加叶、或移花接木，于是一个个性格鲜明的人物。他们深受民间喜爱，但是人们对演义人物的形象猜测也是层出不穷。而在大学的开端，我们每个人都在默默地形成着自己独有的人格，

发现人物的价值与作用

历史是由人来创造的，人的作用不可磨灭。三国演义是一部以人物为核心的小说，任何的人物交谈，和大战的细节，绝不会一笔带过，把人物刻画得细致入微，甚至是关羽温酒斩华雄之后，帐里的人瞠目结舌，以及关羽潇洒地拿起酒杯的情景都仿佛就发生在我的面前。演义中的那些经典的战役，比如虎牢关之战，官渡之战，赤壁之战，刘备东征，孔明北伐都是我们耳熟能详的故事，但是，这些战役之所以给我们留下深刻的印象，靠的不仅仅是两军对阵的磅礴气势，而是各种阵势，计谋，以及武将在阵前的决斗，这就注定了人物成了战争的基本组成部分，同时掌控着战争的发展。比如吕布袭击曹操，典韦以死护驾，于是一个勇猛，忠心的形象便永久地留在读者心中。历史上，大多作家都会把视角放到一个普通的士兵来反观整场战争，比如著名的《拯救大兵瑞恩》，即使不算上精心动魄的特技效果，《三国演义》中，每一场战役都是一场华丽的视觉盛宴，比如火烧赤壁，士兵的厮杀声，叫喊声，以及水与火的交融，都会给人留下震撼的感觉，但是《三国演义》却成功地用战争来烘托人物，如借东风的诸葛亮举起单手的形象久久留在了我们心中。

重视人物的个性与成长

小说中对描写的人物一般分三种，第一种是昙花一现式的人物，他们的故事往往是十分简短，但是却可以改变情节的发展或是预示某事的结果，虽然看不到他们性格的变化，但是他们的形象且能深深地留在我们的脑海里，比如庞统与诸葛亮的几位好友。第二种是“NPC”式的人物，他们的故事不是剧情的主线，但又必不可少，例如东吴的周瑜，孙权等等，与其他两个势力相比，他们的个性不平衡，以缺点为主，起了烘托第三类人物的作用；正是为了描写另外的人物，所以出现这类人物。由于他们的形象已经经过了作者的多番修改，所以他们大都具有一两个鲜明特征具，有鲜明的美丑、善恶的社会性质，比如：《三国》里一系列的小人物，他们在小说中远不及张飞、曹操的地位突出，戏份不多。却一直是以一种喜剧性的角色

出现的，例如迂呆老实的鲁肃、自作聪明的蒋干、献图卖川的张松，他们处于孔明、周瑜、曹操、庞统等超级智囊中间，在其奇谋妙计的耍弄下成了可笑的愚人形象。这些形象呈现的不是具体的人而是一种模式化的人。性格特征被高度强化，人的主体性难免会沉淀于社会伦理观念和道德要求之中。而第三类人物就是被“放大”了某个方面的人，简称“神人”，他们也是大多数人喜欢的人物，比如诸葛亮，作者紧紧地抓住他的忠心，智慧，把他塑造成了“一代名相”，

有人把三国中的人物分为四大类，有单一型，向心型，递进型以及矛盾性，有人赞同，也有人认为这种评价太接近西方的价值观。 但是我却认为可以把我的第一二类人物包括在单一型与矛盾型中。至于递进型与向心性是不应该分离的，古往今来人们的性格都不是单一的，而是以某种性格为主，而其他性格则会从多侧面，多层次地丰富和深化主导性格，这就是向心型；而递进型则是性格的变化着重表现在„流动‟上，其性格发展的轨迹逐步演进推移，不仅形成阶段性，而且主导性格素质在不同的阶段增添不同的特征。社会一直都是复杂多变，所以人所处的环境也时刻发生着改变。所以向心性与递进型都是第三类人物的特点。因此就可以解释大多数人觉得《三国演义》的写法是“尊刘贬曹”，但还是存在其他的看法。人们总是带着自己的思考来阅读，就难免会有分歧，随着时间的推移，人的观点也会发生微妙的改变，这正是个性与成长的体现。而我就倾向于“拥刘抑曹”，毕竟作者还是给了曹操相当高的评价。，两句话虽只有两字之差，却会给人一种全新的感受。

