追求和创造是人生的快乐

每个人都是一道亮丽的风景

胡 蜜

一花一世界，一叶一菩提。

——题记

正如世界上没有两片相同的树叶，我们每个人都是独一无二，无可替代的。我们有自己独特的闪光点，我们都可以是道亮丽的风景，装饰世界。

世间外物都有其价值所在，都有优点所在。

彩虹有它的美丽，石拱桥固有它的恒久；梅花有它的芬芳，雪花固有它的洁白；山路有它的幽静，公路有它的便利„„

正是形形色色的万物，构成这美丽的世界。电脑打字有它的快捷，但传统书法有它的美感；手机电话的普及有它的方便；但书信往来有它的浪漫；霓虹灯有它的绚丽，煤油灯有它的故事„„

用审美的眼光，我们会发现，每件事物都有优点，每件东西都可以是一道绚丽的风景，物既如此，人更是这样。

林丹有他的成功与技术；梁朝伟有他的乐观与坚持；姚明有他的天赋与优势；林书豪有他的毅力与耐心；冯小刚有他的精练，赵薇有她的大胆勇气；郭敬明有他的张扬与豪放，莫言有他的含蓄与内敛；乔布斯有他的开拓创新，雷军有他的节能技术„„

每个人都是一道亮丽的风景，我们不能因为一点点瑕疵而否定全部。

即使周瑜有些自大，但不可忽视他的忠义与豪情；即使曹操有些奸诈，但不可忽视他的才情与智慧；即使张飞有些鲁莽，但不可忽视他的仁义和忠心„„

缺点与优点是相辅相成，我们应更多地关注别人的优点，也应挖掘自身的优点。

熊忠善于挖掘自身举重的优点，最终成为“中国小泰森”；赵本山善于挖掘自身幽默风趣的优点，最终成为春晚中人们时刻期待的人；阿宝擅长发掘自己高亢的歌咙，最终成为“草根明星”„„

我们每个人都是一道风景，关键是要挖掘。善于发掘自己优点，善于挖掘他人的优点，你会欣然发现，世界如此美好，生活充满希望。

且行且思

于 瞻

古人云，读书千卷，行路万里。

人的学习并不只固于书本，而如今应试教育的捆绑使我们中学生往往沉于书本，缺于实践。有学无行不益思。孰不知，游学传统却至今延续，着实令我欣慰而羡慕还有些许遗憾。

当年孙中山留学归来，求见当时的两湖总督张之洞，张只是批了一句纸条回应：“持九字贴，见一品官，市井如何知制礼。”孙中山见了回贴，也不急于退去，还让门子再回一贴：“读万卷书，行千里路，布衣亦可傲王候。”张之洞见此，惊觉人才，连忙相见。

且行且思，长的不只是阅历，亦有胆识。

印度的圣雄甘地，游学四大，一面宣扬自己的学说，一面顺手帮助处于困境的人们。逐渐地，他不仅遍察了社会的疾苦，亦是推动了印度革命的发展，从而间接解救了印度人民。鉴于他的贡献，印度人民定了一个专门的节日来纪念他。而这又让我追忆起咱大唐天朝那个皇上的义弟唐三藏，史书上写的与小说中写的他好像有很大不同，但这并不防碍我们对他的游学精神的理解。史

书上是怎样写他的呢？其实他就是一名偷渡客。在各种机缘巧合，跋山涉水之下，他到了印度。由于语言及文化上的障碍，我们的三藏法师又花了无数气力、连坑带骗地运回了一批经书。但他影响如何呢？直接在佛道两教的斗争中帮佛教取得了极大的优势。以前(唐以前)道教里很流行的(虽然现在也很流行)但三藏的确确立了佛教在中国百姓心中的地位。

且行且思，不仅仅是流传，亦是吸纳，融合。

我们再来看看开头所举的例子。

在复旦附中人文实验班，游学已成为一种传统，并逐渐发展为一门独立的课程。而游学最早的倡导者是语文特级教师黄玉峰。他1997年开始带学生开展学旅，每年2—4次。起始就在上海身边，之后逐渐向外拓展，这两年暑假，他又带着学生徒步穿越徽杭古道，亲身体验当年徽商创业的艰难。

