社会主义核心价值观是兴国之魂--浅谈传播和践行的主体力量

社会主义核心价值观是兴国之魂

——浅谈传播和践行的主体力量

（平阳镇宣传干事）

摘 要：社会核心价值的传播和践行既包含宏观设计、全面规划与长远部署,也包含微观布局、局部突破与当下运筹。在我国,推进社会主义核心价值观建设也要充分发挥执政党、政府、企业和民间组织等不同类型的主体力量的作用,找准不同主体扮演的不同角色和承担的不同责任,逐步建立起党委领导、政府负责、企业协同、民间参与的完整的组织体系,这是我们推进社会主义核心价值观传播和践行的第一要义。下面就核心价值观浅析我国价值观传播和践行的主体力量。 关键词 核心价值观 传播 践行 执政党 政府 企业

前 言

社会核心价值的传播和践行既包含宏观设计、全面规划与长远部署,也包含微观布局、局部突破与当下运筹。在这个过程中,主体力量是关键与核心耍素。在欧美国家,无论是政府还是企业,无论是民问组织还是宗教团体,无论是总统还是政治精英,无论是学校教师还是学生家长,他们都成为国家意识形态和社会核心价值观的发起者、倡导者、传播者和践行者。他们在全社会形成了一个相互协调、自觉配合的社会核心价值观传播网络,形成了对广大民众进行价值灌输的整体合力,体现了西方社会核心价值观传播主体力量的广泛性和整体性特点。在我国,推进社会主义核心价值观建设也要充分发挥执政党、政府、企业和民间组织等不同类型的主体力量的作用,找准不同主体扮演的不同角色和承担的不同责任,逐步建立起党委领导、政府负责、企业协同、民间参与的完整的组织体系,这是我们推进社会主义核心价值观传播和践行的第一要义。

一、执政党:社会主义核心价值观传播和践行旳领导力量

进入现代社会,政党逐步取代了宗教力量成为国家构建核心价值观的主要统领者和推动者。政党的政治活动为核心价值观建设提供了一种完善的制度保证,而核心价值观建设的推进也有助于政党走向执政合法化。“政党通过自己严谨完善的纲领、鲜明的政治主张和执政党政府重要的决策和理念引导整个国家和社会形成了一种或几种价值观要素。”[1]国外政党推进核心价值观建设主要有以下几种路径

[2]:一是政党精英的言论推动。以政党领导人为代表的政治精英,往往是国家意识形态、社会核心价值观的倡导者和宣传者,他们常常通过竞选活动、就职演说、新年讲话等途径向社会大众传递符合政党利益和统治阶级利益的价值观念。欧美国家政党开展的竞选活动,除了是获取国家最高权力的途经外,同时也是为了向广大民众宣传和普及资产阶级的政治主张和价值观念。美国历任总统的就职演说都贯穿着政治鼓动、爱国宣传和价值灌输。二是政党纲领的价值蕴涵。恩格斯指出:“一个新的纲领毕竟总是一面公幵树立起来的旗积,而外界就是根据它来判断这个党。政党一般在党章、党纲、宣言中对政党自身所倡导的核心价值观做出明确规定,并且依据特定的价值观提出有关社会发展的总方向和基本的政策主张,并以此来教化、感召和激励党员和民众向着特定的方向共同努力以改造社会。如,瑞典社会民主党公开宣称:“我们的目标是建立一个没有高低贵贱,没有阶级差别、性别歧视和种族差异,没有偏见和歧视,一个人人都需要,人人都有位置的社会”,“自由、平等、团结

与外国不同,中国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,中国共产

党是唯一的合法执政党,它与其他民主党派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”,共同致力于建设中国特色社会主义,形成了“共产党领导、多党派合作,共产党执政、多党派参政”的基本特征。这一特殊的、非竞争性的政党生态,决定了中国共产党在国家政治生活中的特殊地位和作用。“在当代中国的政治生活中,共产党承担着既是领导党又是执政党的双重的政治角色。从国体来看,共产党是中国社会主义事业的领导核心,是整个国家领导力量;从政体上看,即从整个国家制度来看,共产党是岡家的执政力量,是执政党。”[3]在建设中国特色社会主义的伟大实践中,中国共产党负有政治领导、思想领导和组织领导的重大责任。作为社会主义意识形态的精华,社会主义核心价值观的建设和运行,首先是通过作为执政党的中国共产党的提出并倡导,然后上升为意识形态层面的国家价值观,进而通过各种方式,影响、整合、规范各类社会价值观,把社会主义核心价值观“贯穿于经济、政治、文化、社会建设各个领域”,“融入国民教育和精神文明建设建设全过程”,“体现到制度设计、政策法规制定和社会管现之中”、转化为人民的自觉追求,成为社会主流价值观,“形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带”’进而“增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”巩固执政党合法性的思想基础。在这一过程中,中国共产党负有以下几个方面的重要责任:

