[反对本本主义]读书报告

《反对本本主义》读书报告

《反对本本主义》是毛泽东在1930年5月写的一篇论述调查研究的重要著作，原来的题目是《调查工作》。当时，党和红军中的教条主义倾向比较严重。一些同志不注重调查研究和当时的中国国情，实际脱离只谈理论，一味机械地搬用马克思主义的原理和外国的革命经验。因此，毛泽东结合自己多年从事调查研究的经验，写了《反对本本主义》这篇文章，从思想上批判了教条主义，开辟了唯物主义一切从实际出发的思想路线。毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

“本本主义”即“教条主义”主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准，不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。教条主义实在是殆害无穷，中国共产党在上世纪三十年代初期和六十年代中后期所受的伤害，可谓典型例证。

毛泽东在著作《反对本本主义》中依次总结了七个部分。

毛泽东从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，这是文章叙说的第一部分，这犹如一声断喝，清楚地展示了文章的中心，再加上接下来的“要不得！ ”“要不得！”“注重调查！”“ 反对瞎说！”，气势汹涌，掷地有声，短短十四个字矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人共产党员。

接着在第二到第六部分，毛泽东同志首先强调了调查的目的就是解决问题。他指出，我们要反对本本主义，因为“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义 ”。虽然我们需要本本主义，但是也要纠正脱离了现实的本本主义，勤于根据具体情况做实际调查，而不是照本宣科，纸上谈兵，要学会理论联系实际，了解社会各阶级的历史和现状，要“速速改变保守思想！”“换取共产党人的进步的斗争思想！”“ 到斗争中去！ ”“到群众中作实际调查去！”。

最后在第七部分，文章提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，重点谈了七点“调查的技术”。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出从支部书记到总书记，一定都要像古代皇帝微服私访一样，深入群众内部做调查，不能单靠书面报告。强调“要深入”，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七点调查的技术在社会生活的各方各面都有很强的可操作性。

当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。 “没有调查，就没有发言权。”这是一句真理，永远不会过时。因为，在你没有获悉一件事情具体发生的过程以及产生这件事的原因时，是不可以妄下定论的。更何况你根本不了解一件事物的本质和内容，又有什么资格发表自己的观点和理论。任何一点小小的曲解和失误都有可能给今后一些事情产生不好的影响。不懂装懂更会使事物偏离原先的轨道，严重的话会误导人们解决问题的思路，甚至会让人以完全错误的方式去解决问题，南辕北辙。所以，没有调查，就不要发表任何言论，否则只会使得事物事倍功半，得不偿失。 以一个简单的童话故事为例，《小马过河》里说，小马要过河，先问牛大伯是否可以过。牛大伯说水很浅，能过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过。前天还淹死了它的一个伙伴。小马没主意了。回

去问妈妈，妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了。水不深也不浅，刚好过膝盖。这个故事通俗易懂，寓意却很深刻。无论做什么事，多要开动脑筋，不要在行动之前就想当然放弃了。实践是检验真理的唯一标准，任何事情都一样，结合自己的实际情况，摸索总结出适合的解决方法，才能真正解决问题。

在我们的具体工作中，很多人唯书、唯上，做事都围绕上级的思路、上级的中心、上级的工作重点转，习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，不顾是否符合本地实际。简单照搬条文办事，使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足。由此造成的损失之大，是难以估量的。

反对本本主义这样的教条主义，是我们必须做到的事情。盲目的凭借自己的主观臆断，是会偏离事物的中心从而可能导致一些不必要的麻烦。而对一些书本教条生搬硬套的做法既不科学也不实际的，事物每天都在发生变化，时代也一刻不停地在往前走，而书本上的基本上都是讲过去的事物，历史里的一些事物自然值得我们借鉴和学习，但是我们并不能全盘照着过去的方法做，何况书本教条时常与我们所遭遇的情况并不完全吻合，如果生搬硬套将不可避免地会造成对书本的一些误读。教条是死的，而人是活的，我们得结合现有事物的真实情况，加以现在思维的方式去分析，这样事情才可以得到有效快捷的解决。

《反对本本主义》不仅适用于当时的中国国情，在当代社会仍然有及其深远的指导意义。在求学的过程中我们不难发现，一些学生总是遵循老师的安排，对老师教授的知识全盘接受，从不自己动脑思考问题。但当他们离开校园后会猛然发现自己独立思考时的种种不适应，这样一味只学书本上的东西而不知道实际情况的人只能称作是庸人。在工作中，如果只是一味地生搬硬套，一味遵循上级领导的安排，而不动脑筋，不去实际调查获得第一手资料，不从实际出发解决根本问题，长此以往必将造成难以挽回的损失。 但同时我注意到文中有一句话说道：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据 。”这话说得匪夷所思，毫无逻辑甚至是危言耸听。话中透出一丝对从事社会科学研究的共产党员一种鄙夷的态度。在全文都在宣扬“没有调查，就没有发言权”的同时，自己却在臆造出一种似乎没经过大脑的言论：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”这句话从一个极其表面的现象直接跳入了一个毫不相干的结论，期间不见任何调查或是思考的过程，无异于搬起石头砸自己的脚，不能不算是文章中的一个败笔。

读完《反对本本主义》，印象最深刻的是毛主席严谨的逻辑思维能力，语言通俗易懂，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受它。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质；反对本本主义，坚持走自主创新之路。

对于所有人来说，《反对本本主义》中所提及的方法论有很强的借鉴意义。我们都应做到理论联系实际，以我们实际情况为中心，着眼于对当前问题的理论思考和解决问题的调查研究，要学会在借鉴他人经验的同时不断创造自己的新思路。这样一来我们的生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话，也只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务。