作者罗贯中在关注社会整体时，难免会无法全方位地凸显出人的个性与成长，虽然他似乎已将人物“定型”，我们依然可以从多种性格力量的交错与矛盾中，发现人物悄悄地发生了细微的变化。刘关张三人从桃园结义到最终雄踞一方，靠的仅仅是刘备的仁德，关羽和张飞的勇猛吗？不是！我无法否认刘备在征战以前是个仁德的人，但是经历了追随主公的艰难以及体味了各种人情的冷暖后，刘备的心里已经发生了巨大的变化，刘备一直都在各路军阀的夹缝中生存，为了自保，他必需要低调行事，于是显得懦弱，胆怯，但“五易其主”后，一种不甘寄人篱下的感情从他的体内彻底爆发，他决定开始展现自己的雄心壮志，并且在诸葛亮的指引下，他看到了属于自己的未来，于是他开始摒弃懦弱和被动，化仁德为力量，开始着手建立属于自己的王国。

关羽，继吕布后的战神，在某种意义上，他也跟诸葛亮一样，被塑造成作者理想中义勇的化身，但作者并没有忽略其性格的多重性，对关羽的刻画没有停留在简单化的基础上。作者有分寸地批判描写了关羽的某些缺点和错误，特别是关羽的刚愎自用、骄傲自负的性格负面，直接导致了他的失败和灭亡。“忠义”是关羽这一形象的亮点。身陷曹营时，面对自己落魄的大哥以及曹操的厚礼相待，他毅然选择了“忠”，可是到了“义”释曹操时，我们不难发现这个“义”

发生了轻微的变化，此“义”带有骄横的味道，因为关羽和张飞对刘备请诸葛亮都是抱着质疑的态度，虽然只有张飞一人明目张胆地挑战诸葛亮的权威，但是并没有提到关羽就对一个新人心服口服，多年后他违抗诸葛亮的命令也不足为奇了；其次就是他看不起“江东人”，破坏了蜀吴联盟；又骄横地对待自己的战友，导致麦城被困时外无援兵。正是这种发展变化在不经意间提高了人物性格的深度感和真实性。

个性发展与社会整体的关系

人的个性发展离不开社会，而社会的风貌，又可以从人物的个性可以看到。为了突出曹操的“奸”，作者采用了种种手段，第一招就是“挟天子以令诸侯”，这招是曹操的制胜法宝，或者说是可以让魏国屹立不倒的力量源泉。以客观的态度来看，这正是曹操“智慧”的体现，但由于他不是王朝的正统接班人，于是他就成了封建社会里的“过街老鼠”，而在中国的历史上，“忠君爱国”一直都是社会的主流思想。由于古代的各种条件限制，每个人的认识本来就很有限，出现的景象往往就是一个地区的人，知道的往往都是相差无几的东西，而且这种思想会被有意无意地加以改造，并长久地流传。于是，在古代“人”的个性被埋没，统治者们为了社会的稳定，他们不得不忽略，甚至排斥这些“个性”的存在，取而代之的是一种表面风光的“个人崇拜”。但是作者正通过创作各种各样的人物，来唤醒人们对“个性”的追求。所以“一千个人，就会有一千个哈姆雷特”。客观地评价曹操，一方面他有爱民，宽洪豁达，爱才，富有人情味等优点，另一方面又有害民、偏狭忌刻、害才、惨无人道等缺点。这两个方面并行不悖，交织在一起，错综复杂，难解难分，使得曹操的形象更为生动丰满和独特。即使是一个懒散的人，在一群勤劳的人之间，他也会变得勤劳，正是因为“随波逐流”具有如此巨大的能量，所以作者不愿看到自己身边的人，不断地跟随社会的大流，变得麻木。所以作者想要用通过自己创造的人物来影响社会中的人，所以个性的发展促进社会整体的进步，而社会整体也在改变着人的发展，所以主动去跟随有上进心的人，也是作者对我们的寄望。 如何把握个性发展与创造价值