一是理论创新。理论创新是马克思主义的本质要求,是工人阶级政党永葆生机的源泉。一部中共党史就是一部中国共产党人不断推进理论创新的历史。把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,推进实践基础上的理论创新,是中国共产党坚持先进性、增强创造力的决定性因素。中国社会主义实践没有止境,中国共产党的理论创新也就没有止境。作为马克思主义中国化的创新成果,社会主义核心价值观要提高自身对全体民众的说服力和感召力,最大限度地凝聚社会共识,就不应该是一个静态的、封闭的、僵化的、一成不变的价值教条,而应该成为一个既充分吸收人类价值观文明优秀成果又不断适应社会土义市场经济和现代化建设的开放的、发展的、与时俱进的理论体系,成为一个贴近生活、贴近实际、贴近群众的充满亲和力、吸引力、信服力的普遍价值准则。因此,推进社会主义核心价值观建设,最先需要深度的理论开掘,全面展示社会主义核心价值观的丰富内涵,使其更加成熟完备。党的十八大报告从建设社会主义文化强国的战略高度,深刻论述了社会主义核心价值体系建设的重要意义与战略要求,提出“要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一论述,一方面展现了中国特色社会主义所追求的一系列最基本、最核心的价值理念,表达了中国共产党人对社会主义核心价值理论探索的最新成果,同时也为进一步提炼和概括社会主义核心价值观、在实践的基础上进一步推进理论创新,留下了广阔的理论空间。

二是价值灌输。价值灌输是指把社会主义核心价值观这一科学理论输送到人民群众中去,用以教育人民,实现其服务实践、改造世界的价值。灌输思想是马克思主义政党思想政治教育的一项基本原则[4]。早在《共产党宣言》中,马克思恩格斯就指出:“共产党一分钟也不忽略教育丁人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立,以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器。”列宁结合俄国工人运动的实际,对灌输思想进行了全面的理论概括,他从灌输原因、灌输主体、灌输对象、灌输内容和灌输方法等方面进行了系统阐述,指出社会主义意识不能从工人阶级的自发斗争中产生出来,而只能从外面灌输到工人阶级中去,俄国社会民主党是发展工人阶级政治意识的主体力量,要把马克思主义的立场、观点和方法灌输给工人阶级和广人人民群众。社会主义核心价值观作为马克思主义在当代中国的理论创新成果,是当代中国的马克思主义,它虽然产生于群众实践,来自群众经验,但不直接等同于群众实践，也不是在人民群众中自发生成的,而是由党的思想家和理论工作者对群众实践经验进行提炼概括而自觉建构的。因而,社会主义核心价值观来自群众经验又高于群众经验,它不会自发地回到群众实践,要使它回归群众,得到群众的认知、认同和践行,必须经过执政党的灌输环节。因此,对于中国共产党而言,“坚持不懈地

用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩同全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”,“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作”成为新时期执政兴国的一项重大战略任务。

