思想政治工作诸范畴论

思想政治工作诸范畴论

襄阳纪委程元银

思想政治工作是一个内涵丰富、外延广泛的概念或语词。作为一门科学，既可以把它当作基础理论来进行研究，也可以当作应用理论而指导实践；作为一种方法，它可以普遍地应用于经济、政治、文化及社会生活的各个领域。本文避重就轻，只选取其中的几对范畴，分别谈一谈它们之间的辨证关系。

一、思想工作与政治工作

什么叫思想政治工作？说法有多种。其中比较通俗的解释是：一定的阶级、阶层或社会集团，为了达到特定的政治目的或从事其它活动，根据本阶级的利益和意志的要求，对社会成员进行的政治主张、政治理论或思想意识方面的宣传教育活动。由此可以看出，思想政治工作其实有两层含义，即一是思想工作，二是政治工作，二者既有联系又有区别。

1、相同之处。思想工作和政治工作性质相同，都属于精神活动的范畴，都从属于社会经济基础，都为一定的政治集团服务。在工作内容、工作方法、工作对象、工作目标等方面，两者有很多相同、相似或相通的地方。

2、相异之处。第一，思想工作的内容偏重于意识形态领域，如伦理道德、操守品行、人生观、苦乐观、荣辱观、爱情观等思想意识问题；政治工作的内容侧重于上层建筑范围，如政治路线、阶级立场、组织原则等政治大方向问题。第二，思想工作的方法偏重于说服教育、引导启发、感化激励等，以情感动人为主；政治工作的形式侧重于宣传、鼓动、学习认识、造舆论、壮声势等，以理论服人为主。第三，思想工作主要起一种潜移默化的作用，让人从心理上接受，从情感上

适应；政治工作则带有一种号令性的作用，促使你推动你去行动。

3、相关之处。第一，思想工作是政治工作的基础。人们对政治问题的认识与接受与否，往往是以心理上的理解与适应与否为先决条件。第二，思想工作主要是为政治工作服务的。如开展交心谈心、说服教育、批评帮助等，一般都要围绕着政治大方向来进行，都是为了实现一定的政治目标。第三，政治工作给予思想工作以极大的影响。围绕着已确定的政治路线、政治目标来开展思想教育工作，人们的认识容易统一，一些思想问题也会迎刃而解。

综上所述，思想工作和政治工作的联系是紧密的、多方面的，这是主要特点。而区别是相对的、有条件的。基于此，我们把两者放在一起来说，称为思想政治工作。

二、施教与受教

思想政治工作从本质上来说，就是做人的工作——群众工作。这里有一个对应关系，一方是思想政治工作者，即实施教育的人；另一方是工作对象，即接受教育的人。施教和受教是一种什么关系呢？或者说怎样处理两者关系呢？

1、关心受教育者，平等待人。第一，对受教育者或对犯错误同志的批评教育必须是善意的和和风细雨式的，必须从关心、帮助、挽救的角度出发，切忌急风暴雨式的“大批判”，切忌残酷斗争无情打击，切忌讽刺挖苦，揭人短处，伤人痛处，切忌把受教育者逼到相反的方向。第二，思想教育工作要动之以情，要用满腔的热情来帮助、团结和转化受教育者，使其心悦诚服地接受教育。第三，施教者和受教者应处于同等的地位，推心置腹地交心谈心，心平气和地说理说事，而不要以领导者的口吻、以教训人的面貌出现。第四，要设身处地地为受教育者着想，为其解决工作和生活中的一些困难。第五，工作要有

耐心，不怕麻烦，不怕出现反复。

2、了解工作对象，因材施教。第一，做思想政治工作一定要对工作对象的基本情况有所了解，这才能抓住本质的东西，找出问题的症结所在，然后选取恰当的方法，对症下药，用“一把钥匙开一把锁”。如果不了解情况，不看对象和不加区别，普遍采用“一刀切”、“一锅煮”的方法，结果必然是南辕北辙，徒劳无益。第二，教育还应注意循循善诱，因势利导，力求说得充分，讲得透彻，使受教育者能够接受，而不要粗暴简单，操之过急，企图一口吃个大胖子。第三，思想教育工作要以理服人，用平易而充分的理由来开导和打动受教育者。

