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［第三章文言文阅读］

·第三章文言文阅读

一、考纲要求
能阅读浅易的文言文1、理解
①理解常见的实词在文中的含义
②了解常见文言虚词在文中的用法
(常见文言虚词：安、但、而、耳、故、何、乎、或、既、乃、其、且、然、若、虽、遂、所、为、焉、也、以、已、矣、因、犹、于、哉、则、者、之)
③理解与现代汉语不同的句式和用法
(不同的句式和用法：判断句、被动句、疑问句、宾语前置、成分省略和词类活用)
④理解并翻译文中的句子
2、分析综合
①筛选并提取文中的信息
②归纳内容要点，概括中心思想
③分析概括作者在文中的观点态度
二、知识结构
(一)常见的文言实词包括通假字、古今异义、一词多义
1.通假字是古汉语中较为常见的语言现象。中学课本里讲的通假字包括三类：通用字、假借字、古今字。凡两个读音相同或相近，意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个，叫做通用。如“反”通“返”，“知”通“智”。凡两个读音相同或相近而意义毫不相干的字，古代有时可以借代，叫做假借。如“蚤”通“早”，“直”通“值”。古代只有某一个字，后来为了把这古字所表示的几个概念用不同的字形来区别，造出一个或几个今字，让原来的古字专表示另一个或另几个概念，叫做古今字。如：莫-暮，益-谥。
2.古今异义包括五种情况：
(1)词义扩大，其特点为：今义大于古义，古义又包含在今义之中，如“江”、“河”。
(2)词义缩小，其特点为：今义小于古义，今义又包含在古义之中，如“金”。
(3)词义转移，其特点为：原来表示的对象转移为表示另一种对象，如“交通”。
(4)感情色彩变化，其特点为：褒贬意义相互转化，如“爪牙”、“谤”。
(5)名称说法变化，如“目”改称“眼睛”，“日”改称“太阳”。
(6)双音节词(偏义复词)，双音节词，如“亲戚”、“中国”；偏义复词，如“父兄”、“浅深”。
3.一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。由本义引申和假借而形成。
(1)词的本义，一是指该词的最初意义，如“兵”是兵器，“走”是跑。二是指该词的基本意义，如“兵”是兵士，“走”是步行。(现代汉语说到本义就是指基本意义)
(2)引申义是从基本意义发展出来的，同基本义有相类似、相对立、或相关联的意义，如“深”的基本义有“河很深”、“院子深”、“深山”、“深耕”等。引申义为“道理深”、“友谊深”、“夜深人静”等。引申有两种引申方式：一是连锁式，即本义和引申义环环相扣，逐步延伸展开，如“寒”的本义是冷，引申为寒冷季节，再引申为缺乏冬衣而受冻，又引申为贫寒，进而引申为恐惧、害怕。一是辐射式，即词义的引申环绕着一个中心，而从不同的方面展开，如“节”的本义是竹节，其辐射产生的引申只有木节、关节、季节、节操、节拍等。
(3)比喻义是指使用比喻释义，如“地下工作”、“乱扣帽子”。
(二)常见的文言虚词(30个)
1.文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。
代词：①人称代词-之、其、而(通假)、若、乃
②指示代词-之、其、或、然。
③疑问代词-安、焉、何。
副词：①范围副词-则、犹
②时间副词-既、已、且
③语气副词-其、何、遂
介词：于、以、为、因、乎
连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂。
助词：(1)结构助词：之、者、所、然
(2)语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎
2.文言虚词中三类特殊现象
(1)兼词：诸、焉、盍、叵、旃
(2)虚词连用：两个连用“也哉”、三个连用“也乎哉”
(3)复音虚词：于是、无论等。
(三)与现代汉语不同的特殊句式有判断句、被动句、疑问句、宾语前置句、成分省略和词类活用
1.常用的判断句有以下几种
(1)主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断。即“……者，……也。”
(2)主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者，……。”
(3)主语后面不同“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。即“……，……也。”
(4)用动词“为”表判断。
(5)用“乃”、“则”等副词表肯定判断，用“非”表否定判断。
(6)用“是”作判断动词(与现代汉语同)。
2.常见的被动句有以下几种
(1)用介词“于”表被动
(2)在动词前面用“见”表被动
(3)在动词前面用“受”表被动
(4)在动词前面加“为”表被动
(5)用“为……所”式表被动
(6)用介词“被”表被动。
(3)借疑问词或否定词而能发出疑问的句子为疑问句。
(1)用疑问词的有疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉等)和疑问语气词(乎、诸、与或欤、邪或耶等)。
(2)有些句子不用疑问词，而用否定词(不、莫等)表疑问。
4.宾语前置句
文言文里，动词可以带宾语，介词也可以带宾语。宾语前置的条件是：
(1)动词宾语前置
①否定句中代词作宾语，且宾语置于动词前。
②疑问句中疑问代词作宾语置于动词前。
③用“之”或“是”把宾语提到动词前。
(2)介词宾语前置
①疑问代词作宾语，一般放在介词前。
②介词“以”的宾语往往前置。
③介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
5.省略句最常见的几种情况
(1)省略主语，可分为“承前省”、“蒙后省”、“对话省”等形式。
(2)省略谓语。
(3)省略宾语，包括省略动词宾语和介词宾语。
(4)省略兼语：“使、命、令”。
(5)省略补语中的介词，常常省略“于”。
6.词类活用。在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时作乙类词用。
(1)名词活用为动词。
几种情况：①名词+宾语
②副词作状语+名词
③能愿动词+名词
④名词+补语
⑤所+名词
⑥名词+名词
(2)形容词活用为动词，其特点为形容词带了宾语，又没有被动、意动意味，就用作一般动词。
(3)动词、形容词活用为名词。
①动词活用为名词，指这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处于句中主语或宾语的位置。
②形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心词(名词)。
(4)名词作状语。
在现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语作状语的，而古代汉语普通名词直接作状语却相当普遍，作状语的几种情况与现代汉语状语相同。
(5)特殊活用，包括使动用法、意动用法、为动用法。
①使动用法是指名词、形容词、不及物动词作谓语时，这个谓语表示的动作不是主语发出的，而是主语使宾语发出的，解释为“主语+使+宾语”的格式。
②意动用法是由名词、形容词充当谓语时，表示主语认为宾语怎样的意思，翻译时用“主语+认为+宾语”的格式。
③为动用法是指名词、动词作谓语时，谓语表示的动作不是主语发出的，也不是主语使宾语或认为宾语怎样，而是主语为宾语怎样的意思。翻译时用“为……”、“给……”的格式。
三、知识点、能力点提示
(一)理解常见的实词在文中的含义
对文言实词的考查，重点应放在辨析常见的古今词语既有联系又有区别，认定多义词在特定的语言环境中的特定意义。
现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系，由于语言的不断演变，造成了古今词义的许多差别，概括起来，有下列五种情况：(一)词义扩大；(二)词义缩小；(三)词义转移；(四)感情色彩变化；(五)名称说法变化。
例1.公叔痤(魏相)召鞅(公孙鞅)谢曰：“今者王问以为相者，我言若，王色不许我，我言先君臣，因谓王即弗用鞅，当杀之，汝可疾去矣，且见禽。”……。公孙鞅闻秦公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵国，乃遂西入秦，因孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪!”景监以让卫鞅，卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈。然而未中旨，罢而孝公复让景，景监亦让鞅。
从词的古今异义的角度对文中加点的词“去”、“睡”、“吾”、“让”加以分析。
属于词义扩大的是“睡”，在文中的意思是“打瞌睡”。
属于词义缩小的是“让”，在文中的意思是“责备”。
属于词义转移的是“去”，在文中的意思是“离开”。
属于名称说法改变的是“吾”，在文中的意思是“我”。
例2.太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎?正患己不能知，安可诬一世之人?”
