公开课评课
《生命与和平相爱》评课稿
初三(II)部 王金科
《生命与和平相爱》是苏教版初中语文第九册的一篇优美散文,课文从一个人写到一个家庭,从一个家庭去看一个民族,始终把人物放在一定的民族背景下去写。作者写戴维的语言才能,进而了解他的成长历程和教育背景,以此探究民族精神。王老师在执教本课时,熟练运用多媒体等教学手段创设情境,把学生领入对犹太民族人民和文化强烈了解的欲望之中,把学生的认识欲、积极性完全激活了,达到了较好的教学效果,基本实现了:“1、学生在熟读中迅速捕捉信息,能用简要的语言复述文章基本内容;2、学习把人物放在民族文化背景中展示人物的方法,逐步深入地描写人物;3、了解犹太民族重视文化教育、重视培养生存能力的情况,了解犹太民族珍惜生命、向往和平的感情”等知识、技能和情感的三维目标,在教学过程中王老师始终坚持“以学生为主体,以教师为主导,以训练为主线”的教学思想,让学生成为学习的主人,而教师成为学习的组织者、引导者和合作者。
首先导入新课,简洁大方,不经意之间展示了王老师亲和的魅力
因为是下午第三节课,并且听课的老师相对平时来说多了许多,所以王老师与学生进行了一段课前谈话,用敢与不敢回答问题的同学请举手的方式,拉家常似的拉近师生关系,达到师生情感沟通,缓解学生因有老师听课而形成的紧张心理,以较少的时间让学生迅速地适应这种大场面,使学生放松,更好地实现了师生互动。并且在整个教学过程中,王老师始终面带微笑,对学生回答问题采用鼓励、启发的方式,构建了一种民主平等的课堂氛围。 其次,王老师善于创设情境,引领学生走进文本
《语文新课程标准》指出,语文课堂丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,语文教学应注重学生的情感体验。王老师的课堂上,始终不忘带动学生的情感,非常注重渲染情境,以情促情。王老师运用多媒体播放《辛德勒名单》的情节内容,让同学们了解犹太民族的苦难历史,以及这个民族伟大而灿烂的文明。
在这里值得提出来的是,在播放纳粹军官屠杀犹太人的场景时,少数同学在下面发出笑声,王老师没有停下来斥责他们的冷漠和不懂事,而是因势利导,用富有感染力的语言介绍犹太民族的苦难史以及他们不屈的生命力,学生们不知不觉进入情境,于是笑声没有了,而学生们开始迫切地想通过即将学习的文章来了解这个伟大的民族,王老师这种春风化雨的方式,没有生硬的道德说教,起到了润物细无声的效果,轻松实现了语文课堂预设的情感目标,同时为学生深入文本打下了良好的情感铺垫。
再次,王老师的教学过程始终体现了“基于文本,超越文本,回归文本”的教学思想,做到对话文本,以情育情
我们都知道,阅读在人的发展中具有重要地位。语文教学应指导学生去阅读教材中的选文,从而实现九年义务教育的阅读要求,指导学生终生的阅读需求。《语文课程标准)指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”从这段话可以看出阅读教学在九年义务教育中、在人的一生发展中的重要地位。自然,教材中的选文是学生吸取和积累优秀文化营养的主要窗口。那么,应如何指导学生去阅读这些选文?王老师的课堂能够很好地从立足文本出发,结合学生的经历、经验进行文本阅读。
本堂课的一大亮点,就是在整个过程中,我们都能感受到王老师把阅读教学看成了学生、教师、文本之间对话的过程,以读为本,于读中感悟,读中入情,引领学生走进文本。 比如在讨论解决问题的过程中,王老师总是让学生首先找到问题的上下文,请学生深入文本来挖掘答案,接下来王老师就给学生充分的时间去接触这些文字,在思考、练读中体会犹太文化的核心内涵,这时学生对犹太民族的认识已不仅是开始时那段视频片段所带来的视
觉冲击,而是他们自己在与文本的次次对话中所带来的体验,文字的情感,作者的情感,在朗读体悟中滋育了学生的情感,让他们学得入情,引领他们对和平和生命的思考。
从整个教学流程来看,我觉得本节课应该是一节充满语文味的课堂,是扎扎实实的语文课堂。教师抓词品句,做得十分到位。在这里,还要讲的是王老师提问设计也很有效,利用几个大的问题去统领整堂课的教学。然后又把解决这些大问题的途径,回归到阅读,落实到具体的句子,词语的品读中去。在课堂中,王老师主要设置了三大板块:(一)戴维特殊的语言才能主要表现在哪些方面;(二)探究犹太文化核心内容;(三)弘扬中华文化的优秀文化。王老师从提问“戴维特俗的语言才能有哪些?”逐步引导到问“在戴维的成长历程中,父母的教育方式是怎样的?”“这些教育方式对戴维起到了什么作用?”从问“在教堂里,他们看到了什么?”逐步打磨到“由此,作者所感悟到的犹太民族辉煌文化的核心精神是什么?”再从“犹太民族的辉煌文化感染了这个善良的孩子,所以他的每篇小说都以怎样的一句话结尾?”到“你知道中华民族与犹太民族有哪些相似之处吗?”“今天我们应该向犹太民族学些什么?”这些过程中我们看到的是王老师的耐心,王老师的启发,王老师的循循善诱。