大学文化的科学内涵

2005年10月高等教育研究Oct.,2005

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第26卷　第10期JournalofHigherEducationVol.26　No.10

大学文化的科学内涵

王　冀　生

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(大学文化研究与发展中心,北京100816)

摘　要:大学文化是大学在长期办学实践的基础上,经过历史的积淀环境的影响,逐步形成的一种独特的社会文化形态,(专业)为基础,、制度文化和环境文化的总和,部分。,、教育力、创造力和影响力,是大学赖以生存、发展、。

关键词;;核心竞争力;G402055　文献标识码:A　文章编号:100024203(2005)1020005206

Scientificconnotationofuniversityculture

WANGJi2sheng

(Research&DevelopmentCenterforUniversityCulture,Beijing100816,China)

Abstract:Universitycultureisakindofpeculiarculturewhichisformedonthebasisoflongperiodofrunningpractice,traditionalinheritage,manyinternaleffortandexternalin2fluence.Theuniversityculturecomefromtheuniversityman,knowledgeandacademicpro2grams.Thecultureismainlyembodiedinthedeepculturalconnotationwhichisakindofcomplexionofuniversityspiritualculture,phisicalculture,systemcultureandenvironmentalculture.Thecultureisakindofculturalbaseasaknowledgeauthorityofhumansocietyandanimportantpartofadvancedhumanculture.Thecorecompetitiveabilityofuniversitycul2tureexistsintheuniversityculture,includingthefunctionofintegration,education,crea2tionandinfluence.Inall,thecultureisaprimarybaseforuniversity’ssurviving,develo2ping,managing,contributingtothesignificantsocialresponsibility.

Keywords:universityculuture;universityman;knowledgeauthority;corecompetitiveability

　　大学的本质是一种功能独特的文化机构,是与

社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。它不仅

是人类文化发展到一定阶段的产物,它还在长期办

学实践的基础上,经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响,逐步形成了一种独特的大学文化。

①

收稿日期:2005208225

作者简介:王冀生(1930-),男,安徽庐江人,大学文化研究与发展中心顾问,研究员,从事高等教育宏观问题、现代大学文化问题研究

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深刻认识大学文化的科学内涵是当前正在深入进行的大学理念创新研究的一个重大理论问题,正在引起高教界,特别是大学校长、党委书记、专家学者和政府教育管理官员的广泛关注。

任,成为高度分权的有机体,以文化(学术)机制作为自己运行的主导机制,以理性和学术价值作为自身

追求的基本价值;第二,从外部来说,要求大学以学术自由作为维持其活力的源泉,应当比社会上的其它部门享有更高的自治权力,而大学组织内部比较松散的结合正是其生存和发展的重要条件。金顶兵博士和闵维方教授指出“:大学组织主要由具有高深知识的学术人员组成,以知识的创造、加工、传播和应用为目标”。“专业学术人员希望能够独立自主地工作,他们对组织的强制权力有一种天然的抵抗,他们的工作也很难受他人的控制”。“他们有着对未知世界的强烈兴趣,对新知识的探索是他们的崇高使命”,、加工、,这种要求“在这样一个特殊、规章制度以及市场相比之下,文化机制在大学组织的整合中发挥着十分重要的作用”。“主要依靠文化整合的大学组织和一般的商业组织、政府组织相比,有其不同的特点。韦克(KarlE.Weick)把大学这样的组织称为‘松散耦合系统’,意思是大学组织没有传统科层组织那样严密的控制结构,通过共享价值和信念系统进行协调正是对于‘松散耦合系统’的一种补偿。大学管理工作者要理解大学组织的这种特点,不断加强大学自身的文化建设,通过‘规范权力’来协调和控制大学组织成员的行为,通过价值和信念系统使

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大学学术人员向着大学组织的目标自觉努力”。

4.大学文化是本土文化与国际文化相互交融的结果

大学(university)这个词从其本义来说就是“普遍”、“整个”、“世界”、“宇宙”,大学从它诞生之日起其精神气质就是海纳百川和多元文化的交融,大学正是在这种多元文化的相互交融中不断地向前发

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展着。当今世界,文化与经济、政治的相互融合,促使文化的力量越来越深地熔铸于民族的生命力、创造力和凝聚力之中,文化在综合国力中的地位和作用越来越突出。因此,在当代,大学文化必然是本土文化与国际文化相互交融的结果,是本土性与国际性的辩证统一。

