对中学生人生观价值观的调查(政治)
《对中学生人生观价值观的调查》活动设计
一、主题背景
生活在新世纪的中学生处于改革开放以来造就的良好经济环境中。同时，在不断出现的外界新事物的影响下, 当今中学生的思想、观念与以往同龄人差异甚大。由于中学生的年龄、思维能力、社会经历的原因，其表现出的心理、行为免不了有不合理的成分，因此，当今中学生这种自有一派的人生观、价值观形成的原因是很值得调查探究一番的。
二、活动目的
了解当今中学生的人生追求、生活态度及对社会现状的看法，使学生对照自我，正视自我，为自己树立正确的人生观价值观。
三、活动过程
同学们分成三组，调查了三所中学，选好、中、差三个层面的学生进行调查，从衣、食、住、行、读书、交友、课余娱乐、消费观等能反映中学生人生观和价值观的生活问题，更有涉及人生的最终目的追求、意志性格、品德行为以及家庭状况等问题进行调查。小组汇聚，统计分析情况如下：
1、从中学生的衣、食、住、行进行调查。学生在回答喜欢什么衣物的问题时，说喜欢名牌或追赶流行的占9.6%，回答羡慕别人有豪华住宅和因自家住房窄小而埋怨父母的占7.2%。从上列数据看，这类学生占的比例并不大，因而可以认为这种倾向不是主流。
2、从读书、交友、娱乐的言行进行调查。喜欢看武打、惊险、爱情小说的占15%，回答交朋友“只要谈得来，德才说不准”的占21%，回答假日在家的娱乐活动主要是“打电子游戏机、玩麻将牌”的占5%。从以上的回答看到，大多数学生都选择了正确或较正确的项。
3、从一些为人处事事例、生活习惯看出中学生的品德修养。设计4项供选择，一项是正面，一项是负面，其余两项是基本正面和基本负面。结果得出：正面占51%、负面占16.5%、其余的是基本正面或基本负面。从以上的答问中看到，大多数学生的品格是好的，尽管社会五光十色，但中华民族的优良传统美德依然影响下一代，为他们所接受。
4、从学生对待学习困难和遇到问题所采取的态度看出学生的意志性格。如碰到一道数学难题，答想不出就问人的占70.2%,答想不出就放弃了，何必浪费时间的占14.2%,而答一次想不出，就二次或三次，直到想通为止的占15.6%。反映了学生克服困难的精神的比例并不高。
5、从学生的人生追求看学生的人生态度。如“我的人生追求基本上是什么”，答“衣食住行都不差或比许多人好”的占12.9%，答“不愁吃不愁穿有安全感”的占18.2%，答“有一定地位，受人尊重”的占29.3%，答“要有所创造，有作为”的占39.6%。从回答的数据看来，认识不甚正确甚至糊涂的占1/3，这是一个不小的比例，值得注意。
6、从卫生习惯看中学生的卫生意识。如“垃圾如何处理问题”，回答“随手扔掉和如果周围有人就不乱扔”的占3.8%和6.5%,即占10.3%。回答正面的占绝大多数，可见学生是有卫生意识的。
7、从生日消费看中学生的思想意识。被调查的学生中，有44%的人与父母等家人在家祝贺生日，平均每花销25元，有28%的人与同学朋友聚会祝贺生日，人均花销23元，有10%的人既与家人祝贺，又与同学朋友聚会祝贺生日，人均
花销56元，而没有过生日的占23%。
四、收获与反思
通过这次调查，使我们了解到学生的思想品德，主流是好的，60%以上学生的人生观、价值观是健康向上的，但非主流所占的比例太大，其原因是多方面的。反映了中学生的人生观、价值观正在形成中，并没有定型的特点。
这就是我们对中学生的人生观、价值观的调查探究过程，我们还将继续进行课题调查探究，争取有更大的收获。
关于中学生人生价值观调查
一、 主题背景
生活在新世纪的中学生处于改革开放以来造就的良好经济环境中。同时，在不断出现的外界新事物的影响下, 当今中学生的思想、观念与以往同龄人差异甚大。由于中学生的年龄、思维能力、社会经历的原因，其表现出的心理、行为免不了有不合理的成分，因此，当今中学生这种自有一派的人生观、价值观形成的原因是很值得调查探究一番的。
二、活动目的
了解当今中学生的人生追求、生活态度及对社会现状的看法，使学生对照自我，正视自我，为自己树立正确的人生观价值观。
从衣、食、住、行、读书、交友、课余娱乐、消费观等能反映中学生人生观和价值观的生活问题，更有涉及人生的最终目的追求、意志性格、品德行为以及家庭状况等问题进行调查。 活动要求：
1、请初中生以及高中生参加，小学生及大学生或已有工作岗位的朋友请漠视掉这个话题
2、请各位参加活动者按实填写
3、本次活动时间截止时间为2010年1月3日星期日下午两点
三、活动内容
1、你是初中生还是高中生？ A 初中生 B 高中生
2、你是否住校？ A 是 B 否
3、你一个月的零花钱是多少？ A100元以下 B100~200元 C200元以上
4、你周围的同学是否大多数追求时尚？A 是B 否C 没注意
5、你的衣服是否是时尚潮流的服饰？A 是B 否C 不知道
6、你是否喜欢追求时髦？A 是B 否
7、你是否喜欢标新立异？A 是B 否
8、你是否喜欢名牌或追赶流行？A 是B 否
9、你是否一天三餐都吃？A 是B 否C 有时
10、你是否经常前往饭店、酒店或快餐店吃饭？A 是B 否
11、你是否一天只花10元钱以内用来吃饭？A 是B 否，但超过不多C 否，超过很多
12、你是否羡慕别人能吃到昂贵食品？A 是B 否
13、你是否羡慕别人有豪华住宅因自家窄小而埋怨父母？A 是B 否C 没想过
14、你的房间里是否装饰有很多奢侈或昂贵的物品？A 是B 否C 有，但不多
15、你经常出去旅游吗？A 是B 否
16、你是否经常出市旅游？A 是B 否
17、你喜欢什么类的书籍？A 言情B 武打C 惊悚、玄幻D 科幻、奇幻E 教育、科学F 其他（可多选）你
18、家中的书多吗？A 多B 不多C 不知道多少是什么概念
19、如果无聊的话，你是否会选择看书来打发时间？A 是B 否C 不一定
20、你喜欢什么样的朋友？A 人品好B 聪明，学习好C 谈得来的（可多选）
21、你的朋友大多数是哪项？A 人品好B 聪明，学习好C 谈得来的（可多选）
22、如果你的朋友因为一件事让你很生气，过后向你道歉，你是否会原谅他？A 是B 否C 不确定
23、你的生日聚会是否邀请朋友相聚？A 是B 否C 不一定
24、你在家的娱乐活动是？A 旅游B 玩电脑C 玩麻将D 上补习课E 走亲串门F 去朋友家G 看电视 H 登山J 去KTV K其他（可多选）
25、你是否觉得这样的娱乐很无聊？A 是B 否C 一般吧
26、你是否随地吐痰？A 是B 否C 有时
27、遇到路边垃圾你是否会捡起来扔到垃圾桶里？A 是B 否C 有时
28、你是否随地乱扔垃圾？A 是B 否C 有时
