[道德经与人生]丨列子拒粟:真正的福报不在一时一刻
有时候拒绝虚假和短暂的荣华,却带来长久的安乐和清闲;有时候接纳一时物质的丰盈,却免不了紧随其后的烦恼和纠葛;有时候也会走入物质匮乏和灵魂背叛的陷阱。
文/方崇阳
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《道德经》第二十八章
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷,为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。(资料图)
有 道 人 生
《列子 说符》中有一则列子拒粟的故事。列子居住在郑国,家境贫寒,一日三餐都成了问题,面容中带有饥馑之色。有个人出于好心,将这事告诉了郑国的上卿子阳,此人这样说道:“列子是个有道之士,受人尊敬,但是他居住在我们郑国,而受穷困,连吃饭问题都没得到解决,您是不是不喜欢这些受人尊敬的有道之士呢?”子阳听后,立即命令官吏拿来粮食,送到列子的家中。
但是,列子对带来这些粮食来的官吏,拜谢了好几次,坚决地推辞了。官吏们离开了,列子进到屋里,他的老婆看着列子,拍着胸脯,摸着胸口抱怨道:“我听说有道之人的妻子,都能够得到生活安逸和幸福,但是现在我们一家连饭都吃不上,面带饥色,而受穷苦。今天上卿子阳派人给我们家送粮食,而你却不肯接受,难道这就是我一辈子要过穷苦的日子吗?”
无欲则刚(资料图)
列子笑着对他的老婆说:“老婆啊,你是不了解啊!上卿子阳因为听到了别人说我的好话,而给我送来了粮食。那么,也会有一天,上卿子阳因为听到了别人说我的坏话,而来给我治罪。这个子阳是不能结交的,这就是我所以不接受他馈赠的理由啊!”后来没多久,果然被列子看破的子阳,最终被发难的百姓给杀死了,列子自己也免遭连累。
充满智慧的列子没有因为暂时的家境贫寒,吃不上饭,而去结交当时荣贵一时的子阳,以淡泊从容、少私寡欲的生活状态,悠然自得,而无求于人,同时也免去了世俗社会的纷争和祸害,在返璞归真的修道境界中,成就他那有道人生。
将道德盈满整个人生,回归到与道合真的自然状态。(资料图)
复 归 于 朴
《道德经》第28章“知其荣,守其辱,为天下谷,为天下谷,常德乃足。复归于朴。”
虽然世人都在追求荣华富贵中辗转沉浮,经历福祸悲喜,但是有道之士却甘愿困守穷苦,经历贬抑羞辱,而获取精神世界的真理和喜悦。他们虚怀若谷,放下一切物质牵绊和纠葛,提炼内心的清静,将道德盈满整个人生,回归到与道合真的自然状态。
在现实中,物质的富有和精神的满足,都是我们一生希望获取的福报,但是在我们的一生中,会出现很多选择,会面对很多考验,会经历很多变化,这些选择、考验、变化也终将导致我们不同的福祸悲喜的人生演绎。
如何选择,成为一种考验。如何放下,则成为一种境界。(资料图)
有时候,拒绝虚假和短暂的荣华,却带来长久的安乐和清闲;有时候,接纳一时物质的丰盈,却免不了紧随其后的烦恼和纠葛;有时候,也可以将物质满足和精神富有双丰收;有时候,也会走入物质匮乏和灵魂背叛的陷阱。
如何选择,成为一种考验。如何放下,则成为一种境界。(编辑:孟淅)
方崇阳道长简介:
无锡市道协副秘书长,周铁城隍庙住持。江苏无锡人,2008年至2011年于武当山道教学院学习,2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修,2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。
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《道德经与人生》
作者/读者交流群
(本文由腾讯道学授权发布,文/方崇阳,选编自方崇阳道长著《道德经与人生》,文汇出版社2015年7月出版。)