(1)与“太宗令封德彝举贤”的“令”的含义相同的一句是
A.便言多令才B.挟天子以令诸侯
c.不堪吏人妇，岂合令郎君D.王使屈平为令
分析：“令”在具体的语言环境下，A为美好；c为敬词；D为法令；B同例句为发布命令。
(2)与“久无所举”中“举”含义相同的一句是
A.举所佩玉●以示之者三B.何不作衣裳，莫令事不举。
c.南取汉中，北举巴蜀D.永元中，举孝廉不行。
分析：与例句相同的为D，译作推举、推荐。
(二)了解常见文言虚词在文中的用法
对文言虚词的考查，重点应在阅读材料中根据上下文的语境，具有懂得并能加以解释的能力。“在文中的用法”界定了范围，并表现为常见用法。首先要掌握一些常见文言虚词(30个)的基本用法(见课文中的知识短文)。然后在具体的语境中仔细判别、比较、推断，达到了解其用法的目的。
例示：
林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：“为其布与?赤子之布寡矣。为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧负赤子而趋，何也?”林回曰：“彼以利合，此以天属也。夫以利合者，迫穷祸患害，相弃也；以天属者，迫穷祸患害，相收也。夫相收之与相弃亦远矣!”
注：林回：据传为假国人。赤子：婴儿。布：财帛。累：拖累，连累。
(1)指出文中所用的语气词。
分析：表陈述语气的有“矣”、“也”；有时“矣”也表示感叹语气；表示疑问语气的有“与(欤)”。
(2)选出加点词用法与文中句子相同的一项
①彼以利合，此以天属也
A.以子之矛，陷子之盾，何如?
B.以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何?
c.以相如功大，拜为上卿。
D.项伯亦拔剑舞，常以身翼蔽沛公。
分析：“以”可用作介词和连词，例句中前一个“以”作介词。相当于“把”；第二个“以”也是介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。与例句相同的为c项。
(三)理解与现代汉语不同的句式和用法
对不同的句式和用法的考查，考纲明确为判断句、被动句、疑问句、宾语前置、成分省略和词类活用。了解这些特殊句式与用法，也是要求根据上下文的语境具有理解和辨别能力。同现代汉语相比，文言文语法构造并没有更多的不同，仅有一定的差别而已。这些知识在语文课本中已经分别作了介绍，重点要把握这些句式的规律。
例1.管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴。过绮鸟封人而乞食。绮鸟封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死而用齐，将何以报我?”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子?”
摘出其中的被动句和宾语前置句。
分析：根据被动句和宾语前置句的辨析条件。被动句为“管仲束缚。”即“管仲被束缚”。宾语前置句为“将何以报我”“我何以报子”“何以”即“以何”，疑问句中疑问代词作宾语前置。
例2.晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“左师谁撞?”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释也，以为寡人戒。”
选出一个省略句，并补出省略成分。
分析：“释也，以为寡人戒”此句“释”省去宾语“太师”，这种动词省去宾语的现象比较普遍，如文中还有“公披衽而避”中“避”省去宾语“琴”。
四、能力训练
(一)
崔枢(唐顺宗时任中书舍人)举(指报考)进士，客居汴(ｂｉàｎ，汴州，今河南开封)半岁，与海贾(跑海外的商人)同止(住)。其人得疾既笃(ｄǔ，深重)，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽(轻视)，今势疾不起，番人重土殡，脱(如果)殁，君能终始之否?”崔许之。曰：“某有一珠价万缗(ｍíｎ，一千文铜钱串在一起为一缗)，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢(敬词，冒昧地)以奉君。”崔受之。曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝?”伺无人，置于柩中，瘗(ｙì，埋葬)于阡陌(田野小路)。
后一年，崔游丐(ｇàｉ，乞求，此处指谋生)亳州(今安徽亳县一带。亳，ｂó)。闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕。崔曰：“倘窀穸(ｚｈūｎｘī，墓穴)不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺，得其珠。
1.解释下列加点的字、词。
①客居汴半岁()②今势疾不起()
③脱殁()④奈何忽蓄异宝()
⑤实至宝也()⑥不为盗所发()
2.“君能终始之否”中“终始”的含义是()
A.从始至终，即从头到尾(保持友谊)
B.使“始”终，使当初(的友谊)保持到底
c.终止当初(的友谊)
D.最后和开头(保持友谊)
3.“荷君见顾”“不以外夷见忽”两句中两个“见”字，与下面“见”字相同的一项是()
A.曹刿请见B.扁鹊见蔡桓公
c.远见卓识D.见教
4.在下列句子中的括号里填上省略的字。
①客居()汴半岁②置()于柩中
③瘗()于阡陌④崔游丐()亳州
⑤并勘珠()所在
(二)
青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按之。仁师至，悉脱去木丑械，与饮食汤沐，宽慰之，止坐其魁首十余人，余皆释之。还报，敕使将往决之。大理少卿孙伏加谓仁师曰：“足下平反者多，人情谁不贪生，恐见徒侣得免，未肯甘心，深为足下忧之。”仁师曰：“凡治狱当以平恕为本，岂可自规免罪，知其冤而不为伸邪!万一●短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。”伏伽惭而退。及赦使至，更讯诸囚，皆曰：“崔公平恕，事无枉滥，请速就死。”无一人异辞者。
1.对下列加点的字解释有误的一项是()
A.收系满狱系：拘囚
B.覆按之按：审察
c.止坐其魁首十余人坐：因为
D.自规免罪规：打算
2.分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项()
青州有谋反者收系满狱

足下平反者多凡治狱当以平恕为本
A.两个“反”字相同，两个“狱”字不同。