29、你是否有整理房间的习惯？A 是B 否C 有时，但不经常
30、你是否帮助家里做些家务？A 是B 否C 是，但不多
31、你是否会自己做饭？A 是B 否C 是，但不多
32、你是否自己做饭？A 是B 否C 是， 但不多
33、如果有路人因你做错的某些事而大声叱骂你，或许语言还会有些不堪，你是否选择回骂？A 是B 否C 看情况
34、遇到路人有困难，你是否会上前帮忙？A 是B 否C 是，但不多
35、如果你碰到一道难题，你选择：A 想不出就问人B 想不出就放弃了C 想不出就继续想，直到想出
36、你的人生追求是什么？A 能过得下去就好B 衣食住行都不差或比许多人都好C 不愁吃不愁穿有安全感D 有一定地位，受人尊重E 要有所作为F 站在很高的位置
37、你是否经常举办生日宴会，并且邀请他人来为你贺寿？A 是B 否C 不一定
38、你怎样度过生日？A 与父母等家人在家祝贺生日B 与父母等家人出外祝贺生日C 只邀请非常要好的朋友参加聚会D 和家人以及朋友一起度过E 没有过生日
新时期中学生人生价值观特点的调查研究
摘要：本研究采用张进辅编制的词汇选择问卷，选取天津市市重点中学、区重点中学、民办学校初二、高一、高三年级共1480名被试进行问卷调查。探讨新时期中学生人生价值观的特点。结果发现绝大多数的中学生的人生价值观是积极的、进取的和乐观的，但必须大力加强中学生人生价值观的引导和教育。
关键词：新时期 中学生 人生价值观 调查
正文：
一、引言：
新时期，随着国内改革的深入，国际形势的变化，特别是在市场经济观念的影响下，使传统的主导价值观受到了前所未有的冲击。中学生是面向未来的一代，其价值观直接关系到国家未来的前途和命运。因而如何正确把握新时期我国中学生的价值观特点，是很多基础教育工作者颇为关注的一个问题。
在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中的其他价值观起着指导和制约作用。因此研究价值观常以人生价值观为重点内容。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的和意义，以及个人与社会集体、人与人之间关
系等进行认识和评价时所持有的基本观念。他主要回答的问题是：人究竟为什么活着？人生当怎样度过自己的一生？一句话，就是要回答什么样的人生才有价值。
价值观是一个多维度、多层次的观念系统，为了深入研究价值观，可以从多种不同维度和层次对其分类并加以考察。Rokeach 将价值观分为终极性价值观（terminal values ）和工具性价值观（instrumental values）。这种划分体现了价值观的层次性和顺序性，也真正表达了价值观作为“深层结构”和“信仰体系”与“行为选择”之间相互体现与依存的性质和关系。据此，本研究将人生价值观分为人生价值目标和人生价值手段，作为调查的两个纬度。人生价值目标是人生价值观的核心，决定着人生价值观的性质和方向，指导着人生道路的选择，推动着人生实践的进程。因而，研究中学生的人生价值目标是研究其人生价值观的重点，对把握中学生人生价值观的本质至关重要。人生价值手段是实现人生价值目标的保证，直接关系到中学生选择什么样的人生道路和生活方式，对于正确引导中学生的人生实践有重要意义。
本研究将这两个方面作为研究的两个维度同时对中学生调查，可以比较全面系统地研究中学生人生价值观的整体结构特征，又可以研究两个维度各自的具体特征及其相互之间的关联性和差异性，为基础教育阶段中德育工作的开展提供一个依据，使得学校德育工作更有针对性、实效性、主动性。
二、研究方法：
1、被试
天津市市重点中学、区重点中学、民办学校初二、高一、高三年级各两个班作为被试，被试总人数1480人。收回有效问卷1473份。
2、材料
本研究使用的是张进辅编制的词汇选择问卷。第一部分列出40个描绘不同人生价值目标的词汇；第二部分列出40个描绘不同人生价值手段的词汇。
3、施测方法
要求被试在各组分别选出三个最符合自己实际情况的词汇，并按其对自己的重要程度或符合程度排列顺序。
排列第一计3分，第二计2分，第三计1分，再计算每个词汇所得总分，然后按每个词汇得分多少由高到低排列顺序。
4、信度检验
在正式施测前进行了重测信度检验。
5、数据统计工具
本实验所有数据统计均在计算机上利用SPSS 软件处理。
当代青少年人生价值观的特点与教育对策
一、当代青少年人生价值观的特点
人生价值观乃是个体对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。它从根本上决定着个体的道德品质及其一生的发展方向。通常地，人们从对人生价值的认识、人际价值的取向、职业价值的选择、生活价值的追求等四个方面来考察青少年的人生价值观水平。综合分析我省有关上述内容的近百份调查研究报告，可以得出当代青少年人生价值观的基本特点。
1、人生价值观日渐趋向多元化，但主流是不坏的。几乎全部的调查结果表明，当代青少年就人生价值观方面任何一个问题的回答，均不会象五、六十年代那样，百分之百地持社会所期望所倡导的那种观点，而呈现出复杂性、多元化的特点。
值得注意的是，近十余年来，青少年人生价值观的多元化特点，已有不断恶化的趋势。突出表现为持正确的、错误的、折衷的三类价值观学生的比例结构有了很大的变化，前类学生逐渐减少，而后两类学生比例日益增大，且又以折衷主义者的迅速增加为尤。以下是我省在1984、1990、1994年三个时期中，对“奉献与索取关系”问题的三个调查结果：调查日期
调查日
期 1984 1990 1994
调查对象 农村中学生 城市初中生 农村高中生
调查人
数 1250 270 1366
1、人生的价值
在于奉
献 64.2 30.9 15.0
2、贡献应大于索
取 17.3 15.1 11.5
3、既要索取，又要
贡献，两者持
平 16.3 45.2 63. 1
4、贡献应小于索
取 2.2 3.1 6.7
5、人生的价值在于
索
取 0
5.8 3.7
由上表可见，在1984年，正确的人生价值观（观点1-2）占绝对优势，为81.5%；错误的人生价值观（观点4-5）只占极个别，为
2.2%；两者折衷的看法（观点3）也仅为16.3%。但到1990年，上述三类学生的比例，已分别变化为46.0%、45.2%、8.9%；1994年，变化为26.5%、63.1%、10.4%，折衷主义者占了多数。目前，无论在政治思想观念，还是道德价值观念上，持折衷主义立场的学生占有非常大的比例。如在处理个人与他人关系的看法上，赞成“公私兼顾、不分先后”和“首先考虑利已，但不损害别人”的折衷者分别为18.9%、38.9%，合计57.8%；在学习动机上，75%的学生侧重于个人前途和个人目的，如找到一份好工作，在教师和同学面前有荣誉感，实现个人
