五个什么样

《五个什么样》心得体会

通过参与本单位“五个什么样”(什么样的人才是文明人，什么样的生活才是幸福生活，什么样的政府才是服务型政府，什么样的文 化才是先进文化，什么样的社会才是和谐社会) 的讨论会，经过互相交流学习、查阅相关书籍，撰写心得体会如下： 一、 什么样的人才是文明人

达尔文曾经说过，当人们拥有了一样东西之后，他们便不再是动物，这个东西，就是文明。

俗话说“人无德不立，国无德不兴”。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见面时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要做好工作、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一

下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？

有这样一句名言：“我们播下一个动作，便收获一个习惯：播下一个习惯，便收获一个品格；播下一个品格，收获的是一个命运。”谁都想拥有一个好的命运，然而决定命运的不是上帝，而是我们自己。如果平时我们能经常注意规范自己的行为、举止，经过一段时间后就会逐渐形成一个个好的习惯，良好的习惯就会形成高雅、文明的品格，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富，将拥有好的命运。 如果我们不严于律己，抓好自身的道德素质建设，甚至丢失了文明和优良的品德，那我们即使拥有丰富的书本知识、劳动技能，发展也是畸形、不健全的，从另一角度看，和达尔文所说的动物差不多。这种人于人于己于社会都是不利的，也无法承受社会的挑战。

我们的社会向着文明的方向发展，它需要文明和具有优良品德的人才，要适应社会的发展趋势，树立“和谐、全面”的发展观，积极主动地锻造自身的品德，提升个人的文明水准，使自己成为一个文明、具有良好品德的和谐发展的人才

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。

首先，我们要注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净。

从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合国家工作人员身份，体现出新世纪人民公仆蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在办公场所、公共场所等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。在公共场所要遵守公共秩序，不能大声喧哗。不随地吐痰、乱扔纸屑，另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从管理和接受他人的批评、劝阻。受到他人的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。

文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，发现自己的不足，应及时改正，

只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

我县的孙立武博士认为，文明是一种习惯，是一盏明灯，可以照亮身边的人。

做文明之人，是我们永远的呼唤！也是我们一生的追求！

二、什么样的生活才是幸福的生活

如《士兵突击》中许三多所说的：幸福就是好好活着，做有意义的事。佛家说：为善者, 福虽不至, 祸已远离；为恶者, 祸虽不至, 福已远离! 其实幸福生活是我们对待生活的态度：乐观向上、心存感恩、一切顺其自然。如果你去劳作，幸福就会向你招手。假如你心存贪婪，幸福就会从你身边溜走。幸福是劳动的成果，是劳动创造了财富。没有劳动，就不会体会到幸福的样子。不劳而获是不会永久幸福的。幸福生活是通过辛勤劳动实现的。

每个人心中都有许多的希望。希望能经常发现适合自己消费价位的漂亮衣服；希望住着不用还贷的大房子；希望有一辆能够遮风避雨的车子；希望工作之余与家人一起游玩„„希望心中的“希望”能一一实现，脚踏实地的过上幸福的日子。

幸福生活首先体现在二个方面：就是对物质、精神方面的满足。我认为衣食无忧就是幸福，钱不在多够花就行。平时快快乐乐，多抽时间陪陪老人就是幸福。多与孩子嘻戏也是幸福。生活中不是缺少幸

福，而是缺少发现幸福的眼睛。幸福是孩子咿呀学语时的第一声“爸爸”，是妻子温暖的唠叨，是游子在远方时父母的牵挂，是单位发奖金时的喜悦。

知足常乐，幸福就在你的身边。

三、什么样的政府才是服务型政府

党的十六届六中全会《决定》明确了“建设服务型政府”的目标要求, 并就服务型政府的宗旨、职能配置、管理方式、行为模式等方面作出原则性规定。服务型政府是深化行政体制改革所要达成的基本目标。胡锦涛同志在 2008年 2月 23日中共中央政治局第四次集体学习会上指出，建设服务型政府 ，首先要创新行政管理体制 ；要把政府主要职能转变到经济调节 、市场监管、社会管理、公共服务上来 ，把公共服务和社会管理放在更加重要的位置。

服务型政府就是满足社会公共需求 ，提供充足而优质公共物品与服务的现代政府 。服务型政府说到底就是一直以来我们所说的“为人民服务”的政府。但它今天更强调为满足社会需求而提供服务 ，或者主动提供服务等待公众来选择；服务型政府与传统把经济增长置于首位的政府管理模式也有着本质上的区别 ，它的出现，很大程度上出于扭转过度重视经济发展 ，轻视社会发展这一类现象的需要 。换言之 ，服务型政府的实质就是提供充足的社会公共服务和