一、大学文化是一种独特的

社会文化形态

作为一种独特的社会文化形态,大学文化有以下一些主要特点。

1.大学文化是大学在长期办学实践的基础上逐

步形成的

人类最早的大学可以追溯到我国的先秦时期和西方的古希腊、古罗马,距今已有2500多年。我国先秦时期《大学》倡导的“大学之道”与西方柏拉图倡导的“哲人治国”理念、亚里士多德倡导的育”思想,律的先河。年建立,,西方近、现代大学从英国纽曼“,注重理性”的大学理想,到德国洪堡“教学与研究相统一”的崭新理念,到美国“融入社会,多元开放”的理念创新,再到联合国教科文组织“着眼未来,引领社会”的新理念,经历了一个不断的文化觉醒和理念创新的过程。

2.大学文化是以大学人为主体积淀和创造的

大学文化的形成既是人类文化的历史积淀和外部环境的深刻影响的结果,但大学文化主要是以大学领导、教师、学生和管理人员为主体的大学人在长期的办学实践中经过顽强的努力积淀和创造的。其中,最主要的是由具有人格魅力、学术造诣深厚、善于治学育人的学术大师和具有远见卓识、独到办学理念、善于科学管理的优秀校长创造的。无数实践已经证明,学术大师和优秀校长是大学文化人格化的象征。谢和平教授指出“:大学文化是由一个特殊的社会群体‘大学人’在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中形成的一种与大众文化或其它社会

[1]文化既相联系、又相区别的文化系统。”

3.大学文化以知识及其学科(专业)为基础

知识及其学科(专业)是大学存在的组织基础,这是大学区别于其它社会组织的一个根本特征,也是大学文化区别于其它社会组织文化的一个根本特征。以知识及其学科(专业)为存在的组织基础这一根本特征,决定了大学办学的两个重要特征:第一,从内部来说,要求大学以着眼未来和探究真理为己・

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二、大学文化主要凝聚在大学拥有的

深厚的文化底蕴之中

作为一种独特的社会文化形态,大学文化主要

凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中,是大学在长期办学实践的基础上积淀和创造的大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和,它们是一个相互联系、相辅相成、辩证统一的有机的整体。

1.大学精神文化

人总是要有一点精神的,大到一个国家、一个民族,小到一个企业、一所大学,都需要一种精神。所谓精神,就是人们对实现理想目标的一种价值追求。精神不是一个抽象、空泛的东西,它是一种感召力、向心力和凝聚力,在一定条件下它可以转化为一种人们追求理想目标的巨大物质力量。大学精神文化集中地体现在大学精神之中,是大学文化的灵魂,是人们对办什么样的大学的理想目标的一种价值追求。科学的大学精神是建立在对文化传统、教育本质、办学规律和时代特征的深刻理解的基础之上的。在当代,应当倡导的大学精神就是“以人为本”的人文精神“、求真务实”的科学精神“、精神和“自强不息”的奋斗精神。会、,其实质对于作为“个体”,养成健全的人格和促进人的全面发展,而对于作为“整体”的人类社会来说是如何科学发展,通过传承文化和造福人类体现出一种对人类社会发展的人文关怀。“求真务实”是科学精神的核心和灵魂,在大学里积极倡导“求真务实”的科学精神不仅是大学的学科性质和中心任务的本质要求,也是大学坚持“教学与研究相统一”,面向社会自主办学的客观需要,学术自由和学术规范则是“求真务实”的思想、制度保证。从本质上说大学是一项面向未来的事业,承担着重大的历史使命,关系到国家的前途和命运,所以,作为与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府,大学既要走出更要超越“象牙塔”,具有一种“着眼未来”的超越精神,这是大学应有的独立品格的具体体现。大学从事的是一项极其伟大而又艰巨的事业,因此,大学的发展、变革不可能一帆风顺,其间必然充满着种种矛盾和困难,所以“,自强不息”的奋斗精神是大学赖以生存和发展的强大精神支柱,也是大学战胜困难和取得成功的巨大精神力量。

2.大学物质文化大学物质文化是大学文化的物质形态,既是大学精神文化的物质基础,也是大学综合实力的重要标志。大学物质文化的内涵十分广泛,包括一批高水平、结构合理、特色鲜明的课程和学科(专业),一

