谈骨气教案
《谈骨气》教案
黄冈中学高级教师 广德鸿
一、教学目的
1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性,学习并继承中华民族的优良传统,立志做一个有骨气的中国人。
2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。
3、理解议论文中记叙和议论的关系;注意积累有关词语。
二、课时安排
一课时
三、教学过程
1、课文导入
吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江省义乌人,我国著名历史学家。
这篇文章写于1961年,跟时代背景是有关系的。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:‚主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误,加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同,我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难,国家和人民遭到重大损失。‛吴晗将无
产阶级的骨气,阐述为‚决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进‛,就与时代背景有关,是根据当时面临的困难来说的。如果在革命斗争年代,民族战争年代,无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。
2、疏通字词
丞相(chéng) 嗟来之食(jiē) 挑拨(tiǎo) 离间....(jiàn) 吓倒(xià) .
捶击(chuí) 诬蔑(miè) 高官厚禄(lù) 拘囚....(qiú)
【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫,诱惑。
【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇(改变志向)。移,动摇。
【威武不能屈】威武不能使之屈服。
【高官厚禄】官位高贵,俸禄优厚。
【汗青】古代用来记事的竹简,是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。
【拍案而起】拍着桌子站起来,形容非常激愤。
【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。
【拘囚】逮捕或拘留。
【吆喝】大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
【大声疾呼】大声呼喊,引起人们注意。
3、理清结构
课文分三部分:
第一部分(第1~4自然段):提出中心论点中国人是有骨气的,然后作解释和分析。
第二部分(第5~9自然段):从‚富贵不能淫‛‚贫贱不能移‛‚威武不能屈‛三个角度分别论证中国人是有骨气的。
第三部分(第10自然段):总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现。
4、研读课文第一部分
①阅读课文,看看这篇课文的论点是什么?是怎样提出来的?
明确:这篇课文的论点是开头的一句话:‚我们中国人是有骨气的。‛很显然,课文开宗明义,这个论点是直接提出来的。 ②浏览第一部分:根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气?
明确:坚定不移地为当时的进步事业服务的精神。
③开头第一句,单独成段,在文章中起着什么作用?
明确:这是破题第一句,把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句,既是第一部分的概括,又是全文的总领。
④第2段引用了孟子的几句话,其含义是什么?在文章中起着什么作用?
孟子的话,意思是说,高官厚禄不能惑乱他的心,贫穷困苦不能改变他的行,强暴武力不能屈服他的志,这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释‚骨气‛的含义,并与下文列举的三个例子相照应。
⑤第3、4两段的内容是什么?与中心论点有什么关系?
第3段从历史的角度,指出有骨气是我们中国人的传统,这是对论点的肯定。第4段从继承的角度,指出学习我们祖先的‚许多有骨气的动人事迹‛的意义,骨气总是为进步事业服务的,这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。
这是提出论点部分。文章先开门见山,提出论点,随即解释了论点的含义,逐层展开阐述,侧重从历史传统方面突出‚我们中国人是有骨气的‛这个中心论点。
5、研读课文第二部分
①仔细阅读课文,阅读第二部分,思考:证明论点的论据有哪些?
富贵不能淫——文天祥 (面对高官——拒绝投
降)
贫贱不能移——穷 人 (行将饿死——拒绝嗟来
之食)
威武不能屈——闻一多 (面对手枪——拍案而
起)
②文天祥的例子是怎样论证‚富贵不能淫‛的?这个例子与
中心论点的关系怎样?
文天祥的例子完全是围绕论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军,由于力量相差悬殊,兵败被俘,被送去见元军统帅张弘范,文天祥誓死不肯跪拜,表现了宁死不屈的民族气节。后来,元军押送他经过珠江口外零丁洋时,张弘范让他写信去招降宋将张世杰,文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首律诗:
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文章引用了最后两句,作者还作了通俗具体的解释。‚汗青‛指史册,为民族利益而死,就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心,还想利用他的声望,收买南宋人心,并许以高官厚禄,文天祥却不为所动,敌人毫无办法,于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门,拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降,而忠贞之心毫不惑乱。从容就义,从而论证了‚富贵不能淫‛。
此例也就从‚富贵不能淫‛的角度论证了‚我们中国人是有骨气的‛。
③不食嗟来之食的例子是怎样论证‚贫贱不能移‛的?这个例子与中心论点的关系怎样?
这个故事引自《礼记〃檀弓下》:原文的意思是:齐国遇上了大饥荒,富人黔敖在路旁准备了食品,等待饥饿的人前来就给他们吃。有个饥饿的人来了,黔敖左手拿着食物,右手拿着水,对他说:‚喂,来吃!‛饥饿的人答道:‚我就是不吃‘嗟来’的食物,才饿成这样的。‛他拒绝了施舍,终于饿死了。文章对原文作了生动的解释和描绘,用‚穷人‛来表明‚贫贱‛,用拒绝‚嗟来‛的施舍表明‚不能移‛,还用推理的方式指出,如果‚移‛(吃)了,那结果‚就要替他办事‛,这正是贫贱者不愿做的事。这一层以有名的不食嗟来之食的故事,论证了‚贫贱不能移‛,并从‚贫贱不能移‛的角度,论证了‚我们中国人是有骨气的‛。 ④闻一多的例子是怎样论证‚威武不能屈‛的?•这个例子与中心论点的关系怎样?
