新展| 关于壁画那些你不知道的事 (小编良心推荐)
aki酱啊啊啊07.08 23:25阅读33235
在了解展览之前，首先小编提一个问题，关于壁画你知道多少？怎么画的怎么揭的又是怎么保护的？风华重现
——陕西历史博物馆新馆入藏壁画暨修复保护成果展
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在了解展览之前，首先小编提一个问题，关于壁画你知道多少？怎么画的怎么揭的又是怎么保护的，中国收藏壁画最多的地方是哪儿？这些你知道吗？
不太清楚的话，就跟着小编一起读完这篇……特别，特别长的推送吧。（虽然长，可都是干货哦）
近年来，随着国家打击文物犯罪记录的加大和考古新发现，一批珍贵的唐代壁画入藏我馆。如流失我国的唐武惠妃壁画，经公安机关与文物部门的不懈追索得以回归；我馆与陕西省考古研究院联合发掘韩休墓等高等级唐代墓葬并揭取了其中的壁画。此外我馆还征集了一批珍贵的唐代帛画、墓砖壁画等。值此陕西历史博物馆新馆建成开放25周年之际，我们萃取新入藏和经修复保护的唐墓壁画精品16幅，按时期、墓葬陈列，精心设计，首次向海内外观众集中展示，使观者得以目睹这一类艺术瑰宝的真实风貌，感受其历史与艺术之美，并深一步，进行探索与发现。
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壁画，指绘制在墙壁上的画，有石窟壁画、宫殿寺观壁画和墓葬壁画等。中国古代把死和生看得一样重要，极其重视对墓葬的营建和装饰，由此产生逐渐形成了墓葬壁画艺术。
唐代是中国历史上一个黄金时代，物质生活的富足和精神生活的丰富多彩，使得贵族不仅生活奢侈、对死后的墓葬也竭尽全力予以美化。墓主人生前的身份、地位，往往决定着墓葬的规模、随葬品的数量以及壁画的内容。壁画作为墓葬构成要素之一，和墓葬形制、葬具、随葬品一样，称为等级的一个重要标志；同时，作为一种绘画艺术，社会时尚、艺术潮流、审美观念乃至民族之间的交往、文化的碰撞交流等，也反映到壁画内容和技巧当中。
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西安是唐朝政治、经济、文化的中心区域，有十九位皇帝和数千位达官显贵埋葬在这里。截止目前，西安及周边地区经考古调查、发掘的唐代墓葬已近万座，其中有壁画的超过一百座，占中国唐代墓葬壁画总数的70%以上。
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唐墓的结构与前朝不尽相同。高等级的贵族墓葬一般由长斜坡墓道、多个天井、过洞、甬道以及墓室组成，象征着墓主人生前居住的豪华宫殿以及重重院落。壁画绘制在墓葬的墙壁之上，内容与位置有较强的联系。
一般墓道 多绘制青龙、白虎、出行、狩猎，
过洞、天井 多绘制列戟、内侍，
甬道之内表示进入内室，多绘制女侍、女官、伎乐以及装饰性屏风。
墓室穹顶上还经常会绘制有金乌、蟾蜍、银河、星斗。
“墓葬可以被理解为安置死者肉身的场所；可以被理解为建筑、壁画、雕塑和工艺美术等艺术形式的集合体；可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，结合着相关仪式所构建的诗化的“死后的世界”（至少是其一部分）。”（《逝者的面具》）
唐墓壁画由于表现的是现实社会的各个方面，并且有清晰的年代标志，因此是研究唐代典章制度、社会习俗、美学学艺术极其珍贵的形象资料，具有很高的历史价值和艺术价值，有的甚至填补了空白。
1-制作
先将壁面凿平（或用砖砌平），然后涂抹一层草拌泥 ，草拌泥之上再抹一层掺和纤维的白灰泥，将其压平抹光。这种结构的壁画保存状况都比较好。如章怀太子、懿德太子墓。
在凿平（或用砖砌平）的壁面上直接涂抹一层掺和纤维的白灰泥。这种结构的壁画保存状况也比较好。如李寿墓。
在草拌泥上直接刷白灰水。如南里王村唐墓。这种结构的壁画保存状况一般都比较差。在墓葬中发现壁画后，要根据其结构决定揭取的方法。
2-揭取
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胶布沾取法，用于有地仗层壁画的揭取
3-修复保护
陕西省内揭取后的唐墓壁画主要收藏在陕西历史博物馆、陕西省考古研究所、咸阳市文物保护中心等几处。以陕西历史博物馆收藏最多，保管条件也最好。而揭取下来之后的壁画修复保护，也是非常复杂的。
壁画的修复每一步都是非常繁琐和复杂的 小编为了方便大家理解 就说了其中最重要的步骤 我们修复人员在操作时都是十分小心谨慎 缺损了一块都不会再恢复原本的面貌 这也是我们今天看到唐墓壁画的珍贵之处。
唐墓壁画的修复步骤可大致分为两大部分
一、壁画背部的处理
(由于揭取壁画的特殊性，在修复工作中我们需要先从背面对壁画进行处理。）
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1、清理草泥层
草泥层的清理是壁画修复的第一步，未修复的壁画背面有大面积的草泥层，这些草泥层原是颜料层和墙体之间的过渡层，草泥中含有盐分及其他生物类病害，会对壁画造成影响，所以要将其去除。
2、背部加固
清理完草泥层后就需要对壁画的背面进行加固
