曲有误,周郎顾
一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。 并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。
这是唐代诗人张祜《觱篥》中的诗句。优美的诗句，告诉了我们一个直到今天看起来都依然如此传神的故事。人人都说知音难觅，而能够得到周郎的聆听，竟是如此的令人高兴。佳人弄曲，才子赏听，一副羡煞旁人的美景。然而，或许会有人有疑问，这位周郎是谁啊？是哪家的才子啊？是哪里的帅哥啊？怎么会让后人如此怀念呢？
或许不会有人想到，这位诗中善于音律的周郎，可不是什么文雅的书生才子。而与之相反的，这位周郎却是一位沙场征伐的将军。而且，还不是一位普通的将军，而是位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一的千古名将。那么，问题来了，将军和才子，这两个通常来说是两种极端的事物，为什么会集中在一个人身上呢？那么，这个人又是谁呢？
下面，就请允许我用苏轼的一首词，来向大家陈述这位周郎的真实身份。
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
没错，他就是周瑜。当然，在大多数人的眼里，周瑜，则基本上是为了衬托诸葛亮的伟大而出现的。但事实确是，在历史上，周瑜和诸葛亮本身是没有多少交集的。准确的说，在周瑜走向其人生巅峰的时期，即作为孙刘联军的三军最高统帅，不可能也没有机会和作为刘备麾下还未有所起色的小小谋士诸葛亮有多少交集，而且更关键的是，正史中也没有任何明确记载。所以，关于小说《三国演义》中的一些关于周瑜与诸葛亮之间的传神故事，大家就权且当作是在看小说吧，但请一定记住，那里的周瑜，绝对不是真实的周瑜，也不是被历代所赞扬和钦佩的周郎。
周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。《三国志·吴书·周瑜传》
正如正史中的记载，作为世家豪门公子的周瑜，出身显贵，祖上数人也都是朝廷中央大员，而他的父亲，更是洛阳令。至于周瑜本人，用史书上的话讲就是，不仅长的健壮，而且长的很英俊。好吧，我们都没有机会见过真正的周郎长什么样，但是从历史中的记载，我们应该可以得出周郎是一个大帅哥的基本认识。当然，那个时代，有背景，长的帅的世家子弟，也不在少数，而且，乱世将要来临，长的帅没用，会打仗才是王道。但是，出身富贵的周郎可以吗？
史书记载：初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家於舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
正如史书所记，正是在那个偶然的时刻，两个不过才十六七岁的少年，就这么偶然的相遇了。或许就是那么偶然的相见，两个同岁的少年，竟然就一见如故。什么是朋友？不过是刚刚相见，年幼的周瑜便主动把自己家的一座房子送予孙策和他的家人居住。而正是从此以后，周瑜与孙策这两位在那个时代还很普通的少年就这样结下了深厚的友谊。没有人会想到，或许他们二人也不会想到，正是他们二人的友谊，竟然几乎缔造了一个王朝的诞生。
什么是朋友？我相信，这个世界，每个人都有自己的看法，每个人，也都有自己的观点。但是，朋友重要吗？当然，是个人都会回答说很重要。那么，请问，你敢推心置腹的信任你的朋友吗？你敢将你的一切都托付给你的朋友吗？或许，你会，那么我恭喜你；或许，你不会，我也理解你。接而下来，我要讲的这个故事，就能准确的告诉你，在那个时代，什么叫做真正的朋友之情。
随着时间的变化，天下转眼大乱，人心浮动，而曾经的两位少年，也是各自经历自己的人生。略微年长的孙策，在其父孙坚去世后，便去了袁术麾下。而略微年幼的周瑜，则在其父去世后，投奔了他的从父丹阳太守周尚。看似年幼的二人仿佛再无交集，然而，世事难料，原本在袁术麾下的孙策，自然不会久居人下，所以找了一个机会，便带领旧部来了江东。
而关于这次回到江东的事，史书上是这样记载的：会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：'吾得卿，谐也。'遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：'吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。'瑜还。