这是学习，是旅游，是探索是追寻。是一场“寄奴曾住”的梦寻，是一次“精神社鼓”的向往。

不得不满载着遗憾与憧憬结束这篇文明。但是，书还够读，路还够长，且行且思中磨蹭这一生也未尝不可。

追求和创造是人生的快乐

江 建

人生有一种快乐，那就是当你没有得到你心爱的东西时，你会努力地追求和创造。

新东方创始人俞敏洪在年轻时曾遇到了很多挫折。第一次参加高考时，他被命运惨忍地抛弃，没有考上理想的大学。然而他没有放弃，决定再试一次，然而他还是失败了。但他在这又一次的失败中永不放弃，继续追求，最终取得成功了。

正是因为俞敏洪没有得到自己想要的东西，他才能努力地追求和创造。这就是他人生中最大的快乐。

南非历史上首位黑人总统曼德拉在年轻时为推翻种族隔离制度不幸被当局拘捕，最后他被关进一间不足4.5平方米的罗本岛监狱中。在那段日子里，他总是与孤独、痛苦作斗争。在27年之后，他被释放出来，并且立即当选为南非的总统。

曼德拉在年轻时没有实现自己的愿望，但是他在监狱中依然在不停地追求着自己的梦想。因此曼德拉最大的快乐可能就是这段艰难的岁月，追求和创造才是人生最大的快乐。

宋代的著名词人柳永还是一名秀才时为了谋取功名决心要去参加科考。初入京时，他意气同争，认为自己才华横溢。但是在科举中失败之后，他改变自己的人生航向，转而投向诗词创作，“凡有井水处，皆能歌柳词”，在诗词中开创出自己的一片新天地。

柳永没有得到自己所追求的东西，但他不断地追求和创造，倘若他从此沉沦，也许历史只会多出一个沉溺于风花雪月的游荡公子，我们今天就欣赏不到那么多精美的诗词。

周国平曾说过：“当你没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造，这就是人生的快乐。”追求和创造固然重要，如何追求和创造更重要。曼德拉、俞敏洪在没有得到他们所追求的东西时，他们选择用毅力去追求。柳永在没有得到追求的东西时，换一种思路去创造。学会追求和创造，才会拥有最快乐的人生。

何妨吟啸且徐行！

龚晓伍

只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的，这话是泰戈尔曾经说的，人就应该如此，在追求成功的路上，有人将人生定位为一场赛跑，无疑是片面的，诚如阿尔卑斯山山路上的标语“慢慢走，欣赏啊！”所言，生命本该边走边看，人生路上，何妨吟啸且徐行！

人不是机器，无法重复单一的指令。前不久，河北馆陶一中高三年级的班主任赵鹏，因不堪重负，服毒自杀。在叹息生命脆弱的同时，我们是否也该思考，是什么压跨了一个教师曾经挺拔的脊梁？赵鹏一直在“奔跑”，然而，繁重的工作使他陷入了生命的泥潭。人生一世草木一秋，盲目地奔跑，常常在会让陷入无知无觉的癫狂状态，无法自拔。为何不欣赏一下路边的花呢？

梭罗说：“我们被迫生活得如此认真，敬畏自己的生命，拒绝任何可能的改变。我们说，这是唯一的方式！而事实上，经过圆心能画出多少直径就有多少种生活方式。”他徜徉在瓦尔登湖湖畔，徐徐前行，享受自然，探寻生命的本质。这样的生活是何等悠然自得！

人生要弱水三千，也需要淡水一瓢，孔子就对颜回盛赞有加：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”即使身处陋巷，粗衣淡饭，颜回也能在淡然的心境中品味自己的快意人生。

当然，人生路上的吟啸徐行并不意味着要我们放弃对生命的求索，人不一定要思想崇高，但一定不可以低俗；人不一定要活得伟大，但一定不可以甘于平庸；人不一定要轰轰烈烈，但至少我们能够问心无愧。

“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界„„我有一所房子，面朝大海，春暖花开„„”像海子一样怀揣朴素而纯真的理想，边走边看，在赶路的同时不忘欣赏路边的美景，我们是大千世界的一粒微尘，远离人世的纷争困扰，还生活一片蔚蓝的天空。人生并非只有紧张激烈的比赛，并非只有笔直坚硬的塞道，并非只有残忍无情的对手。人世短短几春秋，何妨吟啸且徐行！

