文言虚词的用法及例句

一、之

1.附加在词或短语后边，表示它前边的词或短语是定语。“之”相当于现代汉语的“的”。

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。(八语上册《爱莲说》)

②缘溪行，忘路之远近。（八语上册《桃花源记》）

2.附加在一个句子的主语或庄谓语之间，表示这个句子不独立成句：或者只作全句的一个成分——主语、宾语、状语，或者是复句的一个分句。

③当余之从师也，负箧曳屣性深山巨谷中。（八语下册《送东阳马生序》）

④子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（七语上册《〈论语〉十则》）

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（八语上册《爱莲说》）

⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也。（九语上册《隆中对》）

⑦虽我之死，有子存焉。（《列子〃愚公移山》）

3.附加在主语和由“于、与”组成的介词短语之间，表示这个介词短语的主语连续，把停顿放在介词短语后边（有时用“也”字），“之”有突出庄这个介词短语的明显作用。例如：

⑧先生之于为人，可谓成矣。（韩愈《进学解》）

——先生在为人处事方面，可说是完美无缺了。

4.附着在动词、形容词或时间副词的后边，凑一个音节，没有什么实在意义。如

⑨公将鼓之。（九语下册《曹刿论战》）

⑩“怅恨久之”。（九语上册《陈涉世家》）。

11居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（八语下册《岳阳楼记》）

12是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。（八语下册《满井游记》）

5.附加在前置宾语和动词谓语之间，表示宾语的前置。

13何陋之有。（八语上册《陋室铭》）

14是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。（八语下册《满井游记》）

二、其

作副词，表示语气。位置庄有时在句首，有时在句中。大体有三种情况：

1.在疑问句或陈述句里，表示猜度、商议的语气，含有“大概、恐怕”一类的意思。

①子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（七语上册《〈论语〉十则》）

2.在祈使句中，表示希望、劝勉的语气，含有“还是”或“该、可”一类的意思。

②寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（九语上册《唐雎不辱使命》）

3.在反问句中，有强化反问语气庄的作用，在现代汉语中没有和它相当的词语。有时“其”有“岂”，相当于现代汉语的“难道、怎么”。如：

③以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？（九语下册《愚公移山》）

三、而

1.连接不分主次、先后的两项，表示并列关系，有时和现代汉语的“又”字相当，有时“而”后边的一项有进一层的意思，“而”等于现代汉语的“而且”。

①子曰：“学而时习之，不亦乐于？”（七语上册《〈论语〉十则》）

2.连接一前一后的两项，表示承接关系，有时和现代汉语的“就、便”相当；有时“而”前后的两件事含有因果关系，“而”等于现代汉语的“并且、因而、于是”。

②渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者，酿泉也。（八语下册《醉翁亭记》）

③广起夺而杀尉。（《史记〃陈涉世家》）

④妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。（七语下册《口技》） ⑤以其境过清，不可久居，乃记之而去。（八语下册《小石潭记》）

3.连接意思相反、相对的两项，表示庄转折关系，和现代汉语的“但是、却”相当。

⑥子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（七语上册） ⑦予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（八语上册《爱莲说》）

⑧然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（八语下册《醉翁亭记》）

4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“地”。

⑨忽有庞然大物，拔山倒树而来。（七语上册《童趣》）

⑩游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。（八语下册《满井游记》）

11面山而居。（九语下册《愚公移山》）

5.连接主语和谓语，表示假设的庄一种条件，含有“如果、假若”的意思。 12人而无信，不知其可也。（《论语〃为政》）

——一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

从以上例中可以看出：第一，“而”连接的两项可以是词，可以是短语，也可以是句子。第二，“而”连接的两项通庄常是形容词、动词或动词性短语，表示两种性质的行为的联系，它一般不连接名词。

