从传统文化角度评论马斯洛五大需求理论的不圆满性
原创：浙江衢州余根富 首发表于QQ：827732912 空间 贸易通：tygx007天一桂雪博客
时间：2011年11月8日
申明：本文的观点仅代表我个人观点，不代表引用的专家学者大德的观点！
缘起：国家开始强调学习传统文化，创作传统文化作品！正好近段时间温习传统文化，重新翻起马斯洛的五大需求理论，在国家提倡弘扬传统文化大背景下，应用中国传统文化智慧对照马斯洛五大需求理论，进行思考，取其精华剔除糟粕，分析社会、理解生命，建立适合中国乃至世界的需求理论，指导经济管理，同时为和谐社会建设添砖加瓦！本人才疏学浅，从传统文化角度，和我个人实践体会，来探讨一下马斯洛五大需求理论，希望借此起到点火作用，引起社会专、学者、大德对马斯洛五大需求理论的重新审视，建立适合中国乃至世界的圆满的需求理论！
首先为了感恩马斯洛五大需求对人类社会尤其经济管理做出的巨大贡献，简要地介绍一下马斯洛本人、五大需求理论及其专家对其的评论，借此展开话题！
亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970) 出生于纽约市布鲁克林区。美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家，人本主义心理学的主要发起者和理论家,心理学第三势力的领导人。
1926年入康乃尔大学，三年后转至威斯康辛大学攻读心理学，在著名心理学家哈洛的指导下，1934年获得博士学位。之后，留校任教。1935年在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作助理。1937年任纽约布鲁克林学院副教授。1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。1969年离任，成为加利福尼亚劳格林慈善基金会第一任常驻评议员。第二次世界大战后转到布兰戴斯大学任心理学教授兼系主任，开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。曾任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席（1967），是>和>两个杂志的首任编辑。
马斯洛在1943年发表的《人类动机的理论》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）一书中提出了需要层次论。这种理论的构成根据3个基本假设：
1、人要生存，他的需要能够影响他的行为。只有未满足的需要能够影响行为，满足了的需要不能充当激励工具。
2、人的需要按重要性和层次性排成一定的次序，从基本的（如食物和住房）到复杂的（如自我实现）。
3、当人的某一级的需要得到最低限度满足后，才会追求高一级的需要，如此逐级上升，成为推动继续努力的内在动力。
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次（如图所示）。
层次需求理论的基本内容：
各层次需要的基本含义如下：
（1）生理上的需要。
这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
（2）安全上的需要。
这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。
（3）感情上的需要。
这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。
（4）尊重的需要。
人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。
（5）自我实现的需要。
这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