闻一多是诗人、学者,也是民主战士。1943年,作者和闻一多一起参加‚西南文化研究会‛。从此,为新民主主义而斗争的共同目标,把他们紧紧地联系在一起。1946年7月11日,爱国民主人士李公朴在昆明被国民党特务杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑和恐吓,处境十分危险。别人劝告他暂时隐蔽,他却表示:‚事已至此,我不出,则诸事停顿,何以慰死者?‛‚万一怎么样,我也顾不了。‛7月15日,闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议,请李公朴夫人报告李先生殉难经过,两三千听众潸
然泪下和一小撮特务抽烟说笑形成强烈对照,闻一多压抑不住心头悲愤,‚拍案而起‛,即席发表演讲。在回家的路上,闻一多也被反动派暗杀。毛泽东同志高度评价了闻一多:‚闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。‛文章用敌人的凶残表明‚威武‛,以‚拍案而起‛、‚不愿屈服‛表明‚不能屈‛。
这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,论证了‚威武不能屈‛,并从‚威武不能屈‛的角度,论证了‚我们中国人是有骨气的‛。
这一部分围绕论述中心,选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典例事例,来论证‚我们中国人是有骨气的‛。选例精当,论证严密。
⑤本文三个论据排列的顺序能不能变换,为什么?
三个论据体现了骨气的三个方面,各个论据与课文第2•自然段中引用的孟子的一句话相联系。例如,举文天祥坚决拒降的事例对应了孟子的‚富贵不能淫‛一句;举穷人不食嗟来之食的事例对应了‚贫贱不能移‛一句;举闻一多怒对敌人手枪,宁可倒下,不愿屈服的事例,对应了‚威武不能屈‛一句。前后对应,顺序自然,使文章结构严谨,不可变更。如果机械地按时间顺序排列,从局部看是可以的,但从文章的整体来看,从前后文的联系照应看,就不妥贴了。
⑥快速翻阅课文,划出其中的记叙部分,并思考这里的记叙
与记叙文中的记叙有什么区别?
明确:第5、7自然段与第9自然段的前半部分都记叙部分。区别:这里的记叙只是为议论提供依据,为议论服务的,所叙事实相当概括,不像记叙文中的记叙要求具体生动。
5、研读课文第三部分
①最后一段话是怎样总结全文,解决问题的?
‚孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它的积极意义。‛这是过渡句。前半句‚孟子的这些话‛照应了前文,后半句转入总结,强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述,那就是‚决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒‛,最后号召我们克服困难,奋勇前进。
②课文的结论是什么?
明确:课文的结论就是最后一小节的最后一句话:‚我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是:决不向任何困难低头……我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!‛
4、归纳主题
课文通过列举典型事例,从三个方面有力论证了中国人是有骨气的这一中心论点,指出了无产阶级骨气的具体表现,号召我们克服困难,奋勇前进。
5、技法揣摩
①脉络清晰,层次清楚:文章按照提出论点→论证论点→总结归纳的顺序展开论述。论证部分所例举的三个典型事例,又与孟子的三句话的顺序一致,显得结构严谨,条理分明。作者先举古代的,再举现代的,既顺理成章,又表现出‚有骨气‛是我们中国人的优良传统。
②例证典型,论证有力:课文中的三个例子,是经过了精心选择的。这三个事例分别与孟子的三句话相照应,从三个角度证明‚我们中国人是有骨气的‛这个中心论点。同时,这三个人物代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面积广,有很强的说服力,有力的证明了中心论点。
《谈骨气》教案
吴晗
教学目的
1.学习我国伟大先人的榜样,做一个有骨气的人。
2.理解文章中心论点的提出。
3.理解文章运用的事实论据和道理论据。
4.学习编写阅读提纲
重点难点
1.重点:
(l)学习编写阅读提纲。
(2)理解文章中心论点的提出。
2.难点:理解文章运用的事实论据和道理论据。 教学时间:二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.查字典,读准下面加点字的音。
哈喝(y5o)拘囚(qM高官厚禄(刚
拍案而起(on)嗟来之食(陌)富贵不能淫(yin)
2.查工具书,解释下列词语。
折磨:使在肉体上,精神上受痛苦。
屈辱:受到的压迫和侮辱。本课指蒙受屈辱。 嗟:象声词,不客气的招呼声。
哈喝:大声喊m【。本课指大声的不客气的招呼。
痛斥:严厉斥责。痛:深刻而切实。
隐蔽:藏起来不让发现。
拘囚:拘捕囚禁。
高官厚禄:官职高,薪水多。厚:丰富。禄:旧时官员的薪水。 拍案而起:形容强烈的愤怒。拍案:拍桌子(表示强烈的愤怒)。 淫:诱惑。
移:动摇。
屈:屈服。
3.阅读课文,编写阅读提纲。
二、导入
同学们可能经常听到社会上所谓‚江湖义气‛‚为朋友两肋插刀‛‚该
出手时就出乎’,以为这就是男子汉大丈夫的骨气。其实错了。那么,什
么是真正的骨气呢?怎样才算是有骨气的人呢?我们今天学习著名的
历史学家吴晗的(谈会气),我想同学们一走会对骨气有正确的认识。
三、正课
1.朗读课文,注意节奏停顿,读出感情,不念错音。
2.讨论阅读提纲。
提示:这是一篇比较规范的短论,属议论文。它有典型的议论文结
构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。现在,
我们也按这样三段式结构学习编写阅读提纲。
讨论并归纳:
第一部分:(1~4段)提出问题并加以解释,侧重从历史传统方面
突出‚我们中国人是有骨气的‛这个中心论点。
第二部分:(5~9段)分析问题。围绕中心论点,列举文天祥、古代
穷人、闻一多三个具体事例进行论证。
第三部分:(1段)解决问题。总结全文,指出无产阶级骨气的具
体表现,号召我们克服困难,奋勇前进。
3.提问:文章的中心论点是怎样提出来的?