支具有人格魅力、学术造诣深厚和善于治学育人的

教师队伍,一个现代化的图书馆、实验室(实训基地)和校园网等等。治学育人是大学的中心任务,课程和学科(专业)建设是大学物质文化建设的核心和基础,大学不仅要重视学科(专业)建设,还要重视课程建设,尤其要着力建设一批特色鲜明的精品课程和重点学科(专业),它集中地体现了一所大学的水平和特色。教师是人类文化科学知识和道德观念的传播者,担负着培养新世纪需要的高素质的创造性人才的伟大历史使命,在发展国家科学事业中也发挥着举足轻重的重要作用,所以,一支具有人格魅力、学术造诣深厚和善于治学育人的教师队伍是办好大学的决定性力量“:大学者,非谓有大楼之谓也,“:一个学、图。这三者之中,教授人才

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,教授是大学的灵魂。”图书馆、实(实训基地)和校园网是大学顺利完成治学育人任务的重要物质保证,因此,建设一个现代化的图书馆、实验室(实训基地)和校园网是大学物质文化建设的重要内涵,关键是要有丰富的藏书、高科技含量

的实验设备和现代化的信息平台。可以这样说,一个现代化的图书馆、实验室(实训基地)和校园网本身就是一所大学。

3.大学制度文化

大学精神文化是大学文化的灵魂,大学物质文化既是大学精神文化的物质基础又是大学综合实力的重要标志,大学精神文化和物质文化都需要相应的大学制度文化予以保证。大学制度文化的基本特征是“大学自治,教授治学,校长治校,政校分开”。大学自治,作为一种价值观和大学制度的根基,在西方可以追溯到中世纪。实践证明,大学的发展与进步既需要教授的创造力,也需要校长的领导力,所以“教授治学,,校长治校”是大学制度的有效模

[5]式。教授治学是大学制度文化的核心和基础,其实质是在大学内部坚持以学术权力为基础,教授治学有三项任务,一是教学育人,二是研究学术,三是学术决策(指参与学校学术方面重大问题的决策),这三项任务是相互联系的,是大学教授学术权力的主要体现。大学的存在有两种哲学基础,即认识论和政治论,因此,应当在教授治学的基础上实行校长治校,由大学校长来统辖大学全部事务(包括大学内部事务和大学与外部的联系),实行科学管理(包括战略管理、质量管理、资源管理和民主管理),还要结合大学的实际情况积极引进产业运营的理念和模式,

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努力提高办学效益,这是大学制度文化的主要标志。关键是要选好校长,给予校长较长的任期,校长应当在长期的办学实践中逐步成为具有远见卓识、独到办学理念和善于科学管理的教育家。大学是微观办学的主体,政府是宏观管理的主导,二者既对立又统一,在大学里实行“教授治学,校长治校”的关键是必须实行政校分开,坚持在微观搞活的基础上加强宏观调控。

4.大学环境文化

培养出一大批杰出的学者,成为当时引领人们冲破宗教枷锁的先驱。到了近代,在文艺复兴、宗教改革

和启蒙运动等一系列的思想解放运动之后,理性终于成为人类认识自然和驾驭自然的认识论基础,从而极大地推动了现代科学的巨大进步。面对这场极其深刻的社会变革,以1810年创办柏林大学为标志,学术研究功能被引入大学,科学正式进入了大学的知识殿堂,传统大学逐步演变成为现代大学。从此,现代大学以探究真理为己任,以学术自由作为维持自身活力的源泉,以理性和学术价值作为追求的基本价值,大学真正成为科学知识的权威和知识的集大成者。进入20世纪以后,大学不仅坚守科学知识的阵地,,进,“中心化”的过程,作为,人们不仅在关于社会政治、经济发展的重大判断和决策上,而且在区分善恶、建立信念、认识真理等许多方面,都转向现代大学,现代大学正在成为“现代人的宗教”和“社会的良心”,成为现代

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社会“世俗的教会”。

作为人类文化中的一种高层次文化(高深学术),大学文化理所当然是人类先进文化的重要组成部分,作为人类社会知识权威的大学也理所当然地成为发展人类先进文化的重要基地,不仅服务于社会而且可以引领社会前进。在我国,应当认清大学文化与中国特色先进文化之间的相互关系,充分发挥大学文化在发展人类,特别是在发展中国特色先进文化中的重要作用。

1.先进文化的科学内涵

众所周知,人类文化是一个不断积淀和创造的过程,既有先进、落后之分,还有大量的是永恒的、不朽的内容。人类先进文化指的是符合广大人民群众的根本利益,代表先进生产力的发展方向,能够引领和推动人类社会不断延续和发展的文化,它是人类社会发展的灵魂。

