礼仪之我见3分钟演讲

提示：当我还是一只“青涩”的“麦穗”时，我不懂得。。。。 而经历了那么多风吹浪打之后，

我逐渐。。。。 到后来，又经过。。。我才明白一旦把自己心态放下，世界是如此的美丽。如此 的

“海阔天空”。。。。 一个人的能力终归有限。。。。只有找到一个好的施展平台，。。。“人生的乘

法”。。。一滴水只有融入大海才不会干涸。。。。 即兴演讲最好结合自己的经历和切身体会才生

动，感人。。 各位朋友，今天很高兴和大家欢聚一堂。 我来自一个美丽的城市、乡村。。。。

（介绍家乡），我的名字叫。。。（介绍 名字的来由和父母给予你的期望 0，（给人留下名字是

种礼貌，介绍家乡是让他 们印象深刻，3 分钟太短，内容不是最重要的，展示个人自信风采

才能令人刮目 相看 0 今天我演讲的主题是 天高任鸟飞 海阔凭鱼跃 每个人都有梦想，每个

人的人生都像一幅画，画笔就是我们的努力和实践，画的 主题就是我们的梦想和期望。天上

的鸟，水中的鱼莫不如是，鸟正是心中有份蓝 天，它的翅羽才能令他展翅高翔，奔向太阳。

鱼正是出于对深海的渴望，才能让 他们有挑战海风巨浪的勇气。不远万里畅游世界。 古人

云：天生我材必有用。每个人都是世间独一无二的，只要敢想只要敢为，那 他就是初生的太

阳，他就是世界的希望，他就是未来的主宰，就是社会的栋梁。 古人说的好，破万卷书，行

万里路。若只做不想，那只是没有更大价值的白劳， 辛劳，苦劳和徒劳。若只想不做那是空

想，幻想，梦想，妄想。所以学以致用， 思学兼顾，知行合一是成才之途，是实现抱负的必

由之路。梦想只有结合行动才 能是一个完美的园。 天高任鸟飞 海阔凭鱼跃，这是鸟的梦想，

是鱼的梦想，也是每一个有识之士的 梦想。让我们鼓起勇气，打开心扉。让我们在实践的检

验下，风雨的历练下，化 茧成蝶美梦成真吧张衡曾说过： “人生在勤，不索何获。 ”高尔

基也说过： “天才出于勤奋。 ”这些话都说得千真 万确，古今中外，几乎所有取得突出成

就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史，绝少 有靠投机取巧取胜的。东汉的孙敬和战

国的苏秦悬梁刺股，而成为著名的政治家; 波兰的居 里夫人十年如一日勤奋研究科学，才发

现了贡献全人类的镭元素; 歌唱家宋祖英勤奋练声， 才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。

成为名人需要勤学，普通人完成事业也要勤学。农 民种田要勤才有收获，2 人生产要勤才有

效益，商人做生意要勤才有利润。学生学习要勤才 有成绩在这个充满竞争的社会，唯有勤学

至老才能立足于社会。第二音符：识 礼勤学使我们长知识，但光有知识没有礼节也是行不远的。知书还要达礼! 只有勤学识礼

才能 为自己增添魅力和光彩。

“识礼” 既要懂得礼仪，知道礼节，深知做人的道理。我国古代有许多关于“礼”的成语，

像：彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。我国自古就被 称为“礼仪之邦” ，最看重一个“礼”

