希腊罗马文明
第一单元 希腊罗马文明
欧洲人绝不是人类文明的先驱。在有文字记载的历史过去一半后,欧洲人还不会读写。在公元年4000年至3000年,埃及的祭司开始保存文字记录了,2000年以后荷马史诗仍旧在希腊城邦中口耳相传。在公元前3000之后不久,当埃及法老建造金字塔的时候,欧洲人正大费周章地竖立起巨大的,未加工的石头,其中最著名的是英国史前时期的巨石阵。总之,直到公元前2000以后,欧洲还处在新石器时代。实际上这是人类历史上的伟大时期,人类学会了使用锐器,编织衣服,建造房舍,驯养动物,播种,收获谷物,而且意识到年月周而复始的循环。然而,在近东—埃及,两河流域,克里特岛以及爱琴海沿岸(爱琴海沿岸与其说属于欧洲不如说属于亚洲)--已经早于欧洲2000年进入了新石器时代。大约在公元前4000年,近东地区早已经进入到青铜时代。
在大约公元前2000年后,黑暗的欧洲大陆开始出现了现在难以追溯的巨大变化。在大约在公元前2000年青铜时代的到来和大约公元前1000年铁器时代到来,欧洲人也学会了如何冶炼和锻造金属。那里也接连不断的输入新的民族进入欧洲。他们说的语言与现在的印度和伊朗的语言有关系,和类似的民族迁徙差不多是同一时代。所有的这些语言(直到19世纪才意识到其相关性),即印欧语系。这个操着印欧语的民族与早期欧洲的民族融合,并把语言强加给他们,成为了古希腊罗马和现代欧洲人的祖先。今天欧洲所有的欧洲语言都是印欧语系,除了巴斯克语和芬兰语,匈牙利语。前者被认为是在印欧民
族入侵后保存下来的语言。后者是在几个世纪后从亚洲引进来的语言。正是由于印欧民族的入侵,将这种语言传播到整个欧洲,成为拉丁语,希腊语,日耳曼语,斯拉夫语,凯尔特语,波罗的海预言的起源。
希腊世界
欧洲历史上出现的第一批印欧人是希腊人。在大约公元前1900年他们顺着巴尔干半岛南下到达爱琴海沿岸,逐渐破坏了古老的克里特文明,占领了现在所属希腊的大部分地区。从公元前1150年开始,其他操着希腊语的部落从北方一波一波地入侵,引起了几个世纪的动荡不安,直到公元前9世纪才逐步恢复安定,重新发展。《伊里亚特》和《奥德赛》大约成书于公元前800年,不过创作和传诵的时间要更早一些,可能涉及到希腊和其他文明中心的战争,比如特洛伊和小亚细亚的战争。特洛伊战争一般被认为发生在公元前1200年。
事实证明,希腊人是人类有史以来最具天赋的民族,他们在思想文化上取得了最高的成就。他们吸收了神秘东方的知识,古迦勒底人的数学知识,在小亚细亚和通往埃及的航程中发现了手工工艺。他们一旦发现新知识就立即添加到现有知识中。正是希腊人在公元前5世纪和公元前4世纪时系统阐述了西方世界长久以来美的概念。他们首先对政治自由进行了探讨。
希腊人定居以后,组建成小的城邦,这些城邦各自独立,相互间时常发生战争,每个城邦大约占地方圆几英里,典型的城邦包含一个沿海城市和毗邻的农田。雅典,科林斯就是这样的城邦。许多城邦实行民主制,所有的公民(即所有的成年男子,除了奴隶,外邦人)聚
集在广场,选举官员,讨论公共事务。在小的希腊城邦里,政治是动荡的,民主制与贵族政治,寡头政治,君主制,僭主制交替。在丰富的经验中,产生了成体系的政治科学。如苏格拉底为用文字记录下来的思想,柏拉图的《理想国》以及公元前4世纪亚里士多德的《政治学》。希腊人第一次把历史同神话传说区分开来。历史之父希罗多德踏遍希腊,甚至到了更远的地方搜集关于过去的一切知识。修昔底德在记录雅典和斯巴达的战争时,把历史呈现出启发公民权,培养治国之才的指南。