后来奥尔德弗ERG需要理论分成生存、相互关系、成长发展三种需要没有超于马斯洛的五大需求理论的范畴，赫茨伯格（Herzberg）的双因素理论，麦克利兰的成就激励理论和马斯洛的需要层次理论一样，重点在于试图说服员工重视某些与工作有关绩效的原因，增加了各个需求的重点阐述或者说细化了一下，消极和积极并存！都是围绕马斯洛的五大需求理论为基本框架，为核心的！相关理论可以具体找到他们的理论资料详细参考，这里就不再一一详细展开！
专家学者对马斯洛的五大需求也探索分析评价过，大致的观点如下：
需要层次的理论价值：
关于马斯洛理论的价值，目前国内外尚有各种不同的说法。我们认为，绝对肯定或绝对否定都是不恰当的，因为这个理论既有其积极因素，也有其消极因素。
1．马斯洛理论的积极因素
第一，马斯洛提出人的需要有一个从低级向高级发展的过程，这在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的。一个人从出生到成年，其需要的发展过程，基本上是按照马斯洛提出的需要层次进行的。当然，关于自我实现是否能作为每个人的最高需要，目前尚有争议。但他提出的需要是由低级向高级发展的趋势是无可置疑的。
第二，马斯洛的需要层次理论指出了人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。这一点对于管理工作具有启发意义。
第三，马斯洛需要层次论的基础是他的人本主义心理学。他认为人的内在力量不同于动物的本能，人要求内在价值和内在潜能的实现乃是人的本性，人的行为是受意识支配的，人的行为是有目的性和创造性的。
2．马斯洛理论的消极因素
第一，马斯洛过分地强调了遗传在人的发展中的作用，认为人的价值就是一种先天的潜能，而人的自我实现就是这种先天潜能的自然成熟过程，社会的影响反而束缚了一个人的自我实现。这种观点，过分强调了遗传的影响，忽视了社会生活条件对先天潜能的制约作用。
第二，马斯洛的需要层次理论带有一定的机械主义色彩。一方面，他提出了人类需要发展的一般趋势。另一方面，他又在一定程度上，把这种需要层次看成是固定的程序，看成是一种机械的上升运动，忽视了人的主观能动性，忽视了通过思想教育可以改变需要层次的主次关系。
第三，马斯洛的需要层次理论，只注意了一个人各种需要之间存在的纵向联系，忽视了一个人在同一时间内往往存在多种需要，而这些需要又会互相矛盾，进而导致动机的斗争。
对需求理论层次的评价：
马斯洛的需求层次理论，在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律。马斯洛从人的需要出发探索人的激励和研究人的行为，抓住了问题的关键；马斯洛指出了人的需要是由低级向高级不断发展的，这一趋势基本上符合需要发展规律的。因此，需要层次理论对企业管理者如何有效的调动人的积极性有启发作用。
但是，马斯洛是离开社会条件、离开人的历史发展以及人的社会实践来考察人的需要及其结构的。其理论基础是存在主义的人本主义学说，即人的本质是超越社会历史的，抽象的“自然人”，由此得出的一些观点就难以适合其他国家的情况。
马斯洛需求层次理论中提到人的需求满足是阶梯式的，是一个需要满足后再追求下一个需要。只是我并不觉得人的需求有着如此强烈的界限划分。难道除了追求基本需求之外人就不能逾越需求的界限去渴望新的超越吗？或者说，平凡的人除了对生活中简单层次需求的追求之外就丧失了自我实现需求的追求吗？平凡中孕育着不平凡的理想和追求，也会因之产生超越基本需求的动力。
个人需求的层次内容是由个人自己的价值观和世界观决定的。平凡的人同样具有尊重和自我实现的需求。这里自我实现需求的内容不是以社会普遍价值观为标准的，例如：成为所谓的“成功人士”。而是来自于个体自身的价值观。比如：“老大的幸福”。所以，平凡人的自我实现是根据其自身的价值观定义的。而遵从世俗价值观的人却没有办法用这种价值标准衡量出来平凡人的自我实现。所以，这恰恰证明了自我实现是一个更高层级的需求，只有通过其个体的内在行为来满足而非外在的条件。
需求层次理论在管理中的运用：