B.两个“反”字不相同，两个“狱”字相同。
c.两个“反”字相同，两个“狱”字也相同。
D.两个“反”字不相同，两个“狱”字也不相同。
3.对下列句子中加点词语的说明有误的一项是()
A.悉脱去木丑械木丑械：刑具
B.敕使将往决之敕使：宦官
c.万一●短●短：愚昧短浅
D.事无枉滥枉滥：冤屈失实
4.下列说法中正确的一项是()
①安喜崔仁师②敕使将往决之
A.“安喜”是崔的名“敕使”指崔
B.“安喜”是崔的字“敕使”指孙
c.“安喜”是崔的籍贯“敕使”不是崔也不是孙
D.“安喜”是崔的谥号“敕使”指崔和孙
(三)
越王苦会稽之耻(指兵败降吴)，欲深得民心，以致必死于吴(意谓与吴决一死战)，身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼(美色)，耳不听钟鼓。三年苦心劳力，焦唇干肺，内亲君臣，下养百姓，以来其心。有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭(双重衣)，色(女色)禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡(足)者，必身自食之。于是属(会集)诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天之衷(求上天的裁正)。令吴越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接勘交臂而偾(僵死)，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事(结盟)之诸候不能害之，则孤将弃国家，释君臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮(辱)，孤之志必将出(显示出来)焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守。禽夫差。戮吴相，残吴二年而霜，此先顺民心也。
1.文中加点字“要、枝、禽”的通假字是()
A.腰、肢、擒B.邀、支、擒
c.约、支、擒D.邀、肢、亲
2.与“下养百姓，以来其心”中的“以”字含义、用法完全相同的一项是()
A.故为之说，以俟夫观人风者得焉
B.一丝而轻，以至于寸
c.下幽晦以多雨
D.不赂者以赂者丧
3.下列各组语句与例句中加点字用法不完全相同的一组是()
例：执箕帚而臣事之
吾得兄事之
A．生男女，必货祝之
人皆得以隶使之齐将田忌善而客待之
例：从车载食
孤违蹇叔，以辱二之子
B．操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也
虽大风浪不能鸣也
外连衡而斗诸侯
例：赵王苦会稽之耻
敌人远我，欲以灭器困我也
欲居之以为利，而高其直
c．成以其小，劣之
北亦未取遽轻吾国
例：残吴二年而霸
云青青兮欲雨
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
D．二月草已芽
秦师遂东
4.分别与a.“以视孤寡老弱之溃病困穷颜色愁悴不赡者”b.“以致必死于吴”，c.“为天下戮”句式相同的项是()
(1)中峨冠而多髯者为东坡
(2)吾尝疑乎是
(3)荆州之民附操者，通兵势耳
(4)予左迁九江郡司马
(5)君既若见录
(6)盖一岁之犯死者二焉
(7)微斯人，吾谁与归
(8)带长铗之陆离兮
A.a(8)b(2)c(4)B.a(3)b(4)c(5)
c.a(1)b(4)c(3)D.a(6)b(7)c(3)
(四)
一日，公取左公冠带袍笏(ｎù，臣子朝见君主时手中所拿的狭长的板子，可作记事用)试诸身，左公适遇之。公色沮，左公笑曰：“子，公辅器(公卿一类辅佐帝王的人才)也，荐绣(蒿草一样的服装)不足以辱子。”
张献忠出没蕲、黄、讠替、桐间，公奉檄守御。偶逢令节，谓军吏索酒饮之，酒未至，复呼军吏曰：“礼贤馆诸秀才当与其饮。顾夜已半，可赉(ｌàｉ，赏赐)酒资分馈之。”吏已往，乃命酒独酌。庖人报黍肉(指饭菜)已尽饷士，索盐豉(ｃｈǐ，豆豉)佐酒。公素善饮，饮至数斗不乱，自至军绝饮。是夕，满酌数十杯，因思先帝，泪泫然下。时微醺，遂凭几卧，盖公不解衣就寝者久矣。比明，将吏集辕门外，门未启，军吏遥谓曰：“相公方隐几未寤，奈何?”知府任民育曰：“相公此夕不易得也，勿惊之。”且戒鼓人更击四鼓。须臾公寤，天已曙，大惊，闻鼓声，怒曰：“乃敢乱我军法!”使令缚至，趣(通“促”)斩之。诸将皆长跪言：“相公久劳苦，始得一夕假寤，不忍相惊，故乱鼓声以待，此知府意也。”公意解，曰：“君固爱我，奈何以私爱变常法?”用赦鼓人，然自是不敢复酣卧矣。
1.解释下列句中加点字。
①左公适遇之()②公色沮()
③偶逢令节()④庖人报黍肉已尽饷士()
⑤饮至数斗不乱()⑥比明()
⑦且戒鼓人更击四鼓()
⑧乃敢乱我军法()
2.“公取左公冠带袍笏试诸身”中的“诸”与下列哪句话中“诸”的含义相同()
A.今诸生学于太学B.投诸渤海之尾
c.王尝语庄子以好乐，有诸?D.诸子百家
3.“乃命酒独酌”，联系上下文，此处“酒”的意思是
答：
4.“子，公辅器也，荐诱不足以辱子”，这句话的意思是()
A.你是公卿一类辅佐帝王的人才，(你原来穿的)蒿草一样的服装，不配(你穿)而污辱了你。
B.你是公卿一类辅佐帝王的人才，(我这)蒿草一样的服装，不配(给你穿)而污辱了你。
c.你是公卿一样辅佐帝王的人才，(其他)蒿草一样的服装，不配(你穿)而污辱了你。
D.你是公卿一类辅佐帝王的人才，(不会以为我这)蒿草一样的服装污辱了你。
5.“盖公不解衣就寝者久矣”，史公在军中“就寝”方式在《左忠毅公逸事》中有详细描述，请抄录有关原文。
答：
(五)
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶(钓鱼。纶，ｌúｎ，钓丝)东湖，沿澜(指水)穷此，遂跻(ｊī，攀登)崖穿洞，访其遗踪，次于南隅，忽遇双石，奇攴(ｑī，倾斜)枕潭木尔(顶)影沦(沉)波中。询诸水滨，乃曰石钟山，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，桴止响腾，余韵徐歇。若非潭滋(培植)其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，则安能产兹奇石哉?乃知山仍石名，旧矣。如善长(郦道元之字)之论，则濒流庶(众)峰，皆可以斯名冠之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。
1.“访其遗踪”的“其”指代什么?
