湖南省雅礼中学2010届高三第六次月考语文试题
雅礼中学2010届高三年级第六次阶段考试试卷
语 文
一、语言知识及运用(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是
A .箴言 诤友 挣脱 爱憎分明 ....
B .嫌弃 赚钱 缣帛 以丰补歉 ....C. 犯怵 抽搐 矗立 相形见绌 ....D .婚姻 谙熟 阴鸷 绿草如茵 ....
2.下列句子中没有错别字的—项是
A. 去年, 重庆检方先后查办涉嫌受贿、循私枉法等职务犯罪的司法人员93人。在“打黑除恶”专项斗争中,深挖黑恶势力背后的“保护伞”,共立案侦查“打黑除恶”涉及的各类职务犯罪案件66件78人。
B. 无锡目前逐渐从太湖蓝藻暴发所引发的公共水危机中恢复过来,但水危机深深刺痛了环太湖沿岸各方的神经。
C .2009年是动荡的一年,前所未有的金融危机将世界的命运联系在一起,也为亚洲国家提供了更加紧密合作的契机。
D. 若用词不妥帖,造句不合文法,行文缺乏条理,拖沓冗长,就会把文章的意思弄得含混晦涩,令人废解甚至误解。
3. 下列各句中,加点的词语使用错误的一项是 ..A. 张继落榜之后,失意地走在回家的路上,内心的痛苦无以复加,途经苏州时创作了那首脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ....
B. 这部作品一发表, 立即赢得社会各界尤其是文学界的一致好评, 毁誉参半, 文章作者也....因此迅速走红.
C. 我国当代文学家冯骥才在其博客上写道:没有目标的人生,彷徨一世;有目标的人生,..奋争一生。 ..
D .对我来说,和一般人谈话未必拘束,但如果是和生人,正襟危坐地谈起来,那真不....能说是件乐事。 4. 下列各句中,没有语病的一句是 ..
A .两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施,尽量降低药品的价格和流通环节,让老百姓能看得起病,更好地解决老百姓看病难的问题。
B .面对这把战国时期的青铜扁酒壶,在场专家没有一个估得出参考价,这真是一件价值连城的无价之宝。
C .要使今年安全工作有个良好的开端,就必须做好元旦、春运安全工作,各级领导和全站职工应引起足够的重视。
D .认识的发展、观念的变革、价值的革命、哲学的转型,无不是在实践中酝酿出来,并在实践中确立和巩固起来的。
5. 把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是 .. ①无论面子大小,只要伤及面子,总是令人难堪的事情,往往比肉体的伤害更加令人不舒服。
②一般说来,等级高的人面子大,遮蔽范围大;等级低的人面子小,遮蔽的范围也小。 ③只是这种羞辱性惩罚的运用,往往强化了人们的暴虐心态。 ④面子也是有运用范围的,如果一个人的面子可以遮住有权施加惩罚的人,那么羞辱就不容易落到他的头上。
⑤面子是有等级的,不同等级的人,面子的概念是不同的。
A .②①③⑤④ B .⑤④②①③ C .①③②⑤④ D .⑤④①③②
二、实用类论述类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,解答下列问题:
从2005年起,我国首批高等院校的翻译专业获得批准设立。这是在高校外语专业人才培养基础上直接定向培养“翻译”的新专业。翻译专业的出现,翻译学生的培养,能缓解文学翻译人才青黄不接的局面吗?记者对北京外国语大学英语学院首届翻译系学生进行了职业意愿调查,结果却不容乐观:把文学翻译作为“第一职业”选择的,几乎为零。
这个令人堪忧的现象,值得深思。
“为出版社做文学翻译,千字50到60元,耗时费力。做商务翻译,轻轻松松,千字300元。”一位不愿透露姓名的英美文学专业的今年应届毕业生,正是因为这个“价差”,毅然从文学翻译“改行”走上商务翻译之路。她说,每月上千元的房租是不能拖欠的。谁不想选择薪酬高的职业?