3、背部缺失填补
填补壁画背部缺失的部位，因年代或其他原因，壁画缺失，为了补全画面的完整性以及增强壁画画面整体的稳定性，需要在壁画缺失的部位填补材料。
4、背部贴纱布
第四步，为增强壁画背部强度需在壁画背部粘贴纱布
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5、背部上过渡层
我们制作的过渡层取代的是原壁画在墓室中草泥层。过渡层也称为壁画的地仗层，使壁画结构更加稳定。
6、上背板
上背板指的是给壁画制作后背支撑体，在原壁画墓室中相当于墙体。
二、壁画正面处理
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1、揭取表面纱布
壁画表面封贴有纱布，所以将壁画翻转至正面后，修复工作的第一步就是揭取壁画表面的纱布。
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2、表面清理
清理内容主要包括背部碎裂而脱落至正面的草泥层以及画面的泥垢污染，清理时使用手术刀或竹签小心剔除，随后用毛刷或洗耳球清理表面。
3、表面缺失填补
壁画正面的缺失，仍需要填补，填补部位要比原始壁画的高度略低，以求区别。
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4、美学修复
这是壁画修复的最后一个步骤，修复所使用的材料为矿物颜料，操作时用毛笔蘸取调配好的色彩，在宣纸上试色，待色彩逐渐稳定之后，将宣纸上的色彩与壁画缺失部位周围的原始色彩进行比对，调和的颜色需与壁画底色较为接近且浅于底色的颜色以做区分。
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修复壁画的十八般武器
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修复中心一角 向所有保护文化遗产的你们致敬
唐墓壁画属于极易破损的珍贵文物，从揭取、加固修复、保护到日常的保管，都有严格的技术要求和许多亟待解决的问题，需要考古、美术、文保科技、博物馆管理层以及社会各界的高度重视。
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【章怀太子】
章怀太子李贤是唐高宗李治与武则天皇帝的第二子，“容止端雅，高宗深所叹赏”。生前曾被立为太子。文明元年（684年）二月被武则天逼令自杀，葬于四川巴州。武则天时封为雍王，中宗神龙二年（706年）七月由巴州迁至乾陵陪葬。睿宗景云二年（711年）十月又被追谥为章怀太子，并与清河房氏合葬。
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侏儒图
侏儒是宫内弄人，专门表演滑稽动作供人取乐。早在先秦时期就已出现，汉代更是宫廷贵族取乐的玩物。唐代文献中有许多皇宫中豢养侏儒的记载，壁画中侏儒形象的出现证实了文献记载之真实。
这幅画构图较为简单。颜色保存尚好，人物的服饰、衣褶采用晕染法，有些地方还使用了叠晕的手法，使其颜色呈现出层次感。线条简练、流畅，色彩鲜艳、凝重。这充分说明唐代画工对生活的细腻观察和对多种矿物颜料娴熟的调制应用，因此在经历了漫长岁月和淤泥的浸蚀在建瓯下，仍能如此清晰精美。
侏儒图是一幅非常罕见的双层壁画。参照上文提到的壁画修复的过程可知，修复侏儒图清理背后地仗层时发现有其他画面存在。这种双层壁画的出现，据相关学者考证推测，可能是李贤在神龙二年（706年）迁到乾陵陪葬后，景云二年（711年）追谥太子名号墓葬被重修。在重修过程中可能重新绘制壁画，在原有壁画的基础上涂抹白灰泥掩盖再继续绘制，所以才会有两层壁画的存在。
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【武惠妃】
武惠妃是武则天的堂兄恒安王武攸止之女，其父早亡，自幼养于宫中。玄宗即位后，武氏渐承恩宠。开元初，生夏悼王、哀怀王及上仙公主，皆夭折于襁褓。生寿王李瑁，怕儿子再夭折，养于玄宗嫡兄宁王李宪府邸。又生盛王琦，咸宜、太华公主。开元十二年玄宗废王皇后，赐武氏为惠妃，宫中礼秩，一同皇后。开元二十五年十二月七日，武惠妃薨于兴庆宫，翌日，追赠为贞顺皇后，次年（738年）二月二十日葬于敬陵。
唐代壁画中反映女性题材的画较多，人物的描绘一改六朝以来“秀骨清像”，取而代之的是“丰肥厚体”的新风貌。武惠妃墓壁画及石椁线刻图，千姿百态，争妍斗艳，表现了开元、天宝时期人物服饰的特征。
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从发型看，仕女多为抛家髻。这种发髻是开元天宝时期的新妆，两鬓抱面，余发束于头顶，作各式朵子。《新唐书·五行志》载：“京都妇人梳发以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之‘抛家髻’。”
从妆容看，侍女们“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫《北征》），画着浓重的阔眉，面扫胭脂，朱唇樱桃一点，十分艳丽。
