采更多雏菊:读[心有欢喜过生活]
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有一个八十五岁的年老的女人被问道：“如果你必须再来一次，你要怎么生活？”
那个老妇人说：“如果我能够再活一次，下一次我一定对更少的事情采取严肃的态度，我一定要放松，我一定要使自己更柔软灵活，我一定敢去犯更多的错误，我一定要冒更多的险，我一定要作更多的旅行，我一定要爬更多的山、渡更多的河，我一定要吃更多的冰淇淋、吃更少的豆子... ...”
“我是一个去到每一个地方都要带温度计、热水瓶、雨衣和降落伞的人，如果我可以再来一次，我一定要比这一生携带更轻的装备旅行... ...”
“我是一个每天、每小时都过得很明智、很理性的人，我只享受过某些片刻。如果我要再来一遍，我一定享受更多的片刻。我一定不要其他什么东西，只要尝试那些片刻，一个接一个，而不要每天都活在未来的几年之后。”
“如果我必须再活一次，我一定要在初春就开始打赤脚，然后一直维持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋转木马，我一定要摘更多的雏菊。”
这是印度修行者奥修在《般若心经》里讲的一个故事，接着他做了这样的评述：“尽可能尽兴地去过这个片刻，不要太理智，因为太理智导致不正常。让一些疯狂存在你心里，那会给予你生命的热情，使生活更加充满朝气；让一些无理性一直存在，那会使你能够游戏，使你能够有看游戏的心情，那会帮你放松。一个理智的人完全停留在头脑里，他没有办法从头脑下来，他生活在楼顶上。你要到处都能生活；这是你的家，楼顶上，很好！一楼，非常好！地下室，也很美！我要告诉这个年老的女人：不要等到下一次，因为下一次永远不会来临，因为你会丧失前世的记忆，同样的事情又会再度发生。”
我们在生活里通常会遇到类似的问题：“如果你再活一次”，“如果再从头开始”... ...大部分人的经验都是充满遗憾的，希望下一生能够弥补（如果真有下一生的话），极乐世界或者天堂正因为这种弥补而得以形成。只有极少数人知道，下一世是渺茫的寄托，不如从此刻做起；这些人使我们知道世界上有更活泼的风景。我就认识好几位到了老年才立志做艺术家的人，我也认识几位七十岁才到小学读补校的老人。
最近，我遇到一位七十五岁的老人，他热爱旅行，他的朋友时常劝阻他，因为担心他会死在路上，他说：“死在路上也是很好的事。”不久前，他到大陆旅行，生了一场大病，上吐下泻，别人又劝告他，他说：“陌生的旅途，总有不可预料的事，在那里生病总比没去过好！”
每次看到这样用心生活在当下的人，都使我有甚深的感悟。
我们的生命是由许多片刻组成的，但是我们容易在青少年时代活在未来，在中老年时代沦陷于过去。真正融入片刻，天真无伪地生活的只有童年时代了。禅者的生活无他，只是保持在片刻的融入罢了。活在当下，活在眼前，活在现成的世界。
因此，我们对生命如果还有未完成的期盼，此刻就要去融入它，不要寄望于渺茫的来生。活在一个又一个的片刻里，到死前都保有向前的姿势。只要完全融入一个纯粹天真的片刻，那也就够了。有很多人活在过去与未来的交错、预期、烦恼之中，从来没有进入过那个片刻呢！
我们来看奥修对“片刻”怎么说：“你不要等到下次，抓住这个片刻，这是唯一存在的时间，没有其他时间。即便你是八十五岁，你也可以开始生活；当你八十五岁，你还会有什么损失吗？如果你春天打赤脚在沙滩上，如果你搜集雏菊，即使你死于那些事，也没什么不对。打赤脚死在沙滩上是正确的死法，为搜集雏菊而死是正确的死法，不管你是八十五岁或十五岁都没有关系，抓住这个片刻！”（摘自 林清玄 著《心有欢喜过生活》）
作者简介：林清玄，著名散文家、诗人、学者，连续十年上榜“台湾十大畅销书作家”，“当代散文八大家”之一，是国际华文世界被广泛阅读的作家。文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，更是大陆高考语文试卷的热门材料。笔耕四十余年，摹写散落在生活各处的禅机，给国人带来清雅的享受和禅意的领悟。