在翻译界,商务翻译包括合同翻译、广告翻译、文件翻译等,而文学翻译主要是将相关文学作品在不同语言间转换。商务翻译强调速度快、准确度高。相较之下,文学翻译不仅“不来钱”,而且要求更高。根据严复提出的“信、达、雅”标准,文学翻译不仅要求文字精到传神,更强调语言流畅优美。
为何文学翻译如此不被看好?受访学生表示,职业前景的黯淡,也让他们胆寒。中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议认为,文学翻译人才难觅的现象,与翻译行业本身的地位、待遇有关。比如说,译作在很多高校和研究单位评职称的时候并不被纳入体系,文学翻译的学术地位下降。
而另一方面,文学翻译对译者的文学水平要求相当高。“会说两国语言,不一定能成为一个好翻译。”北京外国语大学翻译系主任吴青说:“文学作品是一个社会、民族和生活的窗口,翻译文学作品需要对整个思想根基、文化传统有所了解。作为一个翻译,应兼具母语、国学、知识面、阅历、文化积淀等方面的综合素质。”
中国对外翻译出版公司的原强介绍说:“要培养一个优秀的文学翻译,周期很长。加上经济原因和选择多元化,年轻人选择做文学翻译的越来越少。”
翻译问题已成为中国出版乃至中国文化走出去的瓶颈。那么,如何突破瓶颈、培养人才、留住人才,造就一批杨宪益那样的大师级人才呢?
《中国翻译》常务副主编杨平建议,国家应把对文学翻译现状的关注,上升到落实国家文化战略的高度,并从体制机制上加以保证,如改革高校评估办法,提高文学翻译稿费等。
而更多人还认为,翻译大师也并不是钱能“堆”出来的,需要从教育体制和教学方法上下大气力。
吴青特别强调,文学翻译人才青黄不接并非翻译界孤立的现象。她认为,五四以来,一代又一代著名翻译家不少都是集文学创作与文学翻译于一身,如鲁迅、周作人、冰心、徐志摩、巴金、萧乾等;有的翻译家虽以翻译为主业,但也有过文学写作经历和兴趣,并有深厚的文化修养和出色的文学才华,如傅雷、朱生豪、董乐山等。“没有整个教育制度对母语的重视,就无法培养年轻一代乃至整个社会对母语的热爱。”
尽管北外翻译系非常强调母语教学,但似乎并没有引起学生太多重视。调查问卷显示,
在2007级翻译系学生中,24.3%的学生在母语学习上所花时间占全部学习时间的比例不足10%,有70.3%的人没有通读过中国四大名著,有的甚至一部都没有读过。
(选自《人民日报》2009年12月1日,有删改)
6.下列对“文学翻译”的理解,不正确的一项是( ) (3分)
A .文学翻译后继乏人,这不是翻译界孤立的现象,而是诸多社会环境因素造成的。 B .文学翻译强调速度快、准确度高地将有关作品在不同语言间转换,且要根据“信、达、雅”标准,力求文字精到传神,语言流畅优美。
C .文学翻译之难,是客观的。不是在技术上掌握了几门语言,就能做好文学翻译。作为文学翻译者,需要深厚的自身学养与文学底蕴。
D .大多数受调查者并不重视母语学习甚至没有通读过中国四大名著,所以他们就算勉强选择了文学翻译也难有大成就。
7.下列陈述与原文意思相符的一项是( ) (3分)
A .用经济利益的尺子来衡量,大学生不以文学翻译为职业首选,可谓现实的选择。 B .文学翻译成为大学生职业的“零首选”,从中也不难见出理想情怀的失落。
C .随着翻译专业的出现,翻译学生的培养,翻译行业的地位待遇正逐步提高,译作在很多高校和研究单位评职称的时候被纳入评价体系。
D .我国把对文学翻译的关注上升到落实国家文化战略的高度是因为文学翻译已成为我国出版乃至文化走出去的瓶颈。
8.翻译专业的学生为什么不愿将文学翻译作为“职业首选”?请结合文本,简要概括原因。 (6分)
答:
三、文言文阅读(22分,其中选择题每小题3分,翻译题10分,断句题3分)
阅读下面的文言文,完成6~10题。
天论
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不.
