各民族居住地特色分析
北京民居以四合院最具有代表性 。四合院作为北京的传统民居，在元代（公元1271–1368年）就已出现了。不过现存的四合院大多数是清代（公元1644–1911年）到20世纪30年代所建的。
其特点：
1.按着南北中轴线对称地布置房屋和院落
2. 是由四面的房屋或围墙圈成的
3.大门开在东南角，这是取“紫气东来”的吉祥之意
朝鲜民居特点
1.从建筑材料来看，有用泥和草盖的草房，有用木头建的木楞房，又有砖木结构的瓦房等
2.传统的朝鲜族民居门多、窗少，而且窗和门的形式相差不多 ，很难分辨出哪个是窗，哪个是门
3.屋内结构主要有单排和双排两种，都会分割出许多房间。因朝鲜族在历史上深受“男女有别”等观念的影响，孩子长大了，都有单独的房间
云南大理白族民居特点1.多为砖木结构的瓦房
2. “排架”（以一排柱子为主的屋架叫排架）承重，四柱落地 ，在“排架”间和楼板照面下面，前后均有一根 “穿枋”，“穿枋”把整所房子的“排架”联成一个整体。与照面枋、檐口挂枋和落地枋相互作用之后，刚度很大，具有很高的抗震能力。
3.左右后三方用土基墙围护，前面及中央用木料板为隔，山墙到顶，屋面挑出，有防止邻居火灾波及作用
4. 当地风力又强，由于常年多是偏西的风向，主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面
5.建筑的照壁比较高大，都为避风步步筑防
傣家竹楼通常只有一层，整个房子被一根根木桩高高地撑起。这样可以防潮，防野兽。竹楼下面的木桩一般有50根，木桩之间的空地是堆放杂物的仓库，有的人家还用来养猪圈牛。
福建 “五凤楼”
在闽西及闽西南客家居住区，还有一种与圆、方土楼造型风格迥异的土楼民宅，俗称“五凤楼”
特点：
五凤原为五方(东、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意义。它像古代中原的宫殿，突出中轴中心，在平面发展的基础上，讲究左右均衡对称，前后高低有序，布局方整有序。
新疆民居特点
1.以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平顶，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。
2.院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。
3.新疆民居的屋盖多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。
4.信仰伊斯兰教喜好清洁，很重视沐浴，讲求水源的洁净。几乎每户都在庭院自打一口井，并严格保护水源
5.在建筑装饰方面，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形；门窗口多为拱形；色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格
陕北窑洞又分为靠山土窑、石料接口土窑、平地石砌窑。以靠山窑为最典型 。它们是在天然土壁内开凿横洞，往往数洞相连，或上下数层，有的在洞内加砌砖券或石券，以防止泥土崩溃
窑洞多依山而建，占地少，而且具有隔音隔热、保温保湿、冬暖夏凉等特点
皖南民居的特点
1.粉墙黛瓦
2.错落有致的马头墙（防火，阻断火灾蔓延）
3. 高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要
4. 以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态
湖北民居特点
民居依山就势，巷道排列有系，门户错落有致，入室天井，步入正堂有抬梁木架，屋顶小青瓦铺盖。室内层楼叠院，结构紧奏古朴，排水设施齐全，防火功能完备。加上群宅建筑分别点缀有独具匠心的木雕、石雕、砖雕、彩绘等装饰艺术，装饰典雅、古朴大方、实用而又美观，继承了我国明清时期典型的江南派建筑风格。
草原之家--蒙古包
中国北方游牧民族的典型民居，它具有制作简便、易于组装、抵御风寒等特点。