字。从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格， 识礼之士必是个有修养、有文化的得体

之士。 “识礼”是对别人和自己的尊重， “识礼”是与 人交往的“试金石” 。一个人不

识礼必成孤独无援的人，一个国家不识礼必成为必塞落后的 国家。在这个合作的社会里，唯

有“识礼”才能和-谐致远。第三音符：求实“求实” 顾名思义就是实事求是，追求真理。 实

事求是”是勤奋转载自百分网 ， “ ，请保留此标记刻苦，锐意进取的敬业精神。坚持“实

事求是” ，就是 严格按客观规律办事，这就是成就一番事业的必要条件。古人说过： “知

之为知之，不知为不知，是知也。 ”作为当代学生，我们也需要不弄虚作假的 学习态度。

不复制别人的答案，不滥竽充数。既要追求和掌握真理，又要排除各种干扰勇敢 地去坚持和

捍卫真理。在这个务实的社会里，唯有“求实”才能文明进步。第四音符：奋进“天行健，

君子以自强不息。 ”这是《周易》中的一句话，意思是君子应该像天宇一样运行 不息，即

使癫沛流离，也不屈不挠; 如果你是君子天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世， 应像天

一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强， 永不停息。 几千年前的古人都知道此理， 何

况文明社会中的我们? 人要保持一颗自强不息的心，要与困难做斗争，正所谓“世上无难事，

只要肯攀登” 。困难 像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在这个危机四伏的社会里，唯有

发奋图强、勇于创新， 才能迎难而上。我们青少年正处于人生玈途的花季，青春年少，风华

正茂。初中阶段正是人的身心和智能发 展最为迅速、最为显著的时期，也是我们掌握知识、

塑造自我的黄金时期。我们要树立远大 志向，为将来用我们的勤奋，用我们的学识，用我们

求实奋进的精神去优雅地摘取成功之果 而奋斗。“学海无涯勤为舟，与人相处礼为上，求实

务实是真理，奋发进取永不息。 ”同学们，真心 地希望勤学、识礼、求实、奋进四个音符

为你的人生乐章谱。

篇二：演讲礼仪 演讲礼仪中的举止动作 演讲时礼仪要求是不卑不亢，雍容大方，彬彬有礼，不失身份，听众对演讲者傲慢的态

度、轻佻的作风、随便的举止极为反感。前演讲者由站起到走向讲坛面对听众站立的十几秒

钟里，给广大听众留下的印象非常重要，应注意： 在主持演讲的人介绍后，向主持人颔首微笑致意，然后稳健地走到讲坛前，自然地面对

听众站好，向听众行举手礼、注目礼或微微鞠一躬，尔后以亲切的目光环视听众，以示招呼，

并借以镇场。演讲中应注意：

（1）手及头部动作不要太多，太碎。

（2）走路不易过多，不可一步三晃，扭捏作态。

（3）忌弯腰驼背或双手撑着讲坛或者插入衣兜内，这样显得松垮、懒散。

（4）演讲中常见的几种手势如下： 第一种，食指直伸，其余手指内屈。这是用在涉及某个话题、对象和物件时，提醒听众

注意时用的。

第二种，手指向上，与耳朵约成45°角，拇指力张，食指伸直，其余手指微屈呈现自然

状态，表示欢欣、请求、许诺或谦逊。 第三种，手的姿势开始呈现精神抓据状态（即穿针引线或握笔写字的常规姿势） ，然后

五指分开向外展开，呈现一个五指分开又绷直的手掌，这是干脆、有力、大方的手势，可以

强烈地吸引公众的注意。

第四种，手掌附于前额一部，与脸部表情配合，表现痛苦、慎思或自责自省的状态，是

自叙性演讲常用的。

第五种，双掌合抱、高举者是祈祷、感激的示意，两肘举起，则是激愤、悲戚、怨恨情

感的自然流露。

第六种，手掌向外伸展，与小臂成一定角度，随着手腕的变化，表示出不同的思想感情。 手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸，主要表示要挟、请求、欢迎、坦白、许诺、赞赏