三是价值示范。“政党提出意识形态是为了抓住人心;但在抓住人心的同时,政党自己也受到它的束缚。”广大民众对执政党意识形态的信仰、信念、信心,往往聚焦于政党自身的垂范、示范意义。执政党成员的示范、表率往往是民众奉行执政党意识形态的“指示器”和“导航灯”。要使社会主义核心价值观成为全体社会成员共同认可、普遍遵循和自觉践行的主导价值观念,中国共产党的全体党员尤其是领导干部的价值示范和引领作用不容低估。共产党员是社会的先进分子,是“有共产主义觉悟的先锋战士”,是人民群众的表率,党员的言行影响着人民群众,决定着政风民风和社会风气。党的各级领导干部又是令体党员的表率,是中国特色社会主义建设的引领人和带头人,理所当然也是社会主义核心价值建设的引领人和带头人。只有党的领导干部积极做践行社会主义核心价值观的表率,社会主义核心价值观才能尽快地落地牛根并开花结果。所谓“为政要正。子帅以正,孰敢不正。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”领导干部是群众面前的一面旗帜,领导干部的率先垂范作用是促进社会主义核心价值观建设的巨大“力场”。“上梁不正下梁歪,十梁不正倒下来。”如果领导干部不率先认同和践行社会主义核心价值观,社会主义核心价值观建设就将是一句空话。因此,建设社会主义核心价值观,需要“每一个党员干部都要树立坚定的理想信念,认真学习掌握中国特色社会主义理论体系,提高推动科学发展、促进社会和谐的过硬本领和实际能力。要增强全心全意为人民服务的宗旨意识,树立正确的权力观、地位观、利益观,坚持党和人民的利益高于一切,吃苦在前,享受在后,克己奉公,无私奉献。要树立良好的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风,牢记‘两个务必’,自觉做到‘八个坚持、八个反对’,讲党性、重品行、作表率。”’始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,真正做到言行一致,广人群众才会心悦诚服地拥护和接受中国共产党的主张。

二、政府:社会主义核心价值观传播和践行的责任主体

政府是“一个国家为维护和实现特定的公共利益,按照区域划分原则组织起来的,以暴力为后盾的政治统治和社会管现组织。”广义的政府是国家立法机关、行政机关和司法机关等公共机关的总和;狭义的政府仅指同家行政机关,即国家政权

体系中依法享有行政权力的组织体系。这里所说的政府是狭义的政府概念。

在当代中国,执政的中国共产党主要是通过对各级政府实施政治领导来贯彻和实现其各项路线、方针和政策的。中央政府和地方各级政府是中产党所制定的路线、方针、政策的贯彻者和具体执行者。从这个角度来说,建设社会主义核心价值观,中国共产党的各级党组织是领导者,各级党组织领导下的各级政府则是执行者。因此,在我国现行的政治生态中,各级政府是培育和践行社会主义核心价值体观的责任主体。具体说来,政府在社会主义核心价值观建设中承担着以下责任。

一是政策执行。“政策是国家机关、政党及其他政治团体在特定时期为实现或服务于一定社会政治、经济、文化目标所采取的政治行为或规定的行为准则,它是一系列谋略、法令、措施、办法、方法、条例等的总称。”任何社会的核心价值观要得到全体社会成员的广泛认同和普遍践行,都必须有国家政策的保护和支持。在当代中国,中国共产党作为唯一合法的执政党,党的政治主导作用除了通过由党员担任重要的政府职务来体现之外,还通过实施符合党的纲领的政策来体现。政策是党的工作与政府工作相联系的切入点与关节点。“执政党与政府的关系反映了‘政治’与‘行政’的关系,也就是政策制定与政策执行的关系。在我国,就再体化为党委负责重大决策,政府负责具体执行。”从政府职能的角度来说,社会主义核心价值观建设的过程,也就是一个政策执行过程,即政府运用各种政策资源,采取解释、宣传、实施、协调、监督、评估、纠错与奖惩等各种行为,将政策观念形态的内容转化为实际效果,从而实现既定政策目标的活动过程。政策执行是实现政策目标的根本途径,也是政策本身的价值和意义所在。正确、到位的执行,可以在执行过程中巩固、优化政策,确保组织的事业获得成功；反之,错误、缺位甚至错位、越位的执行,不仅达不到目标,反而会引起公众对政策正确性的怀疑。尤其对于基层政府来说,如果不能将中央政策落实到位,则严重挫伤政府的公信力,削弱执政党的执政合法性基础。培育社会主义核心价但观,政府的首要责任是政策执行。政策执行、落实得越到位,社会主义核心价值观建设的过程就越顺利,效果就越良好。反之,如果政策贯彻落实得到位,社会主义核心价值观建设的成效将会大打折扣,严重的只能成为“口中喊的空话、墙上贴的标语、纸上写的文字