3、身教重于言教，率先垂范。教育者先受教育，并且应比受教育者有更高的思想境界和政治素养，这是思想政治工作的一个基本要求。孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人。”又说：“己所不欲勿施于人。”如果要求别人做的事，自己都做不到，哪怎么行得通呢？所以说应该是身教和言教并行，并且身教要重于言教，教育者必须身体力行，作出表率来，变“我说你听、我打你通”为“我做你看、你跟着干”，这样就会收到立竿见影和事半功倍之效。

三、说理与说事

思想政治工作是一种说理的工作，但又要联系实际，结合具体的事例来说理。说事和说理的关系是：就事论理、理由事发。

1、要就事说理，不要就事论事。思想政治工作中的联系实际、针对事例、指出问题等，一定不要只停留在表面上，而应挖掘出它的内涵，找出共性的东西，给予理论上的总结和概括，使原来的事物得到升华，原来的内容有所深化，并且加以发挥，以影响同类的事。所谓“举一隅而使三隅反”是也。比如对犯错误的同志的思想教育，就不仅要点出他的错误事实，更重要的是帮助他分析犯错误的原因，指出

错误的性质和危害性，指明改正的方向和途径。这才能使犯错误者心服口服，积极改正错误，同时通过分析说理还能达到教育他人的目的。如果只论说那件事本身的好坏，犯错误者也可能勉强认错，机械地改正错误。但今天改了，明天可能会重犯；不犯这种错误，可能会犯另一种错误；对其他人来说，也不一定能引起注意，作为鉴戒。

2、要理由事发，不要空发议论。思想政治工作中的说理，一要结合具体事例，是什么就说什么，恰如其分地把道理点出来；二要说到点子上（即有针对性），要合情合理，所讲的理一定是从那件事引发出来的。切忌空洞的说教、空泛的理论和漫无边际地东扯西拉。不联系实际，光讲大道理，群众不仅理解不了，而且还认为是在讲假话讲套话，是哄骗人，从而产生逆反心理和抵触情绪。

四、说服教育与制裁惩罚

说服教育和制裁惩罚，说的也就是开展思想政治工作同执行纪律法律、落实规章制度的关系。这里套用时下一句流行的说法，叫做“软件和硬件”的关系。

1、辕辙虽异，殊途同归。思想政治工作主要诉诸人们的言行，用宣传鼓动、说服教育的方式来打通人的思想，塑造人的灵魂，统一人们的意志。法律、纪律等是成文的东西，用条条框框来规范、约束和制裁人们的思想行为。两者的表现形式和使用手段均不相同，但却有着同一的目的，即都是为了维护一定的社会生活秩序，保障各种社会活动的正常进行，使得一定的政治纲领、方针政策等，能够顺利推行。

2、软硬兼施，相辅相成。首先，思想政治工作不是万能的，如果没有纪律法律的制裁作后盾，它对一些人是没有约束力的；同样，诛而不教，也是诛不完的。法律纪律的惩治对象只能是极少数人，对绝

大多数人还是要靠思想教育的。因而，正确的选择应该是“导之以德，齐之以刑”，将思想政治工作同法律纪律结合起来使用。其次，法律纪律等不光是制定和执行，也要用来宣传和教育；而思想政治工作的一个重要内容，就是要宣传解释有关的法律纪律、规章制度等，使人们知晓理解后自觉遵守。如此“软硬兼施”，就能收到相辅相成相得益彰的效果，

3、车行车路，马走马道。法律纪律是一种硬性约束，要强制执行的，因此在实施中要一视同仁，人人平等，不允许有丝毫的改动和变通；而思想政治工作是有弹性的，只起促进保障作用，方式上可以灵活多样，具体情况具体分析和对待，最忌千篇一律的套用。

4、宜张则张，当弛即弛。对于一般的小事小非问题，应以教育帮助促其转化为主，尽量不使矛盾激化，不动用法律制裁和经济处罚的手段；而对于较大的违背大原则的问题，以及屡教不改者，则不能迁就，一定要严肃处理，给予法律纪律上的惩治。

5、先礼后兵，兵而后礼。先礼，即思想政治工作开展于前；后兵，即法律纪律的制裁施之于后。先礼，能避免和减少错误的发生；礼而后兵，则制裁就会有理有力。兵而后礼，说的是对给予法律纪律处分的人员，也还要进行再教育，使心服口服；同时向广大群众进行宣传教育，使吸取教训，不重蹈覆辙。礼而兵，兵而礼，这是一个循环往复以至无穷的过程，结合使用，交替运用，适时选用，善莫大焉。