能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不忒,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治.世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。…… .
治乱,天邪?曰:日月星辰瑞历,是禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非天也。.时邪?曰:繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非地也。……
星队木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者.也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。上明而政平,则是虽并世起,无伤也。上闇而政险则是虽无一至者无益也夫星之队木之鸣是天地之变阴阳之化物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。……
雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大.事,非以为得求也,以文之也。故君子以为文,而百姓以为神。以为文则吉,以为神则凶也。 在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。故日月不高,则光晖不赫;水火不积,则晖润不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;礼义不加
于国家,则功名不白。故人之命在天,国之命在礼。君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣。
大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之所.以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。…… .
节选自《荀子〃天论》,有改动
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) ...
A 、强本而节用 本:根本,指农业生产 .B 、寒暑未薄而疾 薄:至,靠近 .C 、雩而雨 雨:下雨 .D 、故错人而思天 错:使„弄错 .
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )...
A 、而殃祸与治世异 青,取之于蓝,而青于蓝 ..B 、禹以治 何以战 ..
C 、是何也 何者?严大国之威以修敬也 ..D 、因物而多之 因宾客至蔺相如门谢罪 ..
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) ...
A 、文章认为天有它自己的运动规律,不以人们的主观愿望和君主好坏为转移,也不能主宰人们的吉凶祸福。
B 、文章还认为,人应该在了解掌握天的运行规律的基础上,发挥主观能动性,驾驭自然,征服自然,使天地为人类服务。
C 、对“星队木鸣”等异象,作者认为不足畏,那只是一种自然现象罢了。并进一步认为,政治清明,则异象迭起也没什么关系。但对于“雩而雨”的现象,作者只好作出含糊的解释。
D 、文章把散句和整句结合起来,挥洒自如,使说理透彻,行文气势和节奏感强。运用设问、反复、排比、对比等修辞,酣畅淋漓的表述了观点。 12. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分,第一第三小题各3分,第二小题4分)
(1)天行有常,不为尧存,不为桀亡 译文:
(2)君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸 译文:
(3)大天而思之,孰与物畜而制之? 译文:
13.给下面的句子用斜线断句。(3分)
上 闇 而 政 险 则 是 虽 无 一 至 者 无 益 也 夫 星 之 队 木 之 鸣 是 天 地 之 变 阴 阳 之 化 物 之 罕 至 者 也
四、诗歌鉴赏和默写(13分)
14.阅读下面这首词,回答问题。(7分)
少年游 杨亿
江南节物,水昏云淡,飞雪满前村。千寻翠岭,一枝芳艳,迢递寄归人。 寿阳①妆罢,冰姿玉态,的的写天真。等闲风雨又纷纷,更忍向、笛中闻。 【注释】寿阳:南朝宋武帝女寿阳公主。