2.牢牢把握中国特色先进文化的前进方向

大学的中心任务是治学育人,应当为大学建设一个高文化品位的,人文美、科学美与自然美和谐发展的,能够潜移默化地熏陶人、教化人和多元文化兼容并蓄、自由争辩的,既健康向上又生动活泼的校园文化环境和氛围。在大学环境文化建设中,自然美是基本的,人文美和科学美是核心和重点,既要有美丽如画的校园,术氛围。,。由此可见,大学环境文化既是精神的、物质的也是制度的,既是外在的更是内在的,它既以大学精神文化、物质文化和制度文化为基础,又是大学精神文化、物质文化和制度文化的外在表现,在整个大学文化中占有重要的地位。

三、大学文化是其作为人类社会

知识权威存在的文化基础

作为主要凝聚在大学拥有的深厚文化底蕴之中的一种独特的社会文化形态,大学文化是人类文化中的一种高层次文化(高深学术),具有传承性、多元性、批判性和前沿性的基本特征,是大学作为人类社会知识权威存在的文化基础,有一个发生、发展和提高的过程。大学最初和其它行业的行会组织一样,只不过是一些中世纪的知识分子出于对知识和学问的共同兴趣和爱好自发组织起来的一种社会团体,期望在相互交流、切磋的过程中满足自己的好奇心和求知的欲望。但大学从它诞生之日起,就不断受到来自王权和教会的强烈干预,中世纪的大学正是在与教会和王权的斗争中获得了一定程度的独立自主的地位,从而为西方大学精神传统的逐渐形成和发展奠定了基础。后来,中世纪大学又在与罗马教廷的奋争中在一定程度上维护了知识权威的尊严,・

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赵存生教授深刻地论述了中国特色先进文化的

性质、内涵,及其在我国社会主义文化建设中的地位、作用。他认为“我们要正确把握,‘三个代表’重要思想同中国特色先进文化建设之间的辩证关系”“,以‘三个代表’重要思想为指导充分认识中国特色先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用”“,应当牢牢把握中国特色先进文化的前进方向”“,坚持以面向现代化、面向世界、面向未来的”

“,民族的科学的大众的”“,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导的社会主义文化在中国特色先进文化中的主导地位”,处理好文化建设中的若干辩证关系“:文化指导的一元性与文化建设的多样性的统一”“;文化归属的民族性与文化联系的世界性的统一”“;文化传统的继承性与文化发展的创新性的统一”“;文化要

[7]求的先进性与文化面向的广泛性的统一”。

兴衰是紧密相关的。一个国家的实力有两个方面,一种是“硬实力”,另一种是“软实力”“软实力”,的核心和重点就是大学的兴衰。尤其是在当代,没有众多的高水平的大学就不可能成为世界级大国,没

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有一批世界级大学就不可能成为世界级强国。

历史还反复证明另一个真理,世界级大学是在竞争中拼搏出来的。尤其是20世纪90年代中期以来,人类社会正在逐步进入以政治多极化、经济全球化、文化多元化和信息网络化为主要特征的崭新时代。在这个新的时代背景下,世界范围内掀起了新一轮高等教育国际化的浪潮,要求各国大学进一步走向世界,在本土化的基础上通过竞争加速实现国际化的进程,、办学水,。这种状况充,我国大学要,普遍提高众多大学的文化品位、办学水平和教育质量,创建一批世界级大学,就必须全面提高我国大学的竞争力,特别是提高我国大学的核心竞争力。

那么,什么是大学的竞争力,特别是大学的核心竞争力?作为一所大学,它的竞争力可以分解为众多的因素,如办学理念、课程和学科(专业)设置、教师素质、学生来源、硬件设施、管理制度、校园环境、资金投入、贡献大小、社会声誉等等。如果对这些因素作进一步的分析,就可以清楚地看出,主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中的大学文化是大学核心竞争力之所在,是大学赖以生存、发展、办学和承担重大社会责任的根本。具体地说,大学的核心竞争力主要包括:

