陶渊明散文中的隐士

学 教 育　陶渊 明散文 的地 位 和影 响 ， 　 稀 ” 自然 家 贫 ， 法 满 足 自己 的　 ， 无实不下于他的诗歌。其散文《 五柳　 先生传》是 陶渊明托名五 柳先生　 写 的一 篇 自传 ，全 文 只有 一 百 二　十 多 字 的 本 文 和 四 十 多 字 的 赞　 语 。但 就 在 这样 简 短 的篇 幅 里 ， 竞　 出现 了九 个 “ ” 。这 九 个 “ ” 不 字 不 　 字 ， 称 全 文之 眼 目 ， 简 意 赅 的　 堪 言 刻 画 了 一 个 具 有 高 风 亮 节 的 隐 士　形象。 　生活。嗜酒 如命 而不得常喝 ， 这更　加 表 明 诗 人 宁 肯 自食 其 力 甚 至 家　 贫 如 洗 ， 不 愿 “ 五斗 米折 腰 ”　 也 为 。 诗人 高风 亮 节 的 气度 ， 而 易 见 。 显 　 既醉而退 ， 曾不 吝情 去 留 。在　 那 样 艰 难 的环 境 中 ，所 幸 还 有 亲　友 能 “ 酒 招 之 ” 能 让 陶 渊 明 喝　 置 ，个 痛 快 ， 他 自己 也 是 毫 不 客 气 ， 而 　 “ 饮 辄 醉 ， 在 必 醉 ” 一 喝 就 一　 造 期 ， 定 要 一 醉 方 休 ， 醉解 千 愁 ， 喝　 一 而 醉 后 的 表 现 也 是 出 乎 常 人 的 洒　先 生 不 知 何 许 人 也 。 第 一 句　 就 把 独 陶 渊 排 除 在 名 门 贵 族 之　 外 ， 仅不 知 出身 ， 不知籍 贯 。 不 也 　 古 人 是 很 重 视 门 第 观 念 的 ，尤 其　以 陶 渊 明 所 在 的 东 晋 为 盛 ，姓 氏　脱， 醉后就拂袖走 人 ， 不会 留下　 并来 ， 醉 眼 朦 胧 看 世 态 ， 心 其 实　 以 内 是 众 人 皆醉 我 独 醒 ，一 个 隐 士 形　 象 活脱 脱 跃 然 于 纸 上 。 　 环 堵 萧 然 ， 蔽 风 日。 陶 渊 明 不 　 的 房 屋 冷 冷 清 清 ，没 有 任 何 多 的　 东西 ， 挡不住 四季的寒风烈 Ｈ， 也 　 与 荣 登 仕 途 的 官 僚 形 同 天 壤 之　 别 ，但 是 陶渊 明 不 计 较 这 些 ，短　 “前 常 要 冠 以 家 世 籍 贯 ，而 五 柳 先　 生 却 不 知 是 何 许 人 ， 可 见 他 不 在　 圃 黄建样 阵狄惠　 流 俗 观 念 之 中 。这 一 个 “ ” ， 不 字 极　 大 的讽 刺 了 那 些 士 族 贵 族 们 为 维　护门面 而追 求 门第 出身 的习俗 ， 　又 道 出 了 陶 渊 明 不 与 世 俗 同流 合　 污 的 高 尚 品格 。 　 亦 不 详其 姓 字 。古 人 是 重 视　 名 声 的 ，为 了 保 全 名 声 而 不 惜 牺　 牲 性 命 的 大 有 人 在 ， 而 五 柳 先 生　陶 渊 明散 文 中 的 隐 士　一褐 穿结 ， 箪瓢屡空 ， 晏如也 ” 家徒　 ， 四 壁 ，但 他 却 逍 遥 自在 ，怡 然 自 　在 ， 不思贫。 乐 　。因 为 不 慕 荣 利 ，他 就 无 需 奔 　不 戚 戚 于 贫 贱 ，不 汲 汲 于 富　 贵 。不 为 贫 贱 而忧 虑 ， 热衷 于 发　 不 财 做 官 ， 渊 明借 隐 士 黔 娄 作 比 ， 陶 　 再 次 表 明 自己 不 慕 荣 利 ，把 功 名　 仕途视若粪 土。“ 师有遗训 ， 先 忧　 道 不 忧 贫 ” 陶 渊 明 归 隐 后 ， 然　 ， 虽 仍 然 关 心 时 事 ，但 看 到 腐 败 的 统　 治 阶 级 ， 绝 再 度 出仕 ， 可 向 人　 拒 宁 乞讨度 日， 不 向达官贵族低头 ， 也 　麻 布褐 衣 ， 是 快 乐 的 人 生 。