一.先公(指欧阳修)四岁而孤(),家贫无资

(Liyunjing1824) 八年级上册简短课外文言文测试

（解释加点字6分，翻译句子4分）

测试一 ：姓名 得分

一、先公（指欧阳修）四岁而孤（ ），家贫无资。太夫人以（ ）荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书（ ）．．．．．．．．．字。多诵古人篇章。使学为诗。及（ ）其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之（ ），或（ ）因而抄．．．．．．．．．录。抄录未毕，已能诵其书，①以至昼夜忘寝食，唯读书是务。②自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

① ②

二、郑人有欲（ ）买履者，先自度（ ）其足，而臵之（ ）其坐。至之（ ）市，而忘操之。已得履，乃（ ）．．．．．

曰：‚吾忘持度。‛反（ ）归取之。①及反，市罢，遂不得履。②人曰：‚何不试之以足？‛曰：‚宁信度，无自信也。‛ ．

① ②

三、②王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已（ ），辄（ ）默记。暮归，忘其牛，．．父怒挞之（ ）。已而（ ）复如初。母曰：①‚儿痴如此，曷不听其所为？‛冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映．长明灯读之（ ），琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若（ ）不知。 ．．① ②

四、(季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于（ ）大行，方（ ）北面而持其驾，告臣曰：„吾欲之（ ）楚。‟臣曰：．．．„①君之楚，将奚为北面?‟曰：„吾马良‟。臣曰：„马虽良，此（ ）非楚之（ ）路也。‟ 曰：„吾用多!‟臣曰：②„用虽多，此．．非楚之路也。‟曰：„吾御者善!‟此数者愈（ ）善，而离楚愈远耳。” ．① ②

五、①范仲淹二岁而孤（ ），家贫无依。少有大志，每以（ ）天下为己任，发愤苦读，或（ ）夜昏怠，辄以．．．（ ）水沃面；食不给，啖粥而读。‖既（ ）仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖．仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已（ ）。②常自诵曰：‚士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。‛

① ②

六、晋平公问于（ ）师旷曰：①‚吾年七十，欲学，恐（ ）已暮矣。‛师旷曰：‚何不炳烛乎？‛ ．平公曰：‚安有为人臣而（ ）戏其君乎？‛师旷曰：‚盲臣安（ ）敢戏其君？臣闻之（ ）：②少而好学，如日出之．．．．．．阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰（ ）与昧行乎？‛平公曰：‚善哉！‛ ．① ②

七、①弈秋，通国之善弈者也。使（ ）弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（ ）弈秋之为听；一人虽听之，一心以．．．．为有鸿鹄将至（ ），思援弓缴而射之（ ）。虽与之俱学，弗若（ ）之矣。②为是其智弗若与？吾曰：非然（ ）．．．．也。

① ②

八、①邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：‚童子何（ ）泣？‛原曰：‚孤者易（ ）伤，贫者易感。夫书者，．．凡得（ ）学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故（ ）泣耳。‛师恻然（ ）曰：‚欲书（ ）．．．．可耳！‛原曰：‚无钱资。‛师曰：②‚童子苟有志，吾徒相教，不求资也。‛于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

① ②

九、陶侃尝（ ）出游，见人持（ ）一未熟稻，①侃问：‚用此何为？‛人云：‚②行道所见，聊取之（ ）耳。‛侃．．大怒曰：‚汝（ ）既不田（ ），而戏贼人稻！‛执而鞭之。是以（ ）百姓勤于农植，家给人足。 ．．① ②

十、匡衡字稚圭，勤学而（ ）无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃（ ）穿壁引其光，以书映光而读之。 ．． 邑人大姓文不识，家富多书，①衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪（ ），问衡，衡曰：②‚愿得主人书遍读之（ ）。．．．主人感叹，资给以书，遂（ ）成大学。 ． 衡能说《诗》，时人为之语曰：‚无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。‛鼎，衡小名也。时人畏服之如是（ ），闻．者皆解颐（颐：脸颊。）欢笑。