(1)此为咏物之作,在这首词中,作者塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征?(3分)
答: 2)词作运用了哪些写作手法?并作简要分析。(4分)
答: 15.古诗文默写。(6分,每空1分) (1)古诗默写(必须默写)
舍南舍北皆春水, 。 ,蓬门今始为君开。 ( 杜甫《客至》) (2) 古文默写(共两段, 任选一段默写)
① 少焉, , 。 , 。纵一苇之所知,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)
②不违农时, 。 , 。 ,材木不可胜用也。 (孟子《寡人之于国也》)
五、现代文(文学类文章)阅读
阅读下面文字,完成16-19题(22分)
我 有
张晓风
那一下午回家,心里好不如意,坐在窗前,禁不住地怜悯起自己来。
窗棂间爬着一溜紫藤,隔着青纱和我对坐着,在微凉的秋风里和我互诉哀愁。
事情总是这样的,你总得不到你所渴望的公平。你努力了,可是并不成功,因为掌握你成功的是别人,而不是你自己。我也许并不希罕那份成功,可是,心里总不免有一份受愚的感觉。就好像小时候,你站在糖食店的门口的,那里有一份抽奖的牌子,你的眼睛望着那最大最漂亮的奖品,可是你总抽不着,你袋子里的镍币空了,可是那份希望仍然高高的悬着。直到有一天,你忽然发现,事实上根本没有那份奖品,那些藏在一排红纸后面的签全是些空白的或者是近于空白的小奖。
那串紫藤这些日子以来美得有些神奇,秋天里的花就是这样的,不但美丽,而且有那一份凄凄艳艳的韵味。风一过的时候,醉红乱旋,把怜人的红意都荡到隔窗的小室中来了。
唉,这样美丽的下午,把一腔怨烦衬得更不协调了。可恨的还不止是那些事情的本身,更有被那些事扰乱得不再安宁的心。
翠生生的叶子簌簌作响,如同檐前的铜铃,悬着整个风季的音乐。这音乐和蓝天是协调的,和那一滴滴晶莹的红也是协调的——只是和我受愚的心不协调。
其实我们已经受愚多次了,而这么多次,竟没有能改变我们的心,我们仍然对人抱孩子
式的信任,仍然固执地期望着良善,仍然宁可被人负,而不负人,所以,我们仍然容易受伤。
我们的心敞开,为要迎一只远方的青鸟,可是扑进来的总是蝙蝠,而我们不肯关上它,我们仍然期待着青鸟。
我站起身,眼前的绿烟红雾缭绕着。使我有着微微眩昏的感觉,遮不住的晚霞破墙而来,把我罩在大教堂的彩色玻璃下,我在那光辉中立着,洒金的份量很沉重的压着我。
“这些都是你的,孩子,这一切。”
一个遥远而又清晰的声音穿过脆薄的叶子传来,很柔如,很有力,很使我震惊。 “我的?”
“我的,我给了你很久了。” “晤,”我说,“你不知道。”
“我晓得,”他说,声音里流溢着悲悯,“你太忙。” 我哭了,虽然没有责备。
等我抬起头的时候,那声音便悄悄隐去了,只有柔和的晚风久久不肯散去。我疲倦地坐下去,疲于一个下午的怨怨。
我真是很愚蠢的——比我所想象的更愚蠢,其实我一直是这么富有的,我竟然茫无所知,我老是计较着,老是不够洒脱。
有微小的钥匙转动的声音,是他回来了。他总是想偷偷地走进来,让我有一个小小的惊喜,可是他办不到,他的步子又重又实,他就是这样的。
现在他是站在我的背后了,那熟悉的皮夹克的气息四面袭来,把我沉在很幸福的孩童时期的梦幻里。
“不值得的。”他说,“为那些事失望是太廉价了。”
“我晓得,”我玩着一裙阳光喷射的洒金点子,“其实也没有什么。”
人只有两种,幸福的和不幸福的,幸福的人不能因不幸的事变成不幸福,不幸福的人也不能因幸运的事变成幸福。”
他的目光俯视着,那里面重复地写着一行最美丽的字眼,我立刻再一次知道我是属于哪一类了。
“你一定不晓得的,”我怯怯地说,“我今天才发现,我有好多东西。” “真的那么多吗?”
“真的,以前我总觉得那些东西是上苍赐予全人类的,但今天你知道,那是我的,我一个的。”
“你好富有。”
“是的,很富有,我的财产好殷实,我告诉你我真的相信,如果今天黄昏时宇宙间只有我一个人,那些晚霞仍然会排铺在天上的,那些花儿仍然会开成一片红色的银河系的。”
忽然我发现那些柔柔的须茎开始在风中探索,多么细弱的挣扎,那些卷卷的绿意随风上下,一种撼人的生命律动。从窗棂间望出去,晚霞的颜色全被这些纤纤约约的小触须给抖乱了,乱得很鲜活。
生命是一种探险,不是吗?那些柔弱的小茎能在风里成长,我又何必在意长长的风季? 忽然,我再也想不起刚才忧愁的真正原因了。我为自己的的庸俗愕然了好一会。 有一堆温柔的火焰从他双眼中升起。我们在渐冷的暮色里互望着。
“你还有我,不要忘记。”他的声音有如冬夜的音乐,把人圈在一团遥远的烛光里。 我有着的,这一切我一直有着的,我怎么会忽略呢?那些在秋风中犹为我绿着的紫藤,那些虽然远在天边还向我灿然的红霞,以及那些在一凝注间的爱情,我还能要求些什么呢?
