从[伤逝]看鲁迅的人格.思想
从《伤逝》看鲁迅的人格、思想
《伤逝》讲述的是两个知识分子涓生和子君的爱情故事，涓生和子君想要获得爱情的自由，子君更是从家里面逃了出来，为了涓生舍弃一切，可是他妈的爱情并没有走多远，故事的结局是涓生和子君的爱情理想破灭，子君回到家中郁郁而终。在我看来，这个由追寻自由和爱情引发的悲剧也反映出来很多问题。
首先，我们可以想想，到底是什么导致涓生和子君这两个相爱的人最后却走不到一起，反而酿成了一段悲剧呢？
第一，是涓生的懦弱和逃避导致了这个爱情悲剧的开端。他爱子君，这是不可置疑的。子君也爱他，并且不顾一切的随他离开，和他同居，甚至不顾流言蜚语。子君曾那么坚定的说“我是我自己的，他们谁也不能干涉！”她的爱情便是她的一切，她的涓生便是她的天，可是涓生坚持不下去了，选择放弃他们的爱情，违背了他们当初的诺言，他叫子君回家去，或许是为了子君能够更好地生活，尽管他知道没有爱情的子君也许会活不下去，他还是亲手结束了他们的爱情。
第二，是几千年来中国传统的封建思想的束缚。在社会“仁义道德”的约束下，人们不能拥有自由，人与人之间没有爱情的自由，有的应该是“父母之命，媒妁之言”，不听父母的话就是没有仁义道德没有教养的。而涓生和子君要追求自由，他们不顾世俗眼光同居了。人们讥笑、蔑视他们，在人们的眼中，他们是“异类”，更别痴心妄想得到身边人的同情和帮助！就是在这样的社会舆论压力下，涓生疲倦了，他寸步难行，两个年轻人生活贫困潦倒。涓生终于投降了，于是这段同社会抗挣的爱情终究没能完美落幕。
第三，是子君的盲目。子君太过依赖爱情，她不能独立，离了家的支撑，就全身心投入到涓生身上，甘心用写诗的手为他洗手作羹汤，不再爱念诗，抛弃了自我。而涓生也开始厌倦这样的子君，他爱上的不是家庭主妇一样的子君，而是从前那个跟他一起念诗的浪漫的子君，长此以往，分开是必然的结果。在和涓生分开后，子君回了家，失去涓生的爱，她便觉得人生再了无生趣，无可寄托，竟郁郁而终！这是可悲的，她可以为了自由决然离家却不能在失去爱情后独立，她是旧社会中一个觉醒者，却在觉醒之后又步入另一个牢笼。
从《伤逝》中，我们可以读到鲁迅对于中国思想革命必要性的认识，他通过对涓生和子君爱情悲剧的描写，在五四时期“自由恋爱”思想启蒙的思潮下，提前预知了青年男女在追求爱情自由时忽略的问题，像涓生和子君这样的觉醒不是真正的觉醒，只是一种在迷失方向时忽然看见光明便急于逃脱和解放的盲目追求，他们没有好好考虑将来，没有充分认识到现实的状况，所以他们太过美好的幻想终究会在现实生活中被一点点磨灭。
鲁迅所要表达的就是女性在追求爱情的过程中不能失去自我，要精神独立，不能完完全全讲希望寄托在一个男人身上，爱情可以有，但绝不应该是女性生命的全部！另一方面，他是想告诉我们中国封建体制改革的必要性，几千年遗留下来的中国封建传统思想体系需要被打破，受束缚的人们应该觉醒，与旧思想作抗争。