理想等；在择业原则上，92.5%的学生希望发挥自己的才能，干自己有兴趣的职业。上述折衷主义者，一方面对“毫不利已，专门利人”、“全心全意为人民服务”、“人生的价值在于奉献”等高尚的人生观比较淡漠，认为是脱离现实的“假大空”，另一方面又对崇尚自我、只图索取不愿奉献的极端个人主义观点也非常鄙夷。所以，他们将两者折衷而取之，主张“个人与社会融合”、“公私兼顾”、“索取与奉献并重”，其实质是以追求个人幸福，满足个人需要，实现自我价值为出发点的。
对于成为当代青少年价值取向主流的折衷主义观点，显然难以用传统的“非好即坏”或“非坏即好”的两极标准予以评判。为此，笔者只能冠之以“不坏的”修饰词，认为它既有积极合理的因素，又有危机日重的潜质。如果不加合理引导，他们中的相当一部分学生很容易向消极方面转化。
2、中学生的人生行为选择低于理性认识水平，言行脱节现象严重。前文已述，当代青少年的人生价值观水平虽较前几年有一定幅度的下降，但从总体上说，主流是不坏的。这主要是就其认识水平而言的。他们的实际行为选择水平又如何呢？据对近1400名高中生调查表明，所有学生都认为要爱自己的祖国，但仅有48%学生认为“国家兴亡，匹夫有责”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是中华民族的优良传统，应该提倡，且明确表示自己应在今后现实生活中要加以践行；有43%学生认为这格言固然好，但在现实中这样的人实在太少，而且自己也很难做到；90.4%学生对雷锋事迹感到钦佩，但却仅有71%学生表示要学习雷锋精神，还有51.4%学生认为自己做不到。 一项有关中学生在道德情境中行为方式选择的研究结果更使我们深切感到相当部分青少年人生价值标准畸形发展的严重性。对考试作弊问题，仅有41.9%学生表示坚决反对；27.3%学生认为“不作弊更好，偶尔作弊也无妨”；12%学生说“看到别人作弊得高分，自己也想作弊”；更有40%学生认为“不作弊太傻了”。当班级里发生打架斗殴事件时，26.6%学生不是直接制止，而是采取“走远点，不管闲事”的态度。当公共场所有歹徒行凶行窃时，有26%学生选择或围上去看热闹，或赶快离开以免误伤，或无心过问；12.9%学生未予作答，仅有12.4%的学生将“挺身而出”。
上述材料说明当代青年对人生价值观问题，在认识与实践、观念与行为之间还存在着相当大的差距。这种差距是由多种原因造成的。首先是研究方法不当所造成的人为因素。由于目前关于青少年人生价值观现状研究的方法，主要采用问卷选择法，其提供的被选项数目较为有限，无法全面表述学生丰富多样的思想观念，而且往往带有很大的暗示性，诱使被试选择“正确”的答案。因此可以认为，这类调查难以准确地揭示学生内心深处的真实想法，结果通常是所思非所言，学生的真实人生价值观水平要低于调查结果。其次是中学生的心理特点所造成的。中学生是一个身心尚未成熟、正在成长中的群体，他们想摆脱依赖，放弃权威，追求独立人格，但缺乏辩证思维能力和实际的独立能力，而在理论与现实的冲突中，不免使他们思想的活跃与混乱并存，既有追求美好未来的强烈愿望，又显得理想模糊；既想信奉
科学的人生观，但实际上又自觉不自觉地顺应普遍较低的社会道德行为模式。再次是学校德育偏差的结果。长期以来，学校德育十分重视道德规范及先进观念的灌输，而轻视行为训练和在现实中的践行。久而久之，青少年人生价值的理性认识与行为选择的脱节现象将日趋严重。
二、提高青少年人生价值观水准的若干建议
1、加强全民道德建设，改善学校德育的外部社会环境。应该肯定，自九十年代以来，广大中小学的德育工作比以前大为加强，并在德育内容、目标、方法、途径诸方面均作了较大改革，以求提高其实效性。但几年的实践结果表明，中小学德育的实际效果并不理想，学生的道德水平和精神面貌仍有下降和恶化之趋势。对此，我们或许可以从学校德育内部过程的诸环节中予以探究。但笔者认为，主要原因还在于学校外部的社会环境。事实上，教育工作者对此早有清醒的认识。据一项调查表明，有94%的教师将“学校德育效果不尽人意”归因于“社会风气不好，影响了教学的实效”。许多教师认为，当前社会环境对学校德育的影响，是消极因素大于积极因素，并最终将抵消学校德育的效果。因此，学校人生价值观教育只有在整个社会精神文明建设加强的大背景下，才能得到切实的改进，真正收到实效。 对学校德育构成负面影响的社会环境主要有以下几方面：(1)普遍低下的社会道德水准。经过文革冲击，我国整个社会的价值观体系，与50年代相比，已发生了很大变化，人们的道德水准有了较大幅度的下降。“世风日下”是人们的普遍感受。而当前市场经济的重利性和竞争性，更使集体主义、合作互助、社会责任等观念受到进一步冲击。这种状况也自然影响到青少年。(2)社会舆论的错误导向。自80年代初期以来，西方社会一些低级、庸俗的文化意识和错误的社会思潮大量涌入，“主观为自己，客观为别人”、“人的本质是自私的”、“一切向钱看”、“为个人主义正名”等等形形色色的以个人主义为核心的资产阶级价值观，多次以“争鸣”形式在青少年报刊中予以介绍。其争鸣的结果，往往给青少年的人生价值观和实践带来更大的混乱(3)社会阴暗面的过分喧染。许多教师反映，现在有许多报刊，对英雄人物、先进事迹、好人好事的宣传显得苍白无力、空洞无物，难以发挥其应有的教育意义，但对于违法犯罪活动、破坏党纪党风的行为、违反社会公德的言行，却喧染得过分详尽，从而给可塑性极强的青少年带来负面教育。(4)家长对孩子道德精神面貌的低要求化。绝大多数家长对孩子在学业上有极高的期望，但对孩子的道德品行要求却不甚重视，还不时向孩子灌输些与学校德育格格不入的错误观念。
(5)民俗文化中的不健康成份。诸如封建迷信、市侩哲学、不良习俗、落后的道德观等在社会、家庭中得以保存、喧染，冲淡了科学人生观的教育效果。
学校德育工作者始终期待着有一个良好的社会环境。我们应以党的十四届六中全会《决议》为指针，加大精神文明建设的力度，营造保持学校德育效果的大环境。
2、尽快确立新形势下的人生价值新标准，为学校德育提供切实
可行的工作目标。“人活着到底为什么？”“人生在世如何才能更有意义？”“怎么处理个人与他人的关系？”诸如此类人生价值问题，是广大青少年时常思考和讨论的。据调查，在所列的32种需要中，认识人生的意义和价值是当今中学生继培养能力、掌握知识、获得尊重、同学友谊、考上大学之后的第六位需要。可见学生对接受人生观教育有着比较强烈的愿望和要求，对人生观教育基本上持欢迎态度。因此，尽快确立符合当今新时期特征的科学人生价值观标准，显得尤为急切。