答：
2.“聊刊前谬，留遗将来”的“刊”字的含义是
答：
3.“乃知山仍石名，旧矣”中“仍”的含义是()
A.重复B.仍然c.因袭
4.“沿澜穷此”中的“穷”字与下列含义相同的是()
A.日暮途穷B.穷则思变
c.穷凶极恶D.穷山恶水
5.“次于南隅”中的“次”字与下列句子含义相同的是()
A.次日B.名次c.次品D.操军不利，引次江北
(六)
司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能缴敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扌干燕晋之师。
穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中。加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。
穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而已为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勤兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为?”贾谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将，受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援木包鼓之急，则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎?”召军正问曰：“军法期而后至者云何?”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振
忄栗。
久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中，穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何?”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其什、车之左附、马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。
士卒次含、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之贤粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勤兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。
晋师闻之，为罢去；燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
1.解释下列加点词的意义
仆表决漏仆：漏：
行军勤兵勤：
2.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是()
A.与(穰苴)语兵事，大说之
B.亲戚、左右送之，留(苴)饮
c.(贾)召军正问
D.既往，(贾)未及反
3.与“贾谢曰”中“谢”的意义相同的一项
①旦日不可不蚤自来谢项王
②多谢后世人，戒之慎勿忘
③往昔初阳岁，谢家来贵门
④秦王色挠，长跪而谢之
⑤张良入谢
⑥则与牛卮酒，哙拜谢
⑦秦王恐其破璧，乃辞谢
4.“申明约束”、“约束既定”、“临军约束”中的“约束”词性应为()
A.三个都是动词
B.三个都是名词
c.前两个是名词，后一个是动词
D.前一个是名词，后两个是动词
(七)
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰宦署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之，梓人左持引，右执仗，而中处焉。量栋宇之任，视本之能举，挥其杖曰：“斧!”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯!”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者，其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也；凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺、专其心智而能知体委者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
1.下列句中加点的字解释全对的一组是()
①裴封叔之第②吾指使而群工役焉
A.①门第②劳役B.①住宅②驱使
c.①住宅②操作D.①门第②操作
2.选出下列句子“焉”字分类正确的一组()
①愿佣隙宇而处焉②余往过焉③吾指使而群工役焉④莫敢愠焉⑤吾收其直大半焉⑥无进退焉⑦梓人左持引，右持杖，而处中焉
A.①②③／④⑤⑥⑦B.①②③④⑦／⑤⑥
c.①②④⑦／③⑤⑥D.①②④⑥⑦／③⑤
3.下面五个句子都含“工”字，其中与其它四个意义不同的一句是()
A.吾指使而群工役焉B.将求他工
c.委群材，会众工D.凡执用之工不在列
E.然后知其术之工大矣
4.下面句中的“莫”，意义和用法完全相同的一项是()
①舍我，众莫能就一宇
②皆视其色，俟其言，莫敢自断者
③其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉
④物莫能近乎此也
A.①与②相同B.②与③相同
c.①与③相同D.③与④相同

(八)
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日，信善，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我衤夸下。”于是信孰视之，俯出衤夸下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策于项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎?”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒；设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
1.下列句子，词语用法不同的一项是()
A.有一母见信饥，饭信
B.大丈夫不能自食
c.项伯杀人臣活之
D.滕公奇其言，壮其貌
2.下列句中的“乃”与“至拜大将，乃韩信也”中的用法、意义相同的一组是()
①设坛场具礼，乃可耳
②若事之不济，此乃天也
③王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
④而陋者乃以斧斤考击而求之
⑤赢乃夷门抱关者也
⑥必欲烹乃翁，幸分我一杯羹
⑦臣非知君，知君乃苏君
⑧吕后女乃吕也
⑨相君之背，贵乃不可信
⑩荆轲者，卫人也，其克乃齐人
A.②⑤③④⑩B.②⑤⑦⑧⑨⑩
c.①②⑤⑦⑧⑩D.①②④⑥⑦⑧⑩
3.下列句子中，句式不同的一项是()
A.上未之奇也B.上不我用
c.何陋之有?D.淮阴屠中少年有侮信者
4.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是()
A.有一母见信饥，(母)饭信
B.食时信往，(亭长)不为具食
c.释(羽)而不斩
D.以(何)为大将

(九)
魏知古起诸吏，为姚崇所引用，及同升也，崇颇轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东道选事。崇二子并分曹洛邑，会知古至，恃其蒙恩，颇顾请托。知古归，悉以闻。上召崇，从容谓曰：“卿子才乎?皆何官也?又安在?”崇揣知上意，因奏曰：“臣有三子，二人分司东都矣。其为人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及闻耳。”上始以丞相子重言之，欲微动崇意，若崇私其子，或为之隐；及闻所奏，大喜，且曰：“卿安从知之?”崇曰：“知古微时，是臣荐以至荣达。臣子愚，谓知古见德必容其非，故必干之。”上于是明崇不私子之过，而薄知古之负崇也，欲斥之。崇为之请曰：“臣有子无状，挠陛下法，陛下欲特原之，臣为幸大矣。而由臣逐知古，海内臣庶，必以陛下为私臣矣，非所以裨玄化也。”上久之乃许。翌日，以知古为工部尚书，罢知政事。
姚崇与张说同为相，而相衔颇深，崇病，戒诸子曰：“张丞相与吾不协，然其人素侈，尤好服玩。吾身没后，当来吊，汝具陈吾生平服玩、宝带、重器罗列帐前，张若不顾，汝曹无类矣。若顾此，便录致之。乃以神道碑为请。既获其文，即时录进，先砻石以待，至使镌刻进御。张丞相见事常迟于我，数日后必悔，若征碑文，当告以上闻，且引视镌石。”崇没，说果至，目其服现者三四，姚家急如崇戒。及文成，叙致赅详，时谓“极至”。数日，果遣使取本，以为辞未周密，欲加删改。姚氏诸子引使者视碑，告以奏御。使者复，说大悔恨，抚膺曰：“死姚崇能算生张说，吾今日方知才之不及!”
1.对下列句子中加点词语解释有误的一项是()
A.知古拜吏部尚书，知东道选事
拜：授与(官职)知：主管
B.其为人多欲而寡交，以是必干知古
欲：私心干：冒犯
c.挠陛下法，陛下欲特原之
挠：扰乱原：宽宥
D.姚崇与张说同为相，而相衔颇深
为相：作宰相相衔：相互怀恨在心
2.比较下列句中“之”字的意义和用法，判断正确的一组是()
