停顿有两种
文言文朗读节奏
首先要理解句意。要正确划分朗读节奏,准确把握句意是关键。我们在读古诗文时,要结合课文注释或文中已有的标点符号,基本弄懂句意,然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读,或不该连在一起读,才符合句意。这样,就能基本把握住句子内部的自然停顿。
其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上,可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组,在句子中各充当什么成分,这样也能把握古诗文句子的自然停顿。
读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿
一、 方法指导
确定句中停顿有以下几种方法:
1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。、有些议论、推断、反问、总结等语气句子,若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起,在该词后面应稍加停顿。如:
1、且/人患志之不立。2、其/真无马邪?3、至若/春和景明。4、顾/不如蜀鄙之僧哉 常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:
句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。
例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷三、句首语气词之后要停顿。
例⒈若夫日出而林霏开。
解析:"若夫"是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为:若夫╱日出╱而╱林霏开。
例⒉盖大苏泛赤壁云。
解析:"盖"是句首语气词,这句话的朗读节奏应划分为:盖╱大苏╱泛赤壁云 关联词:且、虽、因、“惟”、 “故”等。
例如 且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何
诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:
①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。 ③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,"于是"是两个单音词,不得连读,这句话的节奏应该划分为:天╱将╱降╱大任╱于╱是人也,而不能误读为:天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用来”的意思。例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。
连在一起的两个单音词,朗读时须读断:
例⒉率妻子邑人来此绝境。
解析:"妻子"是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,这句话的朗读节奏应划分为:率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境,不要误读为:率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。
划分句子朗读停顿时,往往必须优先照顾双音节音步。主谓之间一般可以有停顿,可当主语是单音节时,这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。(之所以说“努力去服从”,是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合,只得成为单音步。) 吾日/三省吾身。(《论语•学而第一》) 我非/生而知之者。(《论语•述而第七》) 有时古人在单音节主语之后加上助词,凑成双音节,也是为了照顾标准音步。 雍也/可使南面。(《论语•雍也第六》) 赤之/适齐也,乘肥马,衣轻裘。(《论语•雍也第六》) 人之/为学有难易乎?(清•彭端淑《为学一首示子侄》)
3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:
①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,解析:"先帝"是主语,"以"是谓语,"臣卑鄙"是宾语,"不"作"以"的状语,故这句话的节奏可以这样划分:先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构,很容易误读为:先帝╱不╱以臣╱卑鄙。不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。
②佳木/秀而繁阴。 ③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上
例2中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
(一)、主谓之间要停顿。如:
1、一狼/洞其中。2、君之病/在肌肤。3、宋/何罪之有。4、吾/视其辙乱。
例、此庸夫之怒也。
解析:"此"是这句话的主语,"庸夫之怒"作谓语,因此,这句话的节奏可以划分为:此╱庸夫之怒也。不能误读为:此庸夫╱之怒也
“潭中鱼可百许头”一句中,“潭中鱼”是主语,“可百许头”是谓语,朗读时主语和谓语之间要停顿,所以,该句的朗读节奏可划分为:潭中鱼/可百许头。“其岸势犬牙差互”一句中,“其岸势”是主语,“犬牙差互”是谓语,所以,该句的朗读节奏可划分为:其岸势/犬牙差互
“吾疑造物者之有无”是主语,“久矣”是谓语,所以,该句的朗读节奏可划分为:吾疑造物者之有无/久矣。提前的状语,在朗读时应在其后做停顿。如: (1)今/天下三分。(2)今/南方已定
(二)、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如:
1、忘/路之远近。2、恐/前后受其敌。3、衔/远山,吞/长江。
例3. 君子/和而不同,小人/同而不和。(《论语•子路第十三》)
句中各种语法成分如果较长的话,需要停顿。如 :不患/人之不己知,患/不知人也。(《论语•学而第一》)(动词和较长的宾语之间)1)恐/前后受其敌。(2)愿/陛下托臣以计贼兴复之效。
(三)、动词与后面状语(它的补语)间常常要停顿。如:
1、骈死/于槽枥之间。2、生/于忧患,死/于安乐。率其子孙/荷担者三夫。(《列子•汤问》)(中心语和较长的附加成分之间)
(四)、前置状语和主语之间稍加停顿。如:
1、尝/与人佣耕。2,俄而/百千人大哭。
(五)、介宾短语后置的文言句式,朗读时在其前后应稍加停顿。如: (1)受任/于败军之际。(2)愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:
①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。
5、“而”字后句中转折连词前一般要停顿。如;1、可远观/而不可亵玩焉。2、鸣之/而不能通起意。应该停顿。并列承接词组前后两部分之间要停顿。如:1、泉香/而酒洌。2、扁鹊望桓侯/而还走。3、斗折/蛇行。4、属予作文/以记之。
考察一下句中连词“而”字的停顿情况,也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下,停顿在“而”字之前。
吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。(《论语•为政第二》)
可当“而”字前面是单音节时,就该停顿在“而”字之后了。
学而/时习之。(《论语•学而第一》)
学而/不思则罔,思而/不学则殆。(《论语•为政第二》)
人而/无信,不知其可也。(《论语•为政第二》)