对于人人经常遇到的公与私、利与弊、幸福与牺牲、奉献与索取、个人与社会、革新与传统、成功与失败等一系列关系问题，学校开设的《科学人生观》课程已提供了正确的处理原则和标准。这些原则和标准体现了共产主义精神和集体主义方向性，是党和国家对青年一代人生价值言行的最高期望，也是学生人生观教育的最终目标。但许多德育工作者也认为，至今为止，包括人生价值教育在内的学校德育目标有过高之弊。为此，我们在德育中必须坚持层次性原则。一方面应该坚持先进性的要求，用较高层次的人生价值观教育学生，使他们中的优秀分子能够成长为坚定的共产主义者；另一方面又要坚持广泛性要求，对全体青少年学生进行人生价值观基本层次的教育，使他们成为能遵纪守法、具有起码的社会公德和文明行为习惯的好公民。 另外，对形成于五十年代的人生价值观，是否在保证其原有先进性的前提下，应作若干的调整和更改，以确立新的人生价值标准？笔者以为是必要的。首先，注重务实的社会容易接受的社会规范和道德准则；其次，有利于为学校人生观教育提供切实可行的工作目标和评判标准。学校德育的难题之一，是面对中学生似是而非的折衷主义人生观，感到“把握不准、说不清楚”，难以评判，也无法加以合理引导。确立新的人生价值标准，其目的在于使之更具有时代特征，更能适应绝大多数人的心态而为人们所普遍认同、采纳和履行，从而真正发挥其在提高社会整体精神道德水准中的应有作用。
3、人生价值观教育应从小抓起，形成一个科学序列。我们常说，中学生是人生观、世界观成熟的时期，是科学人生观教育的关键期。但这并非说在小学阶段是无足轻重的。心理学研究表明，12岁以前儿童基本不能理解“人生”、“价值”等概念的确切含义，对“幸福”、“义务”、“荣誉”、“良心”等伦理概念也仅理解表面意义。但不能据此认为在小学阶段实施人生观教育是过早了，是违背了儿童的年龄特征。因为科学人生观是在以学校教育为主导的后天环境的不断影响下而逐渐形成、成熟的。在小学阶段直接教授《科学人生观》课程确是不适宜的，但小学生对未来的前途与理想已有初步的设计，对人生目标、人生价值、金钱、幸福、责任等也有自己的观点。而这些恰恰是日后形成自己独特人生观的基础。如果此阶段已对上述方面带有不健康的因素，那么要在中学时代形成科学人生观，显然是困难的。所以，人生价值观教育必须及早开始。正如12岁前儿童不能理解“祖国”概念，但仍必须而且可以进行爱国主义教育一样，关键在于如何根据不同年龄学生的心理特点，施以不同目标、不同内容、不同方法的人生观教育，形成一个科学的教育序列。
笔者以为，小学阶段的人生观教育主要与日常行为规范教育相结合。因为日常行为规范中的许多内容本身就是最初级的正确人生观。同时，可以借助生动有趣的故事、易于感染的榜样事迹、朗朗上口的诗歌、歌曲，结合教师对班级、学校中的偶发事件处理，向学生灌输一些较浅近的人生、价值观点，诸如“心中有他人，心中有集体”；“努力学习、争取上进”；“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学”；“有理想、有道德、有文化、守纪律”等。对这些观点，不求学生完全理解，只要在一般现实情境中加以践行即可。至于要使这些观点为学生所深刻理解，并建立起深层次的科学人生价值观，则还需在中学阶段，通过开设专门课程，结合学科教学及其丰富多彩的校内外教育活动来实施。
来自未成年人价值观教育的最新调查报告
摘要：经济社会转型期的价值观教育是个十分重要的课题。加强中学生的价值观教育，弘扬爱国主义、社会主义、革命英雄主义，是每一位公民应尽的义务。呼吁建立健全家庭教育法社会教育法。 关键词：中学生价值观；家庭教育立法；社会教育立法
价值观是人们对各种人生目的和社会行为进行评价时所持的观点. 。中学阶段正是中学生价值观逐步形成的关键时期，他们如何看待人生价值，怎样引导中学生树立正确的价值观？笔者用9个月的时间，进行了专题调研。
一、中学生价值观调查实录
笔者对荆门市20所中学的1000名中学生，采用了抽样法进行了不记名问卷调查，并与部分学生、家长、教师和社会人士进行了座谈。此次调查主要在市、县城镇学校进行，少数学校为乡镇中心初中（见表1）。 答卷学生学段性别情况（表1）
调查围绕问卷涉及的学生个人、家庭、学校以及社会生活、学习教育环境等方面的63项问题开展，比较全面。调查结果表明，刻苦学习，奋发向上，努力改变生存环境，提高生活质量，“以人为本”，实现自我价值，满足生命需求，为建设和谐社会而努力奋斗，是当前中学生价值观的主流。但是，与10年前我做的一项关于同类课题的调查比较[1]，尽管当前同龄生有着明显的进步和变化，然而处于价值观正在逐步形成的关键时期的中学生中反映的一些问题，虽然只是表现在少数中学生中，但依然不容忽视。应该说明的是，以下拙文中仅对存在的问题作一些分析，这并不代表中学生价值观的主流。
（一）崇尚自我。价值目标是人的活动行为的最终目的。在中学，学生的价值目标主要表现为学习目标，生活目标。
与10年前的调查比，当前中学生要实现的个人价值目标更具个人功利性，更讲个人实际。人为什么而活着? 学习是为了什么？为谁而学习？许多教师学生的回答是为学生自己而活得比别人好，为今后而学习，为家长而学习。在1000份问卷中，只有少数学生答：为中华之崛起而读书！我问荆门外国语学校的教师，怎么很少有人答为祖国而学习，为社会主义建设而学习？老师们说，那是你哪个年代的事了！现在家长把学生
学业成绩作为家庭、家族荣辱的标准，再说，也只有人人成才，国家才能不断富强，社会才能不断进步啊，我们没有必要强求学生按教科书的标准答案去回答问题！问卷调查“学习目的”统计分析如下（表2）： 学习目的问卷统计（表2）
学生及其家长普遍认为学习和受教育是为了培养人才，而什么样的人，才是人才？在把祖国、社会、家庭、他人和个人联系起来时，部分家长、学生不能摆正位置，作出正确的评价和选择。为家长的面子学习，为今后自己出人头地而学习，是这些须生的学习目的和生活目标。因而，崇尚自我，自私自利, 极端个人主义，成为当前部分中学生价值观的一个突出表现。家庭学校社会，一切围绕“我”转，“我”无义务为家庭、学校、社会做贡献。在某些学生、家长和部分教师心目中，“以人为本”成了以“生”为本，以“分”为本，以我为中心。今年全国有3起报道学生因挤压而伤亡的事件，是教师没有教育学生行走靠右，不要推挤吗？在个人利益、他人利益、集体利益、国家利益面前作出抉择时，学生们毫无疑问地把个人利益放在第一位。正是由于这样的价值选择，往往酿成害人害己的悲剧。
