经典里的性排斥
经典里的性排斥
文/三儿
不是所有的妓女都是美女，只是这“妓女”的名词太诱惑，每每会引动男人那颗秘而不宣的不安分的心。能够抵住女性的魅力、妖娆、性感而波澜不惊的“男家伙”这世上真是少之又少，像柳下惠那样大概是绝品，非得用看不见触不到的人伦、道德武装到牙齿到灵魂的深处才坚不可摧。只是，这样的绝品到了极致，女人也未必喜欢，一个不解风情的男子，定让女人闷得慌。
潘金莲因为赌气嫁给了懦弱矮小的武大郎，虽是心里不愿意，但自找的结果也得：认赌服输。找个有缺陷的男子，还过了一段似乎恩爱的夫妻生活，一定意义彰显了潘氏嫁鸡随鸡嫁狗随狗履行诚信的责任心，可谓一种“美德”。可是，这世上偏偏有武松这样的英雄人物出场，而且这样的偶像就出现在自己面前，一下子潘氏的生活被搅乱了，那颗本来安静却不安分的心血开始沸腾。只是武松太不识时务，非用人伦、道德装甲自己，弄得潘金莲暧昧使尽，“欲望”崩溃。也许又是一场赌博，潘氏索性将“任性”到底，把自己的命运破罐子破摔给了风流无耻的西门庆，最后让猛夫武松结果了她的小命，也算“猛男花下死做鬼也风骚”。爱上他了，就把命给了他吧，潘氏的宿命观大概是因爱成恨的结果，而西门庆只不过是她利用的一枚棋子，如果这样的假设成立，西门庆可真是冤大头，被女人玩弄到死。如此，武松在女性的爱情观里实在不值得赞美。
所以，《水浒》这部经典对于女性几乎就是垃圾。施耐庵显然是一个不会怜香惜玉的家伙，也许就是“吃不到葡萄楞说葡萄酸”。于是，一部《水浒》施先生卯足了力气把女人描绘到“阴毒、可恶”的地步。所有好汉无一不吃了女人的亏，林冲因为自己的娘们“招惹”了高衙内，便坠入到地域般的日子里，吃了连绵不断的苦，最后只能落草为寇。宋江心里有鬼，被个阎婆媳纠缠住为了摆脱，末了杀了女人，断了仕途，百般无奈，也只好去做匪。一个个所谓的英雄，在《水浒》中都着了女人道，《水浒》里几乎没有干净的女人，女人不是淫邪便是毒辣。或做人肉包子或下蒙汗药，毒死自家男人更轻松拈来。还好，混子矮脚虎王英依仗宋江的威力逼迫扈三娘嫁给了他，抱得美人归，这王英算是历史版的流氓兔。夫妻虽然最后战死沙场，终究也圆满了虽不同生但同死的悲壮。
《水浒》是男人世界的故事，《红楼梦》是女人世界的故事，偏重点不同。后者可以说凄凉的浪漫，前者却是生死的较量。《水浒》更加直接，全是背地里使坏，一个比一个凶险，除了赤裸裸的欲望，矫情完全不见。为了背叛不惜杀人夺命，宋江几次遇险，如果临死不大声叹息报出自家名号，估计早成了刀下鬼。那李逵更是病态的杀手，心里见不得一点儿女人的影像，这辈子根本不知何为脂粉，除了酒肉耍钱便是杀人，杀人对于他才是大快事，像他那般的不止一个。
《水浒》里的男女但凡贪财好色的都是小人物，蝇营狗苟，显不出大气魄，有气魄的不是土财主，就是迷恋当官，这样的人物，施耐庵都把他们写成了英雄。施先生的定义，到了文革就彻底招到批判，伟大领袖说：宋江是投降派，于是宋江被漫画丑化了，成了男人世界里的笑柄。那些《水浒》中的英雄都成了牛鬼蛇神，相反，潘金莲却受到优待被平了反，摇身一变成了反抗封建主义的女英雄，因为具有了女性觉醒的意识而被歌颂。
专家学者们对潘金莲的热衷是不是不可告人的性心理需求，不能定论，但对潘金莲充满“情趣”的生活，许多人一定都在窃窃的向往，不仅男人也包括女人。堕落好像罂粟花，即使有毒，很多人却总是按捺不住想偷吃一口，尝尝。山下的女人是老虎，也挡不住小沙弥的思念。女人没有错，要说错，错全在男人。