问题环环相扣,由浅入深,符合学生的认知规律,最后,王老师水到渠成地“请学生写一句告诫自己、告诫人类的和平箴言”,回归文本又超越文本,使课堂氛围达到高峰,提升了学生的精神体验,实现了学生的情感升华。王老师非常善于挖掘课文中培养学生想象力以及情感升华的训练点,进行语言实践,将文本语言转化为学生会运用的“活”的语言,鼓励学生大胆想象,创造,如在研读戴维小时候的愿望时,让学生写写这个愿望可能是什么?鼓励学生大胆展开想象,学生在老师的启发下,激起了想说的欲望,老师抓住这一契机,训练学生的想象力,在想象力得到训练的同时,语言表达能力也得到了提高。我想,在提倡研究性学习的今天,我觉得王老师就深入浅出地让学生真正懂得了研究与学习的关系,这节课也的确当之无愧是研究性学习的典范。
另外,王老师的课堂驾驭显示了王老师深厚的文化底蕴,而学生的妙语回答则体现了课堂教学成果的结晶。
一位优秀的语文教师,不仅需要能出口成章,还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。王老师在课堂上列举了很多犹太民族名人故事,如犹太人发展史简介,爱因斯坦的小板凳的故事,犹太民族诺贝尔奖项数据的列举,看似信手捻来,其实是教师文化底蕴和教育智慧的结晶,也可见王老师课前所做的准备之充分。
同样学生们较为积极的课堂反应,在课堂上也得到了较为充分的反映,体现了本节课较为成功的教学效果。
在组织教学过程中,王老师采用设置情境、小组讨论与个人独立思考相结合、教师启发等方式,学生纷纷举手回答、动笔练习,使学生听、说、读、写的能力在课堂上得到了较为充分的展示。虽然学生对生命和和平的理解未必十分透彻,某些语言表达未必十分到位,但从学生的回答中,我们可以看出学生的思维得到了一定程度的激发,如一位学生在回答“戴维小时候的愿望可能是什么时”,该同学说“让人类带着对和平和生命的热爱走进自己人生的香格里拉”,让人不禁眼前一亮。
合理使用现代教育媒体,创设良好学习情境。
现代教育技术拓展了教育的空间,有利于提高教学内容与学生知识储备的和谐性;能弥补教师知识和能力的不足,提高教学内容与学习兴趣的和谐性;利于突破教学难点,提高教学目标与学生水平的和谐性;多媒体教学更利于学科间的渗透,有利于创设优美的教学情境。王老师通过多媒体在课堂中的娴熟运用,充分挖掘了教材的美学因素,创设良好的学习情景,给学生以美的体验,将听觉、视觉有机结合达成与教学内容的和谐统一,而在具体的教学过程中,王老师熟练的多媒体操作技术更加得到了充分的展示,王老师通过画笔技术在切换幻灯片的过程中在幻灯片上圈点勾画关键词语、重点词语,非常巧妙地弥补了我们平时教学过
程中因幻灯片字小、不清楚、切换快,学生看不见、来不及接受的矛盾,起到了提醒,引起重视的作用。
应该说,王老师的这节课还有许多值得我学习的优点,另外我想从我个人的角度对这节课提出几点不成熟的建议和看法:
一、应该说王老师的板书设计非常简洁明了,但我觉得板书过程显得有些匆忙,仅仅是在讲解完戴维的愿望这一节时匆匆板书,如能在讲解的过程中一步一步将板书展示出来,我觉得会更好,会更有助于学生对生命与和平之间关系的理解。
二、对文本的朗读较少,叶圣陶先生认为,语感是人们对语言文字符号刺激所发出的一种直觉。我想,既然如此,教师培养学生的语感就应该从语言文字符号的刺激入手,而朗读就是最积极最有效的“刺激”。
三、在由视频导入文章的过程中,王老师直接要求学生读课文第2-5段,思考戴维特殊的语言才能表现在哪些方面?这种直接研究文本某一部分的方法,感觉有些太突然,我想如果能在之间增设一个简要复述文章情节的环节,会更有助于学生在整体把握文章的基础之上深入研究文本。
四、王老师在和学生一起分析完家庭教育对戴维的成长作用之后,说“除了家庭教育,社会教育也起到了巨大作用,请大家找一找在教堂里,他们看到了什么?”王老师在这里直接提到了“社会教育”一词,我想如果把它改成问句“大家知道与社会教育相对的是什么教育吗?这种教育方式在文中哪儿体现出来了?”是不是效果要更好一点,因为在老师说出社会教育一词之前,学生们可能就没想到这一层,如果采用问句的形式可能会加深学生对社会教育在犹太人生活中的作用的理解。
五、在提问:“你知道中华民族与犹太民族有哪些相似之处吗?”时,有学生回答:“热情好客”,王老师摇头表示不对,但是却没有再说下去,这个问题就过去了,学生很迷惑,我想如果此时如果老师能做适当的点评或者引导,学生就能较容易地找到回答的角度了。
六、从整个教学流程来看,王老师的课堂提出了十个问题左右,在交与学生研讨的过程中,少数问题,在学生还没来得及思考时,老师就已经代为回答了。
七、可能是因为下午第三节课以及听课的原因,无论从老师的激情和学生的参与度、小组合作的热情度都不是太高。
以上是我对王老师《生命与和平相爱》这节示范课一点不成熟的看法,总体而言王老师的课堂有非常多的优点,我从中学到了很多。谢谢!