第六讲 其他元杂剧作家
第六讲 其他元杂剧作家
一、高文秀与康进之
元杂剧中的水浒戏
高文秀的《双献功》与康进之的《李逵负荆》号称水浒戏的双璧。 李逵的形象
李逵的形象
和风渐起，暮雨初收。俺则见杨柳半藏沽酒市，桃花深映钓鱼舟。更和这碧粼
粼春水波纹绉，有往来社燕，远近沙鸥。
我们看高文秀与康进之的李逵，便可知当时的戏曲家对于梁山好汉的性情人格
的描写还没有到固定的时候，还在极自由的时代。（胡适《水浒传考证》） 二、纪君祥与《赵氏孤儿》
本事出自《左传》、《史记·赵世家》
尖锐的戏剧冲突与浓郁的悲剧色彩
《赵氏孤儿》的主题
复仇故事
“存赵孤”的寓意
18世纪，法国思想家伏尔泰曾把它改编为《中国孤儿》，介绍到欧洲。 三、石君宝、杨显之、郑廷玉、武汉臣
石君宝《秋胡戏妻》
杨显之《潇湘夜雨》
郑庭玉《看钱奴》
武汉臣《老生儿》
无名氏的《陈州粜米》
《秋胡戏妻》
出自《列女传》，南朝颜延年有《秋胡诗》。
秋胡、罗梅英、李大户
罗梅英的形象
罗梅英的形象
罗梅英痛斥秋胡的唱词：“你瞅我一瞅，黥了你那额颅；扯我一扯，削了你那
手足；你汤我一汤，拷了你那腰截骨；掐我一掐，我着你三千里外该流递；搂我一搂，我着你十字阶头便上木驴。哎！吃万剐的遭刑律！我又不曾掀了你家坟墓，我又不曾杀了你家眷属。”
自尊自重，富贵不能淫，威武不能屈的劳动妇女形象。
《潇湘夜雨》
杨显之，与关汉卿为莫逆交，善于改作杂剧，人称“杨补丁”。
翠鸾、崔通 、张天觉
崔通：势利、狠毒的负心汉形象
《看钱奴》
取材于晋干宝《搜神记》中“张车子”故事
周兴祖、贾仁
守财奴、吝啬鬼的典型形象
《陈州粜米》
包公戏
道具：紫金锤
敢于反抗，宁死不屈的农民形象
“柔软莫过溪涧水，到了不平地上也高声”（警句）
四、郑光祖与《倩女离魂》
郑光祖的生平及创作
《倩女离魂》的故事来源的“离魂”想象
倩女的形象及其意义
生平及其创作
《录鬼簿》记载：“光祖，字德辉，平阳襄陵人（今属山西），以儒补杭州路
吏。……伶伦辈称‘郑老先生’，皆知其为德辉也。”
较有名。
“离魂”想象
《倩女离魂》取材于唐陈玄祐《离魂记》（王宙与张倩女），故事相类者尚有
《幽明记·庞阿》、《灵怪录·郑生》、《独异记·韦隐》等 。
超现实的艺术手法
魂、旦合一
[挂金索]蓦入门庭，则教我立不稳、行不正。望见首饰妆奁，志不宁、心不
定。见几个年少丫环。口不住、手不停，拥着个半死佳人，唤不醒、呼不应。 [尾声]猛地回身来合并。床儿畔一盏孤灯，兀良早则照不见伴人清瘦影。 倩女形象及其意义
在环境的重压下（礼教、门第婚姻），个体人与社会人产生了分裂：倩女之魂
象征着冲破礼教的束缚，争取自己应有的幸福。而卧病在床的躯体，则象征着不敢抗争而承受的巨大痛苦和无奈。
孟称舜《柳枝集》：“昔时《西厢记》，近日《牡丹亭 》，皆为传情别调，兼
之者其此剧乎！”
五、元杂剧的衰落
元杂剧创作中心的南移
元杂剧衰落的原因