一所学校的老教师经常因赶到学校而累得满头大汗，气喘吁吁，我问为何不乘公共汽车，教师答，省钱、锻炼、免尴尬。教师教育学生尊老爱幼助人为乐是传统美德，但老师害怕再一次在公汽上碰见本校非本班的学生时不给让座。学生们普遍认为，自我中心、出人头地才是个人价值的全部。吃精品，穿名牌，玩时髦，在城镇学校攀比成风。座谈中，荆门市海慧中学的刘老师告诉我，8年级一名学生爱穿名牌，一天，另一名学生穿来一件同品牌的外套，差点就酿成流血事件。帮助家长分担家务，参加学校公益劳动，很少有学生做。现今几乎所有寄宿制学校都请有专人为学生打扫寝室、走廊，洗衣服。课余时间由学生自由支配。许多学生没有课外图书，他们完成学校的作业就够呛，还要挤出时间上网。我们生活的环境恰恰又有许多怪现象。社会上，教育设施微乎其微，倒是不利于学生健康成长的东西比比皆是，屡禁不止。10年前，荆门市还没有宽带网，学校少有电脑，教师不会用电脑备课，学生也少接触网络；进入上个世纪末，随着宽带网的迅猛发展，校校通工程的落实，信息技术教育的普及，网络不良影响也开始日趋显现。以网吧为例，目前，在方圆不足1平方千米的荆门中心城区，网吧星罗棋布，从学生的问卷中了解到，有名的有36家：第三世界、子豪、天鹅、 N个、现代、朋友、网虫儿、阳光、好友、游戏玩家、网游、双凤网苑、企鹅村、E 网情深、铁通、0点电信、星星网吧、星际网吧、邮政网吧、秦王飞扬、清一、网虫2、A3、流星雨、常青藤、人大、新华、腾达、恒信、明朗、天天见、新港、新世界、精彩、轻舞飞扬、0点网吧。80%的学生上网，20%的学生染有上网成瘾综合症（表3）。
上网情况（表3）
（二）审美新潮。价值观表现为经济价值观、政治价值观、道德价值观、职业价值观、生活价值观、人生价值观, 等等。对经济、政治、职业、生活、人生最直接的价值评价表现为对真善美假丑恶的评价，即审美评价。
随着市场经济的全面渗透，与10年前比，学生受社会大环境的影响，审美呈现多元化趋向，有传统的，西方的，现代的，以及市场经济转型时期特有的审美观„„更多的表现为所学理论知识与思想实际脱节，心是口非。老师讲过，学生也明明知道什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶，但许多学生往往却偏偏真假不辨，善恶不分，把“丑”当“美”来追求。
对学生的流行语流行歌的调查中，不规范网络语言词汇和毫无艺术价值的网络歌曲成为学生“真爱”。问卷中出现的流行语有：我操。/不要脸。/瘟神。/帅哥。/小意思。, /郁闷。/晕。/886。/MM。/555„„/倒。/垃圾。/酷。/帅。/喔，天啊！/偶。/粉丝。/PLMM。/靠。/卡哇伊。/我系你的粉丝啦。/SB。/伤。/炫。/菜鸟。/太菜了。/欠抽。/欠K 哦。/我靠。/阳光少年。/我倒。/东东。/3166。/520。/哇。好酷哦！/好帅哦。/偶嗳你。/我狂晕。/吊不吊。/时髦。/相信自己是最棒的。/你好拽。你好酷。/SB/ 白痴/我欣赏你。/吊味/。坚持。/好爽。/真酷。/牙齿天天晒太阳。/太棒了。//酷毙了„„
10年前，学生中流行港台、情感和动作影视歌曲，以《何不萧洒走一回》等为代表，当前，随着网络和MP3、MP4的普及和传播的简便快捷，学生最爱的流行歌曲有：《老鼠爱大米》《我爱人民币》《两只蝴蝶》《快乐崇拜》《酸酸甜甜就是我》《爱情三十六计》《挥着翅膀的女孩》《看我七十二变》„„“我认为赚钱是一种乐趣/只要取之有道天经地义/我喜欢shopping /保持愉快心情/我酷爱旅行周游世界各地/我觉得花钱是一种刺激/只要量体裁衣合情合理”“我爱你爱着你/就像老鼠爱大米/不管有多少风雨/我都会依然陪着你/我想你想着你/不管有多么的苦/只要能让你开心/我什么都愿意”“追逐你一生/爱你无情悔/不辜负我的柔情你的美/我和你缠缠绵绵翩翩飞/飞越这红尘永相随/等到秋风起秋叶落成堆/能陪你一起枯萎也无悔”„„这些耳熟能详的歌曲无疑会或多或少地影响学生的消费观、爱情观、价值观。
色情网站、恐怖游戏、裸聊，也在毒害着学生。社会丑恶不根除，就没有学生健康成长的和谐环境。仙桃籍的女同事气愤地告诉我，现在按摩女把洗头屋都开到村子里去了，做那见不得人的事10块钱一次，有的地方100块钱办一张月票。现在的小学生都懂性爱方面的烂事。
有人感叹：现今世风日下，大款大官，花天酒地，醉生梦死；男生女生，追星逐臭，网络成瘾；平民百姓，泡麻买马，嗜赌如命。窃以为，此言虽不可信，但在一定区域和范围，也确有此状。追星逐臭，一炮走红，一夜暴富，是一些学生的梦寐以求。在中学生“最崇拜的人”问卷栏，填领袖人物和英雄人物毛泽东、周恩来、邓小平、任长霞等的不足2%，崇拜歌星、影视明星的超过60%，也有少部分人崇拜体育明星的（表
4）。他们是周杰伦、刘德华、SHE 、张韶涵、林俊杰、张学友、张柏芝、刀郎、林志颖、潘玮、安又琪、阿杜、萧亚轩、刘若英、容祖儿、张含韵、杨臣刚、裴勇俊、王力实、成龙、贾静雯、吴彦祖、陈慧琳、孙燕姿、巩俐、周星弛、刘亦菲、HOT „„„以及李宇春、周笔畅、张靓颖、纪敏佳、黄雅莉、何洁、叶一茜、赵静怡、丁叮、陈西贝、佘曼尼、夏颖等超级女生，许多初中生把把她们的画片贴在书包上、课本上、手腕上、甚至是贴在脸上。部分学生“最崇拜”体育明星，有中国的, 有外国的, 问卷中出现的名字有：刘翔、姚明、乔丹、何军权（获得残疾人奥运会3枚金牌的湖北省荆门籍得主）等。不过，笔者以为体育明星同一夜走红的歌星和影视明星是有本质区别的，学生本应该将他们划为英雄人物系列。
美好的生活是怎样的？学生长大后应该追求怎样的生活。在问卷“希望的生活”中学生答：舒适/幸福/安定/祥和/当官，我管别人，别人不管我//我要当兵，我是战争狂热份子/自由自在，无忧不虑、无拘无束//和平、平淡、是一种“世外桃园”//轻松无压力//普通就好/没有大人管的生活/衣食无忧，有大房子住/游山玩水，游览祖国风光//农村生活，最好在野外/自己生活，自由，可以睡懒觉/„„ 许多学生认为童年少年不是美好快乐的童年少年，沉重的学习负担和精神压力使他们觉得学习和生活无美可言。教师厌教，学生厌学，是一种普遍现象。
我最崇拜的人（表4）
