初二下开学第一课
初二下开学第一课:班主任在新学期第一次班会上的讲话 (2012-02-13 15:39:31)
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初二下开学第一课: 班主任在新学期第一次班会上的讲话
引言:
今天我把想给大家讲几个假期中在网上看到的小故事。并且我还可能要给你们一些忠告,这些忠告被许多人证明行之有效,值得我们每个人认真地想一想。如果你有心,请记住这些故事,这也是写作文的绝佳材料。
第一个故事:父子赶牛 父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!” 有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
什么样的习惯是好的习惯?说不完,但面临毕业,我想总有一些是最重要的,我要再讲几个小故事: 第二个故事:自己救自己
某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?” 观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?” 观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。 第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。
这人问:“你是观音吗?”
那人答道:“我正是观音。”
这人又问:“那你为何还拜自己?”
观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。” 遇到问题,不要总是把希望寄托在别人身上,记住:成功者自救。 第三个故事:热爱生活
有个妈妈在厨房洗碗,她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音,便对他喊道:“你在干嘛?”小孩回答:“我要跳到月球上!”你猜妈妈怎么说?她没有泼冷水,骂他“小孩子不要胡说”或“赶快进来洗干净”之类的话,而是说:“好,不要忘记回来喔!”这个小孩后来成为第一位登陆月球的人,他就是阿姆斯特朗。
通过这个故事,我想说明两个道理:第一,人的一生一定要努力避开一种人,那种时常泼你冷水的人。当然,要将这种泼冷水与真正的建议分开来。第二,要始终像那个孩子一样褒有热情,对人的热情、对事情的热情、对学习的热情,还有对生命的热情。
人的热情如果被浇熄了,真是很可惜的事。拥有热情,可以让你做出很多原本可能做不到的事。与此相关的另一件事情是,有次卡耐基在美国开年会,有位讲员提醒大家,旅馆房间的门上都挂了一个牌子,上面写着“请勿打扰”,但是有多少人知道,自己天天从家里到办公室,脖子上彷佛也挂了这么一个牌子。 由于你对一切事物缺乏热忱,同事不喜欢跟你合作,顾客也觉得最好离你远一点。你也把这块牌子带回家,小孩不敢跟你玩,太太也小心避开你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧?请用热情来面对这个世界!
第四个故事:帮助别人 一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马:“帮我驮一点东西吧。对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻不少负担。”
马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我乐得轻松呢。”