等意思。

手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸，主要表示神秘、压抑、否认、回绝、反对、不快

等意思。

第七种，紧握拳头，或高举或挥动，或直锤或斜击，一般表示演讲者的愤怒、决断、警

告等强烈情感。

第八种，肩部以上的动作手势表示理想、拼搏、张扬、向上的内容和情感；动作在肩部

至腹部，多表示平静的记述事物和说明事理，腰腹部以下的动作表示憎恶、鄙夷、不屑、厌

烦等内容和情感。手势动作要和演讲内容一致，和演讲者的身份、职业、年龄一致。美国前

总统尼克松在一次记者招待会上，举起双手招呼记者站起来，嘴上却说：“大家请坐” ；还

有一次用手指着听众，嘴上却说“我“ ，然后又指着自己说：“你们” ，都留下了笑柄。因

为手势在演讲中的作用既特殊又很重要，所以很多成功的演讲家都非常重视手势的作用，邱

吉尔经常对着镜子练习手势的动作，闻一多演讲前都要精心设计每一个手势。

（5）眼睛不能总看讲稿、照本宣科地念讲稿。

（6）不能靠在桌子或椅子上。

（7）演讲时要头部端庄，举止自然大方，仪态符合站、坐、行的礼仪。

（8）演讲者声音发出的方向应该沿着嘴部的水平线而稍微向上，注意声音的力度、发音

的规范、语音的正确、音色的考究。

（9）演讲中对听众的称呼有泛称和类称两种，泛称是具有较大的广泛性，能普遍使用的

称呼，如“同志们”“同胞们”“朋友们”等；类称是指具体适用于某一类别的称呼，如“领

导们”“同学们”“战友们”等。使用泛称还是类称应灵活掌握。如曲啸在对劳改犯演讲时用

“触犯了国家法律的年轻朋友们”一下子拉近了与劳改犯的心理距离，使演讲效力大大增强。

（10）注意克服以下不美的演讲语言： 无意义的杂音、鼻音； 语调矫揉造作；

过多方言、外来语；

不堪入耳的粗语；

习惯赘语如“这就是说”“反正”等； 夸大其辞的语言；

吞吞吐吐的语言；

走下讲坛时的礼仪应该是向听众点头示意或稍鞠一躬，然后含笑退场，如遇听众鼓掌应

表示感谢并面向听众敬礼，态度应真诚、谦逊。避免退回座位时过于激动、匆忙或洋洋得意

或羞怯、忸怩。 个人礼仪 举止动作

（一）站立

站立是人们在交际场所最基本的姿势，是其他姿势的基础。站立是一种静态美，是培养

优美典雅仪态的起点。

1. 站立的一般要求

头正、颈挺直、双肩展开放松，人体有向上的感觉；收腹、立腰、提臀；两腿并拢，膝

盖挺直，小腿向后发力，人体的重心在前脚掌。无论男士还是女士站立时要做到自然并保持

面带笑容。这样就可以表现出饱满的精神状态，给人以良好的形象。

2. 不良站立姿势及纠正 交际场合双手不可叉在腰间，也不可抱在胸前；不可驼着背，弓着腰，不可眼睛不断左

右斜视；不可一肩高一肩低，不可双臂胡乱摆动，不可双腿不停地抖动。在站立时不宜将手

插在裤袋里，更不要下意识地出现搓、剐动作，也不要随意摆动打火机、香烟盒，玩弄皮带、

发辫等。这样不但显得拘谨、有失庄重，还会给人以缺乏自信和没有经验的感觉。

（二）就座

就座是指人们从其他姿势转到入座及应保持的坐相。坐姿的原则是给人以端正、大方，

自然、稳重之感。

1. 就座的要求

入座时要轻稳，走到座位前，转身后，右腿后撤半步，轻稳地坐下。女子就座时，应用

手将裙稍稍拢一下，男子则应将西服扣打开。坐在椅子上时，上体保持站姿的基本姿势，头

正目平，嘴微闭，面带微笑、双膝并拢，两脚平行，鞋尖方向一致，做到两腿自然弯曲，小

腿与地面基本垂直。双脚可正放或侧放，并拢或交叠。女子的双膝必须并拢，双手自然弯曲

