欧阳询与褚遂良,对比有意思!
书法君：褚遂良的楷书，风格婉丽遒媚，笔法娴熟老到，结体松而不散，线条绵绵不断，气息若无还有，余韵袅袅不绝。
为便于理解，我们可以将同为初唐伟大楷书大家的欧阳询与他进行对比。
欧阳询《九成宫醴泉铭》局部
欧阳询是将用笔和结构写到极致，笔法遒美，结构紧密，成就楷法极则，如一套风格优美而刚劲的拳法，拳拳都有严格的法度，一点方向、角度、力度都不能乱，否则就会失衡。
欧阳询（557年一641年），唐朝潭州临湘人，字信本，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。欧阳询八体兼妙，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。
褚遂良《雁塔圣教序》局部
而褚遂良呢，他的笔是具有一定自由度的。有点类似太极，拳法的精髓在于一个意字。意在行先，以意导形，用笔可以在一定程度内舒卷自如，结体宽博，结构也没有那么紧密稳定，但整体上总会保持很微妙的平衡，通过疏朗的结构表达平静缓和的情绪，通过线条展示出柔和、舒缓又遒丽的美。通过作品，甚至能够感受创作者缓缓行笔的那份专注认真，与闲适自在。
褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人；褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆三年（公元658年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。
其代表作《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》，共1463字。公元653年（唐永徽四年）立，共二石，在西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文；后石为记，《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文。
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