不久,驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上,马懊悔不已。 膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实,那就是:我们同在生活这条大船上,别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮助别人的时候,其实也是在帮助我们自己。 一位信佛的老人告诉我,人好比一只空杯,里面的水满了,你得施一半给人家,待杯子里又满了,再施一半给人家。只有不断进、不断出,你这个杯子才会有价值,你这里的水才会是活水。 如果只进不出,你那只杯子也就再也装不进了。当你得到一杯水的时候,你别忘记,其中的一半是奉献。假如你不愿奉献,你就再也得不到了。
第五个故事:要有平常心 某市一位女中学生以优异的成绩考上加拿大卡尔加里大学国际商务专业,有人说,这姑娘将来一定能成为女强人。 孩子的父母却不这么认为:“我们的女儿只是一个普通的女孩,我们并不期望她成为‘人上人’,只要她能健健康康,快快乐乐,正正派派,自食其力地生活,做个普通人就很好。” 由此,我想起了一位美国前总统的母亲对她两个儿子的评价。当年,杜鲁门新当选美国总统,有人向他的母亲祝贺:“你有这样的儿子,一定十分自豪。”杜鲁门的母亲回答:“是的。不过,我还有一个儿子,同样让我骄傲。他现在正在地里挖土豆。” 杜鲁门的母亲对待孩子的“成才观”值得深思。如果说做总统是“人上人”,那么挖土豆自然就是“人中人”了。前者可以理解为出类拔萃之人,后者则为平淡普通之辈。 两者虽然有才能与“档次”上的区别,但有一点必须明确,人生来是平等的,不管是“人上人”还是“人中人”,在人格上没有高低贵*之分。“人上人”固然可敬,“人中人”也同样值得赞赏。 一个人倘若不能成为“人上人”,也就大可不必为自己是“人中人”而自寻烦恼。因此,杜鲁门的母亲与北京市那位女中学生父母对孩子的期望与评价,值得天下所有父母学习。 遗憾的是,时下有很多父母对子女的成长没有一个正确的期望与评价。他们望子成龙、盼女成凤之心迫切,不顾子女的先天素质和能力水平,一味要求孩子考名牌、成大器、做大官,一旦未能如愿以偿,便极度悲观懊恼,跌入痛苦的深渊不能自拔。 更有甚者,由于施加巨大的精神压力,把孩子逼得神经失常,摧残了其身心健康,乃至走上自杀绝路。如此这般,最终不但没成为“人上人”,连“人中人”也不是了,你说可悲不? 当然,我们还是提倡父母对子女严格要求,鼓励子女积极上进,对国家和社会作出更大的贡献。欲做“人上人”,须先有“平常心”。 力争上游、奋勇争先是以保持健康的心态为前提的,也只有这样,面对各种困难和挫折,我们便能够泰然处之,不会陷于欲速不达的窘境。
现在让我们小结一下:
第一,要养成好的习惯。
第二,不要把希望寄托在别人身上,包括自己的父母,你才是你的救世主。
第三,要热情地自信地面对生活,远离经常给你泼冷水的人,但真正意义上的批评除外。
第四,要努力地去帮助别人,特别是要懂得与别人分享你的知识。放弃为取胜不惜一切代价的破坏性竞争,追求让大家都获益的双蠃策略。你们的老师一直都这么做的。
第五,面对毕业,期望值不要太高,要有一颗平常心,这样更有利于发挥。
除了这些以外,我还想强调两个非常重要的习惯。
第一,要学会合理安排自己的时间,“确定优先完成的事项,这不仅涉及到对时间的管理,还要求有勇气坚持自己的价值观。每周记着花一点时间认真考虑一下这些事情。
第二,花时间自我更新特别是在心理方面和情感方面。多与自己的朋友或者信任的教师交流,坦诚地说出自己的想法与困惑,这对你很有好处。另外写作也是渲泄的方式之一。
第三,帮家人干点活,对父母好一些。
原文地址:秦德君——爱与恨,只有一步之遥作者:胡叶平
