带猴字的三字典故

20余则带猴字的三字典故

带猴字的四字成语和典故，比较容易觅得，但是，三字猴字成语或典故，甚至词汇，却很难找得到，笔者费时耗力，从多种典籍和资料中广泛搜罗，寻得一部分，与诸君分享。 癞猴子——即‚癞格谱‛。方言，指癞蛤蟆。

皮猴儿——一种风帽连着衣领的皮大衣。也指做成这种式样的，以人造毛、呢绒等做衬里的大衣。

大马猴——俗称体形大的猴。《红楼梦》第二八回：‚众人道：‘怎么愁？’薛蟠道：‘绣房钻出个大马猴。’‛ 猴子跳——高利贷的一种。茅盾作品《三人行》十一：‚像这样的抵押品，就是‘猴子跳’的重利息，我也不借一钱半文。‛

皮猴子——对瘦人的戏称。《中国谚语资料·一般谚语》：‚一个老子养十个儿子，养成米头子；十个儿子养一个老子，养成皮猴子。‛

猴孙王——旧时对塾师的戏称。明彭大翼《山堂肆考·人品·束脩自给》：‚宋秦桧微时为童子师……有诗云：‘若得水田三百亩，这番不作猴孙王。’‛。

婆猴伎——旧时杂技名。相传周成王时南方有扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。‚婆猴‛即‚扶娄‛之音变。

白吃猴——方言，喻指专吃白食的人。老舍《赵子曰》第十九：‚赵子曰知道那个专吃别人不还席的是谁，心中比自己是白吃猴还难过，可是他勉强笑着说：‘东安楼吧！’‛

沐猴舞——谓作沐猴状的舞蹈。《汉书·盖宽饶传》：‚酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗鬭，坐皆大笑。宽饶不说……因起趋出，核奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。‛

猕猴舞——古舞蹈名。唐孔颖达注疏《礼记·乐记》：‚猱杂，谓猕猴也。言舞戏之时状如猕猴，间杂男子妇人，言似猕猴，男女无别也……‛《汉书》：‚擅长卿为猕猴舞，是状如猕猴。‛

美猴王——明代著名小说《西游记》中孙悟空的称号。《西游记》第一回：‚众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称千岁大王。自此，石猿高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王。‛

猕猴戏——《礼记·乐记》‚猱杂子女‛，汉郑玄注：‚猱，猕猴也。言舞者如猕猴戏也。‛后因以‚猕猴戏‛指猴戏。宋叶梦得《避暑录话》卷下：‚唐故事，学士礼上，例弄猕猴戏，不知何意。‛

猕猴面——像猕猴的脸庞，比喻容貌丑陋怪异。《北齐书·酷吏传·宋游道》：‚时人语曰：‘游道猕猴面，陆操科斗形。意识不关貌，何谓丑者必无情。’‛清黄遵宪《番客篇》：

‚长颈猕猴面，此物信巨驵。‛

猴刺脱——亦称‚猴郎达树‛，即紫薇的别名。唐代段成式《酉阳杂俎续集•支植上》：‚紫薇，北人呼为猴郎达树，谓其无皮，猿不能捷也。北地其树绝大，有环数夫臂者。‛《广群芳谱•花谱十七•紫薇》：‚一名猴刺脱，树身光滑，花六瓣。‛

金丝猴——哺乳动物，身体瘦长，毛灰黄色，鼻孔向上，尾巴长，背部长毛达一尺多。皮毛可制衣褥。生活在我国四川、甘肃和陕西南部。明宋应星《天工开物·裘》：‚殊方异物如金丝猿，上用为帽套。扯里狲御服以为袍，皆非中华（中原）物也。‛

孙猴子——孙悟空的俗称。神话小说《西游记》中的主要人物，又名孙行者，自称齐天大圣。是一个神通广大的天产石猴，有七十二变的法术，会驾斤斗云，一纵十万八千里。曾大闹天宫，勇猛无敌。是人们喜爱的具有浪漫主义色采的英雄形象。后人亦常用以比喻本领大的人物。

猕猴梯——小而长之梯，以人如猕猴攀援而上，故称。《晋书·石季龙载记下》：‚（石韬）因宿于佛精舍。宣使杨杯、牟皮、牟成、赵生等缘猕猴梯而入，杀韬，置其刀箭而去。‛《资治通鉴·晋穆帝永和四年》引此文，胡三省注云：‚梯小而长，人如猕猴攀援而上，故曰猕猴梯。‛

海猴儿——亦作‚海里猴儿‛。对人的昵称，犹言好孩子，也指心上人。海与好，猴与孩，均取其音近。宋苏轼《减

字木兰花·赠胜之》词：‚海里猴儿奴子是。‛龙榆生笺引傅干曰：‚海猴儿，言好孩儿。‛金董解元《西厢记诸宫调》卷五：‚欲问自家心头事，愿听我说似，这心头横傥个海猴儿。‛

小猴子——借指男孩，常用作对乖觉少年的谑称。《水浒传》第二四回：‚那郓哥得了这话，谢了阿叔指教。这小猴子提了篮儿，一直望紫石街走来。‛《二刻拍案惊奇》卷三五：‚若不依我，我去对他家家主说了，还要拿你这小猴子去摆布哩！‛陈登科《赤龙与丹凤》第一部三：‚姣姣一怔，退回来，骂道：‘小猴子，都九岁啦！把我吓一跳。’‛

供奉猴——供御赏的猴子。用唐昭宗、朱温事。《渊鉴类函·兽·猕猴三》引宋毕仲询《幕府燕闲录》：‚唐昭宗播迁，随驾有弄猴者。猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉。罗隐诗‘如何学取孙供奉，一笑君王便着绯’是也。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居。猴望见全忠，径趋其前，跳跃奋击，遂被杀。‛清方文《泣象行》：‚君不见供奉猴，跳掷欲上朱温头；又不见舞床马，怒视禄山不肯下。‛

沐猴冠——同成语‚沐猴而冠‛。猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：‚人谓楚人沐猴而冠耳，果然。‛颜师古注：‚言虽着人衣冠，其心不类人也。‛亦省作‚沐冠‛。宋林希逸《代毛颖谢表》：‚志虽酬于脱颖，嘲莫解于沐冠。‛梁启超《论自尊》：‚夫沐冠而喜者，戏猴

之态也。投骨而啮者，畜犬之情也。‛宋刘过《水调歌头》词：‚未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。‛