马斯洛把人的需要划分为五个层次：生理的需要、安全的需要、社会上的需要（友爱和归属的需要)、尊重的需要、自我实现的需要。了解员工的需要是应用需要层次论对员工进行激励的一个重要前提。在不同组织中、不同时期的员工以及组织中不同的员工的需要充满差异性，而且经常变化。因此，管理者应该经常性地用各种方式进行调研，弄清员工未得到满足的需要是什么，然后有针对性地进行激励。
需求层次的争议：
Douglas T Hall和Khalil Nougaim曾做过5年的相关研究，没有足够证据证明需求是有层次的。
而证据显示，随着主管人员的升迁，他们的生理需求和安全需求在重要程度上有逐渐减少的倾向，而归属需求，尊重需求，自我实现需求有增强倾向。
需求层次的提高，是职位上升的结果，而不是低级需求得到满足后产生的。换句话说，需求没什么层次之分。
例如：性骚扰这种低级趣味的生理需求，在总统，CEO，世界银行行长等高级人物身上，也不乏实证。
需求的层次理论，不过是为基于需求的经济理论披上“理性”的外衣而已。
引用和介绍了上面的内容是为了对马斯洛五大需求的尊重，以及社会专家对马斯洛的看法和评价做一个介绍，从而更全面地认识马斯洛五大需求理论，在前人的基础上，根据和谐社会的需要，探讨对和谐社会建设更有帮助的需求理论，指导经济管理，指导生活，为建立和谐幸福的健康社会打开一盏照亮前方的灯！
院校学术界虽然对马斯洛的五大需要进行了评价，但是实体企业经济管理中的运用，仍然停留在五大需求理论中，指导着经济管理工作，甚至绝大多是企业，连五大需求都没有真正去理解去运用，就来指导企业的经营行为！理论上如果对五大需求理论的生吞活剥，没有消化，知其然不知其所以然，那么运用在和西方文化不同背景，有着上下五年传统文化根基的中国，显然会遇到障碍，产生管理问题！发生冲突，也就不可避免！很多国外大公司，其娴熟的西方经济管理技能，但在中国却站不住脚，除了政治经济的范畴，根本的问题是忽视中国传统文化，盲目地认为西方经济管理文化是超越世界的，可以适应世界任何国家任何文化的结果！
郑州亚细亚的退出，我们可以从中体会一二！在我十几年中小企业中高层管理实践中，也得到证明，在传统文化为根基的中国，马斯洛的五大需求并不是那么有效果，中国的传统观念和人文背景在起到主导作用，尤其是女性员工，家庭的考虑远远大于对企业自身的考虑，管理制度和激励制度会给女性员工心理活动和家庭关系带来矛盾！一个老板和董事会成员的人格德行、价值观、思想境界，对整个企业起到关键的影响，激励的效果和管理人员的人格德行、价值观、思想境界直接关系。
中国是有传统伦理文化观念的，男性为天女性为地，男性承担家庭主要责任，男主外，女主内，三纲五常是中国家庭的观念，也是生活阴阳法则，是伦理秩序的法则，这种法则要尊重。随着人类思想解放，女性的地位提高了，男女平等了，但并不意味着，男性的地位应该比女性低。无论女性多能干，但千万要正确地摆好男性在家庭的地位，如何和谐圆满，在中国传统文化里有解决的智慧！
中国有着上下五千年的传统文化，传统文化博大精深，里面要什么有什么，只是没有深深解读，引进西方管理思想文化后，生吞活剥，是没有用的，这样的思维也造就不出中国世界性的大企业，不可能站在世界金字塔的顶尖!只有吸收，为我所有，充分发掘博大精深的中国传统文化，找到中国人的文化根基，才能学西方经济管理文化的后，青出于蓝而胜于蓝！在世界500强的企业，基本都是国家企业，这些都不足以说明中国企业对世界的影响力！中国上下五千年，是仅存的古代文明，必然有其道理和内涵！中国近代被西方列强的巧取豪夺，而大难不死，必有后福，也必有其世界意义！
英国著名的历史学家阿诺德。汤恩比（ARNOLDTOYNBEE)和日本社会活动家池田大作合著的对谈录：《展望二十一世纪》，看看他是如何预言世界统一的，提到中国文化： “第三，儒教世界观中存在的人道主义。 第四，儒教和佛教所具有的合理主义。第六，这种直感是佛教，道教与中国哲学的所有流派（除去今*绝的法家）共同具有的。人的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一种必须与自然保持协调而生存的信念。” 充分阐述了中国传统文化才能拯救世界，和平统一世界，这个统一就是世界和谐，和平相处！充分印证了中国传统文化的博大精深和世界价值。同样中国的企业，经济管理也必须温习中国的传统文化，用中国的传统文化这个智慧宝藏来指导企业，首先要对西方文化中“马斯洛五大需求”理论进行探讨，从中国传统文化中找到圆满合理的理论，指导经济管理，同时指导生活，为幸福和谐的社会建设服务做贡献！