主动选择，由内打破

居臻臻

曾经有这样一段哲语：“鸡蛋由外打破是食物，由内打破是生命。”是呀，人的成长也离不开这种主动选择的精神，让我们学会主动选择，由内打破。

主动选择，由内打破，逆境也会成为顺境。

上天让刚出生的海伦·凯勒变成了残疾，但她主动选择更健全的人生，所以，她成为伟大的文学家；命运使渐入佳境的贝多芬遭受失聪的考验，但他主动选择更聪慧的境地，所以他成为了伟大的音乐家；困难让实验2000多次的爱迪生遭受失败，但他主动选择更成功的方法，所以，他为全人类点亮了光明„„种种逆境，相同的是主动选择的态度，由内打破的精神，所以，才让逆境变顺境。

主动选择，由内打破，危机也同样是转机。

南非著名的自由斗士、伟大的黑人领袖曼德拉无疑是最好的证明。他曾说：“当我迈向通往自由的监狱大门时，我清楚的知道，自己如果不能将痛苦与怨恨放下，那么我其实仍在狱中。”因为他敢于正视挫折、面对痛苦，从而以一种积极乐观的心态去应对，主动选择“让黑人与白人

成为兄弟”的共和理念，才让南非不断地繁荣发展。困难束缚了他，他却主动选择乐观，开创出人生别样精彩。

主动选择，由内打破，挫折往往是转折。

是什么让九旬拾荒老人短暂的生命如此灿烂？是什么让备受嘲笑的司马迁著成巨著《史记》？是什么令受尽胯下之辱的勾践“三千越甲可吞吴”呢？是什么让陈俊贵忍受清贫，独自坚守在战士墓前？是什么使格桑德吉隐姓埋名，坚守在雪山、河流之间，只为点亮山间更多的灯火？是选择，是一种积极向上的主动选择，是一种最有力的由内打破的精神。

自助者，天助之！如果你主动选择去干一件事，那么整个宇宙也会尽力帮助你。

真正的强者是在磨难面前主动选择由内打破的人，在这些强者面前，命运都会向他屈服，还他们一个精彩人生！

我思故我在

程国勇

历史长卷，卷帙浩繁，尽管历史流沙流尽三千载，那是点长空依旧明亮，何也？仔细察观，那隽永的字迹刻着“仁”，那发黄的版纸印着《史记》„„那些书著之所以成为历史让人铭记，那是因为曾有过的思想，思想永存。

战争频繁上演，百姓流亡失所，目睹了这一场惨象时，思想的火花开始迸发，圣人孔子在用思想炼化出《论语》，提倡并教化“仁者爱仁”，为规范统治者“乱道”之为，大力推行并主张“君善则民善”。人性炼化出思想，孔子因为思想而可望不可及，而思想又因为孔子而显得源远流长；几百年后，思想的烈火愈燃愈旺，那“百家争鸣”的旷世盛俗也彰显了思想的伟大。

是谁在江畔沉思？又是谁在廷中一遍又一遍重申自己的主张？当看到气愤填膺，面红耳赤的屈原与君臣争论时，我感觉到了他独特正义的伟大思想，曾经的他高举“修身、齐家、治国平天下”的治国大旗，后敌不过阿谀陷媚的君臣，更不能实现抱负，只能投入汨罗去殉他的思想。那一句句贞贞良言，已扣人心扉，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前世之所厚”„„屈原的思想酝酿出智慧和爱国精神。

赤壁矶上流来一只小船，也流来了一代文豪——苏轼，被贬黄州，苏轼百般地不甘，陷入消极的状态中，可是思想与自然的结合必然生灵性让思想更伟大，黄州的美景，苏轼架舟观“江上之清风，山间明月”，歌“窈窕之章”让他摆脱了阴暗，让他顿悟“万物曾不能以一瞬”，“万物吾不尽也”，获得了释然，他架马驰骋，“一蓑烟任平生“。因为思想让苏轼获得坦然，也获得了永不灭的整整金言。

他们都因为有思想，才获得永不泯灭的荣誉，长流历史。

今者多少人狂言“自己堪比大作之家“，多少人口出狂言贬斥同行„„他们的言行，不仅表现内心的浮躁，更表现他们思想的肤浅。我相信这些人终究会被历史埋没，只因他们思想太浅薄或行事根本没思想。

人因为思想而伟大，请记住：谦虚慎行，“我思故我在”，不要迷失自我，勤思善行。