①然臣未及闻之耳②上始以丞相子重言之③卿安从知之④崇为之请曰
A.①②③④都是代词，其中①②③所指相同，④另有所指。
B.①④是助词；②③是代词，且所指各不相同。
c.①②是代词，代事；③④也是代词，代人。
D.①②③④不全是助词，也不全是代词。
3.“非所以裨玄化也”一句中的“所以”与现代汉语中“所以”意义不同，这种现象叫词语古今异义。下列加点词语属古今异义的一项是()
A.魏知古起诸吏，为姚崇所引用
B.汝具陈吾生平服玩、宝带、重器罗列帐前
c.以为辞未周密，欲加删改
D.使者复，说大悔恨
4.对句中划线部分解释无误的一组是()
A.无何，知古拜吏部尚书上久之乃许
“无何”“久之”都表时间短，而“无何”比“久之”更短
B.欲斥之而由臣逐知古
“斥之”“逐知古”都是指罢免魏知古
c.恃其蒙恩谓知古见德必容其非
“蒙恩”指姚崇二子受到魏知古优待；“见德”指魏知古只看到姚崇二子表现好的一面。
D.臣有子无状尔曹无类矣
“无状”“无类”均指姚崇二子为官不成体统，表现不佳。
5.文中“知古归，悉以闻”一句省略较多，译时要补出来。翻译正确的一项是()
A.魏知古回到家里，就把他听到的消息全都告诉了家里人。
B.魏知古回到长安，把姚崇的两个儿子在洛阳的情况全都告诉了姚崇。
c.魏知古回到吏部，把在东都听到的有关情况全都奏闻皇上。
D.魏知古回到长安，把姚崇二子在洛阳为官的不良表现及多次请托自己的情况全部奏闻皇上。
(十)
晏子之晋，见披裘负刍(喂牲口的草)息于途者，以为君子也。使人问焉，曰：“曷为而至此?”对曰：“齐人累之。吾名曰越石甫。”晏子曰：“嘻!”遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，不辞而入，越石甫怒而请绝，晏子使人应之曰：“婴未尝得交也。今免子于患，吾于子犹未可邪?”越石甫曰：“吾闻君子诎(委屈)乎不知己，而信乎知己者，吾是以请绝也。”晏子乃出见之，曰：“向(从前)也见客之容，而今也见客之意。婴闻察实者不留声，观行者不几(通“讥”，注意)辞，婴可以辞而无弃乎?”越石甫曰：“夫子礼之，敢不敬从?”晏子遂以为上客。俗人之有功则德，德则骄。晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣，此全功之道也。
1.在下列各句加横线的词语中找出与“夫子礼之，敢不敬从”中的“礼”字用法相同的词()
A.刑不上大夫，礼不下庶人
B.故就酒家觞之
c.吾得兄事之
D.先破秦入咸阳者王之
2.在下列句子加点的词语中选出与“臣等不肖，请辞去”中的“辞”字解释相同的一项()
A.至舍，不辞而入
B.婴闻察实者不留声，观行者不几辞
c.婴可以辞而无弃乎
D.意北尚可以言辞动也
3.选出下列句子中加横线词词义相同的一组()

越石甫怒而请绝
A.率妻子邑人来此绝境

晏可以辞而无弃乎
B.忠之属也，可以一战

晏子之晋，见披裘负刍息于途者
c.风吹草低见牛羊

齐人累之
D.君之惠不以累臣衅鼓
4.下列句中“之”字用法分类无误的一项()
①晏子之晋②齐人累之③遽解左骖以赎之④向也见客之容⑤夫子礼之⑥此全功之道也⑦倾之，烟炎张灭⑧君将哀而生之乎⑨得公来，孰视之⑩俗人之有功则德，德则骄。
A.①／②⑤⑧／③⑨／④⑥⑦／⑩
B.①②③⑤⑧⑨／④⑥⑦⑩
c.①／②③⑨／⑤⑧／④／⑥⑩／⑦
D.①／②③⑧⑨／⑤／④⑥／⑦／⑩
(十一)
郭永，大名府元城人。少刚明勇决，身长七尺，须髯若神，以祖任为丹州司法参军。守武大，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。调清河丞，寻知大谷县。太原帅率
用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎?脱不获命，令有投劾而归耳。”府不敢迫。县有潭出云雨，岁旱，巫乘此哗民，永杖巫，暴日中，雨立至，县人刻石纪其异。府遣卒教辈号“警盗”，刺诸县短长，游蠹不归，莫敢迕，永械致之府，府为并它县追还。于是部使者及郡文移有不便于民者，必条利病反复，或遂寝而不行。或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。”永曰：“吾知行吾志而已，遑恤其它。”大谷人安其政，以为自有令无永比者。既去数年，复过之，则老雅遮留如永始去。
［注释］
①具狱：据以定罪的案卷。
②牒：授官的文书。
③投劾：递交弹劾自己，请求去职的呈文。④文移：公文。
⑤遮留：拦阻挽留。
1.文中“脱不获命，令有投劾而归耳”这一复句，如果给它的译文用上关联词语，应当是
A.既然……只有……
B.倘若……那么……
c.只要……就……
D.宁可……也要……
2.取诸县以给，敛诸大合者尤亟。
A.从各县中取来满足自己，对大谷县征敛得尤其紧迫。
B.从各县中取来满足自己，对大谷县征敛得尤其苛刻。
c.从各县中取来给自己，对大谷县征敛得尤其苛刻。
D.从各县中取来给自己，对大谷县征敛得尤其紧迫。
3.永械致之府，府为并它县追还。
A.郭永持兵器把他们押送到府，府中因此连同派往其它县的人全都召回。
B.郭永持兵器把他们押送到府，府中因此把郭永连同其它知县全都召回。
c.郭永给他们戴上刑具押送到府，府中因此连同派往其它县的人全都召回。
D.郭永给他们戴上刑具押送到府，府中因此把郭永连同其它知县全都召回。
(十二)
子列子穷容貌，有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作难，杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苛取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。
下列各句话正确的意思是：
1.遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!
A.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?
B.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?
c.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?
D.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?
2.以人之言而知我。
A.根据别人的话才了解了我。
B.根据别人的话才认为我是聪明的。
c.根据别人的话才认识了我。
D.根据别人的话才与我交好的。
3.文中“死其难，是死无道之人。”这一复句，要是给它的译文加上关联词语的话，应当是
A.既然……那么……
B.虽然……也……
c.如果……那么……
D.只要……就……
(十三)
常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否?汝何不拜!”林曰：“虽当下客，临子字父，何拜之有?”于是咸共嘉之。太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父挝客，为诸生所白，匡怒收治。举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪，因说叔父见拘之意，彪即书责匡，匡原林叔父。并州刺史高干表为骑都尉，林辞不受。后刺史梁习荐林及杨俊、王凌、王象，太祖皆以为县长。林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺史，所在有绩。出为平原太守，入为丞相东曹属。魏国既建，拜尚书。文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯。明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋太常。晋宣王以林乡邑耆德，每为之拜。或谓林曰：“司马公贵重，君宜止之。”林曰：“司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。贵非吾之所畏，拜非吾之所制也。”言者，●●而退。时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃。年八十三，薨。
(选自《三国志·魏书》)
1.下列句中加点词语解释不正确的一项是()
A.虽当下客下：对人谦下，屈己尊人
B.便收之收：逮捕，拘押。
c.稽迟则夷灭宗族稽：计较，争论
D.林叔父挝客挝：音ｚｈｕā，击，打。
2.对下列句中加点词语解说不正确的一项是()
A.并州刺史高干表为骑都尉：表白，说明。
B.文帝践阼：即位行事，这里指登帝位。
c.超迁博陵太守：越级升迁。
D.年八十三，薨：因生时封侯，所以称死为“薨”。
对下列语句解释正确的一项是()
3.①父党造门②临子字父
A.①父亲的一个朋友上门拜访。
②面对您(我可以)代表我的父亲。
B.①父亲的一个党羽造好了门(送来)
②面对着孩子而称他父亲的名字。
c.①父亲的一个党羽造好了门(送来)。
②面对您(我可以)代表我的父亲。
D.①父亲的一个朋友上门拜访。
②面对着孩子而称他父亲的名字。
4.①微伺吏民罪负②考责钱谷赎罪()
A.①暗中观察官吏和百姓的过失。
②严刑拷打，让他们用钱粮赎罪。
B.①略微地看一下官吏和百姓有什么罪过。
②考查清楚后，就让他们用钱粮赎罪。
c.①暗中观察官吏和百姓的过失。
②考查清楚后，就让他们用钱粮赎罪。
D.①略微地看一下官吏和百姓有什么罪过。
②严刑拷打，让他们用钱粮赎罪。
5.①惧系者不救②林宰南和，治化有成()
A.①害怕王匡，都不敢去救。