那些叶片在风里翻着浅绿的浪,如同一列编磬, 敲出很古典的音色。我忽然听出,这是最美的一次演奏,在整个长长的秋季里。
16.对下列句中加点的词作比较赏析或解释含义。(4分)
(1)比较赏析 A 翠生生的叶子簌簌作响,如同檐前的铜铃,悬(奏) 着整个风季的音乐。 ..答: (2)解释含义 B我们的心敞开,为要迎一只远方的青鸟,可是扑进来的总是蝙蝠。 ....答: 17.根据文本,解释“幸福的人不能因不幸的事变成不幸福,不幸福的人也不能因幸运的事变成幸福”的意义。(4分)
答: 18.作者面对教堂时,文章有一段对话,赏析这段对话的表现手法和作用。(6分)
答: 19. 本文运用了大量的景物描写,试选两个以上你以为代表性的语句,探究景物描写在文中....的多种作用,并说说本文的景物描写给你写作带来的启发。(8分) ..
答:
六、选做题(2小题选做1题)
20、阅读下面三则新闻材料,根据要求回答问题。(6分)
(1)2006年7月,南京的一位老太太将青年彭宇告上法庭,称对方撞倒自己,要求其赔偿十几万元的损失。彭宇则称自己好心帮助那位老太太,将她扶起送她去医院,却反被诬。
彭宇称,2006年11月20日,他在公共汽车站好心扶一名跌倒在地的老人起来,并送其去医院检查。不想,受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折,要花费数万元医药费时,一口咬定是彭宇撞了人,要其承担数万元医疗费。被拒绝后,老人向鼓楼区法院起诉,要求彭宇赔偿各项损失13万多元。2007年9月5日,法院作出一审判决,彭宇被判赔45876元。此判决引来社会各界一片哗然。(2007年9月《南京晨报》)
(2)南京一名75岁的老汉在公交站台下车时不小心跌倒在地,爬不起来。跟在身后的乘客都不敢上前救他,老汉大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”听了这话,众乘客才上前救他。(2009年2月23日《南京晨报》)
(3)1月9日上午,厦门一名80多岁的老人在大街上摔倒了,嘴角流着血,一颗牙齿掉落。众人见状,纷纷围过来,很科学地将老人扶起,并协助其回家。(2010年1月10日《海峡导报》)
这些新闻引发了社会广泛而持久的讨论:碰见别人路遇险情,我们该不该出手相助?有人认为,遇到意外险情,能帮忙的还是要出手帮忙,这才对得起自己的良心,不要以世态炎凉为借口而拒绝帮助别人,这个社会厚道的人还是多的。有人认为,不出手,这世道,人心不古,好心帮忙都会被讹上。遇到险情,除非责任清晰,否则可不敢去趟这浑水,给自己惹
21、阅读下面的文字,完成后面的题目。(6分)
乞丐
屠格涅夫
我在街上走着……一个衰弱不堪的穷苦老人挡住了我。
红肿的、含泪的眼睛,发青的嘴唇,粗劣破烂的衣衫,龌龊的伤口……哦,贫困已经把这个不幸的生灵啃噬到多么不像样的地步!
