214杨生之狗
214杨生之狗
晋太和年间,广陵有个姓杨的人,养了一条狗,特别喜欢这条狗,无论到哪里都要带着这狗一起去。后来,这个人喝醉酒,在靠近水洼附近的草地上行走,醉倒睡着在路上,当时正冬季野火旺盛,风势很大。于是狗就转着圈子不停地大叫,这个人仍旧大醉不醒。这个人前面有一水坑,于是狗就走到水里,再回来,用自己身体上沾的水后洒在主人身边的草上。像这样反复很多次,这个人周围半步一步之内的地方,草全都弄湿了,火烧过来,这个人也免于被烧着。这个人后来醒来,才看到这个情况。
215顾况戏白居易
白居易初次参加科举考试,名声没有振动,用歌和诗投送顾况。顾况戏弄他说:‚长安物价很高的,居住在这里很不容易。‛等到读到《原上草》一诗上说‚野火烧不尽,春风吹又生。‛顾况又说:‚能写出这样好的句子,居住在这里又有什么难呢?我前面的话只是戏弄你罢了。‛
216李白之死
社会上多说李白在当涂的采石,因为在长江上喝醉了酒泛舟,见到水中月亮的影子俯身去捞取,于是溺死在水中,所以当地有‚捉月亭‛。我查阅李阳冰写的太白的《草堂集序》说:‚我任当涂县令时,太白的病危急,有一万卷草稿,手写的文集还没有编纂,在枕头边交给我,让我作序。‛还有李华写的《太白墓志》也说:‚太白写完《临终歌》而死。‚才知道社会上流传的那些话实在不值得相信。大概和说杜子美因为吃了白酒、牛肉块(饱胀)而死是一样(的无稽)吧。
217何梅谷化妻
鄱阳有个叫何英号梅谷的人的老婆,将近老了特别信佛,每天从早到晚一定要口念一千遍‚观音菩萨。‛何梅谷凭他的儒家学问在当时闻名,不让她念她却不听,不阻止她何梅谷又担心给士人作为谈笑的资料。有一天,他叫‚夫人‛一次两次又三次,任是晚上也随意叫个不停。老伴大怒道:‚为什么像这样吵闹啊!‛何梅谷慢慢笑着说:‚我才叫这几遍,你就对我生气了,观世音被你一天念上千遍,怎么会对你不生气呢?‛老伴顿时省悟,于是不再念了。
218汉世老人
汉朝的时候,年纪大了没有儿子,家里非常有钱,非常俭朴吝啬,吃的穿的都很简陋;每天天不亮就起来,到半夜才睡觉;经营管理自己的产业,积攒搜刮钱财从不满足,然而自己舍不得花费。有人跟着向他乞讨,他不得已便回到屋里取了十文钱,从厅堂出来,边走边减少钱的数目,等到走到门外,只剩下一半了。他心疼地闭着眼睛将钱给乞丐。不一会儿反复叮嘱说:‚我将家里的钱都拿来给你了,你千万不要对别人说,再让他们仿效着来向我要钱。‛老头不久便死了。他的田地房屋被官府没收,钱财充实到国库了。
219空桑生李
南顿张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去,回头看见根部枯空的桑树里有土,于是就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告。有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:‚李树使我的眼病好了,我就用一只小猪来祭谢。‛眼痛的小病,自己也会逐渐痊愈,众人盲目附合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,那树下的来祭拜的车马的常有几百辆,树旁摆满了酒肉。过了一年多,张助出远门回来,看见了惊讶地说: ‚这有什么神灵呀,这是我种的啊。‛于是就跑去把树砍了。
220秦士好古
秦朝有个的读书人,好古物成瘾,即使价格再高他也要千方百计地买下来。一天,有人拿着一块破席子走上门来告诉他:‚这是从前鲁哀公因为有事请教孔子而赐给孔子坐的坐席。‛秦士心中大喜,认为这是难得的古物,就用靠近城墙的田地和他交换买了下来。过了些时候,又有一个人手持一把古杖来出售,说:‚这是周文王为避开狄人的侵扰离开邠地时所拄的手杖,比孔子所坐的席子还要早几百年呢。您用什么来偿还你呢?‛这个读书人就倾尽家中资财给了他买了下来。没过多久,又有一个人手捧一只朽烂的木碗来对秦士说:‚您买的席和杖,都算不上古物。我的这只木碗是夏桀造的,比周朝古远多啦。‛秦士更认为这是一件久远的古物,于是就把正住着的宅院让出来给他买下了这只木碗。三件古物到手后,却把田地钱财全部用尽,无衣无食。然而好古之心却使他始终不忍丢弃三件古物。于是,这个读书人就披上‚哀公之席‛,拿着‚太王之杖‛,捧着‚夏桀之碗‛,在集市上乞讨,口中喊着:‚衣食父母们啊,您若有太公时的九府钱,就行行好,给我一文吧。‛
221撞车
有个富贵人家的公子驾车出游,鞭策着马奔驰,自我夸耀很轻快,正好和用五匹马拉的大车撞上了,公子跌倒在车前。公子就倚仗着父亲兄长的权势,把此事告到了县官处。县官考察知道了事情的实情,对他说:‚大车果真撞小车的话,公子应当扑倒在车后面,现在公子扑倒在车前面,这是你的小车撞了大车啊。‛罚令他拿出钱财,作为商人的修车费用。公子没有什么用来争辩的,惭愧愤懑地回去了。
222中贵人讲书
有个太监,奉命出差,到了驻扎的地方,也参拜孔庙、入庙烧香、对童声秀才讲解儒经。当他讲学的时候,读书人心里厌烦轻视他,就在讲‚牵牛过堂下‛一节时,太监问道‚牵牛人叫什么名字啊?‛读书人回答说:‚就是下面的‘王见之’。‛太监赞叹到:‚好秀才,如此博学高雅!‛
223圣琵琶传闻
有个书生想要游玩吴地,路上经过江西,因为大风阻碍就停泊小舟,闲散行走进入树林,经过一个僧院。僧人已经外出到其他地方去了,僧院的房门外面,有几间小厅廊,临近处有笔和砚台。书生钻研画画,于是就拿起笔,在白墙壁上画了一个琵琶,大小和真的琵琶没有不同。画完,大风渐静书生乘船出发了。僧人回来,看到了画的地方,不知道是什么人画的。僧人于是告诉村里人说:‚恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。‛当时也是戏言,然而这话就被村里人传扬谈说,设下礼品供奉,拜求赐福,非常有效。书生前往吴地,经过一年,就听人说江西的僧院,有个圣琵琶,神仙灵验不止一二次,心中暗地里对此感到怀疑。因此返回江西时,责令船驶入原先停泊船的地方,上前拜访圣琵琶。僧人也不在,画的琵琶前,已经挂着幡,供着花,炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗完,回去留宿在船上。到第二天,书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了,因为失去琵琶的原因,邻近的人大规模地集合起来,正要共同悲哀感叹。书生故意询问,人们都说前头的应验:‚如今一定有人违背了圣琵琶的指示,违逆了神灵,所以它就隐没不见了。‛书生大笑,对他们讲述了他画以及擦洗掉琵琶的由来,从此神灵仙圣也绝迹了。