②常林做官，以“和”为主，行政和教化都很有成绩。
B.①担心林的叔父救不出来。
②常林做南和县的县长，行政和教化都很有成绩。
c.①担心林的叔父救不出来。
②常林做官，以“和”为主，行政和教化都很有成绩。
D.①害怕王匡，都不敢去救。
②常林做南和县的县长，行政和教化都很有成绩。
6.①晋宣公以林乡邑耆德，每为之拜。
②司马公自欲敦长幼之叙，为后生之法。
A.①晋宣公认为常林是一方德高望重的人，常常对他行恭敬之礼。
②司马公自己要努力遵循长幼之间的礼仪，为青年人树立榜样。
B.①晋宣公因为常林是自己德高望重的同乡，常常对他行恭敬之礼。
②司马公自己要敦促长幼之间交流叙谈，这是青年人(提高自己)的方法。
c.①晋宣公因为常林是自己德高望重的同乡，常常对他行恭敬之礼。
②司马公自己要努力遵循长幼之间的礼仪，为青年人树立榜样。
D.①晋宣公认为常林是一方德高望重的人，常常对他行恭敬之礼。
②司马公自己要敦促长幼之间交流叙谈，这是青年人(提高自己)的方法。
(十四)
(杨)震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。(邓)骘闻而辟之，时震年已五十余，累及荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”密愧而出。后转
涿郡太守。性公廉，子孙常蔬食、步行；故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”
(选自《资治通鉴·汉纪四十一》)
以下句子在文中的正确意思是
1.不答州郡礼命()
A.不回复州郡长官对他的礼遇。
B.不应允州郡长官让他作官的任命。
c.不接受州郡长官馈赠他的礼品。
D.不回复州郡长官给他的有礼貌的书信。
2.而震志愈笃()
A.而杨震更加坚持他安贫乐教的志向。
B.而杨震的思想品德更加高尚。
c.而杨震的感情志趣更加深厚。
D.而杨震更加喜欢安贫乐教。
3.故旧或欲令为开产业()
A.老朋友有人想让他替子孙建造新宅第。
B.屋宇破旧有人想让他替子孙建造新宅第。
c.屋宇破旧有人想让他替子孙置办家产。
D.老朋友有人想让他替子孙置办家产。
(十五)
仆射柳元公家行为士大夫仪表。居大官，奉继亲薛夫人之孝，凡事不异布衣时。薛夫人左右仆使，至有以小字呼公者。性严重，居外，下辈常惕惧。在薛夫人之侧，未尝以严颜色待家人，恂恂如小子弟，敦睦内外，当世无比。宗族穷苦无告，因公而存立者甚众。在方镇，子弟有事他适，所经境内，人不知之。族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与。潜语所亲曰：“柳应规以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。”及水部殁，公抚视幼孤，恩事加厚，特为置居处，诸子皆与身名。族孙立疾病，以儿女托。公廉察鄂州，嫁其孤子，虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。公出自清河崔氏，继外族薛氏，前后与舅能、从同时领方镇、居省闼，又与薛氏舅苹同时为观察使，妻父韩仆射同时居大僚。未尝敢以爵位自高，减卑下之敬，其行已如此。
(选自《唐语林》)
以下句子在文中的正确意思是
1.虽箱箧刀尺微物，悉手自阅视以付之。()
A.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。
B.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。
c.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他全都亲自检查以后，才把它们作为嫁妆送去。D.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西，他也很熟悉，亲自检查，才把它们作嫁妆送去。
2.族子应规为水部员外郎，求公为市宅，公不与()
A.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公没有答应。
B.同族后生柳应规担任水部员外郎，请柳元公替他买一座房子，公买了不给他。
c.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公没有答应他。
D.同族后生柳应规担任水部员外郎，托柳元公造一所大宅院，公不给他造。
3.选出与刻划人物性格无关的一项。()
A.居外，下辈常惕惧。
B.及水部殁，公抚视幼孤，恩意加厚。
c.公出自清河崔氏，继外族薛氏。
D.未尝敢以爵位自高，减卑下之敬。
(十六)
辛公义，陇西狄道人也。武帝时，召入露门学，令授道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。建德初，授宣纳中士。高祖作相，授内史上士，参掌机要。高祖喜曰：“唯我公义，奉国罄心。”从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。凡有疾病，皆以床舆来，安置听事。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“……今我聚病者，坐卧其间，若言相染那得不死，病儿复差!汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革。
后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还阁。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也!”时山东霖雨，自陈、汝至于沧海，皆苦水灾。境内犬牙，独无所损。仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。豫章王日束恐其部内官僚犯法，未入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私。”及至扬州，皆无所纵舍，日束衔之。
(选自《隋书·辛公义传》)
1.“从军平陈，以功除岷州刺史”一句的意思表述正确的项是()
A.参军到平陈，因立功转任为岷州刺史。
B.在随军灭陈后，凭功劳转任为岷州刺史。
c.参军平陈后，因功劳被任命为岷州刺史。
D.在随军灭陈后，因立功而任命为岷州刺史。
2.下面两句文意正确的一项是()
①奉国罄心②此事有程
A.①为国尽力尽心②这种事情自有规矩
B.①侍奉国家尽心②这种事情自有制度
c.①侍奉国家竭力②这种事情有一定程序
D.①为国家尽心尽力②这种事情自有规章制度
3.下列文句意思正确的一项是()
①数被嗟异②此风遂革
A.①多次被人惊叹为奇异
②那陋俗马上革除
B.①数次被人惊叹是奇异
②那陋俗就革除了
c.①经常被人叹为异才
②那陋俗革除了
D.①经常被人叹为异才
②那种陋俗便被革除了
4.下面与辛公义力主移风易俗、重在教育疏导的做法有关的一项是()
①公义患之，欲变其俗。②受领新讼，皆不立文案。
③公义即宿厅事，终不还阁。④始相慈爱，此风遂革。
⑤躬劝其饮食，于是悉差。⑥公义亲设一榻，独坐其间。
A.①②⑤B.④⑤⑥
c.①⑤⑥D.③⑤⑥
(十七)
尹铎为晋阳，下之绛，有请于赵简子。简子曰：“往而夷夫垒垒：用土垒成像墙壁样的军事障碍。我将往!往而见垒，是见中行寅与范吉射也。”铎往而增之。简子上之晋阳，望见垒而怒曰：“嘻!铎也欺我!”于是乃舍于郊，将使人诛铎也。
孙阳进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：‘见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎!夫便国而利于主，虽兼于罪，铎为之。’夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤!君其图之。”
简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。
人主太上喜怒必循理。其次不循理，必数更，虽未至大贤，犹足以盖浊世矣。简子当此。
世主之患，耻不知而矜自用，好愎过而恶听谏，以至于危。耻无大乎危者。
(选自《吕氏春秋·似顺论》)
［注释］
①诤：《说文》，止也。
以下句子在文中的正确意思是：
1.见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。()
A.当感到事事乐意的时候就会过分纵情放肆，当感到事事忧虑的时候就会制止过失想法治理，这是人之常情啊。
B.看见高兴的事情就会过分奢侈，看见发愁的事情就会防止过失想法对付，这就是人们的主张。
c.被喜欢的事情所陶醉就会过分放纵，被担忧的事情所困扰就会制止过失想法整治，这就是人们的方法。
D.出现快乐的事情就会毫无节制地浪费，出现发愁的事情就会防止过失想法治理，这是人之常情啊。
2.夫便国而利于主，虽兼于罪，铎为之。()
A.凡是有益于国而又有利于君主的事，虽然加倍治罪，我尹铎也要去做。
B.那些有利于国家和君主的事，纵然要加罪一等，我尹铎也要去干。
c.凡是对国家、对君主有益的事，哪怕给我加上罪名，我也要去做。
D.这些对国家和君主有好处的事，即使对我加倍惩处，我也要去干。
3.夫以顺令取容者，众能之，而况铎欤!君其图之。()
A.那些借顺从命令来得到君主的宽容的，普通人能够做到的，又何况尹铎这样的人呢!
B.这些用顺从命令来取得君主的欢颜的，众人都有能力做到，又何况尹铎呢!
c.凡是靠顺从命令来取得君主的好感的，一般人都能做到，何况尹铎这样的人呢!