他向我伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手……他在呻吟,他在哼哼唧唧地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包,也没有怀表,甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带上。
但乞丐在等待着……他伸出来的手,衰弱无力地摆动着、颤动着。
我惘然无措,惶惑不安,紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪,兄弟;我什么也没有带,兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇微笑了一下——接着,他也紧紧地捏了我冰冷的手指。
“哪儿的话,兄弟,
”他吃力地说道,“这也应当谢谢您啦。这也是一种施舍啊,兄弟。” 我明白,我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
这篇小说告诉了你那些做人的道理?请就自己感受最深的一点谈谈体会。要求写100
七、作文(60分)
23.写作
欣赏下面的一幅漫画,按要求作文。
看了这幅漫画,你有怎样的联想和思考?请写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 注意:①题目自拟②角度自选③不要脱离漫画的主旨④必须结合生活实际。
参考答案
1.B 项(A项“箴”读为zhēn,“诤、挣”读为zhèng ,“憎”读为zēng, B项“嫌”读为xián ,“赚”读为zhuàn ,“缣”读为jiān,“歉”读为qiàn 。C 项全都读为chù。D 项“姻、阴、茵”读为yīn,“谙”读为ān) 2.C(“循私枉法”的“徇”;“暴发”的“爆”;“废解”的“费”)
3.B (脍炙人口:比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵项。毁誉参半:指责的, 称赞的各占一半。 正襟危坐:整理好衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨。) 4.D (A 搭配不当,“降低”与“环节”不搭配。B 逻辑不当,“价值连城”与“无价之宝”相矛盾。C 结构混乱,应改为“各级领导和全站职工应足够重视”或“安全工作应引起各级领导和各站职工足够的重视”。)
5.B (排序题关键在于找到第一句,以及弄清各句之间的内在联系。通读五句话,⑤应当是第一句;④有“也是”两字,应当是第二句;②是过渡句,①③承其后。) 6.B (强调“速度快,准确度高”的是商务翻译。)
7.A (B 项较原文少了“几乎”一词,此处为绝对化判断;C 项,原文为“译作在很多高校和研究单位评职称的时候并不被纳入体系,文学翻译的学术地位下降”,与本句意思相悖。D 项原文为“国家应把对文学翻译现状的关注,上升到落实国家文化战略的高度”,是未然性判断,此处为已然性判断。) 8.薪酬待遇低,人往高处走;(见第3、4自然段) 职业前景黯,体制不保证;(见第5、9、10自然段) 文学要求高,成长周期长。(见第6、7、10自然段) 9、D (错,通“措”,放弃,废弃。) 10、D (A “而”表转折,可是;B “以”,介词,凭借;C “何”,代词,为什么;D 第一个“因”
是“顺应、听任”的意思,后一个“因”是“通过”的意思。)
11、C “对于‘雩而雨’的现象,作者只能作出含糊的解释”说法错,作者旗帜鲜明,认为
这是寻常现象。 12、(1)大自然运行变化有一定的规律,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天
下就消亡。( 2) 统治别人的人,推崇礼制而又尊重贤人,就可以在天下称王;重视法治而又爱护人民,就可以在诸侯中称霸。(3) 与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢? 在全句通顺的前提下,(1)句重点关注“常”“为”两词。(2)句重点关注“君”“隆”“王”三词,全句通顺。(3)句重点关注“大”“物”和句式。
13.上 闇 而 政 险/则 是 虽 无 一 至 者 /无 益 也 /夫 星 之 队/ 木 之 鸣/ 是 天 地 之 变/ 阴 阳 之 化 /物 之 罕 至 者 也 【参考译文】
大自然运行变化有一定的规律,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支,那末天不可能使人贫穷;生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动,那末天也不可能使人生病;遵循规律而又不出差错,那末天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿,寒暑变化不可能使人生病,