设施 ，并保证享受这些服务和设施的机会均等，使社会全体成员都能够获得经济发展带来的实惠。

建设服务型政府实际上是使经济增长从“排斥 型”转为“包容型”的发展过程 ，在我国，不仅城乡之间居民所享受的公共服务水平有较大差距 ，各个公共服务领域(如教育、医疗 、就业和社会保障等) 的投资仍然偏少 ，这就使得只有少部分人享受改革的成果，而中低收入阶层 ，包括农民阶层仍然难以获得普遍 、均等的公共服务。因此，服务型政府建设的基本目标 ，就是“要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ，深入贯彻落实科学发展观 ，按照全体人民学有所教 、劳有所得、病有所医 、老有所养 、住有所居的要求 ，围绕逐步实现基本公共服务均等化的目标，创新公共服务体制 ，改进公共服务方式 ，加强公共服务设施建设 ，逐步形成惠及全民的基本公共服务体系。

公共服务型政府树立如下理念：

1、以民为本。政府要确立公民取向的公民第一主义。

2、主权在民。国家主权属于人民，而不是属于某个个人或利益集团。因此，保障公民权利，促进公民权利的实现是政府的基本职能。

3、“顾客”至上。政府要致力于建设一个“企业家政府”，像企业家一样想尽一切办法满足作为消费者的人民的合理期待和正当要求，不断提升为人民服务的标准。

4、有限政府。现代政府是一个权力有限的政府，其权力的最大边界是不损害公民合法权益。

5、民主开放。现代政治的基本特征是民主，民主政治的基本要求是公开。只有制定出相关政策和制度以保障人民参与政府决策、监督政府行为，才是真正的民主。

服务型政府是在公民本位、社会本位理念的指导下，在整个社会民主秩序的框架中，把政府定位于服务者的角色，并通过法定程序，按照公民意志组建起来的以“为人民服务”为宗旨，以公正执法为标志，并承担着相应责任的政府，是“三个代表”重要思想在政府管理领域的具体体现。

四、什么样的文化才是先进文化

先进文化，是指面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 其价值取向是有利于个人、家庭、国家、全人类的和谐与全面协调可持续发展，使人们在心灵自由、身体健康、财富自由等方面获得最大满足，全球一体，最终实现多民族、多文化相互尊重竞和并存而共荣。

以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，紧紧围绕实现全面建设小康社会宏伟目标和构建社会主义和谐社会的要求，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立新的文化发展观，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化，不断满足人民群众日益增长的精神文化需

求，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德和科学文化素质，促进人的全面发展和社会全面进步。凡是能成为一种先进文化者，都必然在先进的理论或思想作为指导和支持下不断发展和完善。在1978年党的十一届三中全会后，邓小平同志认真总结了中国社会主义道路探索中的问题，结合马克思主义普遍真理，提出建设中国特色的社会主义的伟大理论，是马克思主义普遍真理与中国的国情相结合的伟大产物，是当代中国的马克思主义。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量等一系列基本问题，指导制定了在社会主义初级阶段的基本路线。贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党建等方面的完备的科学体系，是符合中国国情的先进文化，代表了党和人民的根本利益。因此，中国先进文化的核心和根本内涵，即是以马克思主义和以邓小平理论为指导核心，结合中国国情，进行有中国特色的社会主义建设，可以称之为社会主义先进文化。 文化具有多样性和历史性。在当代社会，有先进的文化，有落后的文化，也有腐朽反动的文化。反映和适应和先进生产力的的发展要求，代表和维护最广大人民的根本利益的文化，才是先进文化。

五、什么样的社会才是和谐社会

中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。中国构建和谐社会的总体目标是：扩大社会中间层，减少低收入和贫困群体，理顺收入分配秩序，严厉打击腐败和非法致富，加大政府转移支付的力度，把扩大就业作为发展的重要目标，努力改善社会关系和劳动关系，正确处理新形势下的各种社会矛盾，为建立一个更加幸福、公正、和谐、节约和充满活力的全面小康社会。

胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

构建社会主义和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义的基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；

树立和落实科学发展观，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；

以人为本，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；

注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；

正确处理改革发展稳定的关系，使它们相互协调相互促进，确保社会政治稳定。构建社会主义和谐社会既是目标又是过程，需要经过长期奋斗、不懈努力才能逐步实现。