二是经济调控。“仓廪实则知礼节,衣食足则知柴辱。”(《管子•牧民》)邓小平也指出:“空讲社会主义不行,人民不相信。”[5]社会主义核心价值观要得到广大人民群众的一致认同和普遍践行,必须以经济发展为基础。从国际发展经验来看,“虽然政府干预经济的力度有大小的不同,但政府管理经济的角色,一是为保障经济有效运行而提供有关法律和制度;二是补充市场调节的不足,进行适度的干预;三是协调收入的分配,确保社会公正”。在西方,经济调控主要通过市场来进行,但

政府也起到一定的作用：通过制定发展战略和政策,完善各种法律和制度,规范市场进入标准和市场主体行为,保证市场竞争有序进行;通过大力投资于科技、教育、卫生和其他公共领域以改善劳动者素质,加速人力资本积累;通过税收、财政转移支付等经济手段,调节社会分配。目前,我国社会主义市场经济仍处于发育、完善阶段。促进经济健康持续发展,更需要发挥政府宏观调控和管理的重要作用。政府对经济的调控主要通过间接的宏观调控部分替代市场执行资源配置功能而体现出来,即提供和完善基础设施,综合运用各种政策工具，诸如货币政策、财政政策、产业政策、收入分配政策、价格政策、消费者保护政策、反不正当竞争政策和反垄断政策等,运用各种手段,诸如经济手段、行政手段、法律手段、思想工作手段等,制定中长期经济社会发展计划等方式体现出来的,其目的在于校正市场失灵,使之更健康、有效地运行。

三是公共服务。现代政治理论认为,政府是一个为造就它的公民提供服务的公共机构,公共服务职能是政府的本质特征。公共服务包括加强城乡公共设施建设,发展教育、科技、文化、卫生、体育等公共事业,为社会公众参与社会经济、政治、文化活动等提供保障。公共服务以合作为基础,强调政府的服务性,强调公民的权利。“公共服务型政府的合法性就在于它能通过提供公共服务增进和维护公民的公共利益,通过各种福利帮助困难群体,缓解社会内部的矛盾关系,保证社会秩序的

[6]相对稳定。”根据其内容和形式,公共服务可以分为基础公共服务、经济公共服务、

公共安全服务、社会公共服务。公务服务为社会主义核心价值观建设提供了必需的物质基础,其中最直接作用于社会主义核心价值观建设的是公共文化服务。公共文化服务是以政府部门为主的公共部门提供的、以保障公民的基本文化生活权利为目的、向公民提供公共文化产品与服务的制度和系统的总称,包括公共文化服务设施、资源和服务内容,以及人才、资金、技术和政策保障等方面内容。当前,政府应加快改革与创新步伐,建设服务型政府。服务型政府是以有效促进公共利益最大化为宗旨,以公民为本位,以管理就是服务为理念,以人文关怀、民主、公平、法治、责任等价值为运行基础,以多元参与、合作共治为服务形式,以为社会提供优质、高效、便捷的公共服务为标准的一种新型政府形态,它所倡导的这些理念与社会主义核心价值观的要求在很大程度上是相契合的。因此,建设社会主义核心价值观与构建服务型政府可以实现互动互益。社会主义核心价值观规定并影响着服务型政府的塑造,而服务型政府的逐步形成和发展又进一步彰显社会主义核心价值观的人文导向和目标追求。

四是社会管理。社会管理是政府职能的重要组成部分,广义的社会管理不仅限于政府的社会管理职能,还包括其他主体和社会自身的管理[7]。社会管理作为政府职能,指的是国家通过制定一系列社会政策、法律、规章、制度等等,规范引导社

会组织和社会事务,健全社会结构,规范社会行为,协调社会关系,回应社会诉求,化解社会矛盾,应对社会风险,维护社会公平、社会秩序和社会稳定,促进政治、经济、社会、文化和自然协调发展的一系列活动。当前,我国社会变革日新月异,阶层分化,流动加速,利益多元,社会转型犹未完成,社会活力蓬勃迸发,新老矛盾叠加交织,政府推进社会建设和社会管理的任务繁重。第一,要加强和完善党和政府主导的维护群众权益机制,形成科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制,统筹协调各方面利益关系,加强社会矛盾源头治理,妥善处理人民内部矛盾。第二,加强和完善流动人口和特殊人群管理和服务,建立覆盖全国人口的国家人口基础信息库,建立健全实有人口动态管理机制,完善特殊人群管理和服务政策。第三,加强和完善基层社会管理和服务体系,把人力、财力、物力更多投到基层,强化城乡社区自治和服务功能,健全新型社区管理和服务体制。第四,加强和完善公共安全体系,健全食品药品安全监管机制,健全安全生产监管体制,完善社会治安防控体系,完善应急管理体制。第五,加强和完善非公有制经济组织、社会组织管理,明确非公有制经济组织管理和服务员工的社会责任,推动社会组织健康有序发展。第六,加强和完善信息网络管理,提高对虚拟社会的管理水平,健全网上舆论引导机制。