无 怀　 也竟连 姓氏名字也不清楚 。这不详　 姓 字 ， 以 五柳 为 号 ， 是 陶渊 明　 而 正毅然和 当时 的风 气背 道 而驰 ， 不　忙 ， 以 “ 交 游 闲 业 ， 起 弄 书　 可 息 卧 琴 ” 过 上 真正 隐者 的 生 活 。 ， 　 好 读 书 ，不 求 甚 解 。 陶 渊 明　 “ 求 甚 解 ” 是读 书 的 一 大 境 界 。 不 　 这 句 不 能仅 仅 理 解 为 一 种 渎 书 方 　落俗 套 的 向人 们 展 示 自 己不 追 名　 逐 利 ， 同 流合 污 的 清 高志 趣 ， 不 让　 我 们 看 到 了 一 位 怡 然 自得 、采 菊　法 ，而是一种 力求诗 书的精神真　 谛。为什么“ 不求甚解” 当然和他　 ，的 不 慕 荣利 有 关 。 陶 渊 明 读 书 的　东篱 的田园隐士形象。 　闲静 少 言 ， 慕荣 利 。这 正 是　 不 陶 渊 明 身 上 最 突 出 的地 方 。可 以　目 的是 求 知 满 足 ， 神 享 受 ， 是 　 精 不什 么 “ 成 文 武 艺 ， 进 帝 王 家 ”　 学 货 。说 这 是 全 文 的 核 心 。 陶 渊 明受 儒 　 家思想 的熏 陶 ，大 济于 苍生 ” “ 的　 强烈愿 望促 使他 要建 功立 业 ， 光　 宗 耀 祖 。 ２ 岁 时 先后 做 过 参 军 主　 ９氏 的 顺 民 ， 天 氏 的 臣 民 ， 酒 狂　 葛 醉 羁 ， 慰平生。 快 　 总 之 ， 《 柳 先 生 传 》 百　 在 五 一他 书 写 田 园 风 光 ，追 求 淳 朴 、 　 率真、 自然 。这 个 “ ” ， 出 了 陶　 不 字 道渊 明读 书 的真 谛 。从 圣人 书 中 ， 　 领 悟 真 理 ， 眼 看 清社 会 。 睁 　 性 嗜酒 ， 家贫 不 能 常 得 。 由于　多字的篇 幅中 ，陶渊明 以极 其简　短 的 笔 墨 表 达 了 不 同 流 俗 的 性　 格 。文 中九 个 “ ” ， 不 字 以不 慕 荣 利　 为 核 心 ，展 现 出 一 位 正 直 知 识 分　 子 高 洁 的 志 趣 ，刻 画 出 一 个 安 贫　簿、 彭泽令 等官 ， 然而他生 于特 殊　时代 ， 于 淫 奢 糜 烂 的官 场 生 活 ， 对 　 他 既 不 愿 同 流 合 污 ，但 也 无 力 回　时局动荡 ， 仕途 险恶 ， 但又放不下　“ 济 苍 生 ” 初 衷 ， 酒 消 愁 愁　 大 的 借 更 愁 ， 出仕 谋 生 和 辞 官 归 隐 的矛　天 。儒家思想虽主张人 世， 但也主　张 “ 则 独 善 其 身 ” 这 一 处 事 原　 穷 则 。 为 此 ， 渊 明选 择 了 归 隐 ， 陶 不　 为 五 斗 米 折 腰 成 为 历 史 上 一 段 佳　 话 。在 田园生 活 中 ， 享 受 到 了回　 他乐道 的隐士形象。从此 ， 五柳先生　也 成 为 寄 托 中 国 古 代 士 大 夫 理 想　 的 人物 形 象 典 范 。 　黄 建辉 ， 陈秋 惠 ， 重庆 市 巴蜀渝 东 中 　学教 师。 　盾， 伴随着幻想 和希望 ， 怀疑和忧　虑 ，于 是 风 波未 静 ， “ 心惮 远 虑 。彭　 泽 去 家 百 里 ，公 田之 利 ， 中 以为　归 自然 的乐 趣 ， 采 菊东篱 下 ， “ 悠　然 见 南 山” 人 和 自然 己经 合 二 为　 ，酒， 故便求之 ” 。然而 归隐又不善　于 理 农 ，种 豆 南 山 下 ，草 盛 豆 苗　 “