中国传统文化的是儒释道，儒家思想是中国圣贤对人和社会的言行心态的智慧结晶做一个总结，都是人在社会中必须遵循的必然法则，不是创造出来的，讲的就是社会秩序伦理道德规范，讲的就是人道主义，和谐，论语讲的是一种朴素温暖的生活态度！中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美（于丹）！儒家的根是《弟子规》。
道家讲的是人在社会中的清净淡定的生活态度，讲了人和自然的阴阳八卦、五行生克制化规律，最终是要知道规则，要求人和自然宇宙的和谐，主张重人道外，还要合自然合天道，修心外，还要追求自身生命层次的提高，达到生命能量的飞越！道家的根是《太上感应篇》。
中国的佛教，来自于印度和西域其他地区，传到中国之后，得到更大的发扬，和道家交融后形成了中国特色的佛教思想，代表性圣人是六祖惠能（当然各个教派都有高僧大德，和佛菩萨等级的人物，这里不一一提出，只是六祖惠能在中国大地上具有更广的认知度和认同感）。佛教真正的含义是佛陀的教育，成佛的教育，不是一种宗教，从六祖惠能的《坛经》不立文字之意，直指人心，明心见性的要旨中，可以领悟到其本意！关于佛更是甚深微妙，本人修学有限，不敢妄加论断，有不当之处，请慈悲为怀！佛教育不仅讲到人和社会的言行规范，又讲到人和自然和宇宙的关系，人和所有宇宙都是一体的，众生平等都是一体，都是圆满具足，只是分别妄见而不同化身。同时佛教育还重在生活中的实际修行，明心见性要在生活中身口意实际做到方是正法，才能证道！从而达到才能最终解脱，找到生命的本来，走向生命的自由-涅槃！更深的在这里就不展开了，本人才疏学浅，修证不够，加之佛教育实在甚深微妙，时间和篇幅也不够阐述！佛家的根是《十善业道经》。
为何说儒释道是这三个根呢？因为这都是基础，所有的思想都是建立在此基础上的，没有这个基础都是邪思邪见！这也就是儒释道相通的基础，是所有宗教相通的基础。这个基础就是人类共同看法，那就是真善美！只是角度说法不同而已！也只有这个基础才能和谐统一！所有的宗教最高最终的教义也都是圆通，没有高下之分，只是说到后面，对治的情况不同，就像一颗参天大树，根都一样的，只是枝干枝叶不同，各个学科有别！西方宗教也有根，这个根是爱，大爱！而只是大乘佛法，比较系统，不是西方的没有根，都是有根，殊途同归！前几天在新浪博客中看到当代名居士金刚上师马福星的博客，开示“万法归一、万教归一、万法归宗”在这里引用一下上师的三句甘露法语1、“各种文化也会走出封闭,向多元化,多极化方向发展,逐渐形成以提升个人文化素养,以修炼为主体的实践性的实证,即由普通宗教信仰而转变为心身并炼,福慧双修的文化一体化.”；2、“几乎所有的教派提倡的都是共同的行善积德,以善为本即是万教归一”；3、“更高的层次即是智慧的全体大用----般若.一切处随缘做利于社会的事情.一切处讲究平衡、公正、中道.即众生平等.宗教修行到此则是圣人无两心,佛无大小.”。
我们对照儒释道思想，再来看马斯洛的五大需求理论，就不难对马斯洛五大需求理论做出正确的判断!以下是我的观点，是鉴于本人对儒释道的理解基础上对马斯洛五大需求理论的分析评价，如有不当或不圆满，这并不说明儒释道文化不圆满，而是本人修学不圆满。
1、马斯洛的五大需求理论是建立在西方价值观基础上的，西方价值观是资本主义社会观，不是西方宗教的大爱观，有其缺陷性，西方价值观是以功利为主导的，并不是一个健康的人生价值观，忽视人的自然性，更没有触及到对生命宇宙的层面，是不圆满的！在经济管理上的运用显然会遇到很多问题，甚至冲突，因为还没有达到西方宗教的大爱思想！