自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费,那末天就不可能使人富裕;生活资料不足而又不勤于生产活动,那末天就不可能使人保全;违背事物规律而胡乱行动,那末天就不可能使人得到好结果。所以水旱灾害没有到来就发生饥荒,严寒酷暑没有迫近就发生疫病,自然界反常现象没有出现就发生祸害。遇到的天时和太平时期相同,可是遭到的灾祸却与太平时期大不相同,这不能埋怨天,事物的规律就是这样。所以说,明辨了自然界的规律和人应采取的行动,就可以称得上圣人了。„„
社会的太平和动乱,是天决定的吗?回答说:日月星等天体运行和历法现象,这是夏禹和夏桀同有的自然条件,夏禹凭借这样的自然条件把国家治理得很好,夏桀却把国家搞乱了,所以太平和动乱不是天决定的。是时节变化决定的吗?回答说:庄稼在春夏都生长茂盛起来,在秋冬则收获储藏起来,这又是夏禹和夏桀同有的自然条件,夏禹凭借它把国家治理好了,夏桀却把国家搞乱了,所以治乱不是时节变化决定的。是地理条件决定的吗?回答说:庄稼得到土地便生长,离开土地就死去,这又是夏禹和夏桀同有的自然条件,夏禹凭借它使国家大治,夏桀却把国家搞乱了,所以治乱不是土地决定的。„„
流星坠落,树木爆裂作响,国都里的人都惊恐。问道:这是怎么回事?答道:没有什么。这是自然界发生的变化,事物较少出现的现象。对它感到奇怪是可以的,害怕它就不对了。日蚀月蚀发生,刮风下雨不合时节,怪星偶然出现,这是没有哪个时代不曾有过的。君主英明、政局安定,就是这些现象同时发生,也没有危害。君主昏庸、政治暴虐,即使这些观象一样也不出现,也没有好处。所以说,流星坠落,树木作响,这是自然界发生的变化,事物较少出现的现象。认为它奇怪是可以的,害怕它就不对了。„„ 举行求雨的祭祀便下了雨,这是为什么?答道:没有什么,就如同不举行求雨的祭祀也下雨一样。出现日蚀月蚀就敲击锣鼓去抢救,天旱就举行求雨的祭祀,先占卜然后才决定大事,不是用它来作为得到所祈求的东西的手段,只不过用它为政事作装饰。所以君子把它看作是一种文饰,可是普通百姓却把它看作神灵存在的具体表现了。认为是一种装饰手段就会有好处,认为有神灵就有害处了。
在天上的东西,没有什么比太阳月亮更显明的;在地上的东西,没有什么比水火更显明的;在万物中,没有什么比珠玉更显明的;在人类所具有的东西中,没有什么比礼义更显明的。所以说,太阳月亮如果不高悬空中,它的光辉就不会显著;水火如果不积聚起来,它们的光辉和润泽就不会广大;珠玉的光采如果不显现在外面,王公贵族就不会把它们当成宝贝;礼义如果不用在国家的治理上,执政者的功绩和名声就不会显赫。所以人的生命受之于自然,国家的命脉决定于礼制。统治别人的人,推崇礼制而又尊重贤人,就可以在天下称王;重视法治而又爱护人民,就可以在诸侯中称霸。如果贪图私利、多用欺诈,就很危险;如果使用权术、颠覆、阴险等手段,那就彻底灭亡了。
与其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢?与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?与其盼望、等待天时,哪里比得上适应天时而役使它呢?与其依顺万物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢?与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物,哪里比得上管理好万物而不失掉它呢?与其希望于万物能自然生长出来,哪里比得上掌握万物的生长规律呢?所以放弃人的努力而只是寄希望于天,那就不能理解万物的本性,也就不能去利用它了。„„
14.(1)梅花(1分)不惧风雨严寒、冰肌玉骨(2分)
(2)①侧面烘托(或铺垫):如用严冬的风雪肃杀烘托出梅的傲雪精神(或为写梅的“芳艳”作铺垫);或用“千寻翠岭”烘托梅的“一枝芳艳”。②正面描写梅的芳艳、冰姿玉态、天真等。③拟人,如“冰姿玉态”,“天真”等,赋予梅以人的品质。④托物言志或象征。借写梅花抒写个人怀抱。词人屡遭人生风雨摧残,有伤感,但更有一种无惧、豁
达和傲岸。(答对两点并有分析给4分)
15.(1)但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫
(2)①月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江 水光接天
②谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林