政府只有围绕以上几个方面的任务积极履行责任,筑牢维护社会和谐、团结、平安、稳定的“防护网”,才能为社会主义核心价值观培育和践行提供良好的社会大环境。

三、企业:社会主义核心价值观传播和践行的重要承担者

企业是从事生产、流通、服务等经济活动,以生产或服务满足社会需要,实行自主经营、独立核算、依法设立的盈利性的经济组织。在现代社会中,企业不仅是市场活动的主要参与者,也是国家文化的微观创造者,还是社会责任的重要承担者。建设社会的核心价值观,企业发挥着不可替代的基础作用,也是承担责任的重要主体之一。在国外,企业组织参与社会核心价值建设主要体现在确立企业核心价值观和履行企业社会责任方面。“企业核心价值是为实现企业愿景而提炼山来并指导企业形成共同行为模式的文化精神层面的内容,企业核心价值外化为企业社会责任,又体现社会核心价值的内涵。”企业通过其核心价值观的确立和认同,在生产经营中实现其价值选择,做到价值观的外化与执行,从而影响到消费者的价值判断乃至对社会带来积极的福射效应。在我国,企业是社会主义社会的细胞群,是社会主义市场经济的主体,具有创造物质文明、建设精神文明的重要功能,同样也是社会主义核心价值观建设的重要力量。“根据中国中小企业国际合作协会发布的《中

小微企业健康发展报告(2012)》,截至2011年底,全国工商登记实有企业1253.1万户,个体工商户3756.5万户。近五千万户的各类企业,吸纳了我国就业人口的绝大多数,其对培育和践行社会主义核心价值观的影响至关重要。”总的来说,我国的各级各类企业在社会主义核心价值观建设的过程中,具有以下重要职责:

一是经济责任。“人们首先必须吃、喝、住、穿,„„,然后才能争取统治,从事政治、宗教和哲学等等”“观念的东西”,“不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”经济基础和物质财富是人们的价值观得以产生和确立的最终决定因素,如果没有这一点,任何美好的价值追求都不过是遥不可及的“乌托邦”。在现代社会中,企业作为国民经济的基本单元与市场经济活动的主要参与者,要通过生产满足消费者和社会需求的产品与服务来赚取利润。在以市场经济为主导的社会发展模式下,企业作为其中的“活跃因子”,承担着物质财富生产和流通的重要功能。现代社会的全部物质财富几乎都是由企业生产创造出来的,更为重要的是,千千万万个企业通过提供物质生产和生活资料、推动国家经济与科技的快速发展、增加社会就业人数和向政府上缴税收的方式,为国家和社会的顺利运行提供了丰厚、富足的经济支持,使其不至于因物质匮乏而陷于混乱或停顿,企业因此成为支撑人类社会生存的基本经济单位。在社会主义初级阶段,我国实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,国有企业、民营企业、外资企业、混合所有制企业等各类企业对我同经济社会发展起到了至关重要的支撑作用。我国的各类企业作为国民经济的基本单元与市场经济活动的主要参与者,肩负着提供国民所需物质产品和精神产品、创造经济效益、发展国民经济的重任。只有在不断提供就业岗位、创造社会财富、推动经济发展的过程中大量增加社会财富总量,不断满足人民群众物质精神需求,作为“观念的上层建筑”的社会主义核心价值体观才能立足于坚实的物质经济基础之上。

二是文化责任。企业是现代组织结构中最基本的“细胞”,而文化则足企业的灵魂。企业文化是企业在生产经营实践中逐步形成的,以企业家精神为主导,以群体意识为主体,为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的一系列价值观、信念、准则、规范,其内容包括企业愿景、使命、核心价值观、企业精神、对外形象宣传语等。一个企业只有形成了自己的企业文化,才能具有真正的核心竞争力。企业根植于社会,属于社会经济活动的一个细胞,细胞依附肌体而生存,企业文化属于社会文化的一个组成部分并且与社会文化紧密相连,他们相互作用、相互影响、相互制约。企业文化对社会文化的丰富、发展和完善起着重要的补充作用,对异质的行业文化、社会文化具有强大的扩散、渗透和福射作用。从某种意义上来说,企业文化是社会文化的一个子系统,是一种亚文化,是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现,它既是观测社会文化的窗口之一,又是社会文化的重要生长

