从"曲突徙薪"到"讳疾忌医"
从“曲突徙薪”到“讳疾忌医”
西江钓月
有两则成语典故，这里拿来大家分享——
先说“曲突徙薪”的典故：说的是有一个过访主人的客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离烟囱,不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是,主人杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
再说“讳疾忌医”的典故：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。 五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以理智的人总是尽可能早地予以处理。
两则不同的成语典故，却道说出了相同的道理——防患未然！ 现实中不泛“炉灶主人”和桓公这样的人，害怕别人发现问题，觉得自己的问题被别人发现了，有失脸面。宁可容留问题存在，却不肯接受别人的建议下决心去纠正，养疮息痈，让隐患发展成为事故。“炉灶主人”不听过客的建议，才会劳烦众邻居救火。而桓公更是可悲，不听扁鹊“有病”的忠告，结果连性命都丢掉了。
这两个成语的典故，用在安全生产管理上，更加给人启示。
我们不能像“炉灶主人”和桓公一样，视忠言为逆耳，结果让隐患成为祸 灾。我们应该采纳人们的建议、意见，发现不利于我们安全生产管理的所有问题，及时整治，对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。