苏州园林,艺术天堂
苏州园林，艺术天堂
石湖野客
十二月份办了张园林年卡，提了个破数码开始了周日下午的携犬子苏州园林之行。本来的想法是散散心，减减肥，然而一个月下来，初走了狮子林、拙政园和虎丘，除了感到庆幸外也只有再次庆幸了。 儿时每逢春游、秋游必游园林，记得当时是只认路，不看景，园林的空间也就是玩耍的空间。十多年前也曾去过一次拙政园，当时因心情不佳，想寻个避风港，出得园来心情已好了很多，虽也觉得拙政园清奇秀丽，但也没有深究其间原因。这一次，随着年龄的增长，从相机镜头里看出的苏州园林，虽在冬日景色萧条之时，然移步换景，亦能感受苏州园林的艺术之美。
园林是达官贵族、士大夫们既想享受城市繁华，又想品味山水林泉之趣的产物，故他们把中国文人画与自然山水相结合，把中国画与诗歌中的意境融入到造园之中，把园林从自然山水导向为写意山水，所以，苏州的园林是造园家们运用山水画的手法，经过艺术剪裁和整合而成的，“以山以水，为堂为楼，燕燕居息”，集自然美、建筑美、艺术美与一身。
而我已经走过的狮子林与拙政园二园已足以代表苏州园林之精髓了。以山为骨，以水传神，狮子林以奇石洞壑闻名，以土为堆，以石为叠，堆山叠石，以小见大，移天缩地，咫尺千里，穹崖、断层、山洞配合各种植物的构图形成了春、夏、秋、冬之山景。以四周粉墙为纸，以石为绘，林中数不清的山峰是那一只只看不完的狮子，描绘出一只只形态各异的石狮图。“堆石似无路，入林径豁然，狮形常踞地，
岩罅尽藏天”，取不同的路径，登高爬峰，穿洞越涧，或眺或瞰，俯仰之间，狮形各殊，千奇百怪。当然这一切，你如果没用鉴赏的眼光，也是无法琢磨出其中奥妙的。水是景之魂，高山之上若没有飞泉就会觉古板，没有灵气，园林亦是如此。拙政园就是以水见长，堪称园林中的经典之经典，一泓清泉，引泉凿池，池中堆山，水上搭桥，桥头载柳，岸柳低垂，萦绕流水，松杨成林，池广林茂，再用建筑隔断尾水，隐其去处，在有限的空间里，水与山石、树木、亭榭、楼台等景物互借、互衬、融合，构成了一幅幅巧夺天工的视觉享受。
“庭院深深深几许”，园林在布局时为了增加层次感，往往以门壁、小院、漏窗、竹林、芭蕉等为屏障，隔断视觉，造成悬念，激发游人窥探全貌之兴，产生曲折的审美感觉。山水和住宅之间，有庭院穿插，园中园、多空间的庭院组合以及各空间的分割渗透，隐显相合，虚实相间，藏露互映，欲放先收，欲扬先抑，这些手法的运用都是为了突破空间的局限，小中见大，丰富景观。信步在两侧回廊，均是名家碑刻，狮子林初建于元代，故宋诸名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑刻均嵌墙壁中，还有文天祥《梅花诗》的碑刻作品，提起数码一一录入，乃是临摹良帖！拙政园中也不乏名家手笔，且分布在园中各处，“远香堂”匾额是文征明亲提，文征明手书的对联还有雪香云蔚亭正对远香堂的两根柱子上的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，梧竹幽居亭中的“爽借清风明借月，动观流水静观山”，雪香云蔚亭中央是倪云林手书“山花野鸟之间”的题额，还有康有为手书对联“松柏有本性，金石见盟心”，及当代书法名家林散之、沈鹏的提联等。
园林中各亭台楼榭每一处建筑与周围景观必是一个有机整体，而建筑物上的命名与对联必将对景观进行高度凝练，以拙政园为例，兰雪堂取自李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意而名；步入远香堂自然就能想起“柳浪接双桥，荷风来四面 ”或是“四面荷花三面水，红裳翠盖满池心，炎夏惬意幽寻”的句子；倚玉轩的竹那是“倚楹碧玉万竿长”，玲珑馆的竹却是“月光穿竹翠玲珑”、“竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑影”；待霜亭及其桔应的应是韦苏州那句“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”吧；听雨轩的竹、荷、芭蕉应句可就多了，“听雨入秋竹”“竹树环斋馆，真宜听雨声”“蕉叶半黄荷叶碧”“旋种芭蕉听雨听”“两家秋雨一家声”为代表吧；玉兰堂的玉兰是“此生当如玉兰洁”；雪香云蔚亭的梅当是“遥知不是雪，为有暗香来”；听松风处的松必是“风入寒松声自古”；见山楼之名来自五柳先生之“采菊东篱下，悠然见南山”吧，留听阁这阁名应是出自黛玉仅喜的玉溪生那句“留得残荷听雨声”了，还有海棠春坞的海棠，柳荫路曲的柳„„
走在苏州的园林之中，不仅仅是实现身心的享受，更是一种审美，是景与情的融合，是一种精神的寄托与超脱，只有打破了视线之域，开放了审美的胸襟，才能真正的感受到其魅力和风采。