讨论并归纳:开篇点题,把高度概括的题目扩充成中心论点。
4.提问:第2段为什么要引用孟子的话?
讨论并归纳:引用孟子的话,解释‚骨气‛的含义c孟子的话是作为
道理论据,论证中心论点。
5.提问:‚淫‛、‚移‛。‚屈‛、‚大丈夫‛的含意各是什
么?
讨论并归纳:‚淫‛是‚诱惑‛,‚移‛是‚动摇‛,‚屈‛是‚屈服‛,‚大丈
夫‛指有志气或者有作为的男子。
6提问:第3段谈到我国奴隶社会、封建社会,每个时代都有很多
这样有骨气的人,这是从什么角度谈?谈什么?
讨论并归纳:这是从历史的角度,提出有骨气是我们中国人的传统。
7提问:第4段谈到社会不同、阶级不同,骨气的具体含义也不同。
这里有没有一个原则呢?这一段又是从什么角度来谈,谈什么? 讨论并归纳:有一个原则,就是坚定不移地为当时的进步事业服 务。这一段从继承的角度,指出学习我们祖先的许多有骨气的动人穷
迹的意义。
8.提问:课文举了三个具体事例后,在最后一段指出无产阶级的骨
气是什么?最后一段在文中有什么作用?
讨论并归纳:无产阶级的骨气是:决不向任何困难低头,压不扁,折
不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,
我们一定
能够克服任何困难,奋勇前进。
最后一段的作用是总结全文,号召我们克服困难,奋勇前进。
四、小结
课文对‚骨气‛的分析逐层深入,贯串始终。第一段开篇点题提出
论点后,第二段引用孟子的话来解释‚骨气‛的具体含义,第三段从历史
的角度指出每个时代都有有骨气的人,第四段进一步从继承的角度指
出不同时代‚骨气‛的含义也不同。经过举三个事例证明中心论点之
后,最后~段明确指出无产阶级骨气的本质特征。在这样充分论证的
基础上提出号召,说理透彻,理由充分,说服力强。
五、作业
租.完成课后练习一。
2选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
(-)解释下面加点的字。
l.大声疾呼:2拍案而起:。
3.高官厚禄:4富贵不能淫:。
5贫贱不能移:6威武不能屈:
(二)阅读下面文字,回答问题。
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话:‚富贵不能淫,贫贱不能移,威
武不能屈,此之谓大丈夫。‛意思是说,高官辱禄收买‛不了,贫穷困苦折
磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行
为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会,封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这
样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命
传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须
认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,
我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我
们学习的。
1.上文的中心论点是____
2.引用孟子的话的作用是(1)_____ (2)_______。
3.‚此之谓大丈夫‛加点的‚此‛指的是________
4.上文第3段的主要意思是()
A.我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期。
B.每个时代都有许多这样有骨气的人。
C.我们就是这样有骨气的人的子孙。
D.我们是有着优良革命传统的民族。
i‚这一点必须认识清楚‛。‚这一点‛指__________. 第二课时
一、预习
熟读课文第二部分,准备复述三个事例。
二、正课
提示:复述有三种形式:一是概要复述,即简述文章梗概;二是详细
复述,即在复述文章基本内容时,尽量运用原文的关键性词语进行具体
描述;三是创造性复述,即在忠实原文的基础上,可以改变原文结构、人
称,用自己的话来讲故事。复述前要先做一些准备工作,如给文章分段,
归纳段意,理清文章思路,找出关键性词语等,熟悉文章后再进
行复述。
今天要求同学们复述的三个事例比较简短,大家可采用详细复述 的方法。
1.请一个学生复述文天祥的事例。
2.提问:这个事例讲了一个什么故事,请用一句话概括故事内容。
讨论并归纳:文天祥拒绝降元。
3.提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应?