放在膝盖或大腿上。如坐在有扶手的沙发时，男士可将双手分别搭在扶手上，而女士最好只

搭一边，倚在扶手上，以显示高雅；坐在椅子上时，一般只坐满椅子的2／3，不要靠背，仅

在休息时 才可轻轻靠背；起立时，右腿向回收半步，用小腿的力量将身体支起，并保持上身的直

立状态。当然，坐姿还可以上体与腿同时转向一侧，面向对方，形成优美的“s ”型坐姿，还

可两腿膝部交叉，脚内收与前腿膝下交叉，两脚一前一后着地，双手稍微交叉于腿上。无论

采取哪种坐的姿势，关键要做到自然、美观、大方，切不可以表现出僵死、生硬。

2. 不良坐姿及纠正

与人交谈时，双腿不停地抖动，甚至鞋跟离开脚跟晃动；坐姿与环境要求不符，入座后

二郎腿跷起，或前俯后仰；不能将双腿搭在椅子、沙发和桌子上；女士叠腿要慎重、规范，

不可呈“4”字型，男士也不能出现这种不雅的坐姿；坐下后不可双腿拉开成八字型，也不可

将脚伸得很远。不规范的坐姿是不礼貌的，是缺乏教养的表现。对不雅的坐姿应在平时加以

纠正，养成良好的就座姿态。

（三）行走

行走是人们在行走过程中应遵循的正确姿势。正确的行走要从容、轻盈、稳重。行走是

一种动态美，凡是协调稳健、轻松敏捷的走姿都会给人以美感。女士走姿要展现身体的曲线

美，男士走姿要体现阳刚之气。

1. 行走的要求

以站姿为基础，面带微笑，眼睛平视；双肩平稳，双臂前后摆动自然且有节奏，摆幅以

30-50度为宜；双肩、双臂都不应过于僵硬；重心稍前倾；行走时左右脚重心反复地向前后

交替，使身体向前移动；行走时，两只脚的内侧行走的线迹为一条直线，脚印应是正对前方；

步幅要适当，一般应是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性别和身高有一定的差异。着

装不同，步幅也不同，如女士穿裙装(特别是旗袍、西服裙或礼服) 和穿高跟鞋时，步幅应小

些；跨出的步子应是脚跟先着地，膝盖不能弯曲，脚腕和膝盖要灵活，富于弹性；走路时应

有一定的节奏感，走出步韵来。

2. 不良走姿及纠正

行走最忌内八字、外八字；不可弯腰驼背、摇头晃肩、扭腰摆臀；不可膝盖弯曲，或重

心交替不协调，使得头先去而腰、臀后跟上来；不可走路时吸烟、双手插在裤兜；不可左顾

右盼；不可无精打采，身体松垮；不可摆手过快，幅度过大或过小。

（四）手势

手势是人们利用手来表示各种含义时所使用的各种姿势，是人们交际时不可缺少的体态

语言。手势美是动态美，要能够恰当地运用手势来表达真情实意，就会在交际中表现出良好

的形象。

1. 手势的要求

与人交谈时的手势不宜过多，动作不宜过大，更不可手舞足蹈；介绍某人或给对方指示

方向时，应掌心向上，四指并拢，大拇指张开，以肘关节为轴，前臂自然上抬伸直。指示方

向时上体稍向前倾，面带微笑，自己的眼睛看着目标方向并兼顾对方是否意会到。这种手势

有诚恳、恭敬之意；打招呼、致意、告别、欢呼、鼓掌也属于手势的范围，要注意其力度的

大小、速度快慢及时间的长短；在任何情况下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指点他人，

这含有妄自尊大和教训别人之意。谈到自己时应用手掌轻按自己的左胸，显得端庄、大方、

可信；同样的一种手势在不同的国家、地区有不同的含义，千万不可乱用而造成误解。

2. 交际中应避免出现的手势 交际场合不可当众搔头皮、掏耳朵、抠鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在