她曾经是西安市妇女协会主席、西安市党部常委兼妇女部长,参加过五四运动,抗战时请缨杀敌; 她曾经与一代文学大师茅盾亡命日本,陪伴他从悲观、动摇走向积极进取、追求光明的人生道路上来; 她曾经在自传中第一次披露她与茅盾的感怀爱情,那段鲜为人知的恩怨情仇,终于在时隔半个多世纪后,渐渐浮出水面。
她,就是民国时期最具魅力的革命女性 秦德君。 看过秦德君的两张照片,一张是1930年与茅盾先生分手时的合影,另一张是1954年在国家教育部工作时摄的,两张照片皆是一样冷漠、无畏的表情,紧闭的唇,微蹙的眉,明亮而凌厉的眼沉静地凝望正前方的镜头。正是这样一个女子呀,她不仅集美貌、浪漫、文采、忠诚于一体,而且坚强不屈,在历次革命斗争中,多次涉险而过,最终行至高寿,笑看风云,才牢牢把握了自我历史的解释权。
(一)
穿越岁月50多年的重重风雨,当有记者再次对秦德君提起茅盾的时候,她斩钉截铁地答道:
“我和他不可能在一起的,我们在一起不会幸福。”
那一刻,已白发苍苍的秦德君浑浊的眼蓄满了淡淡的惆怅,半个多世纪过去了,恨便是恨了,可终究是意难平啊。
(二) 1927年的夏天,22岁的秦德君因为在北伐战争中坠马负伤而暂居朋友家养病,也是这一年,蒋介石发动“四·一二”反革命政变,大肆捕杀共产党人和积极分子,造成全国范围的白色恐怖。在眼睁睁看着自己的革命伙伴一个个壮烈牺牲以后,秦德君内心悲痛无比,决定先赴日本避难,再慢慢与党组织取得联系。偏也是这个时候,曾经与她在上海平民女校共事过的矛盾因为小说《蚀》受到左翼文人在报纸杂志上的强烈攻击而苦闷难当,也想去日本,正在寻找同伴。机缘巧合,朋友从中撮合,天涯孤旅,他们就成了彼此的伴。
1928年7月,秦德君与茅盾一起踏上了由上海开往日本的小商船。 在秦德君眼里,茅盾是一个博学强识的热血青年,他“浅灰色的毛料西装穿得笔挺的,黄皮鞋擦得亮亮的,俨然一副书生模样。”他兴致勃勃地和她谈他的著作,他的身世,他在大革命高潮时在武汉《国民日报》当编辑的情景。关于他的身世,他尚在襁褓中,就由父母之命、媒妁之言定了亲地不幸婚姻,引起她发自心底的同情,她不愿意看到,这样一位才华横溢的青年作家被传统的腐朽的婚姻束缚了终身;而在茅盾眼里,秦德君不仅是一个风趣、美丽、善解人意的女子,而且还是个勇敢坚毅、充满传奇色彩的革命女性,她的举手投足,一颦一笑,在他眼里都是无比动人的,甚至她脑后一小缕白发,在海风里被掀卷成灰色,他都意兴盎然地欣赏着。
船在无垠的海面上上慢慢行进,秦德君和茅盾的心,也在不知不觉中,一点点地靠近。 (三)
到了日本,两个中国穷学生的日子并不好过,受到茅盾的鼓励,秦德君与他一起,写稿赚稿费度日。那一段日子,虽然清贫,可两人常常结伴去赏樱花、摘红叶、看歌舞,却也欢乐满足。
后来,茅盾为了扭转左翼文人对他第一部小说的批判,迫切希望创作出第二部作品来。可他没有素材,秦德君便搜肠刮肚,对他讲了很多自己熟悉的革命女性的经历,其中就有秦的好友胡兰畦抗混出逃,参加革命的故事。茅盾听后,茅塞顿开,以胡兰畦为原形,集中精力创作第二部长篇。
这部小说的取材背景是在四川,但重庆、巫峡的景色,成都、泸州的风貌,茅盾并没有见过,秦德君就把那里的一山一水,风土人情详细地说给他听,又帮他把小说里人物的对话改成四川方言,以求更好的表达效果。那是一段忙碌而愉快的日子,小说进展顺利,秦德君建议小说取名《虹》,在她眼里,“四川的气象常有彩虹,既有妖气,又有迷人的魔力”。《虹》后来在《小说月报》连载,轰动一时。