四、以

（一）用作介词。

1.介出动作、行为的工具或凭借，和现代汉语里“凭借、拿、用、把、按照”这样的词相当。

①忠之属也，可以一战。（九语下册《曹刿论战》）

②宅边有五柳树，因以为号焉。（八语下册《五柳先生传》） ③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱……（九语上册《陈涉世

家》）

④故曰，域民不以封疆之界……（九语下册《孟子两章》）

2.介出动作、行为产生的原因。原因是从“凭借”引申出来的，“以”和现代汉语的“因为、由于”相当。

⑤故虽有名马……不以千里称也。（八语下册《马说》）

⑥以是人多以书假余。（八语下册《送东阳马生序》）

⑦夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。（八语下册《满井游

记》）

3.表示“率领”。这样用的“以”庄带有动词性质，和现代汉语的“带着”大致相当。

⑧盖以十舰最著前。（《资治通鉴〃赤壁之战》）

——黄盖带着十只舰船走在最前头。

注：初中教材文言篇目中未见这种用法。

4.介出动作、行为的时间，用法同“于”，和现代汉语的“在”相当。

⑨子厚以元和十四年十一月八日卒。（韩愈《柳子厚墓志铭》） ——柳宗元在元和十四年（公元819年）十一月八日逝世。 注：初中教材文言篇目中未见这种用法。

“以、于”不同的是：“于”通常放在动词庄之后，“以”介出时间只能放在动词之前。

（二）用作连词

1.连接动词、动词性短语或句子，表示它庄后面的行为是前边行为的目的，相当于现代汉语的“来、以便”。

①家贫，无从致书以观。（八语下册《送东阳马生序》）

②余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。（同上）

2.连接动词、动词性短语或句子，表示它后边的行为是前边行为的结果，相当于“因而、以致、致使”。

③余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（八语下册《送东阳

马生序》）

3.连接两个形容词，表示并列关系，相当于现代汉语的“又、而且”。 ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）

——平坦又近便，游人就多；危险又路远，去的人就少。

注：初中教材文言篇目中庄未见这种用法。

4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“着”。

⑤黔无驴，有好事者船载以入。（柳宗元《黔之驴》）

——贵州没有驴，有喜欢多事的人把它用船载着运进了贵州。 注：初中教材文言篇目中未见这种用法。

五、于

“于”用作介词，有以下几种情况：

1.介出动作的处所，相当于庄现代汉语的“从、在、在„„方面”。如 ①会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障……（七语下册《口技》）

②每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（八语下册《送东阳马生序》）

③战于长勺。（《左传〃曹刿论战》）

④苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（九语上册《出师表》） ⑤舜发于畎亩之中……（九语下册《孟子两章》）

2.介出动作的时间，相当于现代汉语的“在、到”。

⑥将军向宠，性行淑均，畅晓军事，试用于昔日……（九语上册《出师表》）

3.介出动作的对象，相当于现代汉语的“对、对于、向、同、与”。

⑦身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（九语上册《隆中对》） ⑧子墨子曰：“胡不见我于王？”（九语下册《公输》）

⑨操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（九语下册《愚公移山》）

4.用在形容词之后，介出庄比较的对象，相当于现代汉语的“比”。

⑩生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（九语下册《鱼我所欲也》）

六、乃

1.表示情况的发展是自然而然的，和现代汉语的“就、就是、于是”相当。 ①乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（八语下册《岳阳楼

记》）

②此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（同上）

③ 登斯楼也，则有去国怀乡……（同上）

④乃诈自称公子扶苏、项燕，从民欲也。（九语上册《陈涉世家》）

2.有时“乃”含有“料想不到”的意思，相当庄于现代汉语的“才”或“这才”、“却”或“竟然”

⑤由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（九语上册《隆中对》） ⑥陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。（七语上册《陈太丘与友期》）

3.有时表示限制，和范围副词“但、直”同义，相当于现代汉语的“只是、仅仅”

