诗意地栖居在大地上
诗意地栖居在大地上
“人,诗意地栖居在大地上。”德国诗人荷尔德林的这句话流传了一个世纪了。我想,这话一定引起了无数读者的砰然心动和随之而来的诗意遐想。
“诗意地栖居在大地上。”这话说得多好啊!为了满足日益膨胀的物质欲望,人们整日奔波,忙忙碌碌,向一个又一个名和利的高地进军,巴望着,追逐着,获取着,失落着,狂喜着,沮丧着……他们读了这句话,不知干涸的心田里是否流过一条清凉的溪流?
我们对“成功教育”可谓重视了,书店里摆满了教人如何交际,如何“厚黑”,从而如何成功的书;课堂里充满着老师们激情洋溢地如何下苦功,考名牌,做成功人士的鼓动。成功教育固然是好的,人应该有追求,有进取心,多做事,为社会做出自己的贡献,实现自己的人生价值。但教育的目的仅限于让人成功么?教育应该包含对人生的终极关怀,让人们更高质量地生存,享受更合情理,富情趣,有情义的人生。总之,除了“成功”之外,人还要活得美。
陈晓旭的去世令多少人为之伤感,叹惋,这是人们对87版《红楼梦》中林黛玉这一形象的爱和留恋。黛玉的一生就像一首纯美的诗,一枝傲立在雪地里的寒梅。那样一个充满权诈,倾轧的“只有门前的两个石狮子是干净的”封建家族如何能容得下她,她那悲剧性的短暂一生固然令人惋惜,但她作为一个绝美的文学形象,永远留在热爱美的读者的心中。陈晓旭精彩地演绎了黛玉的人生,给观众留下了深刻美好的印象,陈晓旭也就成了黛玉的“化身”,陈晓旭的去世令无数观众为之心痛,他们举行各种悼念活动,也是向那样一个“美的时代”的告别。
川端康成在凌晨四点醒来,发现海棠花未眠,“凌晨四点凝视海棠花,更觉得花美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。”发现花之美,这是很多人都有的经历(并非所有人都有),但川端康成的感受是与众不同的,他说:“如果说,一朵花很美,那么我有时就会不由地自语道:要活下去!”
一朵花的美和“活下去”有什么关系呢?这就是川端康成的感觉了,一个艺术家(或者说一个爱美的人)的人生是何等的依赖美啊!如果没有了这些美的事物,人还有活下去的必要吗?但生活中也有很多人恰恰是相反的,碌碌一生,做了金钱名利的奴隶,把这些美的东西一概抛弃了。
我又想起了张伯驹,张伯驹可谓传统文化熏陶出的精英人物,真正的名士风流,当年与张学良、溥侗、袁克文并称为“民国四公子”,在诗、词、书法、国画、京剧等方面都有极精深的造诣,后来为收藏《平复帖》《游春图》等书画珍品,变卖了房产家什,建国后把收藏的这些价值连城的文物全部捐献给了国家。张伯驹收藏这些文化瑰宝完全是出于对祖国传统文化的挚爱,担心这些国宝流落异邦。张伯驹的一生可谓生活在诗情画意中,令今天的我们欣羡不已。1958年,这样一位中华民族的赤子也被打成“右派”,对此,我们也只能一声叹息了。