D.凡是用顺应命令来得到君主的高兴的脸色的，多数人都能做到，又何况尹铎呢!
4.耻不知而矜自用，好愎过而恶听谏。()
A.虽然以不知为耻却又同情自己，喜欢坚持错误而讨厌听别人的规劝。
B.以不知为耻却骄傲专横，喜欢坚持错误而不喜欢听忠告。
c.虽然把不知认为耻辱却又夸耀个人的作用，喜欢坚持错误而不喜欢听别人的劝告。
D.认为不知是可耻的却又怜悯自己，喜欢固执错误而讨厌别人的规劝。
(十八)
九日，癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔；日旰，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。”
裴子野论曰：“善乎太祖之训也!夫侈兴于有余，俭生于不足。欲其隐约，莫若贫贱!习其险艰，利以任使；为其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼序，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。”
高祖思固本枝，崇树襁褓；后也遵守，迭据方岳。及乎泰始之初，升明之季，绝咽于衾衽者动数十人。国之存亡，既不是系，早肆民上，非善诲也。
［注释］
①旰：天色晚。
以下各句的翻译，最准确的一项是
1.今使汝曹识疾苦，知以节俭御物耳。()
A.现在要让你们知道疾苦的滋味，知道以节俭的态度来使用东西。
B.现在假使你们尝到了疾苦的滋味，就懂得使用东西要节俭。
c.现在让你们知道世间还有疾和苦，懂得节俭地使用东西。
D.现在让你们尝尝疾病和困苦的滋味，懂得节俭，会理财物。
2.欲其隐约，莫若贫贱。()
A.想让他们地位不显赫，不如让他们饱尝贫贱之苦。
B.想让他们暗暗地自己管束自己，不如让他们处于贫贱的环境中。
c.想让他们依稀尝到贫贱的滋味，不如让他们处于贫贱的环境中。
D.想让他们当国君的意识模糊，不如让他们先当当普通老百姓。
3.为其情伪，易以躬临。()
A.把给他们描述事情的真伪情状，变成亲自去体验。
B.正因为给他们描述事情难免虚伪，才让他们去亲自体察。
c.因为有许多事情是虚假的，应该让他们去亲自体验。
D.向他们描述事情的真伪艰难，而让他们去体验是容易的。
4.国之存亡，既不是系，早肆民上。()
A.既然国家的命运不是由他们来维系，那么趁早把注意力放在百姓身上。
B.既然国家的命运并不是由他们来维系，却过早地让他们居于万民之上。
c.国家的存亡，并不在于他们的好坏，应该让老百姓多一些自由。
D.国家的存亡，他们是指望不上的，不如让他们趁早和老百姓一样。
(十九)
吕、谷阝畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也!夫祛(ｑū衣袖)犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制矣。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉?今君即位，其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉?行者甚众，岂唯刑臣!”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑，晦，公宫火，瑕甥、谷阝芮不狄公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
(选自《左传·僖公二十四年》)
［注释］
①蒲城之役：鲁僖公五年，晋献公曾使寺人披伐公子重耳于蒲城。公子出奔，披斩其祛。
②入：指重耳回国为君(即晋文公)一事。
③齐桓公句：当初管仲奉公子纠与齐桓公争立为君主，管仲用箭射中桓公衣带钩。后桓公置射钩之事不问，任管仲为相。1.对下列句子中的加点字的解释，全都正确的一项是()
①公使让之②且辞焉③其后余从狄君以田渭滨
A.①请②告别③田野
B.①责备②拒绝③打猎
c.①谦让②辞谢③耕种
D.①责备②言辞③土地
2.“臣谓君之入也，其知之矣”的正确意思是()
A.我以为你这次回国，当知道有灾难来临。
B.我以为你这次回国，当懂得做人君的道理了。
c.我以为你这次进入蒲，应当接受过去的教训。
D.我以为你这次进入蒲，应当懂得统治之道。
3.“除君之恶，唯力是视”的正确意思是()
A.替国君除去恶人，当尽我最大的努力。
B.替国君除去恶人，当看我的力量如何而定。
c.解除国君的罪恶，当看我的力量如何而定。
D.解除国君的罪恶，当尽我最大的努力。
4.“君若易之，何辱命焉”的正确意思是()
A.你若轻视我的意见，(我自会离去)，又何必屈辱您下令赶走我呢?
B.你若轻视我的意见，(我自会离去)，为什么要受您的羞辱呢?
c.你若改变有齐桓公那样的态度，(我自会离去)，为什么要受您的羞辱呢?
D.你若改变有齐桓公那样的态度，(我自会离去)，又何必委屈您下令赶走我呢?
(二十)
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动为之害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可兴百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其心，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠
，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒
兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
［注释］
①斥堠：侦察敌情的哨兵。
②缒ｚｈｕì：坠。
1.对下面句中加点字解释，错误的一项是()
A.麋鹿兴于左而目不瞬瞬：眨眼
B.丰犒而优游优游：悠闲自得的样子
c.欲不尽则有余贪贪：追求
D.彼固有所侮而动也侮：侮辱
对下面句子的解释，正确的一项是
2.凡兵上义；不义，虽利勿动。()
A.大凡士兵，都要讲究道义；不讲道义，即使对自己有利的事，也不能做。
B.大凡战争，行动在于崇尚正义；不是正义的战争，即使对自己有利，也不能发动。
c.大凡军队，都崇尚正义；没有正义感的军队，即使想取得胜利，也不能轻易出动。
D.大凡兵器，都要用在正义的战争上；非正义的战争，即使兵器再锋利，也不能轻举妄动。
3.①虽并天下，而士不厌兵。
②将欲智而严，凡士欲愚()
A.①即使兼并了天下，士兵也不厌恶打仗。
②将领应该具备“智明”和“严厉”的条件，士兵应该令行禁止，绝对服从上级。
B.①即使全天下的士兵都不厌恶打仗。
②将领应该具备“智明”和“严厉”的条件，士兵应该令行禁止，绝对服从上级。
c.①即使兼并了天下，士兵也不厌恶打仗。
②将领要想做到“智明、严厉”，士兵就必须装做什么都不懂。
D.①即使全天下的士兵都不厌恶打仗。
②将领要想做到“智明、严厉”，士兵就必须装做什么都不懂。
4.古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。()
A.古时优秀的将领，能够调动兵力对付敌人，又能根据敌军的部署决定对付他们的办法，因此撤退或进攻的策略就可以决断了。
B.古时优秀的将领，能够调动兵力对付敌人，又能根据敌军的部署决定对付他们的办法，因此兵力去留的部署就可以决断了。
c.古时优秀的将领，能在战前以兵力试探敌军的虚实，又能利用敌人的进攻发现自己的兵力配备是否得当，因此兵力去留的部署就可以决断了。
D.古时优秀的将领，能在战前以兵力试探敌军的虚实，又能利用敌人的进攻发现自己的兵力配备是否得当，因此撤退或进攻的策略就可以决断了。
(二十一)
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之。宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战，京力敌之人，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。且今之京力者，皆吾敌也。虽及胡●，获则取之，何有于二毛?明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重?若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓●可也。”
(选自《左传·宋楚泓之战》)
［注释］
①司马：官名。指公子目夷，字子鱼。
②二毛：头发斑白。
③京力ｑíｎｇ：强大。④胡●：老年人。
⑤●：混乱。
以下句子在文句的正确意思是
1.君子不重伤，不禽二毛。()
A.有道德的人作战不置敌于死地，不把头发花白的老兵当禽兽对待。
B.有道德的人作战不置敌于死地，不俘虏头发斑白的敌人。
c.有道德的人作战不再杀伤已受伤的敌人，不把头发斑白的老兵当禽兽对待。
D.有道德的人作战不再杀伤已受伤的敌人，不俘虏头发斑白的敌人。
2.明耻教战，求杀敌也。()
A.士兵明白了耻辱才教他们作战，是要求杀死敌人。
B.教导士兵以不能勇敢作战为耻辱，目的是为杀伤敌人。
c.士兵明白了耻辱才教他们作战，目的是为杀伤敌人。
D.教导士兵以不能勇敢作战为耻辱，是要求杀死敌人。
3.阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。()
A.利用敌人被阻住的机会便击鼓杀敌，不也是可以吗?还有什么可怕的。
B.趁敌人被阻住的机会便进攻他们，不也是很好的吗?就这样还怕不能取胜。
c.利用敌人被阻住的机会便击鼓杀敌，不也是可以吗?就这样还怕不能取胜。
D.趁敌人被阻住的机会便进攻他们，不也是很好的吗?还有什么可怕的?