这部小说,是茅盾成为中国文学巨匠新的起点,也是秦茅二人由相知走向相恋的转折。 (四) 相爱的日子,是多么流光溢彩。秦德君年老时在自传里说,他们同居的住房“虽然简陋,而门前道旁边是樱花,盛开的季节,如云似霞,我和茅盾在写作学习之余,携手并肩散步在花下,共叙衷情,含情默默的目光对流,但愿天长地久,地久天长,生活的道路似樱花般灿烂,两人相亲相爱,永不分离。矛盾向我表达的真挚的情和爱,使我的心亦如樱花般怒放。”如斯的恩爱,让50多年后的我们亦是同样的钦羡与遐想,可惜,那时早已使君有妻又恪守孝道的茅盾,注定是给不了秦德君她想要的幸福的。
据说,在日本同居的时候,秦德君曾经两次怀有茅盾的孩子,又两次,眼睁睁地看着孩子从自己的肉体里,被生生地抽离。 茅盾找来日本日籍医生“板板”为秦德君做人流手术。那个穿着白大褂,戴着金丝眼镜的“板板”医生,用明晃晃的手术刀,屠杀了秦的孩子,还把未成形的婴儿尸体浸泡在福尔马林中做标本。透过玻璃瓶,手术台上脸色惨白的秦德君看着那早已失去呼吸和心跳的孩子,泪,无声无息地落着。
严冬过后,秦德君却没有等来她和茅盾的春天。
(五) 又一年樱花怒放的季节,日本开始大检举,在日本的中国共产党组织被一网打尽,平时与秦茅二人交往的一些朋友也陆续被捕,不得已,他们只能登上回国的商船。
这一别,身后那漫山遍野盛开着烂漫樱花的美丽国度便成了秦茅二人,从此再也回不去的幸福春天。 回到上海后,秦茅二人先住旅馆,后来住到朋友家中,茅盾带着秦德君去看望自己的父母家人,公开他们的关系,并提出要与结发妻子离婚,给她一个应有的名份。可他低估了那个封建家庭的力量,结发妻子的一哭二闹三上吊,母亲不愿退让半分的坚决态度,使得茅盾左右为难,心力交瘁。
这样的处境是秦德君万万没有预料到的,也是心疼日益憔悴的爱人,秦德君忍痛提出分手。茅盾苦苦哀求,最后两人走投无路,定下四年之约,约定四年里,茅盾以写作赚取稿费支付离婚费用,两人再图百年之好。
可惜,茅盾是封建家庭熏陶出的孝子,回家不过数月,便沉迷在结发妻子的温香软玉中,把那苦苦守候的秦德君忘得一干二净。 也是在这时候,秦德君得知茅盾早已经脱离了组织关系,也就是没办法为她证明在日本三年里所做的一切。政治生命的无端摧折,爱情的渐行渐远,生活的举步维艰,使秦德君的心千疮百孔,她从此一病不起,被人悄悄送回四川家乡养病。
(六)
一别四年,恍惚又是一世。当初那个出生入死、抗战杀敌的铁血红颜,已经成了形容枯槁、体弱多病的苦命女子。而茅盾,却依在上海,安安静静,太太平平做着别人的丈夫,享受着儿女成群的天伦之乐。
什么“百年之好”什么“天长地久”通通成了抓不住的泡影。 解放后,秦德君辗转来到北京,与茅盾有了几次不期而遇,却已是物是人非两茫茫。秦德君后来回忆说,有一回东安市场北门的一个水果摊,“他回头猛一发现我站在他后面买苹果,惊慌地一溜烟跑了。我我拎着自己的两斤苹果走出北门,只见他慌张地钻进一辆黑色小汽车里,把大拇指要在牙齿中间,歪着脑袋痴望着我。”彼时的茅盾,心里有何感慨,恐怕也只有他自己知道了。
再以后,他忙他的文学事业,安安心心与结发妻子相伴到老,而她,颠沛、流离、担惊、受怕;嫁人、受伤、入狱、批斗… …在血与火的煎熬里,她却自始至终都顽强不屈地和命运抗争,凭着坚强的毅力,挺过了一劫又一劫。
(七)
他和她的爱恨,曾经被封存了很久很久。在茅盾晚年的自传《我走过的道路》中,他只字未提自己与秦德君的这段经历。可耐人寻味的是,茅盾一生都保留着他和她相恋时,他
为她照得三张小像。而秦德君,在某些场合遇到茅盾甚至在谈及他时,过激的反应也常常让身边的人尴尬万分。她说,她不愿意再想起他,他是个负心汉,但无论两个人有多不愿意再回首那一段共同走过的路,在那段相知相恋的岁月里,他和她曾经心心相印一起牵手走过。这份爱情,可以被岁月掩埋,但永远都不可能从他和她的生命里被随意删除。
人说,爱有多少分,恨,就有多少深。在爱情的世界里,爱与恨从来只有一步之遥,与其撕破脸皮把年少时受过的痛楚反反复复地翻开检阅,不如让时光的河流把疮痂掩埋,人生一世,不应有恨,爱过,便已然是最美。