模块三作业
问题：
（请您任选两个角度，最好联系自己的教学实际作答）
1.王老师如何解读“钟声”这一意象？
答：看完课例后，王老师的古诗教学课例让我受益匪浅，我突然觉得：如果我当时就在王老师身旁听他讲课那该多好呀！在课例中，王老师是这样解读“钟声”这一意象的：
一、启：夜半钟声越千年
1、创设文化语境
浏览与寒山寺钟声有关的若干诗歌，引发对是个背景的联想和想象。
2、在文化语境中质疑
为什么一代又一代的诗人都不约而同地写到了寒山寺的钟声？
二、承：张继卧听寒山钟
1、通读《枫桥夜泊》读清爽流利，读出诗歌的节奏和韵律
2、整体感受诗歌的情绪 用一个次形容读诗的感觉
3、品读诗歌意向 以“愁眠”为核心，从看到、听到、心里感到几个方面分类品读诗歌意向，逐步完成整首诗的板书
4、体验诗歌意境 在自由想想中，创造性的解读钟声的意蕴和内涵
三、转：月落钟声对愁眠
1、了解“明月”意象 浏览诗歌了解“明月——愁眠”的抒情方式和习惯
2、揭示“钟声”意象的创造性 感受《枫桥夜泊》的独特魅力
四、合：钟声悠悠情满天
1、强化文化语境 复现寒山寺有关诗歌，进一步感受钟声的文化影响力
2、融合生活语境 想想未来生活，感悟经典文化的精神力量
2.王老师如何引导学生入境？ 答：课刚开始，王老师就引领着学生沿着文化的江河逆流而上，逐一呈现诗句。从当代诗人陈小奇的歌词《涛声依旧》开始，然后是两百多年前清朝诗人王世祯写的《夜雨题寒山寺》中的诗句，再接着是五百多年前明朝诗人高启写的《泊枫桥》中的诗句，又接着是八百多年
前宋朝诗人陆游写的《宿枫桥》中的诗句。其实，细心的学生已经发现，所有的诗句都跟钟声有关，而且是寒山寺的夜半钟声。所以当王老师在逐一呈现这些诗句的时候，这些诗句就像一浪一浪的钱塘江大潮，激起了学生的好奇心。他们的好奇心越来越重，越来越浓，到最后如钱塘江大潮铺天盖地：为何这些诗人都要写寒山寺的夜半钟声？这钟声怎么有那么大的魅力？当学生的好奇心充满胸膛的时候，也就完成了蓄情。所谓“未成曲调先有情”，学生有了强烈的学习期待，《枫桥夜泊》的出现就显得水到渠成了。
3.谈王老师《枫桥夜泊》一课中朗读的艺术。
答：这节课王老师用如诗的语言，如诗的课堂，入情的引领，入境的朗读，引领着我们走近诗意语文，走进诗意课堂。
4.谈王老师《枫桥夜泊》一课中知识迁移的艺术。
5.谈王老师《枫桥夜泊》一课中板书的艺术。
6.选择最触动自己的某个点或某几个点，联系自己的诗歌鉴赏教学课，谈一谈自己的感受（不少于150字）。
答：语文教学的过程不仅仅是传授知识、训练技能的过程，更应该是净化心灵、滋养人文、提升境界的过程。所以在教学过程中我们应该更细致地、更深入地挖掘语言，探究词语，更深层次地感受语言的魅力，更深入地走进文本，更深刻地领略“潜伏在语言深处”的语文的美。通过观看教学实录及专家的精彩的点评，下面我就谈一谈对古诗词教学的一点认识：
一、古诗词教学的方法；
（一）鉴赏古诗词，要从诗中的形象出发，抓住形象的特点，并透过形象，体会出诗人表达的情感，体会诗人借景抒情，诗歌情景交融的特点。
（二）古诗词中的联想十分丰富，阅读这些古诗词应当驰骋自己的联想，展开想象，由此及彼，由表及里，在头脑里产生丰富的画面，才能进入诗歌的意境中去，真正欣赏它的意趣。
（三）可通过“换字”比较的方式揣摩，推敲关键字词，品味诗人“炼字”的妙处，特别要抓住“诗眼”。
（四）拓展比较阅读，可以使原教材内容更丰富，也可使学生得到更多的情感体验。调动外部的东西更好地服务于内。
二、在古诗词教学中应该注意的问题：
（一）教师与学生要密切配合。学生是古诗词鉴赏的主体，教师的任务是更好地引导学生完成古诗词的鉴赏过程。如果一堂课，教师自己很投入，而学生却无动于衷，教师只是把自己的理解总结给学生，让学生背熟，这是一堂很失败的课。拿到一篇古诗词教师首先必须指导学生了解相关的背景，对文本本身的主要注疏也要了解，这样教师首先要很清楚。其次中国诗歌题材，意象往往都有很深的文化底蕴，教师必须有打通诗内诗外知识的能力，再次，教师本身应该对教学情境、对诗歌有自己的共鸣和体悟，有高于学生的见解。最后，教师引导学生的语言必须有感染力。这样才能调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。
（二）朗读与联想想象相结合。朗读是体会诗歌美感的重要途径，朗读可以是教师范读，可以是学生读，可以用多媒体教学等，但是仅仅有朗读是不够的，古诗词要读进去，读出味道来，还要有比较强的想象力再现诗词中的意象及意境。
（三）诗歌意境与生活情境相结合。不能引起共鸣的诗歌是没有生命力的。只有生活中出现某个场景，突然之间古人的一句诗涌上心头，你才会明白了这句古诗词的妙处。课堂上教师可以利用这一点，去引导学生去回忆相关的生活情境，才能更好地加深对诗歌的理解。 只要我们用心去品，就能品出古诗词的味道。