教育的目的(怀特海)节选
教育只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。但我们没有向学生展现生活这
个独特的统一体，而是教他们代数、几何、科学、历史，却毫无结果；我们让孩子们学两三种语言，但他们却从来没有真正掌握。
一种想法不会适合各种类型的所有学生。
教育的本质宰予它那虔诚的宗教性。宗教性的教育是这样一种教育：它谆谆
教导受教育者要有责任感和崇敬感。
说到智力的发展，我要用浪漫阶段、精确阶段和综合运用阶段来描述这一过
程。
浪漫阶段是开始领悟的阶段。人们所讨论的题目具有新奇的活力：它自身包
含未经探索的因果逻辑关系，也以丰富的内容为探索者提供了若隐若现的机会。在这个阶段，知识不受系统的程序支配。这时我们处于直接认识事实的阶段，只是偶尔对事实做系统的分析。从接触单纯的事实，到开始认识事实间未经探索的关系的重要意义，这种转变会引起某种兴奋，而浪漫的情感本质上就属于这样一种兴奋。从本质上说，教育必须是将已存在于大脑中的活跃纷乱的思想进行有序的排列：你不能教一个空洞的头脑。
精确阶段，代表一种知识的增加和补充。在这个阶段，知识的广泛的关系居
于次要地位，从属于系统阐述的精确性。这是文法规则的阶段，所谓文法，是指语言的文法和科学的基本原理。在这个阶段，要使学生一点一点接受一种特定的分析事实的方法。新的事实不断增加，但这一些是适合于分析的事实。。显然，如果没有前面所说的浪漫阶段，精确阶段是无结果的：如果对事实的一般规律缺乏模糊的理解，前面的分析就是一种毫无意义的分析。我要重复一遍，在这个阶段，我们并不只是停留在浪漫阶段产生的种种事实的范围里。浪漫阶段的事实揭示了可能具有广泛意义的种种概念，而在精确阶段，我们按照有条理的顺序获得其他事实，从而对浪漫阶段的一段内容作出揭示和分析。
综合运用阶段。这是补充了分类概念和有关的技能后又重新回归浪漫。 一个儿童最初的浪漫体验，是他认识到自己能够理解客体并领会客体间的逻
辑关系。儿童智力发育的外在表现是，他注意自己的感觉与身体活动之间的协调。他的第一个精确阶段是掌握口语，并以口语为工具对他所观察研究的
客体进行分类，加强他与其他伙伴间感情关系的理解；他的第一个综合运用阶段是用语言去描述已分类的、并扩大了的对客体的欣赏。
教育应该是这样一种不断重复的循环周期。每一节课应该以其自身的方式构
成一种涡式的循环，引导出它的下一个过程。而较长的时间则应该得出明确的结果，以形成新循环周期的起点。我们应该摈弃这种观念：为教育确定一种不现实的遥远的目标。 智力发展的这种第一次循环，即从获得知觉到掌握语言，从掌握语言到获得分类推理能力和更敏锐的知觉，还需要更细致的研究。这个循环周期结束时，儿童学会了说话，他头脑中的观念已进行了分类，他的知觉也变得敏锐了。 最初的儿童循环周期之后紧接着是青少年循环周期，这个周期以我们经历过的最不寻常的浪漫阶段开始。儿童的性格特点正是在这个阶段形成的。一个儿童在青少年浪漫期所形成的特点，将决定理想和想象如何塑造和丰富他未来的生活。紧接着是伴随掌握口语和阅读能力而获得的综合运用能力。
大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。 一所大学的理想与其说是知识，
不如说是力量；大学的目标是把一个孩子的知识转变为成人的力量。 当理想降到实践的水平时，其结果便是停滞不前。
智力发展离不开兴趣。兴趣是专注和颖悟的先决条件。你可以用教鞭来极力
引起兴趣，或者通过愉快的活动激发兴趣，但没有兴趣就不会有进步。 空泛无益的知识是微不足道的，实际上是有害的。知识的重要意义在于它的
应用，在于人们对它积极的掌握，即存在于智慧之中。知识的价值完全取决于谁掌握知识以及他用知识做什么。
教育便是引导个体去领悟生活的艺术。