（三）前途渺茫，理想淡泊，信仰危机。中学正是青春年少意气风发的花季，应该对前途理想充满憧憬，向往着社会主义的灿烂生活共产主义的美好前景。调查中，我们感到潜伏了的危机。在中学，爱国主义、社会主义、前途理想教育较之10年前甚至追到“文革”前有所削弱。在信仰一栏，许多学生填佛教、基督教，很少有人填社会主义，共产主义。我问学生为什么不填写“共产主义”，学生哄笑。问笑什么，有学生悄悄告诉我，笑你“老土”“傻帽”。在“我的和我喜欢的格言”中，学生这样写道：流行是流行，我是我/我要爱遍全世界/一切都有可能/天生我才必有用，我是天才我怕谁？/晕不倒是我的本色/生活是公平的/爱的代价你不会明白/当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见/奋斗就是希望//金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的„„
在学生今后的职业选择中，少有选择做工人农民的，选做企业老板的也微乎其微`。这与荆门的企业现状和投资环境不无关系。选当领导当公务员的竟占了73%（表5）。也许这种情况在全国也如是。“越来越火爆的公务员考试今年传出消息，由于报考人数激增，其平均录取率已经达到50：1，远远高于高考和考研。︱ 10月28日零时零分，„„记者从国家人事部网站上获悉，除海关职位外，在对报名8662个中央、国家机关职位的近百万考生中，通过审核的考生接近40万，占报名总人数的40%。︱随着资格审核工作的结束，本届招考国家公务员的各项报考的统计数据也相应出炉，并无一例外地全部突破了历史纪录。„„今年中央国家机关共有97个部门8662个职位面向社会公开招考。统计数字显示，全国的报考人数已接近100万，其中最高的报考省份为山东，报考人数高达3.8万人，而去年的全国报考人数是54万，今年的报考人数翻了将近一倍。”[2]
就业难, 大学毕业生难找工作, 企业不景气, 官场腐败, 跑官要官, 买官卖官等丑恶现象几乎天天见诸各种媒体，, 必然会导致人们的信仰危机，影响学生树立正确的价值观，人生观，世界观。
长大后职业选择（表5）
二、价值观教育管见
一代人的价值观决定一代人的世界，决定一个国家的前途和命运。随着中学生价值观的形成，他们的人生观、世界观也将逐步形成。价值观的形成又必将直接影响人生观、世界观的形成。如何让学生树立正确的价值观? 笔者以为当前应加强以下方面的教育。
（一）加强爱国主义、社会主义、集体主义、革命英雄主义教育。中共中央总书记胡锦涛提出的“八荣八耻”，包涵了爱国主义教育、社会主义教育、集体主义教育、革命英雄主义教育、劳动教育、审美教育、艰苦奋斗教育、诚信教育等方方面面，内容非常丰富，对于巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德与社会主义时代精神的有机结合，体现了社会主义道德规范的本质要求，是对学生进行价值观、人生观、世界观教育的好教材。[4]
人民爱国与否，关系到国家安全。我常讲，当前我国的爱国主义教育纵向比比如开放以前，横向比不如美国、日本。比如, 升旗仪式, 除了学校外, 党政机关企事业单位都没有坚持。我们天天讲社会主义的优越，而电视广播报纸天天有美国货日本货的广告，曾几何时，伟哥等药品、东洋之花等美容膏几乎人人知道。一位中学校长的女儿问，爸爸，为什么大街上坏人光天化日之下作恶，好人都不敢管？究竟是社会主义好还是资本主义好？为什么电视上总说中国货没有美国货日本货好？这位校长竟无言以对。一句话两句话说得清吗？！
不久前一段时间，像我一样的千千万万的中国人，仇恨日本鬼子的怒火，在胸中熊熊燃烧！我没有上网统计，小日本小泉上台以来，已经是多少次参拜靖国神社了！小泉的肆无忌惮和钓鱼岛之争，不能不引起作为一名社会科学工作者的深思和反思：我们应该全民动员，弘扬革命英雄主义，为了历史悲剧不再重演，为了中国人不再做亡国奴！
要进一步加强社会主义、集体主义教育。要教育学生坚持科学发展观，学会全面整体地看待社会和事物。要教育学生进一步明确学习目的，树立远大理想，为构建设和谐社会努力学习。要教育学生学习英模人物的优秀品质，正确处理个人、集体和他人的关系。
英雄代表一个时代的精神风貌，标志一代人的精神支柱。关于英雄的定义，《现代汉语词典》为：才能勇武过人的人；不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。如人民英雄、劳动英雄、民族英雄。随着社会的发展变化，时代的交替变迁，人们不断赋予英雄新的含义、新的内容。英雄人物有一个共同的特点，就是都有一颗拳拳爱国之心，为了祖国的解放、繁荣和富强，将自己的生死置之度外，为人类的进步和正义敢为人先、敢于挑战、敢于拼搏。英雄们品质优秀，乐于助人；以身作则，率先垂范；见义勇为，义无返顾；护卫生命，冲锋在前；乐于奉献，勇于创新。在和平年代，所有为保卫祖国、建设祖国，为经济社会发展作出特殊贡献的杰出人物，都是英雄。中华民族是具有光荣爱国主义传统的伟大民族。无数英雄在人民心中树立起一座座不朽的丰碑。中央电视台推出的《历史丰碑》不仅值得每一家新闻媒体学习，每一个党政机关企事业单位都有责任和义务高扬爱国主义社会主义革命英雄主义旗帜。为了国家的长治久安，每一个公民都应进行和接受革命英雄主义教育，弘扬革命英雄主义精神。
（二）加强审美教育。我以为价值对象一般都具有双重价值，即实用价值和审美价值。引导学生树立正确的价值观，必须加强学生的审美教育。我历来讲，我们往往喜欢追风，本来是好的需要永久坚持下去的，我们却一阵风过后就放弃或者淡漠了。上世纪80年代到90年代，美学、美育恨是热了一阵，但现在很少讲了。当前要加强学生的审美教育，特别是要向学生灌输崇高、伟大、壮美、阳刚美等美学概念。切莫因为铺天盖地的关于补血补钙壮阳的广告而真的以为中国男人都没了脊梁患了性病软骨病！
人类社会的发展是一个不断发现美、鉴赏美、追求美、创造美的过程，正如马克思指出的“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”审美教育是社会主义教育中不可缺少的组成部分。英雄所表现的革命英雄主义精神，代表了社会历史前进与发展的方向，是社会美的一种表现形式——即崇高、伟大、壮美、阳刚美，是一种庄严的美、宏伟的美。通过对英雄所体现的崇高美的鉴赏，能激发人民的斗志、鼓舞人民的精神、昂扬人民的士气、汲取不可战胜的力量。