2、马斯洛的五大需求正如很多专家学者的评价那样是为基于需求的经济理论披上“理性”的外衣而已！是资本主义社会为资本家（企业家），管理工作做的指导理论，是以企业利益为目的的！中国的企业当然也不是全民的，马斯洛需求理论当然可以拿来用，但效果如何，能不能解决问题，还是看企业所有者的出发点，就称为发心吧！发心对的，真诚所致，管理也不存在大问题！马斯洛五大需求讲的是如何用需求激励，发现员工的需求，然后用这种需求来满足去诱惑，达到企业的目的，而不是正确地引导人树立一个正确的人生观，走上理性智慧的健康生活之路！其带来的后果，是有功效，但也会导致社会过于追求名利，甚至为了名利，做出违背良心道德，触犯法律的事，这是娄见不鲜的！传统文化讲的是厚德载物！
3、马斯洛五大需求只是基本经济管理中的简单现象，本人赞同“Douglas T Hall和Khalil Nougaim曾做过5年的相关研究结果：其实没有足够的证据证明需求是有层次的”。人首先要满足物质文明的需求，然后才有追求精神文明的需求，这是一般法则，但人的思想层次和境界不同，人的需求也不同，这和个人对社会对生命认识，乃至个人价值观宇宙观的不同而不同！更加不适用中国圣贤！在中国商界也不乏管理者，平凡的工人，他们学习中国的传统文化，身体力行，有很多人地位低，文化程度不高，但他的思想境界不一定低，有的人超越企业家、老板、高层管理！
4、马斯洛的五大需求，用在生活中非经济管理领域，是有价值的，在某种程度上是符合人类需要发展的一般规律的，但不能以此为标准做出判断。马斯洛的五大需求思想相对于中国传统文化，是小范围的，低层次的思想，有其狭隘性，是人本主义心理学。这是没有对生活对生命对宇宙通达明了的思想，虽有借鉴意义，但要作为指导工作和生活的依据是有危害的！指导生活的还得要用中国儒释道，儒释道的三个根是基础，出现问题对照这三个根！
那么依照中国传统儒释道文化，这样的需求应该是怎么样的呢？就在马斯洛五大需求理论的基础上做些修改，使其圆满！当然这个圆满理论需要专家学者圣贤大德们的共同探讨完善，我只是点火人！展开这个话题！
儒家讲的是以人道为主，道家讲的是以天道为主，佛家讲的是整个系统，人道天道佛道都讲了，圆融的佛是包容一切的，世间一切法都没有高下，都各行各的道！佛讲的是对治法，就像中医开药方，有什么病给你一个解决方案，《金刚经》、《坛经》等各大门派大乘经典都是圆融的！不管什么教派，都要回归到人道上来，人成即佛成！道教有的高人出世修炼有其渊源和方向，这里不能评论，达到很高境界人的是选择和方向而已！出世之前也是遵循人道，出世了也是利于整个自然的，不碍着谁！那么谈到需求，还是从人道开始，何况儒释道三个根都是以人道，以善德为前提为基础的！只有人道圆满了，一切才有可能！马斯洛的五大需求理论显然对于人道圆满来说是非常局限的，最高层的需求“自我实现”还是局限于个人的成就，还是名文利扬的层面，连西方的宗教大爱思想层面都没重视，都没达到啊！
中国是以儒家思想为核心的，儒家思想是上下五千年检验都不变的真理，这个真理不是说封建思想中没有糟粕，在封建时代肯定有其封建的思想在里面，但儒家思想是对人和社会言行心态的智慧结晶，不是孔子说创造来的，孔子只是把存在的法则，智慧结晶表达出来而已！这儒家思想也不仅仅是孔子，孔子是大成至圣的先师代表之一。那经过检验都不变的思想是真理，这就是儒家的根本！世界各地人都尊孔子为“大成至圣孔子先师”，世界都在尊重，都在学习其智慧，如果有的中国人反而认为糟粕，那是非常可怕的事情！正如于丹感叹的“中国人学美国人容易，中国人学中国人难”！在一个儒释道合一群里，里面有很多有知识的知识分子，群主认为孔子讲的是封建统治思想，我给他一个回答“要搞清楚儒家思想不是统治，是讲的人道法则，封建帝王利用儒家思想统治，那是另外的话题，就像你用你的才华和仪表勾引女孩子一样，你的容貌仪表才华本不鼓励你做缺德事，何况我们古代封建社会很多明君也有可取之处，其功德也不可没！那是封建社会，是历史时代决定的，不要妄下结论！”对儒释道精髓都不了解，也建个儒释道合一群！真是冤枉老祖宗，古圣贤大德了!