《三国演义》的人物性格差异相当鲜明，有人奸诈，也有人忠心；有人莽撞，也有人谨慎。而这些，正是一个兵荒马乱的年代的特色。人们没有过多的束缚，每个人都是在成长中学习，又在学习中成长，如果一昧地坚守自己的“老一套”，就像关羽对当时环境并没有一个清晰的认识，于是放走了曹操，不仅放虎归山，还由于骄傲，使己方出现内讧。 一昧追求个性，只会让自己成为另类，就像吕布，他并不知道自己究竟要什么样的未来，于是在不同的势力中辗转，他既拒绝服从，拒绝平庸，也拒绝接受。尽管他有过人的才能，但却像儿童一般也只能以失败告终。而诸葛亮是个善于把握时机的人，他知道刘备已经两次亲自地来邀请自己，于是他就抓住了时机，成为了刘备的军师，开始了自己的戎马生涯，并且立下了汗马功劳。

无论是博望坡之战，新野之战，七擒孟获，还是后来的赤壁之战，都是他牢牢地把握住了时机，利用各种埋伏，取得了胜利。刚出山的诸葛亮自知无兵可用，于是他就依赖火攻来制敌，但随着力量的日益壮大，他果断放弃了这种损敌一千，自损八百的方法，于是就有了后来的八卦阵和诸葛连弩。诸葛亮虽然聪明一生，但也难免糊涂一时。在蜀国“疲痹”的情况下，还进行五次北伐，还把自己生命也耗损殆尽。如果他能想当年一样等待机会，或许，他真得可以完成“光复汉室”的使命。还有姜维，虽然他一开始是吴国的将领，但是他始终不忘自己的梦想，在最后时刻归顺了蜀国，成就了自己的名声。

尽管三国中的许多人，都是很好的榜样。可是，想要创造价值，单靠自己的努力是远远不够的，来自社会的积极影响也是不可或缺的重要因素。蜀国最终的失败，就是由于对“个性”发展的忽视，而带来的恶果。蜀国天生弱小，不仅仅是军事，经济方面，更重要的是教育，但是蜀国却为了北伐，一直大力发展经济与军事，而不关心人才的培养，而魏国与吴国却在一直休养生息，所以在战争的后期，蜀国人才的数量大大减少，但是其他两国却人才辈出。但又因为一个人的作用是有限的，所以即使诸葛亮多活十年，也无法完成心愿！作品中的人物，不管刘备也好，曹操也罢，都已从真实的历史人物原形脱颖而出，被改造为高于生活的综合艺术典型。他们性格鲜明，在乱世中成就了自己，同时也改造了历史。

虽然蜀国的实力并不强大，但是作者用笔赋予了蜀国巨大的力量。让他们成为了一种变革社会的悲剧英雄，无奈现实的悲剧英雄，字里行间流露着一种淡淡的无奈与感叹。看《三国演义》，犹如站在巨人的肩膀上来俯视人间百态；社会由各种各样的人组成，每一种个性，都是这个社会的组成部分，而且都具有两重性，既没有最完美的性格，也没有最恶劣的性格。人的个性是不断地发展，而且互相影响着，而这些影响与改变就组成了整个人类社会，尤其在物质发达的现代社会，人的个性发展已经上升到一个前所未有的高度，唯一不变的，就是紧紧抓住机遇，迎接挑战，才能在人群中脱颖而出，并且创造属于自己的价值。

1. 论《三国演义》人物形象的喜剧性

作者：梁蓓王俊

乐山师范学院学报

2. 《三国演义》中曹操人物形象浅析

作者：钱 融 张晓东

3. 乱世之奸雄—《三国演义》中曹操人物形象再分析

作者：李中琴 杨秣

4.. 《三国演义》与《三国志》中关羽人物形象之比较

作者：韩红宇

摘要：作为三国历史上著名的武将之一，关羽的文学影响要远远超过他在历史上的影响。 《三国演义)) 继承了Ⅸ三国志》中有关关羽人物形象的描写，并充分运用文学艺术手法对其加以虚构和夸大，在使关羽文学人物形象不断得到丰满的同时却也失去了关羽作为平常人的一面。

4. 从类型化到性格化的艺术典型—谈《三国演义》人物形象塑造

作者：曲沐

摘要：类型化与性格化并存的写法。

5. 《三国演义》入物形象之悲剧性崇高美

作者：赵亮

摘要：悲剧英雄

6. 《三国演义》人物形象塑造方法述评

作者：李栋辉

7. 从《三国志》到《三国演义》曹操人物形象流变研究

作者：何文

摘要；全方面地对曹操进行分析与评价

8. 分析《三国演义》中刘备的个性性格

于兴菊