点之一。此外,在社会大文化背景下,企业文化处于绝对的从属地位,要防止与社会文化相冲突并获得持续发展的力量,就必须从社会文化小汲取普适因子,与社会文化的精神内核相互契合、同频共振。由于企业文化具有社会性,所以它对能够社会核心价值观的培育和践行起到重要的推动作用。企业文化的核心是价值观,在建设社会主义核心价值观的过程中,一个富有社会责任感的企业,其文化责任集中体现在企业价值观的建构上。在当代中国的主导价值观语境下,一个优秀企业,必须以民族传统价值观为根基,以社会主流价值观为引领,以外来健康有益的异质价值观为补充,大力弘扬本企业的优秀价值观,才能够不断增强企业文化的影响力和凝聚力。企业的价值观必须符合社会主义核心价值观的要求,才能达到“以文化人”的目的,否则,就会导致人心涣散,不尽企业无法健康发展,甚至造成社会混乱。

三是道德责任。企业作为市场的细胞,直接目的是追求利润的最大化,而作为社会的一分子,企业在最求利益的同时,又必须使自身的获利过程同时也成为有益于社会进步和促进人的全面发展的过程,即必须注重企业道德。企业道德是企业在长期的生产经营实践中逐渐积淀升华形成的,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的,以善恶评价为标准的道德原则、道德规范和道德活动的总和。企业道德既是社会道德体系的軍要组成部分,也是社会道德原则在企业中的具体体现。它是人格化了的企业在生产经营活动中,在自然求索、社会交往中,所应遵循的旨在调节企业与国家、企业与企业、企业与竞争对象、企业与服务对象以及企业内部各方而关系的行为规范总和,它是一种内在的价值观念,一种企业意识。企业所流淌的“道德的血液”,不仅是企业良性发展的动力之源,也足社会良性运行的“源头活水”,是社会主义核心价值观建设在社会组织层面的微观实现。在社会主义市场经济条件下,企业的道德精神可以归纳为以下几个方面:第一,服务群众,这是现代企业服务精神的最高境界;第二,顾全大局,这是社会主义职业道德的基木原则;第三,爱岗敬业,这是企业文化中职工主人翁精神的集中体现;第四,开拓创新,这是企业不断取得胜利的重要法宝;第五,团结协作,这是企业道德的一项基本要求;第六,奉献社会,这是一种人生境界,一种融在一生事业中的高尚人格。

四是慈善责任。慈善是指个人、群体或社会组织自愿向社会或受益人无偿捐助钱物或提供志愿服务的行为,是帮助人们摆脱各种困难、抵御风险及发展社会公益事业的重要途径。慈善事业满足行为主体以奉献爱心来实现自我价值的愿望,培养人的善良意识,提高人的道德水平。“慈善事业所蕴含的‘行善积德、扶贫济困’的利他主义精神、‘我为人人,人人为我’的互助主义价值观、‘善行天下、大爱无疆’的博爱理念,慈善事业中所形成的信任关系、社会资本、公民责任、志愿精神,都是社会主义核心价值体系的重要内容。弘扬慈善文化,就是在弘扬社会主义核心价值观,弘扬一种毎个国民都能够有所遵循的共享价值准则。”我国财政部将企业

对外慈善捐赠定义为,企业自愿无偿将其有权处分的合法财产赠送给合法的受赠人用于与生产经营活动没有直接关系的公益事业的行为。这意味着企业慈善责任主要是指企业与自己行为“无关”的社会与自然问题主动承担责任。这些责任是自愿的,是非强制性的或非法律要求的,也不是寄予企业一般道德方面期望的,只取决于企业从事这些社会活动的意愿。例如,对特大自然灾害进行捐赠,关注弱势群体,支持教育等公益性事业等等。企业的慈善行为不仅仅是企业对社会主动友好地回报,更是一种自觉自愿的行为,体现了社会对企业的层次的期望。