学校要利用一切宣传阵地，创造优美和谐的育人环境，使学生掌握基本美学知识，提高其鉴赏美感受美的能力。要结合社会现实，引导学生批判庸俗丑陋、淫秽邪恶，摆脱愚昧和落后，积极追求美，欣赏美，创造美。学校是审美教育的主阵地，课堂教学要多种形式实施美育，根据各学科的内容和特点，在讲清知识的同时，努力挖掘其内在的审美因素，渗透在教学之中。这既可以激发学生的学习兴趣，提高学习效率，又能促进学生想象能力和创造能力的发展，收到“以美启真”的效果，使学生受到美的熏陶，提高审美素质。艺术教育是美育的主要内容。要组织阅读古今中外的优秀文学作品，定期开展音乐、舞蹈、绘画、朗诵以及等活动，使学生经常受到高雅艺术教育，获得美的享受。要经常组织学生走出学校，亲近社会，亲近自然，亲近实际，到工厂、农村，到风景区，到科技馆和青少年活动中心参观、游览，引导学生欣赏自然美社会美，充实学生的精神生活，激发他们的爱国热情。让学生生活在自然美和艺术美、生活美构成的环境中，培育他们对美好生活的热爱。
（三）加强心理健康教育。人的身心发展和成熟与他生活的家庭、集体、社会环境有很大的关系。当前中学生中，绝大多数学生为独生子女，留守子女、单亲子女、生活相对贫困家庭子女逐渐增多，容易产生骄傲、横蛮、娇气、忌妒、冷漠、怀疑、小性、计较等心理障碍，一些中学限于条件和师资，许多中学生的智障和心障得不到及时矫治。各级各类中学都应建立学校心理咨询室，创办学生心理网站，配备心理素质教育专职教师，配发心理教育教材，开设心理教育课程，全面开展中学生心理健康教育，促进中学生的身心全面健康发展。
（四）健全教育法制。人的价值体现在个人与社会、个人与集体、个人与他人的关系中。社会、集体、家庭和他人对学生的影响，直接关系到学生价值观的形成。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。” [3] 10年前，同笔者一样，所有有良知的人士就提出过对学生的教育应该做到学校家庭社会教育紧密结合，每一所学校都这样做了，但是收效甚微。我国先后出台了教育法、义务教育法、教师法、职业教育法、高等教育法等等，但这些法律大都只是对教育机构有约束，对党政部门约
束不大，几乎约束不了家庭和社会。龙泉中学的教师问我，假如一名学生在校外需要教育或帮助，而他身旁的成年人甚至是公务员却熟视无睹，不予教育或援助，怎么追究人家的过失？立法！这是教师给我们的启示！笔者强烈呼吁：应该尽快出台家庭教育法、社会教育法。让所有家庭所有社会成员都来承担起教育未成年人的责任和义务，否则就是违法。所有成年人，当发现学生有不当行为或人生权利受到侵害时，都应该义不容辞地担负起教育和保护的责任, 否则, 就是违法。如是，中国的教育才会真正步入法制的轨道，中国的明天才会更加辉煌！
新时期中学生人生价值观特点的调查研究
摘要：本研究采用张进辅编制的词汇选择问卷，选取天津市市重点中学、区
重点中学、民办学校初二、高一、高三年级共1480名被试进行问卷调查。探讨新时期中学生人生价值观的特点。结果发现绝大多数的中学生的人生价值观是积极的、进取的和乐观的，但必须大力加强中学生人生价值观的引导和教育。
关键词：新时期 中学生 人生价值观 调查
正文：
一、引言：
新时期，随着国内改革的深入，国际形势的变化，特别是在市场经济观念的
影响下，使传统的主导价值观受到了前所未有的冲击。中学生是面向未来的一代，其价值观直接关系到国家未来的前途和命运。因而如何正确把握新时期我国中学生的价值观特点，是很多基础教育工作者颇为关注的一个问题。
在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对
价值观系统中的其他价值观起着指导和制约作用。因此研究价值观常以人生价值观为重点内容。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的和意义，以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持有的基本观念。他主要回答的问题是：人究竟为什么活着？人生当怎样度过自己的一生？一句话，就是要回答什么样的人生才有价值。
价值观是一个多维度、多层次的观念系统，为了深入研究价值观，可以从多
种不同维度和层次对其分类并加以考察。Rokeach 将价值观分为终极性价值观（terminal values ）和工具性价值观（instrumental values ）。这种划分体现了价值观的层次性和顺序性，也真正表达了价值观作为“深层结构”和“信仰体系”与“行为选择”之间相互体现与依存的性质和关系。据此，本研究将人生价值观分为人生价值目标和人生价值手段，作为调查的两个纬度。人生价值目标是人生价值观的核心，决定着人生价值观的性质和方向，指导着人生道路的选择，
推动着人生实践的进程。因而，研究中学生的人生价值目标是研究其人生价值观的重点，对把握中学生人生价值观的本质至关重要。人生价值手段是实现人生价值目标的保证，直接关系到中学生选择什么样的人生道路和生活方式，对于正确引导中学生的人生实践有重要意义。
本研究将这两个方面作为研究的两个维度同时对中学生调查，可以比较全面系统地研究中学生人生价值观的整体结构特征，又可以研究两个维度各自的具体特征及其相互之间的关联性和差异性，为基础教育阶段中德育工作的开展提供一个依据，使得学校德育工作更有针对性、实效性、主动性。
二、研究方法：
1、被试
天津市市重点中学、区重点中学、民办学校初二、高一、高三年级各两个班作为被试，被试总人数1480人。收回有效问卷1473份。
2、材料
本研究使用的是张进辅编制的词汇选择问卷。第一部分列出40个描绘不同人生价值目标的词汇；第二部分列出40个描绘不同人生价值手段的词汇。
3、施测方法
要求被试在各组分别选出三个最符合自己实际情况的词汇，并按其对自己的重要程度或符合程度排列顺序。
排列第一计3分，第二计2分，第三计1分，再计算每个词汇所得总分，然后按每个词汇得分多少由高到低排列顺序。
4、信度检验
在正式施测前进行了重测信度检验。
5、数据统计工具
本实验所有数据统计均在计算机上利用SPSS 软件处理。
三、结果与分析：
1、中学生人生价值目标的特点：
将中学生对人生价值目标词汇的选择排序，结果见表1
业成功”、“真诚友谊”、“家庭和睦”、“知识渊博”、“聪明能干”、“品格高尚”、“性格坚强”、“美满婚姻”等词汇的选择比较靠前，表明中学生比较看中与个人面临的人生课题和与个人素质有关的价值目标。“国家强盛”、“世界和平”、“社会稳定”的选择居于前列，说明中学生具有强烈的政治责任感。总体而言，中学生的人生价值目标是积极向上的。（2）、一些与奉献精神相关的价值目标，如：“奉献社会”，“人民幸福”、“服务他人”、“共同富裕”等词汇的排序居中或靠后，说明中学生的集体主义价值取向有所削弱，这也是社会转型期社会价值观演变的反映。（3）、一些体现现在中学生生活质量的词汇，如：“心情舒畅”、“多彩生活”、“舒适生活”等词汇的排序比较靠前，而与中学生现阶段相距较远的目标，如：“延年益寿”、“创造发明”、“子女有为”、“造福子孙”等词汇的排序比较靠后，表明新时期中学生人生价值目标的现实性特点。（4）、一些传统的价值目标，如：“地位显赫”、“社会承认”、“世人仰慕”、“流芳百世”、“成名成家”、“光宗耀祖”等词汇的排序居中或靠后，体现了当代中学生价值观与传统价值观的差异。（5）、“超度亡灵”排序最后，表明我国中学生价值观的非宗教性，符合我国社会文化现状。