讨论并归纳:与孟子的话‚富贵不能淫‛相对应。
4.提问:这个故事中哪句话写‚富贵‛,哪句话写‚不能淫‛? 讨论并归纳:‚可以做大官‛写‚富贵‛,‚坚决拒绝‛写‚不能淫‛。
5.请一个学生复述古代穷人的事例。
6.提问:这个事例讲了一个什么故事,请用一句话概括故事内容。
讨论并归纳:古代穷人不食嗟来之食的故事。
7.提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应?
讨论并归纳:与孟子的话‚贫贱不能移‛相对应。
8.提问:这个故事中哪句话写‚贫贱‛,哪句话写‚不能移‛? 讨论并归纳:‚饿得快死了‛写‘喷贱‛,‚拒绝‘嗟来之食‛’写‚不能移‛。
9.提问:为什么说‚不食嗟来之食‛有积极意义?
讨论并归纳:因为嗟来之食的味道不好受,吃他的饭就要替他办 事。那个穷人看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭,表现
出他的骨气。
10.请一个学生复述闻一多的事例。
11.提问:这个事例讲了一个什么故事,请用一句话概括故事内容。
讨论并归纳:闻一多横眉冷对敌人暗杀的故事。
12.提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应?
讨论并归纳:与孟子的话‚威武不能屈‛相对应。
13.提问:这个故事中哪句话写‚威武‛,哪句话写‚不能屈‛? 讨论并归纳:‚明知敌人要杀他‛写‚威武‛,‚大声疾呼,痛斥国民党
特务‛写出‚不能屈‛。
14.提问:这个故事中引用毛主席对闻一多的评价起什么作用? 讨论并归纳:引用毛主席的评价做为道理论据,有权威性,有说服力。
15.提问:这三个事例是什么论据?
讨论并归纳:事实论据
16.这三个事例的选取有什么特点?
讨论并归纳:这三个事例分别与孟子的三句话相照应,从三个角度
证明‚我们中国人是有骨气的‛这个中心论点。同时,这三个人物有古
代的、有现代的;有士大夫阶层、有平民百姓、有现代知识分子。时间跨
度大、涉及面广、有代表性,也很有说服力,有力地证明了中心论点。
三、小结
这篇议论文的说理脉络清晰:提出论点——论证论点——总结归 纳。三个部分的论述,符合议论文的结构规律。
本文的三个事例是经过精心选择的。三个事例分别与孟子的三句 话相照应,从三个角度证明‚我们中国人是有骨气的‛这个中心论点。
同时,这三个人物代表了从古到今,从土大夫阶层到平民百姓到现代知
识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面很广,有很强的说服力,有
力地证明了中心论点。
本文的三个事例又是经过精心安排的。三个事例的顺序,与孟子 三句话的顺序一致,显得结构严谨、条理分明。先举古代的,再举现代
的,既顺理成章,又表现出‚有骨气‛是我们中国人的优良传统。
四、作业
至.完成课后练习二、三题。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
阅读下面文字,回答问题。
①南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文夭祥组织武装力量坚持
抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是‚
_,___。‛意思是人总是要死的,就
看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要
把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘困在北京一个阴湿的地牢里,
受尽了折磨,元朝多次派人劝他,()投降,()可以做大官, ()他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
②孟子说的几句话,在文天祥的身上都表现出来了。他的有名的 (正气歌),歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗
拒压迫,号召人民继续起来反抗。
1.在上文第①段中的债线上填入原诗句,在括号内填入恰当的关
联词。
2.第①段中‚他选取了后者‛中的‚后者‛是指
3.从表达方式看,上文第①节侧重于_____,第②节侧重
于______.
4.联系第①段中具体内容,指出文天祥的‚这片忠心’具体表现
是:
(l)_____(2)_____(3)____。
5第②段中孟子说的‚几句话‛是‚
_。‛第①段中‚做大官‛是印证
‚_________‛‚他坚决拒绝‛印证‚_________‛。
6.这两节文字的论证论点是______作为证明论点
的事实论据是_________.
《谈骨气》教案
授课人:王宪梅 授课时间:2007年9月20日
教学目标:
①通过整理课文层次,领会本文的行文特色。
②借鉴本文的论证方法和结构特点,了解其对于日常写作的
指导意义。
教学重点:借鉴本文的行文特色,了解其对于日常写作的指导意
义。
教学难点:借鉴本文的行文特色,了解其对于日常写作的指导意
义。
教学过程
一、阅读课文一遍。注意文中生字词。
二、从总体结构的角度,给课文划分段落。概括段落大意。
1、确认:本文为总-分-总的结构方式。
2、本文分成三段。
①、第一段:第1节。提出论点。
②、第二段:第2-9节。论证中心论点:我们中国人是有
骨气的。
③、第三段:第10节。总结全文,发出号召。
三、复习五种表达方式。复习杂文的三个特点。
①、五种表达方式是:记叙、描写、议论、抒情、说明。
②、杂文的三个特点是:缘事而发、以小见大、具有文艺性。
(见语文书28页)
四、从表达方式的角度来看,杂文就是一种议论文,但它又
往往带有叙事的内容――夹叙夹议:因为杂文是缘事而发的。请
在本单元四篇文章中任选一篇,或从标题或从正文找出有关议论
和夹叙夹议的文字内容,以印证杂文在表达方式上的这个特点。
五、初三学生写作文是不可避免的,那么,怎样向课文学习,
从而达到以‚他山之玉‛来‚攻己之石‛的境界呢?
