[苏轼集卷九十二刚说]节选阅读答案

阅读下面文言文，完成下面试题。

《苏轼集卷九十二刚说》节选

孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于俭者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。

建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。

始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。’’君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”

谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按(一并查处)，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君日：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!

方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶!折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。    (选自《苏轼集卷九十二刚说》)

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．巧言令色，鲜矣仁            鲜：很少

B．吾条例司当得开敏如子者      敏：聪明

C．既伏其辜矣                  辜：古代的一种酷刑

D．则经制司自为之，我何与焉    与：参与

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同一组是

A 、而世乃曰“太刚则折”         今其智乃反不能及

B、始吾弟子由为条例司属官        何以伐为

C、麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之      甲者出，太尉笑且入

D、不复以礼遇士大夫，而独敬惮君            退而论书策

7．下列六句话，分别编为四组，都体现孙介夫‘‘刚毅”的一组是

①吾条例司当得开敏如子者    ②若我辈人，则亦不肯为条例司矣

③被旨鞠吏士之有罪者    ④若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉

⑤君亦奏麟侵狱事    ⑥吾队是益知刚者之必仁也

A、②④⑥    B、②③④    C、②④⑤   D、①④⑤    ’

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A、孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表，而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。

B、王安石看中了孙介夫的才能，刻意排挤苏辙，使他被迫辞官。但孙介夫碍于与苏轼的交情，也没有出任条例司的相关职务。

C、孙介夫担任桂州节度判官的时候，为有罪的将士与上司谢麟据理力争，终于使刑部采纳了他的意见，免除了十二名官兵的死罪。

D、苏轼认为士人不应当担心过于刚正而被折损，反而应该担心自己无法修养品行成为利国利民的刚毅之士。

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也。

译文：

(2) 既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。

译文：

阅读答案：

5． C.

6．A

7．C

8．B

9．(1)我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的.都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人。(4分)

(2)他们已经认罪了，其他人(难道)可以全杀掉吗! 如果一定要非法杀人，那么经制司您

自己做吧，我怎么会参与这件事呢?(4分)

解析:

5.罪，名词

6. A．副词，竟，竟然；B．动词，成为、担任／语助词，呢；C．副词，将要／连词，一边……一边；D．边词，表示转折，可是／连词，表示承接。

7.①是在王安石对孙介夫的评价；③是孙介夫当时的使命；⑥是苏轼对士人品格修养的结论。

8.苏辙的离职与孙介夫没有关系，孙介夫不愿出任条例司的属官是个性使然。)

9．(1) “以身试之”2分，“厄”1分，“畏”1分

9．(2) “伏其辜’2分，“我何与焉”2分

参考译文：

孔子说：“刚强坚毅、朴实少言的人差不多是个仁爱的人。”孔子又说：“花言巧语、善于矫饰的人，他的仁爱之心大概没有了。”孔子喜欢那些刚强坚毅的人，并不是喜欢他们的刚强坚毅，而是喜欢他们身上的仁爱之心。孔子讨厌那些花言巧语的人，并不是讨厌花言巧语，讨厌他们没有仁爱之心。我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的。都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人；在我仕途艰险的时候排挤我的，都是以前(花言巧语)讨人喜欢的人。所以我知道刚毅的人一定有仁爱之心，而花言巧语的人一定没有仁爱之心。

像孙介夫(名立节)那样的人，真可以算是刚毅的人了。起初我的弟弟子由担任条例司的属官。因为与同僚评议朝政观点不同自请离开。王安石对孙介夫说：‘‘我们条例司应该录用像你一样做事开明、敏捷的人啊。”孙介夫笑着说：“您说错了。一定要录用比我强的人。像我这样的人，也是不肯担任条例司属官的。”王安石不回答，直接走进门里，孙介夫也快步离开。孙介夫担任镇江军书记，正当新法刚刚开始实施，监司都是刚入仕的年轻人，不再对士大夫以礼相待，却唯独对孙介夫十分尊敬和忌惮，说：“这是那位拒绝丞相不愿意担任条例司属官的人。”

谢麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇与蛮敌作战阵亡，当时孙介夫担任桂州节度判官，按照皇帝的旨意去审问有罪的官吏与士兵。谢麟于是将抓捕了大小官吏十二人交给孙介夫审查，打算将他们全杀掉。孙介夫坚持不可以。谢麟用言词威胁孙介夫。孙介夫说：“审案应当按事实办理，官吏更应当奉公守法。军队驻留不前是几位将领的过错，他们已经认罪了，其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人，那么经制司您自己做吧，我怎么会参与这件事呢?”谢麟于是上奏说孙介夫抗拒上司的命令，孙介夫也上奏说谢麟侵权管理审案的事情。刑部最后按照孙介夫的奏章定案，十二个人都免去死刑。有人只是被判贬官。我因此更相信刚毅的人一定有仁爱之心。    ．

孔子生活的年代，可以算是有许多有品德的人，可是孔子却说‘‘没能见到刚毅的人”，这是为了说明这种人很难遇到。可是世人竟说“太刚毅的人容易被折损’’!士人担忧的是不刚毅，通过长期修养来成就这种品德还担心不够，怎么担心自己太刚毅，害怕被折损呢!会不会被折损是天意，不是刚毅的过错。持这种观点的人是患得患失的浅陋小人啊。