四、民间组织:社会主义核心价值观传播和践行的重要参与者

“民间组织”是一个建立在中国特色的社会结构和制度文化背景下的词汇,是伴随着中国改革开放的逐步深化在行政管理工作中提出和使用的一个概念。在国际上,与之相对应概念是“非政府组织”、“非营利性组织”或公民社会组织。西方发达国家曾经经历了漫长的资本主义历程,市场体制发育成熟,企业作为一种以利润为导向的积累财富的机制从其它社会组织形态中分离出来,与政府体系分别构成两个相对独立的部门,这时的“社会”概念建立在政府一市场一公民社会三元模式的基础上,“民间组织”作为一个整体构成与政府体系、市场体系相对应的第三部门,这种三元结构是现代“民间组织”产生的基木架构,也是其基本特征“非政府性”和“非营利性”的实质内涵。中国的民间组织产生于改革开放带来的社会转型,其基础一方面是原有的全能国家体系的缓慢瓦解,另一方面是市场经济的逐步形成,这样的社会背景和基础造就了中国民间组织的特殊属性。在我国,民间组织是指不以营利为目的、主要开展公益性或互益性活动、独立于党政系统之外的正式的社会组织。这些组织具有不同程度的自治性与志愿公益性,不是宗教、政党、宗教组织。具体可以分为社会团体、民办非企业单位和基金会三大类。

随着全球化进程的扩展和渗透,民间组织的兴起也日益成为参与社会核心价值体观建设的重要力量。民间组织凭借其自由、广泛的优势,不仅能动、自觉、迫切地传播它们的组织核心思想,而且积极参与社会核心价值观建设,日益得到社会主流话语的重视,甚至能够形成超越国界的国际化的思想潮流。因此,民间组织已经成为欧美国家推进社会核心价值观建设的一支重要力量,甚至在某些领域成为核心价值观建设的倡导者和捍卫者[8]。一方面,民间组织是某些社会核心价值观的发起者和倡导者。例如,绿色和平组织以保护地球、自然环境及其各种生物的安全及持续性发展为使命,把

统一、普遍的价值原则,其卓越贡献使红十字会具有了极大的号召力和权威性。此外还有国际难民组织、国际青少年服务组织、国际救援委员会、女权运动组织、反战和平运动组织等,他们倡导平等、自由、人道、人权、世界和平等价值理念,在一定程度上丰富和拓展了社会核心价值观的内涵。又一方面,一些国家通过立法、分类、减税免税、政策扶持等手段,加强对民间组织的调控、引导和管理,促进民间组织的健康发展,引导民间组织发挥作用,使之成为社会核心价值观建设的重要推动力量。如美国非常注重引导宗教组织和其他社会团体参与社会价值观建设,给予公益组织税收豁免和贷款资助等优厚待遇,通过免税资格审查等方式,加强了对民间组织和宗教社团活动的监控,使之为政府和民众服务。英国政府也非常重视加强政府与社会民间组织的合作,对社会民间公益事业的发展给予极人的鼓励和支持,使之在落实“英国核心价位观”、保持社会稳定和增强社会凝聚力方面起着重大的推动作用。

与成熟市场经济条件下西方发达国家的民间组织相比,我国民间组织的发展尚处于初级阶段,其生存和发展环境也存在很大不同,但我国的民间组织在社会主义核心价值观建设中所发挥的作用也是独特而不容忽视的。一是载体作用。社会主义核心价值观传播和践行,需要通过一定的方式,借助一定的载体才能实现。如果单纯地进行宣传、说教,而不是把社会主义核心价值理念融入到一定的社会生活中,那么再好的价值观也会由于缺少实践的载体而流于形式,也只能是空对空,成为一种很难实现的价值意识。民间组织活动领域、活动范围广泛,涉及到文化和娱乐、教育和研究、卫生保健、社会服务管理、环境保护和动物保护、社会和社区发展、诉讼和法律服务、慈善和公益、商业和职业协会等方面,这决定了它能够作为一种可靠的现实载体,在社会主义核心价值观传播和践行中发挥作用。民间组织具有组织性、自治性、志愿性、公益性、社会动员和社会参与的特点,这使其可以对不同的社会成员产生影响,可以通过组织的方式,把社会主义核心价值理念转化为组织的某种行动准则,引导组织成员在组织活动中逐渐地接受、认可并践行社会主义核心价值观,并对社会公众产生典型示范效应。上述因素决定了民间组织能够作为一种现实载体,从微观领域自下而上地体现并推动社会主义核心价值观的建设进程,促进社会主义核心价值观在社会范围内更加广泛传播、认同和践行。