2、中学生人生价值手段的特点：
将中学生对人生价值手段词汇的选择排序，结果见表2
折不挠”、“勇于竞争”、“敢冒风险”等词汇的排序靠前，而“听天由命”、“满足现状”、“等待接受”、“坐享其成”、“消极应付”等词汇的排序靠后，说明中学生的人生价值手段具有积极性、进取性和稳定性。（2）、“随机应变”、“深谋远虑”排序靠前，表明中学生的人生价值手段具有灵活性。（3）、“诚实守信”、“洁身自好”、“自我控制”排序靠前，说明中学生的人生价值手段具有自律性。（4）、选择“甘为人梯”的位置靠后，说明当代中学生缺乏奉献精神，这于人生价值目标的结果相一致。（5）、一些传统价值观提倡的手段，如：“循规蹈矩”、“委曲求全”、“谦恭顺从”等词汇的排序靠后，表明某些传统价值手段已不被当代中学生所看重。（6）、“不择手段”、“投机取巧”的排序居中，表明有相当一些中学生的人生价值手段的偏差，值得警惕。
3、中学生人生价值观性别差异的分析
将中学生对人生价值目标、人生价值手段词汇的选择进行性别差异的检验，结果见表3、表4。
经检验，新时期中学生终极性人生价值观在男女之间具有很高的一致性，仅在“社会承认”的选择中存在显著差异，男生得分明显高于女生得分。中学生工具性人生价值观在男女之间同样具有很高的一致性，仅在“标新立异”的选择中存在显著差异，女生得分明显高于男生得分。
在这两个方面的显著差异应该说不是孤立的，而有着内在的联系。
对终极性价值观的“社会承认”一条，男生比女生有着更为明显的倾向性。这一点主要是由我国传统文化中对男女不同性别有着不同期望的文化传统所致。一般来说，男生更多地被期望出人头地、事业有成，而女生相对在事业方面地压力要小许多，“贤妻良母”依然是社会大众对女性的主流理想模式，“男主外，女主内”的思维模式依然很明显。而要达到传统的成功标准，遵从社会既定的规范和要求是必不可少的努力方式。
女生由于从求学阶段开始就会较少受到来自事业成功方面的压力，所以在个人行为上不会过早对“社会认同”产生较强的倾向性，相对在行为上会比较自由，在鼓励创新的环境里更加易于尝试新的事务。同时在性别的心理差异性上，男女对新鲜事物的敏感程度也有不同，比如在服装款式上，男式服装的颜色和样式一般很少有变化，而女性则更加喜欢新鲜的时髦服装。
4、中学生人生价值观年级差异的分析
将中学生对人生价值目标、人生价值手段词汇的选择进行年级差异的检验，结果见表5、表6
表6
经检验，新时期中学生终极性人生价值观在年级之间，存在极显著差异的有“真诚友谊”；“平等互利”。存在显著差异的有“知识渊博”；“品格高尚”；“舒适生活”；“吃喝玩乐”。
新时期中学生工具性人生价值观在不同年级之间，存在显著差异的词汇有“敢冒风险”，“兢兢业业”；“投机取巧”，“时冷时热”。
对以上条目的统计使我们对目前的高中阶段的德育效果不得不产生相当的担忧。
在以上条目中， “真诚友谊”，“平等互利”， “品格高尚”，“敢冒风险”，“兢兢业业”，等不断强化的德育培养目标的学生实际倾向性却随着年级的排位逐步退后。随着年龄的增加，社会大环境特别是市场经济对教育的负面影响的效果越来越显著。理论上的强调和重视与实际领域的效果减退，学生对人生价值观的感性认识距离应有的理性认识越来越大，这在一定程度上表明了高中阶段学生德育工作的“软”化，应该进一步加强社会实践活动，拉近感性认识和理性认识的差距。
“知识渊博”一条的变化表明随着学生年级增高，其排位稳步下降，说明在实际教育工作中应试教育还有着很大的市场，其直接危害就是使学生逐渐产生厌学情绪，对知识学习兴趣有所下降。
对“舒适生活”和“吃喝玩乐”的排序随着年级的增高排位也随之提升，表明学生随着年龄的增长，逐渐对社会生活的现实有了一定的了解，思考的重点也逐步从形而上的事物转向形而下。但是学生的这一变化也存在着生活目的庸俗化的倾向，值得注意。
通过对“投机取巧”的检验，表明随着学生在其主要实践活动——学习中所不断积累起来的经验，他们逐步认识到了脚踏实地的重要，特别当高考作为一个不可回避不可取巧的考验摆在面前时，已经不可能再使他们存在任何幻想，这种体验是深刻的，所以在这一项的排位上甚至高一和初二还是很接近的（25和24），但是一到高三此项的排位就迅速跌落（40）。
通过对“时冷时热”的检验，表明高三学生随着自身心里成熟度的不断提高，以及行为目的性（高考）的高度明确，暂时排除了青春期成长带来的其他不稳定因素，故而在心理上逐步减少了摆动。
四、讨论：
经调查结果可见，新时期中学生的人生价值目标总体上是积极向上的，而中学生的人生价值手段总体上也表现出积极进取性。但也有少数中学生存在崇尚个人主义取向、消极退缩和消极悲观的情况。这与当前中学生人生价值的一些新变化是想吻合的。近年来，越来越多的中学生强调自我与社会融合，索取与奉献并重，兼顾国家、集体、个人三者利益而又比较重视自我、注重实际、推崇竞争、敢冒风险、追求物质利益，这种人生价值观似有日益成为中学生人生价值观主导的趋势。虽然调查显示中学生对人生价值项目的选择比较集中于排序靠前的项目，表现出一定的集中性和倾向性，但同时也发现所有其他词汇或多或少都有人选择，这从另一个侧面表明中学生人生价值观的广泛性和个体差异。新时期中学生这种人生价值观的表现是社会发展变化、学生自我实践、社会角色要求和年龄特征的综合反映，它有其存在的合理性和变化的必然性。但是，在奉献与索取的平衡和统一中，如果过分的强调“自我”，并把社会对个人的回报作为价值取向的条件，这与无私奉献的个人价值观有一定差距。若任其发展，很容易滑向功利
主义和拜金主义，甚至走向自私自利的极端个人主义。因而，加强对中学生人生价值观的引导和教育是十分必要的。
五、结论：
1、绝大多数的中学生的人生价值观是积极的、进取的和乐观的。
2、少数中学生崇尚个人主义取向，消极退缩。
3、中学生人生价值观在性别之间表现出了很高的一致性，仅在极个别具体项目上存在显著差异。在年级之间和学校类型之间也表现出了较高的一致性，但在有些具体项目上差异显著，甚至极其显著。
4、当代中学生的人生价值观也体现出广泛性和个体差异。
5、必须大力加强中学生人生价值观的引导和教育。