[职场道]管理的三重境界
王国维在《人间辞话》中曾说过的几句话，与青原惟信禅师的三境界之说恰恰有着异曲同工之妙。自古至今凡成大事者，必经三境界。
第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
第一境界的一个“独”字道尽了求索者的艰辛，第二境界则是对奋斗者努力的真实写照；而第三境界无疑是对第一和第二境界的否定，你苦苦追求，已有所建树，到头来却发现，真理并不在你所执著的方向上，而就在你的旁边。道理没错，但没有前两个境界的经过，就不能达到第三境界的返璞归真。
由此引申到管理，也可看出管理的三种境界。
第一境界
管理是目的，为管理而管理。将员工当作“小人”来防范，结果只能是管住了人的身，而管不住人的心。员工弄虚作假、阳奉阴违，企业内部人、财、物等资源没有被有效利用，管理效率低，效果差。
第二境界
为“理”而“管”，因“管”而“理”。将管理当作手段，而不是目的，这样能管住人身，也能部分管住人心，能够做到政令畅通，员工步调一致。但因为有“管”这个枷锁，职工还是感觉不自在，只把工作当成一种职责和一个饭碗，并没有投人过多的精力。
第三境界
不“管”而有“理”，这是管理的最高境界，也是全世界企业管理者不断追求的管理目标。这种管理就是将员工当“人”看，充分信任员工，甚至可以不考勤，没有条条框框的要求，只给员工一个总目标。这样的管理模式下人人是管理者，人人用“心”在管理自己，将自我目标与企业目标完全吻合，员工自觉性极高，自律性极强，主人公意识得到了充分发挥和展示。
要达到第三层的管理境界，管理者就应该学会“禅”的管理。“禅”是中国文化的精髓，以佛家感悟人世为核心，但又融合了儒家和道家的思想精华，实质是对人生的哲学感悟。
“禅”的管理在日本、韩国等国家的企业得到了非常高超的应用，比如日本许多高层管理者要定期到寺院进行打禅修行。为什么要去参禅论道呢?做企业跟禅有什么关系呢?
因为现在的管理者是处在一个物欲横流、纷杂错乱的现实社会里面，管理者在诱惑面前，往往会“雾失楼台，月迷津渡”。参禅可以让他们静下心来，认真思索人生的大义，反思己身之过失，以及参悟管理之真谛。
大家知道，一杯浑浊的水只有静下来一会，才能够清浊自现。做企业也是这样，只有管理者静下心来，才能用禅的智慧去洞察企业的生存之道，用禅的方法去研究企业的战略方向，用禅的精神去思考管理的最佳模式。
管理者自身的人生追求如何，也有三种境界。近代著名的弘一大师总结出的“人生三层楼”为：
第一层楼是物质生活。即把物质生活弄得很好，追求轿车别墅、锦衣玉食、尊荣富贵，抱这样的人生观的人，在世间占大多数。
第二层楼是精神生活。就是专心于某项事业，把全身精力贡献于学问的研究，或寄托于所热爱事业的创作与欣赏，不惜为此发狂发痴。艺术家、科学家就是这种人。
第三层楼是灵魂生活。就是宗教了，宗教徒做人很认真，毅力惊人。他们为探求人生的究竟，而甘愿做苦行僧，甘愿“我不下地狱，谁下地狱”?禅师就是这种人。
管理者赚的钱越多，为社会人群创造的价值效益越大，功德就越圆满。贫穷是违背天理的，管理者的天职就是用管理的智慧来创造美好的世界，为众多生活在一、二层楼的人提供物质保障。但高明的管理者还应该与禅师一起站在人生的最高“楼”，才能拥有“禅”的大经营、大管理理念，才能逐步将管理提升到禅宗的那种“万占长空，一朝风月”的最高境界。