桌上乱画、玩手中的笔或其他工具；切忌做手势，或指指点点。 演讲者的姿势

糟糕的开场动作演讲者迈着软绵绵地步子，好像生怕踩到什么似的，弯腰弓背就上台了，

然后习惯性地扶一扶眼镜，摸一摸话筒，舔一舔嘴角带着慌乱的眼神快速扫一眼台下的观众

再从兜里摸出演讲稿，做贼一般低头瞧一眼，又抬头，双眼茫然望着观众后面的某根柱子颤

微微就吐出了第一个字。

各位，这样的开头会有什么样的结局想必大家都能想到。这样的身姿我想更适合演小品

而不是演讲。那么一个成功的演讲者应该是一个什么样的身姿呢？ 怎么能够学会从容不迫地

采用这种身姿去完成一次完美的演讲呢？～～～～～～ 我认为需要解决的主要是心态

问题。总有一些演讲直到站到了台上了还是在担心一些早应该考虑到的问题。 我的打扮太老土了，会不会惹人笑话？

我长得不是特别漂亮，会不会影响观众视觉？ 我演讲的内容不合潮流，会不会不合观众的口味？ 如果卡壳了怎么办哪？

笑场怎么办？那可丢死人了。 失败了怎么办？怎么见人哪 ？唉，当初不报好了。 这些全都是准备不足和胆怯的综合表现。 敬请各位演讲者在演讲之前细心准备一下，考虑周全一点，那么以上问题全都可以避免。

你会充满信心，你会迈着大步，昂首挺胸走上属于你的舞台。带着这样的自信上台，带着这

样的自信演讲，带着这样的自信成功。当你解决了准备和胆怯的问题，你的姿势你的动作就

会变得自然而合理，有力而潇洒。 我认为动作姿势不必模仿旁人，只需对着镜子练习即可。做到干脆、有力、大方、得体。

当然实在觉得不行也可适当模仿。切忌不要设计在某句话后固定做某个动作。动作是随机做

出来的，这样在才显得自然得体。强加上去生硬不说，还可能让听众误解，可能使自己分心，

有百害而无一利。

但也不能怕麻烦就不做。优美合理、恰到好处的动作会给你的演讲增色不

少。～～～～～～篇三：礼仪之我见 礼仪之我见

中国一个有着五千历史文明的大国，素来有着“礼仪之邦”的美誉。礼仪在我们的日常

生活中无处不在，并不是我们平时所认为的，只有商务场合和社交场合才讲礼仪，其实我们

在平时的上班，走亲访友，吃饭，喝茶等都需要礼仪。礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节

等各方面，它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之中，打招呼、握手、递名片、入座等斯

空见惯的行为。我们在生活中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合

礼仪要求的，但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。 子曰，人无礼，无以立。“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼

义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。“礼”在传统社会无

时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。

但如今传统礼仪却都不见了。就拿成年礼来说，韩国和日本都有成年礼，这些都是在古代中

国的启发下，他们自己传承和发扬的。在时间的长河里，韩国和日本都把这些当做瑰宝传承

了下来，中国自己的“礼”却丢失了。那些被称作“中国元素”的东西，我们还剩下多少呢？

汉服与和服有多少人分不清呢？琴棋书画又有多少人会？礼的缺失，难道不是中华民族魂的

缺失吗？有些礼节的确不适合现代社会，但却并不是全都不适合。比如说茶艺之礼，我国是

茶的故乡，有着悠久的种茶历史，又有着严格的敬茶礼节，还有着奇特的饮茶风俗。我国喝

茶，从神农时代开始，少说也有四千七百多年了，现在有多少人会按照古法喝茶，其中的“礼”

我们不应该继承吗？

古代的中国被誉为“礼仪之邦”，可是现在呢？看看那些在外国旅行的中国游客吧，对“礼

仪之邦”这几个字是多大的讽刺。古代中国礼节繁多，都认为礼很重要。那时的人们都用礼

来约束自己，孩子就算不上学，他的父母也会教导他怎样做人、什么是礼。可以说礼应该从

娃娃抓起。现在已经普及了义务教育，为什么还是有那么多不懂礼的人呢？原因就是对礼的

教育不够重视，学校只是教书了，却没有育人。当然，父母也有责任，如果父母不知道什么

是礼、怎样做人，他们又拿什么教孩子呢？ 我们的文明已传承了五千年，从“礼”开始，请继续把它传承下去吧，不要让“礼仪之

邦”成为我们的讽刺，不要让“礼”只存在历史中。篇四：文明礼仪之我见 文明礼仪之我见

尊敬的老师、亲爱的同学们！

早上好！

今天演讲的题目是《文明礼仪之我见》 对个人来说，礼仪是一个人的道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。 对一个社会来说礼仪是一个国家秩序，道德风尚和生活习惯的反应，也是人类为维系社