“五伦五常四维八德”这些人伦关系的行为准则，是传统美德也是真理，是根本，这集中表现在《弟子规》之中。这是真理当然也是始终存在生活中，讲需求必须以此为基础，不管人的思想境界如何，不管人的需求层次如何，这都是始终围绕着的指导人生生活的真理，离开这个真理谈需求，都会受挫，甚至犯罪受到法律严惩，那么再高层次的需求也是不能实现的，也没有任何意义的！当一个人思想境界达到很高的层次时，超凡入圣，那么他的需求就不是凡人能定出来的，有一个超越人道的需求！这个需求已经不是需求这两个字眼可以表达的了，那是恬淡虚无，入道与天地齐光了，甚至没有文字可以表达了！但这个圣人一定遵循人道，敬畏因果！
所以我整理出来的需求理论是：需求是没有严格层次性的，人对生理和安全的需求是一个基础，中国的传统人道思想是始终贯穿整个人生命历程的，超凡入圣的需求是超越人道概念，但也以人道中的善道为基础，遵循人道思想！人类需求如下：
1、儒家思想精华中的“五伦五常四维八德”，推及更广点就是儒释道的三个根，这些是始终贯穿在人的生命旅程中！
2、生理和安全需求是最基本的需求，这是产生其他需求的前提基础，其中生理需求是在没有超凡入圣的心境是始终难以完全超越的，这个在“五伦五常四维八德”指导约制下表现为理性克制，没有理性克制会受挫或违法。
3、社会需求、尊重需求、自我实现需求是社会和精神方面的需求，其需求内容和形式，根据人对生命对生活认识的价值观，社会文化不同而不同！
4、生命修炼和自然回归的需求，这是超凡入圣之人的需求，也不是所谓的需求吧！因为这种需求超越人，个人的概念，超越了私心，是人和自然的融合，回归之路！
5、需求可以交融，可以没有先后，可以超越的！世界各圣贤大德都可以证明这个事实！如庄子和颜回！
图示如下：
用佛教思想来说，人的需求除了供应色身的基本需求外，就是贪嗔痴慢的心理表现，过度了就是淫，违规法则了，就是违反了伦理道德和法律！需求受挫后会返回来重新认识需求，修正自己的需求！不修正自己需求，或不觉醒，就会走向犯罪。国家的不觉醒、国家的贪嗔痴慢盛行，其结果就是小致和谐的破坏，大致战争灾害！
马斯洛的五大需求理论在现在经济管理中依然有很重要的参考作用，这五大需求依然在人们的内心世界，起着基本的作用，人常常很难超越这五大需求。但这五大需求没有具体的层次界限，有时会因为人的心境文化环境不同而不符合马斯洛理论规则。马斯洛的需求理论不圆满，不能用来指导生活，更不能用来进行人生观的教育！一个圆满的需求应该是接近，我所提出，我所绘的图的模式！是一个以“五伦五常四维八德”善德为核心，各种需求交融，也有递进关系但不是绝对的。生命修炼和自然回归是最高层次的阶段，生理安全需求是人的一个基础，这个基础也影响着最高层次的阶段的需求，无财不足以养道，最起码要满足生命的最基本需求，这个高层次阶段的需求才能安于人体修为。生理安全需求可以直接达到最高层次需求阶段，也会按照走向“社会、尊重、自我实现”阶段后再走向最高层次阶段，因为个人因素和愿望有别，有的直接就停留在“生理安全需求”阶段或“社会、尊重、自我实现”阶段。中间的“五伦五常四维八德”善德为核心，这是指导人需求的原则法则，离开这个核心什么需求都会受挫，都不可能实现，会受到道德谴责和法律严惩！生理安全需求是一个根本基础，但随着社会生产力的提高，现代社会物质的丰富，这种最低的需求会因为人的思想境界形成不同的程度变化，或扩大这种需求，贪欲增强，或降低这种需求！人最高的层次需求，还是以“五伦五常四维八德”善德为核心基础，对他人对社会对自然的大爱，对生命修炼和自然回归的自由需求，姑且也命名为“成为圣人”的需求吧！