从服饰看，壁画中的女子着高腰长裙，裙腰束至胸部，长裙式样肥大，群裾开阔曳地。孟浩饶《春情》诗“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”就是形容这种长裙的。除此之外，壁画中还有着男装的女子，女着男装的现象在初唐时期早已出现。《新唐书》曾记载太平公主着男装的事迹。到了开元、天宝年间，这种风气尤盛。这一时期的袍服与唐早期不同，式样宽松飘洒，长及足面。纯色较常见，也有绣团花、折枝花等图案的。
这一时期女性的形象已从修长过渡到丰肥，但侍女们气质雍容高贵，秀丽不失端庄，表现出盛唐女性的自信，也再现了大唐盛世的辉煌气象。
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【韩休】
韩休为京兆长安人，开元初年为虢州刺史，后转尚书右丞。开元二十一年（733）迁黄门侍郎、同中书门下平章事。同年十二月罢相，转为工部尚书。历司封员外郎、起居郎、中书舍人，迁礼部侍郎，兼知制诰。开元二十八年（740）五月卒，谥号文忠，追赐太子少师。韩休为官清廉，又工于文词。夫人柳氏，出身河东郡世家大族。天宝七年（748）卒，与韩休合葬于少陵原。其子韩滉为德宗朝宰相，“工隶书章草杂画，颇得形似，牛羊最佳”，是唐代著名画家。
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本次展览中韩休墓的三大看点是【乐舞图】【山水图】【高士图】。其中乐舞图与山水图由于尚未修复完成，此次展览展示的是高清打印的图片，完全还原壁画细节。四幅高士图则为修复完成的原品。
关于韩休墓的几幅图，不妨看看前天发布的文章，满满的都是干货。展开内容由于篇幅问题，可以参考郑岩和葛承雍两位老师的文章。具体书目及文章标题会附在文后，不要错过哦。
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【砖壁画】
在前面壁画的制作流程中可以看到，有一些壁画是直接在墓砖上涂抹白灰水然后作画的。这种壁画的保存一般不容乐观。本次展示了三件出土于南郊唐墓的砖壁画。
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（为了更好的理解这次展览，小编特采访了陈列部的姜主任，提了两个与展览相关的问题）
Q：您是怎么理解这个展览的呢？和以往展览有什么不同？
A：这个展览的定位是艺术展，展品不多，但是都很精美。所以这次改变往常的陈列方式，单独定制展柜，隔断出独立的空间，利用灯光辅助去表现每幅壁画的美。这次展览采用主副线分离的方式，主线展示壁画，副线展示精美的文物。通过这次展览，不仅想向大家展示这些艺术品，也想将最新的壁画保护成果、科技修复成果呈现给大家。
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Q：对观众参观有什么建议吗？
A：关注文物本身，关注背后的文物修复者的工作。
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1.展厅位置
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陕西历史博物馆西展南厅（大唐遗宝展厅对面，西门出口附近）
2.门票？不需要！免费哒！
4.观展路线：左手顺时针方向前进，按照标题提示的1-2-3-4/5这样的顺序参观。中间还有副线的文物展示，不要错过。Ps不要错过第三部分到第四部分中间的韩休墓三维模型展示哦，可以在屏幕上看到动态的韩休墓内部构造，了解唐代墓葬形制。
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5.注意事项：展厅灯光暗，小心脚下。
参观时切勿大声喧哗，带小朋友的家长请安抚好小朋友情绪（不止一次在展厅里听小朋友跟爸爸妈妈说害怕）
关于拍照……本展览可以拍照，但是一定要关掉闪光灯！关掉闪光灯！关掉闪光灯！！！
不要摸展柜……保洁阿姨很辛苦的。
展厅里不能饮食哦
看了这么多
你们准备好了吗?
6/20--8/20在陕历博等你
我们不见不散
参考文献
《神韵与辉煌·壁画卷》 陕西历史博物馆编
《皇后的天堂——唐敬陵贞顺皇后石椁研究》 陕西历史博物馆编
《唐韵胡风》 程旭著
《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》 郑岩著
《唐韩休墓壁画山水图刍议》郑岩
《武惠妃石椁线刻女性服饰与装束考》田小娟
《唐韩休墓“乐舞图”探析》周伟洲
《“初晓日出”：唐代山水画的焦点记忆——韩休墓出土山水壁画与日本传世琵琶山水画互证》葛承雍
《从墓室壁画看唐代仕女形象艺术风格的变迁》杨涛
《唐代丧葬画像与绘画的关系》沈睿文
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文案：aki酱
编辑：aki酱 曹琳娜
照片：aki酱
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