1.凝聚力

由于知识及其学科(专业)是大学存在的组织基础,大学的这一根本特征决定了大学是一个高度分权的有机体,它既是“高度分权”的,以学术权力为基础,又是一个“有机体”,在“高度分权”的基础上形成一个有机的整体。因此,作为人类文明的精神家园,大学办学需要一种崇高的精神境界,有一个共同信奉并付诸实践的价值理念,它集中地体现在大学的办学理念和价值追求之中。这是一种巨大的精神力量,是大学发展的灵魂,它必将把大学师生员工凝聚成为一个坚强有力的整体,为实现大学的崇高理想而顽强地奋斗。

2.教育力

大学从它诞生之日起就把教育责任作为自己必须承担的永恒的第一社会责任,教育的本质是通过

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3.继承和弘扬博大精深的优秀中华文明

博大精深的优秀中华文明是中华民族之根。它既是面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的,以马克思主义为指导的中国特色先进文化的渊源所在,也是中国特色先进文化的重要内涵。因此,我们应当把继承和弘扬博大精深的优秀中华文明作为发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的,国特色先进文化的根本。

4.,,是人类社会发展的灵魂建设中国特色的社会主义是一项极其伟大的事业,我们应当具有一种厚德载物、海纳百川的宽广胸怀和广阔视野,自觉地把人类社会的一切优秀文明成果,特别是人类先进文化作为发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的,以马克思主义为指导的中国特色先进文化的重要基础。

由此可见,作为我国社会的知识权威和正在走向世界、承担着建设中国特色社会主义历史重任的我国大学,在加强大学文化建设和发展中国特色先进文化的过程中,既要坚持面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的,以马克思主义为指导的中国特色先进文化在我国大学文化建设中的主导地位,又要继承、弘扬博大精深的优秀中华文明和学习、借鉴人类社会的一切优秀文明成果,既要成为发展中国特色先进文化的重要基地,又要成为发展人类先进文化的重要基地。这不仅有利于建设中国特色社会主义的伟大事业,而且必将对实现人类社会的崇高理想作出我国大学应有的贡献。

四、大学文化是大学

核心竞争力之所在

历史反复证明一个真理,国家的兴衰与大学的

文化使个体社会化的活动“以人为本”,是一种教育哲学观“,使个体社会化”,在个性得到充分发展的基础上使作为“个体”的人实现社会化,成为社会所需要的人是教育活动的基本要求,文化的传承、内化和创新是教育“使个体社会化”的基础,文化育人是教育本质的核心和一个复杂的心理发展过程,教育活动的崇高目标是促使作为“个体”的人和作为“整体”的社会得到全面、和谐、可持续的发展。由此可见,大学的教育力主要来自“以人为本”的教育哲学观“、文化育人”的科学理念、大学拥有的深厚的文化底蕴和通过文化内化实现文化的传承、创新过程之中。

3.创造力

作为思想最活跃、最富有创造力的学术殿堂和新思想、新知识、新文化的策源地,在传承文化的基础上创新文化是大学的本质要求。大学创造力的主体是教授和学生的创造力,于一种超凡脱俗的文化品位、“求真务实”主导的运行机制,。在当代,大学的创造力不仅应当表现在大学培养的具有全球意识、较高文化品位和较强国际竞争能力的创造型人才上,还应当表现在把大学建设成为为人类社会解决面临的重大课题提供科学依据、将科学技术成果转化为现实生产力和国际多元文化相互交融的重要基地上。

4.影响力

作为一种功能独特的文化机构,大学与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立。所以,在当代,大学不仅应当走出“象牙塔”,走多样化的发展道路,积极主动地应对文明社会众多领域不同层次的广泛需求,服务于社会,更应当超越“象牙塔”,发扬着眼未来和探究真理的批判精神,以自己创造的新思想、新知识和新文化代表“社会的良心”,给予社会发展以正确的价值导向,引领社会前进。这是一种巨大的影响力。

由此可见,大学要求生存,求发展,办好学,承担

重大的社会责任,成为发展人类,特别是发展中国特色先进文化的重要基地,要创建一批世界级大学,最根本的是必须全面加强以大学人为主体和以知识及其学科(专业)为基础的大学文化建设,努力提升大学拥有的深厚的文化底蕴的水平和品位,不断提高大学的核心竞争力。

综上所述,我们认为,大学文化是大学在长期办学实践的基础上,经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响,逐步形成的一种独特的社会文化形态。它以大学人为主体和以知识及其学科(专业)为基础,主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中,是大学精神文化、总和,,是。因此,大学文化是,包括凝聚力、教育力、创造,是大学赖以生存、发展、办学和承担重大社会责任的根本。

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(本文责任编辑　曾　伟)

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