六、分析两篇学生习作,辨其优劣,以作为自己写作的借鉴
或参照。
七、思考:作者在布局谋篇(结构方法)上是用心良苦的。
请问作者在本文夹叙夹议的部分共列举了三个事例,如果单独来
看,它们之间本来地位对等;如果按年代先后排列,则应该是饿
人――文天祥――闻一多。但作者却没有这样排列,能否将其位
臵调换?为什么?
答:不能。三个人物完全是与文章开头部分孟子的三句话一
一照应的;文天祥多次拒绝元朝高官厚禄的诱惑,这是‚富贵不
能淫‛;饿人直至饿死也不吃嗟来之食,这是‚贫贱不能移’;闻
一多横眉怒对国民党的手枪,宁死不屈,这是‚威武不能屈‛。
如果三个人物按年代前后排列,就跟三句话的次序前后不一致,
思路就有些混乱了。
八、作业:练习册第23页第一、第二大题。
一)举例论证法
举例论证法:简称例证法,是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。
例(2006海南省课改试验区 有删改)歌德用了差不多半生的精力学画无成,面对人生的不断碰壁,及时调整了人生目标,在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医,最后发现治一人并不能救社会,于是转而投身革命,终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们,成功者是在不断的实践中发现了成功的道路,并不是一开始就站到了正确的起点上。因此,我们不要盲目地相信自己的兴趣,不要绝对依赖自己的感觉,而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路,与时俱进地调整自己的努力方向。
该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的,因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路,并与时俱进的调整自己的努力方向。
举例论证法的作用:事实胜于雄辩,用确凿、典型的事实来证明观点,会增强文章的说服力。
(二)引用论证法
引用论证法:简称引证法,是引用正确的科学原理,马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。
例 (2006 随州市 有删改)古人说:‚尽信书,不如无书‛。读书的终极目的,是要把‚死‛书读活,让书发挥作用。‚死‛‚活‛之间,相互为用,相互补充。我们强调读‚死‛书,但又不拘泥于读‚死‛书。‚死‛与‚活‛,都是对人而言的。人要书‚死‛,书就‚死‛;人要书‚活‛,书就‚活‛。这就叫‚运用之妙,存乎一心‛。善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死
的,金钥匙却是活的。‚死‛与‚活‛的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系,我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书。
古人说:‚尽信书,不如无书‛,作用是引用古语阐明了‚死‛,‚活‛之间,不是绝对孤立的,有相互为用,相互补充的关系。
引用论证法作用:用权威性的话语,使说理更加深刻、透彻、具有说服力,着力体现理论的力量和文章的思想深度。
(三)比喻论证法
比喻论证法:简称喻证法,用人们熟知的事物来作比喻证明观点。
(2006年百色市)人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
(附:这篇文章的中心论点是人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。) ‚该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头‛生动形象地表现出人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
比喻论证法的作用:深入浅出,生动形象地证明观点,使观点更为清晰,读者更易理解。
(四)、对比论证法
对比论证法:将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的
方法。
例:(2006江苏省盐城市 有删改)陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官,……古今有志气、有骨气的人,都不以高官厚禄为荣,居下有节,自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反,那些曾荣耀一时、富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。 通过正反对比使论证更加周密,更加深刻。
对比论证法的作用:可以使正确与错误对比分明,是非曲直更加明确,给人以鲜明深刻的印象
三、议论文的基本结构方式。
总分式结构是先总说后分说,总说提出中心论点,分说部分则横向开拓,分解论点,论证中心。
递进式结构是纵向开拓,步步推进,深化议论。
纵向开拓的思路,就是‚是什么——为什么——怎么样‛的思路,也就是‚提出问题分析问题一一解决问题‛的论证模式。
例文:
〈只有勤写,才能善写 〉
勤写者,何也?勤写,顾名思义,就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史,那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛,流传千古的。
勤写到底有哪些益处呢?