但“而”字在句中若起到下列作用,那么就也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。
例如: 敏而好学,不耻下问。
④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例: ①择其善者而从之,其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。如:
① 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。
② “问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。
③“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。句子中间成分省略处要停顿。如:
1、问/(渔人)所从来。2、再/(鼓)而衰,三/(鼓)而竭、如:
①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。据古代文化常识,正确划分节奏。
例⒈虞山王毅叔远甫刻。
解析:"虞山"是山名,朗读时其后要停顿,"王毅"是姓名,"叔远甫"是字,姓名和字之间朗读时也要停顿,因此,这句话的朗读节奏应划分为:虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识,就很难正确划分这句话的节奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析:"侍中"、"侍郎"都是官职名,朗读时其后要停顿,即,侍中╱侍郎╱郭攸之。
9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。
如: 余闻之也/久。 “也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。
如:①居庙堂之高/则忧其民
例①意思是 “处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
例⒈医之好治不病以为功。
解析:"不病",没有生病的人。"以为功",即,以之为功,把治好病作为自己的功劳。根据文意,这句话的节奏可以划分为:医之好治不病╱以为功,而不能误读为:医之好治╱不病以为功。
例⒉而不知太守之乐其乐也。解析:前一个"乐",用作动词,以┄┅为乐;后一个"乐",名词,乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此,这句话可以这样划分节奏:而╱不知╱太守之╱乐其乐也,而不能划分为:而╱不知╱太守之乐╱其乐也。
例⒊其一犬坐于前。 解析:"其一",其中一只狼。"犬",修饰动词"作",即"像狗一样"。因此,这句话的节奏可以这样划分:其一╱犬坐╱于前,而不能划分为:其一犬╱坐于前。
11、诗句节拍间要停顿。
(1)古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。
如:①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开
(2)也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
(3)、按音节兼顾意义来划分。
例⒈故人具鸡黍。
解析:按"二一二"的节奏形式可以划分为:故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为:故人╱具鸡黍。
例⒉谁家新燕啄春泥。
解析:按"二二三"的节奏形式可以划分为:谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的节奏形式划分为:谁家╱新燕╱啄╱春泥。
文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。
(3)骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如:
1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2,沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。
(4)、古词句一般还按音节划分朗读节奏。
读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿。
例⒈不以物喜,不以己悲。
解析:这是四字骈句,应该两句一顿,即:不以╱物喜,不以╱己悲。
例⒉居庙堂之高则忧其民,处之远则忧其君。
解析:这是一个非四字骈字句,可按意义划分节奏,即:居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民,处╱╱之远╱则忧╱其君。
五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如:
1、 故人/具/鸡黍,邀我/至/田家。2、绿树/村边/合,青山/郭外/斜。
七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音节划分。如:
2、沉舟/侧畔/千帆/过,病树/前头/万木/春。
3、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。
总之,能否准确地给古诗文划分朗读节奏,关键在于对句意及层次结构的理解。掌握一些古诗文的朗读停顿知识,古诗文就会变得好读好记好理解了。
【能力训练场】
一、用“/”标出下面句子的朗读节奏
1.故人具鸡黍。 2.谁家新燕啄春泥。 3.天将降大任于斯人也。 4.率妻子邑人来此绝境。 5.若夫日出而林霏开。 6.盖大苏泛赤壁云。 7.虞山王毅叔远甫刻。
8.侍中侍郎郭攸之。 9.余闻之也久。 10.先帝不以臣卑鄙。 11.此庸夫之怒也。 12.不以物喜,不以己悲。 13.医之好治不病以为功。 14.而不知太守之乐其乐也。 15.其一犬坐于前。
二、下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( ) A.余幼时/即嗜学B.益慕圣贤/之道 C.无/鲜肥滋味之享 D.烨然/若神人
三、下面的诗句诵读节奏划分不正确的是( ) A.举杯/邀/明月,对影/成/三人。 B.君问/归期/未有/期,巴山/夜雨/涨秋/池。 C.有约/不来/过/夜半,闲敲/棋子/落/灯花。 D.沉舟/侧畔/千帆/过,病树/前头/万木/春。
四、下列句子划分节奏有误的一项是() A.攀援/而登,箕踞/而遨。 B.引觞/满酌,颓然/就醉。 C.悠悠乎/与颢气俱,而/莫得其涯。 D.然后知吾向/之未始游,游/于是乎始。
五、根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是( ) A.期日/中B.对/子骂父
C.下车/引之 D.故人至/暮不来
六、下列句子朗读停顿正确的一项是 () A.生/亦我所欲 B.二者/不可兼/得
C.其一氓/尽力而不/能寻常 D.已济/者立/岸上
参考答案: 一、1.故人/具鸡黍。2.谁家/新燕/啄/春泥。3.天/将/降/大任/于/斯人也。
4.率/妻/子/邑人/来/此绝境。5.若夫/日出/而/林霏开。6.盖/大苏/泛赤壁云。7.虞山/王毅/叔远甫/刻。8.侍中/侍郎/郭攸之。9.余闻之也/久。10.先帝/不/以/臣卑鄙。11.此/庸夫之怒也。12.不以/物喜,不以/己悲。13.医之好治不病/以为功14.而/不知/太守之/乐其乐也。15.其一/犬坐/于前。二、B 三、B 四、D 五、C 六、A 近几年,不少省市的中考语文试卷出现了古诗文朗读节奏划分题。这种题型涉及到文字、词义、语法以及古代文化常识,它综合考查了学生的文言语感,是中考文言文命题的一种好形式。看来,古诗文节奏划分题将会越来越受命题者的青睐。因此掌握古诗文朗读节奏划分很有必要