会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。 那么，作为二十一世纪的学生，你又是如何理解的呢，我认为文明礼仪不仅是个人素质

教育的体现也是个人道德和社会公德的体现，它无时无刻地围绕在我们的身边，比如：上课

铃响学生应端坐在教室里恭候老师上课，等老师宣布上课时，学生应迅速起立，向老师问好

待老师答应后方可坐下，学生应准时到校上课，若因特殊情况迟到，应得到老师允许后方可

进入教室，在课堂上认真听讲，注意力集中，独立思考，提问先举手得到老师允许才起来回

答，下课铃向起全体同学们需起立与老师互道“再见”待老师离开教室后，方可离开教室，

在校园内进出或上下楼梯相遇时应主动向老师行礼问好，进老师的办公室时应先敲门，经老

师允许后方可进入，不得随意翻老师的物品。 注意同学之间的礼仪礼貌，在有求于同学时须

用“请”“谢谢”“麻烦你”等礼貌用语，对于同学遭遇的不行失败，学习上的暂时落后等，

不应嘲笑，歧视，而应该给予热情的帮助，不能给同学起带侮辱性的 绰号，不对同学的相貌，体态，衣着评头论足，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷，自觉保

持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮，不随地吐痰，不乱倒垃圾。不在黑板、

墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱刻。爱护公共财务，花草树木，节约用水用电。 “千里之行，始于足下”让我们携起手来，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪

之花在你我身边盛开，让文明礼仪伴随着我们一起健康快乐成长，我的演讲完了，谢谢大家！

篇五：礼仪之我见 礼仪之我见 中国一个有着五千历史文明的大国，素来有着“礼仪之邦”的美誉。礼仪在我们的日常

生活中无处不在，并不是我们平时所认为的，只有商务场合和社交场合才讲礼仪，其实我们

在平时的上班，走亲访友，吃饭，喝茶等都需要礼仪。礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节

等各方面，它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之中，打招呼、握手、递名片、入座等斯

空见惯的行为。我们在生活中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合

礼仪要求的，但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。 子曰，人无礼，无以立。“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼

义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。“礼”在传统社会无

时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。

但如今传统礼仪却都不见了。就拿成年礼来说，韩国和日本都有成年礼，这些都是在古代中

国的启发下，他们自己传承和发扬的。在时间的长河里，韩国和日本都把这些当做瑰宝传承

了下来，中国自己的“礼”却丢失了。那些被称作“中国元素”的东西，我们还剩下多少呢？

汉服与和服有多少人分不清呢？琴棋书画又有多少人会？礼的缺失，难道不是中华民族魂的

缺失吗？有些礼节的确不适合现代社会，但却并不是全都不适合。比如说茶艺之礼，我国是

茶的故乡，有着悠久的种茶历史，又有着严格的敬茶礼节，还有着奇特的饮茶风俗。我国喝

茶，从神农时代开始，少说也有四千七百多年了，现在有多少人会按照古法喝茶，其中的“礼”

我们不应该继承吗？ 古代的中国被誉为“礼仪之邦”，可是现在呢？看看那些在外国旅行的中国游客吧，对“礼

仪之邦”这几个字是多大的讽刺。古代中国礼节繁多，都认为礼很重要。那时的人们都用礼

来约束自己，孩子就算不上学，他的父母也会教导他怎样做人、什么是礼。可以说礼应该从

娃娃抓起。现在已经普及了义务教育，为什么还是有那么多不懂礼的人呢？原因就是对礼的

教育不够重视，学校只是教书了，却没有育人。当然，父母也有责任，如果父母不知道什么

是礼、怎样做人，他们又拿什么教孩子呢？ 我们的文明已传承了五千年，从“礼”开始，请继续把它传承下去吧，不要让“礼仪之

邦”成为我们的讽刺，不要让“礼”只存在历史中。