勤写才能勤读。作文一写得多了,久而久之,就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来,这样,就会不自觉地驱使自己去翻开一部部‚大部头‛,去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言,古人‚读 书破万卷,下笔如有神‛讲
的就是这个道理。
勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细 观察为前提,文章作多了,终会有文思断绝的时候,这时 就不得不搁下笔来,到生活中去走一走,看一看。寻找 新的发现来填补脑子里的空白。 勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复 ‚爬格子‛,也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来,这就要求作者开动脑筋,将其结构成一个有机整体 这样才算作成了一篇可读的文章。
综上所言,由勤写可带来勤读、勤看、勤思,而这些 又无一不是‚善写‛的前提与基础。( 总评:本文先从‚为什么‛角度进行横向开拓,阐述勤写与善写的关系,即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础,然后从‚怎么样‛的角度介绍勤写的方法,纵横结合,思路清晰,结构严谨。语言较准确。
作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、勤思,他在下笔之前首先明确了善写的前提,即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题,所以先阐述勤写与读看思的关系,再说明勤写与善写的关系。因此,本文思维显得较严密。
三、【议论文】启感式
这里主要谈先叙材料后发感想的写法,因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由‚引‛、‚证‛、‚联‛、‚结‛四步构成。
先说常式写法:(如下表)
步骤内容或要求 :
引 引材料、亮观点
议 发议论
联 联现实
结 做结论
【具体指导】
学校放了暑假,读高二的李明想到假期有两个月,天天在家里呆着又实在无聊,刚好他了解到父亲的单位光华食品厂大门口的冰柜需要承包出去,单位可提供一个冰柜并供应电力,每月只上缴400元人民币。李明想到这个地方正处于繁华地段,冷饮生意一定红火,打算承包这个冰柜,既可利用空余时间完成假期作业,又能学到课本以外不少东西,还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征询食品厂经理的意见,经理只说不太放心,不过还是要他问问家里的意见,李明回家后,兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲,没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花,不如多看点书;母亲觉得沿街哈喝,生怕儿子受了委屈,坚决不让去。一腔热情得不到理解,李明越想越伤心,连夜写了一封信给父母就离家出走了。
可以填平的鸿沟
(题目形象、简练,能使阅卷者眼睛为之一亮。‚填平鸿沟‛是双方的事,可见本文是针对父母与子女双方立论。)
某校高二一学生暑假想承包一个冰柜,既可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担,但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解,因而伤心已极,离家出走。(首句能概括引述材料,好。)从这件事中,我们可以清楚地看到,父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。(由现象揭示本质。)由此我们不得不发出呼吁:两代人之间应互相理解。(提出自己的看法——推出论点。首段要言不烦,纲举目张 )
随着改革开放的深人,人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新
观念。(从子女一方揭示形成‚鸿沟‛的客观原因。)他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同,这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了,我们怎能要求孩子一成不变呢?作为父母,应与孩子多接触,多了解,不要让彼此的距离越拉越远,形成一道真正不可逾越的鸿沟。(要求父母理解子女。) (第二段劝诫父母应理解子女:从时代发展角度揭示孩子与上一代的观念不同,言之成理,令家长信服。——因父母理亏,故晓之以理。)
同样,作为孩子,也应设身处地地为父母着想,(‛同样‛‚也‛两个关联词语用得好,紧缩上段。)也许他们是有点守旧,不大能接受全新的东西,但他们是出于一片关心。(‚也许‛、‚有点‛、‚不大‛,措辞委婉,议中有情。言孩子应认识到父母的动机。)记得报载一初中女学生成绩不好,常受父母责打,终因厌世而自杀,她死后,父母哭得死去活来。着她的父母真的不关心她,又怎会如此之伤心呢?(举例证明。)因此,多与父母沟通,多告诉父母自己的想法,两代人的思想就会自然而然地融合在一起。(举例后用‚因此‛领起下文,加以论证,要求子女理解父母。)
