结合实例,矛盾的普遍性和特殊性辨证关系

矛盾的普遍性

矛盾无处不在，矛盾无时不有

(1) 事事有矛盾：矛盾存在于一切事物中。

(2) 时时有矛盾：矛盾存在于一切事物发展过程的始终。。。。。。。。。。。

方法论：

(l)承认；；，分析。。，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾

(2）坚持两分法，两点论。

矛盾的特殊性

含义：矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

表现：(l)不同事物的矛盾，具有不同的特点。

(2)同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。

(3)书。。。。。

方：具体问题具体分析

矛盾普遍性和特殊性的关系

① 相互联系：共性寓于个性之中，个性是共性的表现

② 相互联结：

1普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性，就没有普遍性。 （如果没有具有各自特点的黄色人种，白色人种，黑色人种，也就没有了“人”这个普遍性了）

2特殊性也离不开普通性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。.（例如矩形，菱形，平行四边形，梯形，虽然各有其特殊性，但它们都包含有共同的本质:他们都有四条边，四个角，内角和都是360度，即都是四边形。） ③ 在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。

例如，同样的“人”，从空间方面来说有亚洲人，非洲人等；从时间方面来说有唐朝人，宋朝人等。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理的重要意义：

（1）是矛盾问题的精髓。。。。。

（2）；；；

（3）是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

例子：

中医讲究辨证施药、对症下药。有时对同一种病根据不同病因采用不同疗法，称“同病异治”；有时对不同的病采用相同疗法，称“异病同治”。

同一种病根据不同病因采用不同疗法，称“同病异治”说明普遍性寓于特殊性之中，有时对不同的病采用相同疗法，称“异病同治”。说明特殊性离不开普遍性。

在传统京剧表演中，同一类型角色的表演有大体一致的程式，就像唱歌、奏乐要遵循一定的乐谱一样。京剧演员在表演中要遵循一定的程式，又要努力创造富有特色的角色。这一艺术要求蕴含的哲学道理是

矛盾普遍性寓于特殊性之中

对建设有中国 特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会 主义建设，要以马列主义 普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发， 去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国 特色是特殊性、个性，建 设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地 结合起来，走自己的路。

学会科学的工作方法。如一般号召与个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”等工作方法

有助于我们正确的认识事物

首先，有助于我们正确的认识事物。人们认识金刚石就是一个由特殊到普遍的过程。人们先是了解到金刚石光彩

夺目坚硬无比的特点，进而发现它与煤，木炭成分相同，都是由“碳”组成的——这是由特殊到普遍，接着又以这个普遍性的认识为指导进一步研究金刚石在结构和形成条件的特殊性，造出了人造金刚石——这是由普遍到特殊。

由于客观事物矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，因此，我们认识事物的时候就必须把这两方面辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序，或者说，从个别到一般，由一般到个别。

（一） 实践是认识的来源

认识是适应实践发展的需要而产生的， 认识是在变革对象的实践中产生的

认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。

辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主体所把握。所以，实践是认识的来源。一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

辩（二） 实践是认识发展的动力

1.社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展，人们在总结实践提供的经验基础上，提出了新理论，解决了新课题，认识也就向前发展了。近二三十年，工业农业和军事发展的需要，产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。第二，实践的发展，不断提供新的认识工具和技术手段，推动认识的不断发展。人们的感官是有一定局限性的，社会实践的发展对于认识深化的需要，迫使人们创造出日益完备的认识工具，突破了人的生理器官的局限，扩大了人类知识的视野，深化了认识的层次，从而推动了人类知识的发展。第三，实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力。认识的发展还有赖于认识能力的提高，而认识能力，不管是观察能力还是思维能力，却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富，实践的水平越高，认识的能力也就越高。

（三） 实践是检验认识正确与否的唯一标准

人的认识是否正确，是否具有客观真理性，只能由实践来检验。认识是主体对客体的反映，检验这种反映是否同客体相符合，只能是把主体和客体连续起来的社会实践。

（四） 实践是认识的目标和归宿

马克思说：哲学家们只是用不同的方式解析世界，而问题在于改变世界。人们认识世界的目的就是为了改造世界。理论如果不用于指导实践，不为实践服务，那这种理论再好也就失去了意义。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的唯一标准，实践是认识的目的和归宿，都是讲认识对实践的依赖关系，表明实践是认识的基础，对认识具有决定作用。所以，实践的观点是马克思主义认识论之首要的和基本的观点。

答:1、任何动物只能依靠本能去接触外部世界，而人类却可以通过实践了解并根据自身的需要去能动地改 造世界。

23、以上事实证明了人眼的特殊构造不是人的认 识的绝对界限，人类对客观物质世 界的认识，其主要来源不是人类的自然本能，而是人类的实践。

一， 实践是认识的来源 纸

二． 实践是认识发展的动力：从文中可知蚂蚁能够看到我们看不到的光线，但人通过实践发现了这些光线、说明

认知手段和分析能力得到发展、蚂蚁能看见人类所看不见的光线，这是蚂蚁 所具有的本能。从人类的本能来看，眼睛所能看 到的东西虽然有限，甚至连蚂蚁也不如；但人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来并不存在的太空探 测仪、高能加速器、显微镜等科学仪器，大大地拓展人类的视野，看到人的视力所看不到的极 远或极其微小的东西。

三，实践是认识的目的，归宿

四，实践是检验真理的唯一标准：纸：