或许因为希腊人是生性好动,感情炽热的民族,所以他们格外珍视由他们确立的古典美德。在他们看来,理想寓于自我节制,也就是中庸之道。他们重视秩序,平衡,对称美,明晰和克制。希腊的雕塑揭示出人应当是什么样子的,为人高贵,庄严,泰然自若,将生死置之度外,能自我克制和控制自己的感情。他们的建筑,如帕特农神庙,充分利用了精确度角度和成排的圆柱。古典的柱式,由精心加工装饰的柱子按照规定的间隔排成一条直线。这体现了人类的理性在无理性的自然物上留下的印记。同样的观念也表现在浩瀚的人类文学上。对书面语言的精心设计安排和组织,以便增加其表达效果。史诗,抒情诗,戏剧,演说词和历史哲学的对话,各有各自的写作规则和创作原理。后来成为了西方作家表达思想长期以来的创作体裁。
希腊人在思考周围世界后,得出结论:有更基本的东西存在于表象之外,“实在”并非人眼能看见。在其他民族和早期的希腊人中,形成了神话。在遥远的山巅之上,强大存在是神。地下是死后的世界。
希腊思想家开始批判这种神话。对于形形色色杂乱无章的事物背后究竟是什么起作用这一问题,思想家试图寻求理性的合乎自然的解释。一些思想家探求人体的疾病,说疾病并非恶魔附体,而是人体自然条件的结果,是可以识别,理解,预见的甚至可以按照某种自然的方式加以治疗。另一些思想家则探求世界的本源是什么。一些人认为是由原子或者元素构成,它们称之为水,火,土,气。一些人认为变化不过是幻觉和假象,所有的实在都是统一的,还有人认为世界是变化的,只有变化才是真实。一些人比如毕达哥拉斯认为永恒的实在是数字。总之,希腊人为科学奠定了基础。他们还研究思维运作的方式,以及为了得出正确的结论,思维该是如何运作的,这样就发展出了逻辑学。希腊古典时期科学的集大成者是亚里士多德,他生活在在公元前384年至前332年的雅典。
罗马世界
在公元前146年,希腊本土的希腊人被新的民族—罗马所征服。罗马人在保留自己的拉丁语的同时,迅速地吸收了希腊的知识和艺术文化。在接下来的二三百年,他们建立了含盖整个古代文明世界的帝国(波斯以西)。埃及,希腊,小亚细亚,叙利亚都成为了罗马的行省,但是在这些地方除了政治以外,并未受到罗马人任何深刻的影响。在西部,即今天的突尼斯,阿尔及利亚,摩洛哥,西班牙,葡萄牙,法国,瑞士,比利时和英格兰,尽管罗马人的征服手段异常残酷,但终究起着文明使者的作用,将东方古老的成就和希腊罗马最新的文化传播到落后的国家和地区。在帝国的西部,罗马化是如此彻底,拉丁
语成为了通用语言。后来在非洲,拉丁语被阿拉伯语淘汰,但是直到今天,尽管有所变化,拉丁语仍旧在法国,意大利,西班牙,葡萄牙和罗马尼亚的语言中存留下来。
在公元前31年到公元前5世纪后期,罗马帝国经历多次盛衰。实际上,在罗马帝国的统治下,整个古代西方文明世界在政治上是统一的,并在内部享有世代的和平。罗马作为中心,其四周是环形地,即已知的世界—也就是西方当时所了解的世界。因为在那时候,中国的汉帝国也是一个高度组织起来的文化政治实体。罗马帝国实际上是由地中海沿岸地区组成的,它是交通和文化交流的重要通道,除了高卢北部(法国),英国和莱茵地区,到帝国各地的距离都不超过200英里。文明是统一的,各民族之间没有差别,唯一显著的文化差异在于意大利的东部主要语言是希腊语,而在意大利及其西部主要讲拉丁语。城市在各地兴起,它们互相进行贸易和交流。城市在东部地区居多,在那里聚集着最密集的人口和制造业,但是在西部也出现了城市—确实,法国,葡萄牙,英国,西德和南德的大多数古老城市都以与罗马统治时期有着某种渊源而吹嘘呢。