(第三段劝诫子女应理解父母;从父母行为动机角度,指出父母是出于关心,并举例证之,语言委婉,可令子女接受。因子女虽得理但少了情份,故动之以情。) 父母与子女之间存在思想上的差距,这已不是一个罕见的现象,为此而离家出走,弃世自杀的孩子时有所闻。(联系现实。指出‚鸿沟‛现象普遍,可见本文为匡时救弊之文。)唯今之计,父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂,多一点真诚的关怀,而孩子则该多体贴父母,理解父母的心情,切不可轻易悲观厌世。(从父母与子女两个角度缩合二、三段段意。)
(本段联系现实,并照应题目与观点。)
从一个中学生的离家出走,我们应该警惕,不可再让那条‚沟‛扩大下去,理解与热忱,是填平它的唯一途径。鸿沟,是可以填平的,但需要两代人共同的努力。 (末段照应材料;题目与观点。)
总评:本文为典型的‚引一议一联一结‛的结构形式。引材料,简明扼要;明观点,要言不繁;发议论,情理相生;联现实,有的放矢;作结论,善于照应。
四、文章的开头
要像
(五)论点的展开
一、 知识点讲解:
无论是通过何种途径获得的中心论点,在写作中,大多需要展开为围绕中心论点的若干分论点。这些分论点从不同方面、不同层次上阐释、论证、分析中心论点,使得对中心论点的阐释、论证、分析得到充分展开。形成中心论点,拟出分论点也就是平时所说的‚审题列纲‛,这两步完成了,议论文的间架结构也就形成了。那么,如何将中心论点展开为分论点呢?下面分别作介绍。
二、 展开分论点的方法:
1、 概念分析(包括特性分析)。
将论点中的关键概念加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们理解整个论点的含义。
如《陶冶教育与面向未来》一文中心论点为:‚教育要面向未来,须提倡陶冶教
育‛。文章的开始先对‚陶冶教育‛这一关键概念进行分析,指出其特点是非强制的、启发式的、循序渐进式的,是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法。据此,中心论点可以分为以下分纶点:
(1) 陶冶教育是非强制的
(2) 陶冶教育是启发式的
(3) 陶冶教育是循序渐进式的
(4) 陶冶教育是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法
再如《谈师生关系》,中心论点:要建立新型师生关系。第一段中,作者先明确‚新型的师生关系‛特点就是‚尊师爱生‛,据此接下去分别论述了两个分论点:(1)强调要尊师,(2)强调要爱生。
又如一篇文章的中心论点是‚只有那些有崇高思想境界的人,可以为了一个光辉的目标而抛开自我‛,其中‚光辉的目标‛,其外延可以包括‚信仰‛、‚祖国‛、‚事业‛等。于是中心论点便分解成三个分论点:
(1) 为了信仰,人们可以忘我
(2) 为了祖国,人们可以忘我
(3) 为了事业,人们可以忘我
2. 果分析:
因果分析往往是探究事物的本质、意义,论证中心论点的重要方法。因果分析中有所谓一因多果,一过多因的饿情况,这时的因果分析更有助于我们围绕中心论点,形成分论点系列。
比如‚人贵有自知之明‛这一中心论点,可以从两方面分析:
(1)分析‚有自知之明‛的难处, a知识方面的原因 原
说明‚自知之明‛的‚难能‛ b社会方面的原因 因
(因而可贵) c 感情方面的原因 分
析
(2)分析有自知之明 a有自知之明能取得学习、工作上的进步 结
所能受到的益处 果
(因而可贵) b有自知之明能搞好人际关系 分
析
再如《慎于难而忽于易》一文中心论点:要做到既慎于难又不忽于易。 分论点:(1)要做到‚慎于难‛:a、b(略)
(2)又要做到‚不忽于易‛
(原因分析) a骄傲是忽于易的重要原因
b不懂得难与易的辨证关系是忽于易的重要原因
文章在论述‚怎样才能做到‘不忽于易’之前,作者分析了人们所以忽于易的重要原因。找到了病根,为下文提出防止易的方法打下了基础。
练习:《说‚问‛》一文中心论点是‚提倡多问‛。作者对‚多问‛的结果作了分析,形成了两个分论点 (1)
(2)
2、 比较分析
比较包括三种情况,一是对比,二是同中求异,三是异中求同,比较‚是将中心论点展开为分论点时常用的、比较简易的一种方法。比如:论述‚人才对辅国安邦的重要性‛,可以从两方面对比论证。
对 1重视人才如何使国家安定富强(李世民重视人才,形成‚贞观之治‛。
比 2不重视人才如何导致国家危亡(隋炀帝妒贤忌能,使隋朝很快灭亡)
再如《谦虚和自卑》一文中心论点:提倡谦虚,抛弃自卑。这篇文章的分论点有比较进行比较,揭示两者的同中之异,达到论证中心论点的目的。
练习:1、《‚向前看‛和‚向钱看‛文中心论点:提倡想前看,反对向钱看。
(1)
分论点 (2) 比较方法:
(3)
2、《自卑与自负》中心论点‚自卑和自负都是要不得的‛
(1)
分论点 (2) 比较方法:
(3)
3、 类比
类比可以作为一种推理方法推出新的认识,也可以帮助我们把中心论点展开,形成分论点系列。
比如‚蚂蚁•蜘蛛•蜜蜂‛这个题目,有关材料如下:18世纪英国哲学家培根曾经把盲目地堆积材料的方式称作蚂蚁的方式:把主观、随意地创造体系的方式叫做蜘蛛的方式;他认为真正的饿哲学家应像蜜蜂一样,它们从花园和田野里采集材料,但是真正的哲学家应像蜜蜂一样,它们从花园和田野里采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化材料。