⑦至东城，乃有二十八骑。（《史记〃项羽本纪》）

——到城东时，仅仅剩下二十八个骑兵。

注：初中教材文言篇目中未见这种用法。

七、虽

“虽”有两种用法：

1.用于转折关系，表示先让一步，相当于现代汉语的“虽然、尽管”。 ①小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传〃曹刿论战》）

②游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。（八语下册《满井游记》）

③风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。（同上）

2.用于条件关系，表示最大限度庄地假设一种条件，相当于现代汉语的“即使、就是”。用“虽”表示假设，“虽”一般放在主语前头。

④虽人有百手，手有百指，不能指其一端。（七语下册《口技》） ⑤虽乘奔御风不以疾也。（八语上册《三峡》）

⑥是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。（八语下册《马

说》）

⑦安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也。（九语上册《唐雎不辱使

命》）

“虽”常和“然”连用。文言的“虽然”等于现代说的“虽然如此”。其中“虽”是连词，等于“虽然”；“然”是庄指示代词，等于“如此、这样”。“虽然”的“然”比“然而、然则”的“然”意义更实在些。文言的“虽然”一般不能用现代汉语的“虽然”来对译，而要用“虽然如此、尽管如此”。

⑧大王加惠，以小易大，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《战

国策〃唐雎不辱使命》）

⑨王曰：“善哉。虽然，公输般为我为云梯，必取宋。”（九语下册《公

输》）

八、为

“为”用作介词，大致有一下几种情况：

1.表示替代，相当于现代汉语的“替、给”。

①公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。（九语下册《公输》）

2.表示所向，相当于现代汉语的“向、对”。

②此中人语云：“不足为外人道也。”（八语上册《桃花源记》）

3.表示原因，相当于现代汉语的“因、因为”

③问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

4.表示被动。

④山峦为晴雪所洗，鲜妍明媚……（八语下册《满井游记》） ⑤吴广素爱人，士卒多为用者。（九语上册《陈涉世家》） “为”有介词和动词两种用法。例如“公输般为楚为云梯”（《墨子·公输》）：前“为”是介词，当“替”讲；后“为”是动词，当“造”讲。这一般不致误解。值得注意的是文言的“为之”：当它后边是名词时，“为”是动词，“之”是它的近宾语，后边的名词是远宾语；庄当它后边是动词时，“为”是介词，“为之”是介词结构，作后边动词的状语。例如：

⑥昂首观之，项为之强。（七语上册《童趣》）

⑦孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用……（九语上册《隆中对》）

例⑥⑦中的“为之”就是介词短语。

九、者

“者”字的基本功能是附加在别的词或短语后边，和它前边的词语组成“者”字短语。“者”字短语相当于一个名词。

1.附加在动词、庄形容词或动词性短语后边，表示“„„的人、„„的东西、„„的事情”。

①京城有善口技者。（七语下册《口技》）

②作亭者谁？山之僧智仙也。（八语下册《醉翁亭记》）

2.附在数词后边，表示“几个人、几件事、几样东西”。

③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（八语下册《岳阳楼记》）

3.附加在名词后边，表示“„„这个人、„„这种东西”；如果“者”前的名词是时间名词，“者”表示“„„的时候”。名词后边的“者”，翻译时一般不必译出。

④北山愚公者，年且九十。（九语下册《愚公移山》）

4.“者”字短语作“若、似”这些动词的宾语，构成“若（似）„„者”的格式，“者”表示“„„似的、„„的样子”

⑤中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。（七语上册《山市》）

5.附加在定语之后，表示定语后置。

⑥马之千里者，一食或尽粟一石。（八语下册《马说》）

⑦峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（八语下册《醉翁亭记》）

6.放在一个词或庄一组词后边，起提顿作用：先用“„„者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。有时同“也”相照应，表示一种判断。例如：

⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

语上册《唐雎不辱使命》）

⑨陈胜者，阳城人也。（九语上册《陈涉世家》）

（九