罗马人特殊的才能表现在组织,行政,政府和法律方面。从来没有那个军队能像罗马军队那样组织得井然有序,能维持那么长时间,能在战场有效调动。从来没有那么多的民族被一个单一中心所统治。罗马人本来就有自治和共和的制度,但是在军事征服的过程中却丧失了这些制度。在帝国时期罗马人所表现出来的管理才能是独裁的,不是自治的,而是管理,协调,统治庞大的帝国内多样化和分散各地区
语成为了通用语言。后来在非洲,拉丁语被阿拉伯语淘汰,但是直到今天,尽管有所变化,拉丁语仍旧在法国,意大利,西班牙,葡萄牙和罗马尼亚的语言中存留下来。
在公元前31年到公元前5世纪后期,罗马帝国经历多次盛衰。实际上,在罗马帝国的统治下,整个古代西方文明世界在政治上是统一的,并在内部享有世代的和平。罗马作为中心,其四周是环形地,即已知的世界—也就是西方当时所了解的世界。因为在那时候,中国的汉帝国也是一个高度组织起来的文化政治实体。罗马帝国实际上是由地中海沿岸地区组成的,它是交通和文化交流的重要通道,除了高卢北部(法国),英国和莱茵地区,到帝国各地的距离都不超过200英里。文明是统一的,各民族之间没有差别,唯一显著的文化差异在于意大利的东部主要语言是希腊语,而在意大利及其西部主要讲拉丁语。城市在各地兴起,它们互相进行贸易和交流。城市在东部地区居多,在那里聚集着最密集的人口和制造业,但是在西部也出现了城市—确实,法国,葡萄牙,英国,西德和南德的大多数古老城市都以与罗马统治时期有着某种渊源而吹嘘呢。
罗马人特殊的才能表现在组织,行政,政府和法律方面。从来没有那个军队能像罗马军队那样组织得井然有序,能维持那么长时间,能在战场有效调动。从来没有那么多的民族被一个单一中心所统治。罗马人本来就有自治和共和的制度,但是在军事征服的过程中却丧失了这些制度。在帝国时期罗马人所表现出来的管理才能是独裁的,不是自治的,而是管理,协调,统治庞大的帝国内多样化和分散各地区
的才能。地方上城市和城邦享有充分的自治权。但是在地方之上,建立起一个由罗马官吏和行省长官组成的金字塔,皇帝位于金字塔顶端。帝国维持和平,即罗马治下的和平。甚至还为帝国内部众多民族之间做公正的裁决。律师按照一套规则工作,这套规则在日后成为了罗马法。
罗马法官不得不以冲突的习俗方式解决不同地区人们之间的争端,比如西班牙和埃及商人之间的争端。罗马法逐渐形成了这样的观点:习俗未必正确。还有一种更高的,普遍的法则可以作公正的裁决,即自然法。由于它来自于人类本性和理性,因而是任何人都能够理解和接受的。法律人员从希腊哲学中寻求支持。他们认为法律的力量来自于某一正当权威制定的原则(不仅仅来自于习俗,惯例,和先前的案例)这种制定法律的权力即最高权力归于皇帝。一方面罗马人把法律从法律不过是风俗习惯的观念解放出来,另一方面把法律从法律只是任意而为的观念中解放出来;他们认为法律应让开明而智慧的人制定,应符合理性和事物的本性。他们将法律与官方的神圣行为联系起来。需要补充的一点是,罗马法保护的是国家和政府所认为的公共利益,而不是个人的利益和自由。这些原则连同财产,债务,婚姻,遗嘱等具体的概念在以后的几个世纪里深深地影响了欧洲。
希腊罗马文明兴起繁荣的一千年里是引人注目的,以另一种方式对后来人类历史产生了巨大影响。在那个时期产生了最重要的世界性宗教。