这篇文章的中心论点可定为:既要注重学习,又要注重思考。根据所提供的材料。经过类比,可以形成三个分论点:
(1) 从蚂蚁谈起,由蚁及人(类比),否定‚只学习,不思考‛,揭示其危害。
(2) 从蜘蛛谈起,由蜘蛛及人(类比),否定‚只思考,不学习‛,揭示其危害。
(3) 从蜜蜂谈起,由蜂及人(类比)肯定既学习又思考,论述其意义。 练习:如‚拔河的启示‛,通篇将拔河与建设四化大业类比,中心论点为:要建设四化大业,必须有‚拔河‛精神。
先分析‚拔河‛取胜的原因,一是讲究‚合力‛,二要有毅力,三要重视宣传的作用。由此形成三个分论点:
(1)
(2)
(3)
4、 抽象化的方法
在明确中心论点以后,不是直接展开对中心论点的论证,而是一般原理谈起,从大处谈起,显得高屋建瓴。也可以在对中心论点展开论述以后,由所论述的中心论点抽象、概括为一般原理,使论述得以深化。
比如《欢迎杂家》一文,中心论点是‚欢迎杂家‛,而所谓杂家,其实就是指知识广博的人。所以文章在提出中心论点之前,首先论述了‚广博‛与‚专深‛知识的关系,论述了具有广博知识的重要性。这一分论点为下文具体论述‚欢迎杂家‛打下了基础。
又如《扬起理想的风帆》一文,中心论点是‚青年人应当树立共产主义理想‛。在分别论述了‚人是有理想的‛、‚青年人应该树立正确的理想‛、‚青年人应当树立共产主义理想‛这三个分论点之后,论述了理想作为一种思想观念,对人的实践活动有着强烈的反作用。这一层论述使文章的论点上升到唯物辩证法的高
度。
5、 具体化的方法
所谓具体化,就是联系具体现实,对中心论点进一步论述,使论点具体化。 比如《说勤》可以将‚勤‛字具体化为勤看、勤记、勤写,分成三个分论点。 又如《爱国主义——我们的精神支柱》,在论述了‚爱国主义是中华民族世代相传的感情‛和‚在爱国主义指引下,我们抵御了历史上无数次来侵略‛两层意思后,针对目前的现实情况提出两个分论点:(1)我们九十年代的青年一代,应当继承爱国主义的传统;(2)祖国赶超世界强国,更需要我们确立改变祖国面貌的‚青云之志‛。
运用具体化的方法拟出分论点,往往能够使论述在原有的基础上深入一步,使论述具有针对性。
练习:论点一:‚事业的成功虽离不开优越的客观条件,但更重要的在于主观上的努力‛。试用抽象化的方法,在充分论证了中心论点后,再提炼出一个论点来。
论点二:‚贵在有恒‛,用具体化的方法,提出两个分论点。
6、 释疑、驳论
在论证过程中,对中心论点提出质疑,然后加以澄清;提出对立的观点,然后加以批驳,这就是释疑、驳论。
如《谈艰苦奋斗》中,中心论点是‚人生的乐趣在艰苦奋斗‛。在经过一番论证之后,提出疑问:有人觉得过去谈艰苦奋斗可以,现在不应该谈了。他们问道:难道我们要永远过苦日子吗?针对这种疑问,有针对性的加以解释、论证,这便
是‚质疑‛。
又如《小议‚粗活‛》,中心论点是反对讲粗话。文中提出一系列的错误观点,然后一一加以批驳:‚一曰:我是大老粗,不会那套‘文词儿’‛。‚二曰:这人直率,所以爱发脾气骂骂人‛。三曰:‚习惯了,好像也没有什么嘛‛。四曰:‚战斗嘛,当然情不可遏,嬉笑怒骂‛。通过质疑,批驳错误观点,做到破中有立、以破代立,不仅使论述具有针对性,而且使论述的角度灵活多变。
练习:《谈节俭》一文的论点是提倡节俭。请你以质疑、驳论的方式设臵分论点。 7、 辨证分析:
辨证分析的主要内容是用联系、发展和矛盾的观点去分析问题,这样会使我们对中心论点形成新的认识。这实际上是以唯物辨证法的基本原理作为推理的前提,可以归入‚抽象化的方法‛之中。为了表示强调,所以单独加以介绍。具体做法是:在对中心论点展开论证以后,我们可以考虑以下:这个中心论点在某种条件下能否成立?这个中心论点的含义、意义、影响等等是否有新的发展?与这个中心论点相反的论点在某种具体条件下能否成立?如此等等。
比如《谦虚使人进步》在对中心论点展开论证后,我们可提出:谦虚的态度应在什么条件下才能‚使人进步‛?经过具体分析,可以形成新的认识:有了谦虚的态度,还必须建诸行动,这样才能‚使人进步‛。
又如,《谈‚术业有专攻‛》在论述术业有专攻后,又作如下分析:在高度发达的现代社会,各学科之间互相渗透,出现了许多新兴学科。因此既要‚术业有专攻‛,又要‚术业有多攻‛,运用辨证分析,形成分论点,似乎在唱反调,但是实际上可以论述在矛盾中求得统一,从而形成更为深刻、全面的认识,而且也能够使论述产生波澜。
8、 决策思维
决策思维解决‚怎么办‛的问题,它可以要构成一篇文章的主体部分,也可以构成文章的某一个局部(大多在结尾部分)。
比如《严于解剖自己》,全文的中心便是回答‚怎样才能解剖自己‛。三个分论点分别为:解剖自己首先要对自己有自知之明;解剖自己要勇于自我批评;解剖自己要有崇高的信念和为真理献身的精神。三个分论点都是从决策思维的角度考虑的。
又如毛泽东同志的《改造我们的学习》、《反对自由主义》文章的结尾部分,分别回答了‚如何改造我们的学习‛、‚如何针对自由主义‛的问题,也属于‚决策思维‛的范围。
以上介绍了将中心论点展开为分论点过程中几种常见的方法,古人云:文无定法。思考问题也不存在一套固定的思维方式。将中心论点分解成分论点,从根本上说,一是密切联系实际,二是要提高自己的理论素养,提高自己发现问题、分析问题、解决问题的能力。提炼中心论点主要靠这两条,展开中心论点是主要靠这两点。