现代汉语句子成分

现代汉语句子成分

一、主语 Subject

1．定义：主语是句子陈述或说明的对象，说明是谁或什么。表示句子说的是“什么人”或“什么事”。主语是执行句子的行为或动作的主体。

2．特点：A 、经常由名词、代词、名词性短语充当。B 、一般表示谓语所说的是“谁”或“什么”。

二、谓语 Predicate

1．定义：用来说明陈述主语。

2．特点：A 、经常由动词、形容词充当。B 、一般表示主语“怎么样”或“是什么”。

3．谓语是句子中的必不可少的成分。谓语是由简单动词或动词短语（助动词或情态动词+主要动词）构成。谓语分为简单谓语和复合谓语。

三、宾语 Object

1．定义：表示谓语动词的涉及对象的语言单位。

2．特点：A 、经常由名词、代词、名词性短语充当。B 、一般表示谓语“怎么样”或“是什么”。

3．凡能愿动词，如“希望、想、可以、说”等词后面的一般都作宾语处理。

四、定语 Attribute

1．定义：用在主语和宾语前面，起修饰和限制作用的语言单位。

2．特点：A 、经常由名词、形容词、动词、代词充当。B 、一般定语与中心词之间有“的”字

五、状语Adverbial modifier

1．定义：用在动词、形容词谓语前，起修饰和限制作用的语言单位。

2．特点：A 、经常由副词、形容词、动词、表示处所和时间的名词和方位词充当。B 、一般状语与中心词之间有“地”字连接。

六、补语Complement

1．定义：谓语后面的附加成分，对谓语起补充说明作用，回答“怎么样”、“多久”、“多少”（时间、处所、结果）之类问题的语言单位。

2．特点：A 、经常由动词、形容词副词充当。B 、一般补语与中心词之间有“得”字连接。

记忆口诀(1)：

主谓宾、定状补，主干枝叶分清楚。 定语必居主宾前，谓前为状谓后补。

记忆口诀(2)：

主谓宾，定状补，一般成分弄清楚。基本成分主谓宾，附加成分定状补。主语讲谁或什么，陈述主语是谓语。动词涉及人或物，涉及成分叫宾语。修饰限制算定状，补充说明就是补。定语用在主宾前，谓前为状谓后补。还有标志的地得，帮助分清定状补。注意位置和关系，认真分析莫疏忽。

如何判断状语后置句 介词结构作状语后置

介词结构即介宾短语, 文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语, 作状语后置有以下几种情况：

⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置, 译成现代汉语时, 除少数仍作补语外, 大多数都要移到动词前作状语.

例23 青, 取之于蓝, 而青于蓝. （荀子《劝学》）

分析 此句中的“于蓝”介宾短语, 前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语, 即译为“比蓝青”.

⑵介词“以”组成的介宾短语, 在今译时, 一般都作状语. 例24 具告以事. （《史记·项羽本记》）

分析 “具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介宾短语做“告”的状语.

还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时, 在翻译时, 可视情况而定其成分.

例25 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾. （韩愈《师说》）

分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语.

状语后置句

1. “贫者语于富者曰”（《为学》）

穷人对富人说

2. “此所谓战胜于朝廷”

着就是战胜别国在朝廷上

3. “青, 取之于蓝, 而青于蓝. ”（荀子《劝学》）

青色是从蓝中而来, 而色比蓝更深

4. “具告以事. ”（《史记．项羽本记》）

把这个事情具体的告诉他

5. “生乎吾前, 其闻道也固先乎吾. ”（韩愈《师说》）

出生在我前面的, 他懂得道理本来比我早

定语后置

属于变式句，是古今汉语中都有的语法现象。在古代汉语中，定语后置主要有下列四种形式：

（1）“之„„者”中的“之”与“者”，作为定语后置的标志，它们都属于结构助词。如：

① 石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》） ——（敲击起来）发出铿铿声响的石头，到处都是这样。 ② 马之千里者。（韩愈《马说》）

——日行千里的马。

③ 疆土之新辟者，移种民以居之。（洪亮吉《治平篇》） ——新开辟出来的疆土上，迁移农民让他们住在那里。

（2）“„„之„„”中的“之”也是结构助词，表示提宾的标志是“之”作为结构助词的基本用法之一。如：

① 居庙堂之高，则忧其民。（范仲淹《岳阳楼记》）

——处在高高的庙堂（朝廷）上，就忧虑那老百姓。

② 冠切云之崔嵬。（屈原《涉江》）

——头戴高高的切云冠。

③ 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。（屈原《离骚》）

——再加高我高高的帽子啊，在加长我长长的佩带。

（3）用“者”字结构将定语后置. 这种定语后置, 有个特殊标志, 总是用助词“者”来煞尾. 有时, 在中心词与定语之间插上“之”(或“而”, 或“有”) 字. 如：“„„者”，“有„„者”

①人马冻死者相望.(《李愬雪夜入蔡州》)

——冻死的人马随处可见.

② 村中少年好事者驯养一虫。（蒲松龄《聊斋志异·促织》） ——村子里一个游手好闲的青年驯养了一只蟋蟀。

③此四者, 天下之穷民而无告者.(《孟子•梁惠王下》)

——这四种人是天下没处伸诉的穷苦百姓.

④楚人有涉江者.(《察今》)

——有个渡江的楚国人.

宾语前置

宾语前置相当多见, 有几种情况.

一是否定句中代词作宾语, 宾语提前.

古之人不余欺也.(不欺余) (苏轼《石钟山记》).

天大寒, 砚冰坚, 手指不可屈伸, 弗之怠.(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)

一是疑问句中代词作动词或介词的宾语, 宾语提前. 例如： 大王来何操?(操何) (司马迁《鸿门宴》)

沛公安在?(在安) (同上)

子何恃而往?(侍何) (彭端淑《为学》)

微斯人, 吾谁与归?(与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)

不然, 籍何以至此?(以何) (司马迁《鸿门宴》)

一是用“之”或“是”把宾语提到前边. 例如：

句读之不知, 惑之不解.(不知句读, 不解惑)(韩愈《师说》) 唯利是图(图利)

互文见义是古诗文中常用的一种修辞方法，即文字上只交代一方，而意义彼此互相渗透，互相包含。

如《木兰诗》说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”诗人是想告诉我们雄、雌两兔都是“脚扑朔”、“眼迷离”，所以叫人难以辨别。诗歌短小精悍，故时常以此互文见义

法。

秦时明月汉时关”是互文见义，即秦汉时的明月，照着秦汉时的边关。来表达。

“不以物喜，不以己悲”（岳阳楼记）：不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。

“将军百战死，壮士十年归”（木兰诗）：英勇作战的将士和壮士们，身经百战，有的战死了，有的归来了。

“叫嚣乎东西，隳突乎南北”（捕蛇者说）：到处叫嚣，到处骚扰。