以君子之心,度小人之腹
06-19
以君子之心,度小人之腹
"度"人之心是每一个人的权利,自有人类以来人人都在以己度人, 不是一个命题所能局限.《世说心语?雅量》谓:"以小人之虑,度 君子之心."后世渐渐演变为"以小人之心,度君子之腹".君子小 人互相以心度心,这世界愈发七彩纷呈,耐人寻味了.君子与小人区 分何在?唐代文豪韩愈一言道破:"小人君子,其心不同."人心不 同本质上乃道德修养不同,这便有了高尚与卑下,有德与无德,亦即 人格大相径庭的两类人.不过世易时移,人世间之道德内涵也发生了 变化,因而对"心"的阐释亦大相径庭. 佛教有"入佛界易,进魔界难",不过那是另一层次,另一境界的 事,与普通人所谓"君子""小人"不可同日而语. 处道德峰巅抑或道德谷底谁有谁的心机,这就是难"度"所在.君 子小人乃相对 而言,难免互有彼此,历史老人常为难以分清而忍受 尴尬.人之修德仿佛逆水行舟,稍有松懈就溃退千里,故"君子"可 以是候补"小人";"小人"也可为候补"君子". 度:忖度,推测,归属于认知范畴. "小人"人格卑下,用以度"君 子",往往指称人家的高风亮节为作假,甚至蓄意混淆黑白.若小人 履君子要位反指君子为"小人",那就发生人间悲剧了,焚书坑儒之 类即在于此.君子对小人如此不放心,那么以君子之心度小人之腹会 怎样?君子因睿智而见毫发,因悲悯而循循善诱,因宽容而不责人所 不及,不强人所不能,一般也不把事情看大,还给予改过机会——宽
容归宽容,是非归是非. "小人"乃"君子"的磨刀石,刀与磨刀石同在,万古不移.