16.A “奏”的主语应是人,不合语境,而且平淡无奇;“悬”作为铜铃的谓语,更加协调,
而且“悬着音乐”,使得音乐有了形象和质感,意象新奇。(2分)B 青鸟,指心中对美好的种种期待,诸如信任和善良。蝙蝠:指人世间种种阴暗和丑恶,诸如欺骗、背叛。(2分)
17.幸福与不幸福不取决于外在,而取决于内在的心态。(有此更好,不扣分)幸福的人的
心态是开放和乐观的,总是能感受到他所处环境和生活中的美好,因而不幸之事也能因其豁达的心胸而被忽略。(2分)不幸的人心态则是封闭和悲观的,他们只关注生活的阴影和痛苦,幸运和美好的事物在他看来,也只是转瞬即逝的,甚至反而衬托出他自己的悲伤。(2分)
18.这段对话运用想象的手法,虚构了上帝和自己的交流。(2分)以此表现自己的反省:
自己其实拥有上天所赐予的无限美好,却对此毫无知觉,整天沉浸于被欺骗的痛苦和伤感。(2分)在结构上,完成了作者的情智由痛苦、蒙昧向幸福、豁达的过渡。(2分)
19.例句不限。
景物描写的作用一:营造出美好的意境,暗示生活的美好,作者的富有。(2分) 作用二:借景抒情,在“教堂对话”之前的景物描写,以乐景反衬作者内心的失落和悲
伤;(2分)之后的景物描写,则以乐景衬托作者感悟后的豁达和幸福。(2分) 作用三:(备选)升华主旨,抒发感悟。“从窗棂间望出去,晚霞的颜色全被这些纤纤约约的小触须给抖乱了,乱得很鲜活。
生命是一种探险,不是吗?那些柔弱的小茎能在风里成长,我又何必在意长长的风季?”(2分)
写作启发:景物描写应当有明确的目的,或营造意境,或借景抒情,或表现主旨。(2分)
20.参考答案:
这两则材料都具有一定的倾向性,慨叹当今社会不少人道德沦丧,诚信缺失,利欲熏心, 呼吁人们尊老爱幼,济困扶危,互相帮助,共铸和谐。这是中华民族的传统美德,出手相救,责无旁贷。当然, 主张不出手相救, 只要言之成理, 真实可信, 也是可以的。总体要求是有正确的观点,有合理的分析,有一定针对性。表达流利,不写错别字。
本题有一定的开放性,可综合思辨,也可从选择一个角度写作。示例如后:
(1)相信大家不会因玫瑰有刺而不爱,也不会因曾被蜜蜂叮而远离蜂蜜,所以即使在我们出手相助的时候有过不愉快,我们还是要做能做的,做该做的!人呐,不要忘了自己是人,为人要善良,谁都有父母,如果那是我们的父母,无人施救,我们心里怎么想?
(2)我也有父母,他们已经年老,不敢想他们病倒街头而没有人理;我也有老的一天,假设我有一天也遇到同样的事,不敢想象别人的冷漠相待„„人啊,要对得起自己的良心,. 虽然我们都恨南京徐老太和南京法官,但是我们不能因为他们的错而自己也做坏人,对不起自己的良心!
(3)一位老人倒地却无人相助,一弱女子受歹徒凌辱而众人却冷漠以对,一小偷公然行窃而众人却不闻不问,这就是我们现在所生活的社会,每当想到这些我不禁感觉冷飕飕的,因为说不定那一天当你被歹徒攻击时,众人同样对你冷漠!记住,对别人冷漠就是对自己冷漠!
(4)不出手,不是我没爱心,不是我见死不救,而是现在很多人为了钱,道德沦丧,
谁能保证,谁能一下子看清楚那个人不讹诈你呢?这个浑水还是不趟为好,否则把自己搭进去,即使后来有很多证据能证明你是清白的,如果不幸遭遇到,能让人身心疲惫,心灰意冷,你承受得起吗?
21.参考答案:此题开放,只要持之有据,言之成理即可。
(1)爱心说。做人要有爱心,要心性善良,与人为善,救人危难,温暖别人就是温暖自己。
(2)同情说。细心观察,设身处地,急人之所急,忧人之所忧,当别人遇到困难和痛苦时,能够与别人站在一起,并竭尽所能,出手相助。
(3)平等说。人生而平等,不论贵贱,不分尊卑。本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧,但他没有采用居高临下的傲慢态度,而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意并称之为“兄弟”,这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是,乞丐也感到了满足,我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。
(4)互助说。任何施舍都是对等的,任何帮助都是互相的,当施舍者施予他人物质的帮助时,他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的,比如被施舍者对你说一声谢谢,你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖,一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。