4.声盛致志，鼓●可也。()
A.我军声势盛大，鼓舞士兵斗志，击败未摆好阵势的敌人是可能的。
B.我军声势盛大，众志成城，进攻未摆好阵势的敌人也是可以的。
c.我军鼓声大作，鼓舞士兵斗志，进攻未摆好阵势的敌人也是可以的。
D.我军鼓声大作，众志成城，击败未摆好阵势的敌人是可能的。
(二十二)
班超久在绝域，年老思土，上书乞归曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。”朝廷久之未报，超妹曹大家上书曰：“蛮夷之性，悖逆侮老；而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之原，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑，如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也!故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息，不任职也。故妾敢触死为超求哀，丐超馀年，一得生还，复见阙庭，使国家无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。”帝感其言，乃征超还。八月，超至洛阳，拜为射声校尉。九月，卒。超之被征，以戊己校尉任尚代为都护。尚谓超曰：“君侯在外国三十馀年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之!”超曰：“年老失智。君数当大位，岂班超所能及哉!必不得已，愿进愚言：塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败。今君性严急，水清无大鱼，察政不得下和，宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”超去，尚私谓所亲曰：“我以班君当有奇策，今所言，平平耳。”尚后竟失边和，如超所言。
1.对以下两句话的解释，正确的一项是()
①悖逆侮老②丐超馀年
A.①违背长辈和上级的意志
②乞求班超安度晚年
B.①对老人欺侮不敬
②替班超请求年老退休
c.①违背长辈和上级的意志
②替班超请求年老退休
D.①对老人欺侮不敬
②乞求班超安度晚年
2.对下列句子的说明，有误的一项是()
A.恐开奸宄之原：恐怕给坏人造成干坏事的机会。
B.文王葬骨之恩：周文王筑台，掘出尸骨，命人埋葬，表示帝王仁慈之心。
c.子方哀老之惠：魏文侯的马老了，要丢弃它。大将田子方于心不忍，把马收养。
D.察政不得下和：指管理过于严格，不顾私人感情。
3.“谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土”的正确意思是()
A.特派我的儿子班勇随安息国进献贡品的人一起入关，趁我尚在人间，让班勇见见中原故土。
B.仅派子勇跟随安息入关进贡，趁我尚在人间，让子勇亲见中原故土。
c.特派我的儿子班勇随安息国进献贡品的人一起入关，等我回乡之日，和班勇一起看看中原故土。
D.仅派子勇跟随安息入关献宝，表示我心向朝廷，使得子勇也见识见识中原故土。
4.“小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之”的正确意思是()
A.我接替您的职务，任务重，见识短，您还有什么话要对部下讲吗?
B.我接替您的职务以后，身当重任可是见识短浅，希望您教给我(如何带兵)!
c.我接替您的职务，身当重任可是见识短浅，望您能有什么话教导我!
D.我有幸追随您以后，任务重，考虑不周到，您该有什么话教导我吧!
第三章参考答案
(一)
1.c2.B3.D4.A5.B6.c
(二)
1.B2.A3.D
(三)
1.c2.A3.c
(四)
1.D2.D3.D4.c
(五)
1.A2.A3.c4.B
(六)
1.c2.B3.A4.B
(七)
1.B2.B3.A4.D
(八)
1.D2.B3.A4.c
(九)
1.D2.D3.B4.c
(十)
1.B2.D3.A4.c
(十一)
1.B2.A3.c
(十二)
1.A2.A3.B
(十三)
1.①寄住②情势、情况③死④储藏⑤极、最⑥发掘
2.B
3.D(用在动词前面，表示对自己怎么样，可译为“我”；A项，接见；B项，朝见；c项，见解)
4.①于②之③之④于⑤之
(十四)
1.c(坐应解释为定罪。)
2.D(第一组第一个“反”字为反叛的意思，第二个“反”字是改正的意思。第二组第一个“狱”字是监狱的意思，第二个“狱”字是案件的意思。
3.B
4.c

(十五)
1.A
2.A(B项有递进义；c项为并列连词；D项为“因”。)
3.c(“苦”为意动，四句中仅“劣”为意动，其余均不是)
4.A(a句为定语后置；b句为动补结构；c句为被动句)
(十六)
1.①正好②尴尬③节日④厨师⑤酒器⑥等到⑦改变⑧竟然
2.B(诸，之于。A项为各位，c项为之乎，D项为众)
3.摆酒，动词
4.B(意思是你还会有更好的衣服穿。A项意思是，你应该穿我这样华丽的衣服，显得不谦虚，对对方也不够尊重；c项意思是你穿这样华丽的衣服正合适；D项意思是不会嫌服装好坏的，都不妥。)
5.“自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。”
(十七)
1.郦道元
2.更正
3.c
4.A(阻塞不通。B项穷尽；c项极端；D项荒凉)
5.D(居住，驻扎。A项第二；B项等第；c项质量较差)
(十八)
1.仆：放倒；漏：漏壶，一种记时工具；勤：指挥。
2.A(B项“留(贾)饮”；c项“(穰苴)召军正问。”D项“(救者)未及反。”)
3.B(②为警告；③为辞别；⑤为拜谢；⑥为谢意)
4.c(“约束”凝固后常用于“盟约”或“遵守”)
(十九)
1.c
2.c(①②④⑦为兼词；③⑤⑥为语助词)
3.E(精细。ABcD项为工人)
4.B(没有谁。①⑨为否定副词。)
(二十)
1.D(意动用法。A、B、c项为使动用法)
2.B(“乃……也”构成判断)
3.D(定语后置。A、B、c项为宾语前置)
4.A(B项应为“(亭长妻)不为具食”，c项为“(滕公)释而不斩”。D项“以(信)为大将”。)
(二十一)
1.B(贪)2.A3.A4.B5.D
(二十二)
1.B2.A3.D4.A