二是内化作用。社会主义核心价值体观的传播与践行是其逐渐深入人心并内化为人们自身价值行为的过程。社会主义核心价值观只有为人们认同内化,转化为人们的价值信仰和精神追求,才能实现其服务实践、改造世界的价值。社会主义核心价值观要从人们的知转化为行,其间要经历人们对它的情感认同和心里内化,而民间组织能够在这一过程中起到重要作用。民问组织通过组织的宗旨、组织的制度、组织的运行以及组织的各种社会活动,使社会主义核心价值理念在组织的各种

活动中得以分布、渗透和体现,便于组织成员对这些价值理念的认可和实践,并对周围的其他人产生示范作用。例如,提供公益服务是民间组织的一项重要功能,在开展各种公益活动中,民间组织通常都会专注某些价值关怀,从而潜移默化地培育和践行着社会主义核心价值观。一方面,民间组织通过开展各个形式的倡议活动和实践活动,举办各种讲座、开展各种培训等活动,以及举办各个形式的研讨会、经验交流会、座谈会等,促使人们关怀社会、奉献爱心,从而培育公民的公益意识,推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行;另一方面,民间组织通过组织丰富多彩的活动,满足广大群众的精神需求,传播先进文化,弘扬传统美德,倡导健康、文明、科学的生活方式,创造有利于社会主义核心价值观传播与践行的社会文化氛围。

三是丰富和创新作用。社会主义核心价值观本身是一个开放包容、与时俱进的价值观念体系。党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,这一方面为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴,另一方面也没有最终给社会主义核心价值观的内涵下结论。这说明,社会主义核心价值观的内涵还需要我们在今后的实践中进一步丰富和发展。社会主义核心价值观的科学性就在于,随时准备对先进的、文明的、鲜活的、符合当代中国最广大人民根本利益的普世价值观念进行确认、吸纳并发扬,以实现自身的与时俱进、创新发展,这也正是它能够始终保持生机与活力的根本原因。民间组织在创立及运行过程中所涉猎的公益慈善、救灾救济、扶贫济困、环境保护、公共卫生、文化教育、科学研究、科技推广、农村和城市的社会发展及社区建设等公共领域,创造并实践着大量代表人类发展方向的新兴的价值理念,如独立、和平、博爱的价值宗旨,生态、环保、绿色的价位追求,公益、慈善、志愿的价值理想等,本身就是人类文明价值共识的重要因子,同时也符合当代中国最广大人民群众的利益和要求,可以为社会主义核心价值观所借鉴、吸纳并弘扬的优秀价值观念。而最能对这些新兴价值观念作出合理、准确的诠释并推动其进入国家主导意识形态视野,进而倡导、推动其内化于法令和公共政策的基本精神之中的力量就是民间组织。

结 语

社会主义核心价值观是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓。党的十八大从国家价值目标、社会价值取向和公民价值准则三个层面，高度概括了社会主义核心价值观的内容。短短的24个字，就勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、一个公民的行为守则，在全社会激发起强烈的共鸣。在当今社会人们

的精神领域存在信仰迷失、诚信匮乏、道德失范的背景下，社会主义核心价值观的提出，为我们化解价值迷茫与思想困惑找到了途径。社会主义核心价值观不是空洞的理论，要让它真正发生作用，产生效果，最为重要的就是培育和践行，使之融入实际、融入生活。只有让社会主义核心价值观看得见、摸得着，“接上地气”，成为人们的价值取向、行为规范和基本遵循，才能形成对国家理想的共同认同，才能为社会发展凝魂聚气，才能引领公民的精神追求，从而形成推动社会前进的巨大力量。

要建立起完善的体系，培育民众的社会主义价值观仍是当今面临的一个重要课题，不断推进价值观的民间化显得格外重要。推广社会主义核心价值观，不仅需要依托政府的行政职权，还需社会力量的参与，使核心价值观通俗化、易懂化、大众化，形成社会认同，达成思想共识，最终深入民心，成为行动的指南。

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