① ②

测试二 ：姓名 得分

一、荆宣王问群臣曰：‚吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?‛群臣莫（ ）对。 ．

江一对曰，①‚虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子（ ）无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为．不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走（ ）乎?’虎以为然（ ），故遂与之（ ）行，兽见之皆走。②虎．．．不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹（ ）．百兽之畏虎也。‛

① ②

二、孟子之少也，既（ ）学而归，孟母方（ ）绩，问曰：‚学何所至矣?‛孟子曰：‚自若也。‛孟母以（ ）刀断．．．其织。孟子惧而（ ）问其故（ ）。 ．． 孟母曰：‚子之废学，若（ ）吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁’动则远害。今而废之，是不免于．厮役而无以离于祸患也，何以异于织绩面食，中道废而不为?宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，①不为窃盗则为虏役矣!‛ ②孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。

① ②

三、今（ ）有人日（ ）攘（rǎng偷）其邻之鸡者，或（ ）告之（ ）曰：①‚是（ ）非君子之道。‛曰：．．．．‚请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已（ ）。‛②如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ．① ②

四、景公好（ ）弋（捕鸟），使（ ）烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏杀之（ ）。 晏子曰：‚烛邹有罪三，请．．．数之以其罪而杀之。‛公曰：‚可。‛于是召而数之公前，曰：‚烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以（ ）鸟之故．杀人，是（ ）罪二也；使诸侯闻之，以（ ）吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：‚勿杀，寡．．人闻命矣。‛

① ②

五、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂（ ）大进。平生于书，未尝（ ）苟且，或（ ）答人简札，．．．少（ ）不当意，必再三易（ ）之不厌（ ），故愈老而愈益精妙。 ．．．① ②

六、薛谭学讴于（ ）秦青，未穷（ ）青之技，自谓（ ）尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于（ ）郊衢，．．．抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃（ ）射求反（ ），终身不敢言归。 ① ②

七、司马温公幼时，患（ ）记问不若（ ）人，群居讲习，众兄弟既（ ）成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能．倍诵乃（ ）止。用力多者收功远，其所精诵，乃（ ）终身不忘也。温公尝（ ）言：‚书不可不成诵，或在马上，．．．或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。‛

① ②

八、骆宾王为（ ）徐敬业作檄，极疏大周过恶。则天览及（ ）‚蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主‛，微笑而已（ ）。．至（ ）‚一抔之土未干，六尺之孤安在‛，不悦曰：‚宰相何（ ）得（ ）失如此人!‛ ．① ②

九、今者臣来,见人于大行,方（ ）北面而持其驾,告臣曰:

① ②

十、蜀中有杜处士，好（ ）书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤（ ）所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝．书画，有一牧童见之（ ），拊掌大笑，曰：‚此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间；今（ ）乃（ ）掉尾而斗，．．．谬矣!‛处士笑而然（ ）之。 ．古语有云：‚耕当问奴，织当问婢。‛不可改也。

① ②

测试三 ：姓名 得分

一、河南王卜怜吉歹①为本省丞相时，一日，掾史②田荣甫抱牍诣府请印，王留田侍宴，命司印开匣取印至前。田误触坠地。王适更新衣，而印朱溅污满襟，王色不少动，欢饮竟夕。又一日行郊，天气且暄，王易凉帽，左右捧笠侍，风吹堕石上，击碎御赐玉顶，王笑曰：‚是有数也。‛谕令毋惧。噫！此其所以为丞相之量。【注释】①卜怜吉歹：即河南王。②掾史：官职名。

二、延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：‚取彼地金来！‛薪者投镰于地， 瞋目②拂手而言曰：‚何子居之高，视③之下，仪貌之庄④，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？‛季子谢之，请问姓字。薪者曰：‚子皮相之士⑤也，何足语姓字！‛遂去不顾。

三、乔山人善琴

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阕，曰：‚吾抱此半生，不谓遇知音于此地。‛款扉扣之。媪曰：‚吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。‛

谢惠连不妄交接，门无杂宾，有时独醉。尝曰：‚入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟许明月。‛

倪文节公曰：‚松声，涧声，山禽声，野虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为最。闻他人读书已极喜，闻子弟读书，喜又不可言矣。‛

四、床头捉刀人

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‚魏王何如?‛匈奴使答曰：‚魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。‛

五、韩魏公在大名①，有人献玉盏两只，表里无瑕，世之绝宝也。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣，臵玉盏于上，酌酒对客。俄为一吏触倒，玉盏俱碎，坐客愕然，吏伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：‘凡物之成毁，亦自有数，吏误之，非故也，何罪之有?’坐客叹服。‛

六、文德后贺太宗

太宗曾罢朝，怒曰：‚会杀此田舍汉！文德后问：‚谁触忤陛下?‛帝曰：‚岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。‛

后退而具朝服立于庭。帝惊曰：‚皇后何为若是?‛对曰：‚妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸各数后宫，安敢不贺?‛

七、火烧裳尾

有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：‚有一事，见之已久，欲言之，恐君性急；不言，恐君伤太多，然则言之是耶?不言之是耶?‛人问何事，曰：‚火烧君裳。‛遂收衣火灭，大怒曰：‚见之久，何不早道?‛其人曰：‚我言君性急，果是!‛

八、阮光禄焚车

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：‚吾有车而使人不敢借，何以车为?‛遂焚之。

九、荀巨伯看友人疾

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：‚吾今死矣，子可去!‛巨伯曰：‚远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!‛贼既至，谓巨伯曰：‚大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?‛巨伯曰：‚友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。‛贼相谓曰：‚我辈无义之人，而入有义之国。‛遂班军而还，一郡并获全。

十、割席分坐

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‚子非吾友也。‛

华、王优劣

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‚幸尚宽，何为不可?‛后贼追至，王欲舍所携人。歆曰；‚本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?‛遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

测试四 ：姓名 得分

一、赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:

二、管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:

三、宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:

四、古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰:

五、赵襄子①饮酒,五日五夜不废酒②,谓侍者曰:

耳!纣七日七夜,今君五日.

六、沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之.沛公为汉王,以何为丞相.项王与诸侯屠烧咸阳而去.汉王所以具①知天下隘塞,户口②多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也③.

七、钱思公①虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属②,言平生惟好读书,坐则读经史③,卧则读小说④,上厕则阅小辞⑤,盖未尝顷刻释卷也.

谢希深⑥亦言:宋公垂⑦同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学如此.余因谓希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上,厕上也,盖惟此尤可以属思尔.

八、欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其①精粗.丞相正肃吴公,与欧公姻家,一见曰:

九、两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷①,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致②小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼③,跑号如前状.前树又鸣④,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣.

十、陈述古密直，尝知建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的为②盗者。述古绐③曰：‚某寺有一钟，至灵，能辨盗。‛使人迎臵后阁④祠之。引囚立钟前，谕曰：‚不为盗者摸之无声，为盗者则有声。‛述古自率同职⑤祷钟甚肃，祭施以帷⑥围之。乃阴使人以墨涂钟良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服。

1、 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许

多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

2、 郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘

了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

3、 王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读 书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了

牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以 前一样了，母亲说；“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开 家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读， 响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩， 就像没看见一样镇定。

4、 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：

“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：„我想到楚国去。‟我说：„您既然要到楚国去，为什么往北走呢?‟他说：„我的马好。‟我说：„马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!‟他说：„我的路费多。‟我说：„路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。‟他又说：„我的车夫善于赶车。‟我最后说：„这几样越好，反而会使您离楚国越远!‟

5、 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥

坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

6、 有一天，晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。”师旷笑着

说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公沉下了脸，不高兴的说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？”平公一听，连连点头称赞：“说得好。”

7、 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿

容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

8、 弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然

在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

9、 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便

拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

10、 匡衡字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻

家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。 11、 楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各

种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：„您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不敢逃跑的呢？‟老虎信以为真，就和狐狸同行，群臣见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

12、 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答

说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。

13、

14、 现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。” 他回答说：“那我就逐渐改吧，齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”

15、 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不

马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

16、 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在

城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

17、 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背

诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

18、 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦

缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！