什么叫做朋友，这就是朋友，在孙策最需要帮忙的时候，只是书信一封，周瑜便马上提军前来相助孙策。而后，两人真可谓猛虎出山一样，连战连赢，周瑜一举帮孙策打下了根据地。而后，在孙策已然获取一定力量的时候，周瑜便听从孙策的劝说，领军回镇丹阳。当然，看到这，或许会有人会以为是孙策容不下周瑜，在其成功之时，便让周瑜回去，这显然是错误的。一代青年领袖孙策的度量岂能如此之小。真实的原因是，孙策自己很清楚，周瑜带领的军队在事实上还是周尚的军队，毕竟不是周瑜的，况且自己已经有了足够的力量，再麻烦周瑜，就不太好了，而若再有损失，岂不是会让周瑜挨骂，所以孙策才会主动要求周瑜带兵回去。当然，真正的朋友之间是很清楚对方的意思的，所以更不会存在什么误解之意。
《三国演义》周瑜剧照
事实上，之后发生的事情，也证明了孙策与周瑜之间的友情是非常要好的。如史书所记：顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。
在袁术罢去周尚的官位后，周尚与周瑜便一起去了寿春。虽然根据史书上的记载说，周瑜是因为看到袁术没有潜力，所以才回到江东的。但我个人以为，这完全是一种不合情理的记录，因为在当时，袁术虽然不是最强的，但是论兵多粮足来说，袁术势力绝对是首屈一指的，而且，袁氏一族四世三公，门生故吏遍布天下，谓之除皇族外天下第一豪门，也绝不为过。然而，偏偏周瑜舍弃了强大的袁术，跟随了当时还弱小的孙策，如果说不是因为与孙策之间的友情，恐怕也是解释不通的。同时，也如史书的记录中所述，在孙策听闻周瑜只身回到江东投奔自己之际，不仅亲自迎接周瑜，而且，直接就授予了周瑜建威中郎将的职位，并授予其相对大的军权。要知道，当时的孙策也不过是一杂号将军，如此看来，二人之间的友情是非常厚重的。
当此之时，周瑜与孙策同为二十四岁。恰好也发生了一件足矣为后人所惊羡的雅事。如史书所记：顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。
在孙策准备攻取荆州之时，两位才不过二十年华的青年才俊，同时邂逅了两位国色佳人。真可谓，英雄美人齐聚江左啊。两位同为少年相交的好友，又同为江左首屈一指的青年俊杰，又同时领军征战四方，又同时迎娶国色美人。如此之天作之合，真可谓千古难觅啊。
令人可惜的是，就在二人志得意满将要携手共战天下之际，略微年长的孙策，突然的逝去，却成了永久的遗憾。
五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。《三国志·吴书·周瑜传》
如果说，孙策的突然逝去，对于江东甚至是天下都是一场大地震的话。那么，那个最难以释怀的人，或许就是周瑜。想着曾经发生的种种，或许那时的周瑜，最想做的一件事就是仰天大问，为什么？为什么在他们刚刚才有所成就的时候，就夺取了孙策的性命。如果说曾经还有人在怀疑孙策与周郎之间的友情的话，那么在看完孙策死之前所做的最后布属之后，恐怕就没有人会再有所怀疑了。临死之前的孙策，将文政交给了江东大才张昭，这无人质疑。但是，孙策却将最那个时代最重要，最能决定一切的军事统帅权，交给了周瑜。而偏偏，那个时候的周瑜还远在他方，也就是说，到死，孙策都未能和周瑜再见一面。但是，孙策就只是留了一句遗嘱，便阖然逝去。什么叫做真正的朋友？真正的朋友之间，不是说两人非要有多合脾气的话，也不是说二人要时时能够再一起。或许在那个时候的孙策与周瑜看来，真正的好朋友之间，是不需要说任何废话的，只要他交代了，不用说，他都会如约做好的，这就是朋友。没错，孙策毫无疑问的信任周瑜，所以，他甚至都没有机会亲口和周瑜说话，便托付了他想托付的事，因为他信周瑜可以办到。至于周瑜，既然朋友说了，那么我做就行了，因为我们是朋友。是的，这就是那个时代的朋友之情，这就是那个时代年轻人之间最真挚最诚意的友情。要知道，那个时候的孙策与周瑜才不过26岁啊。
当然，周瑜也从没有辜负孙策的托付，年轻的周郎，更是用他的一生，完成了守护江东的职责。
江表传曰：曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决，权意不欲遣质，乃独将瑜诣母前定议，瑜曰：'昔楚国初封於荆山之侧，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，立基於郢，遂据荆杨，至於南海，传业延祚，九百馀年。今将军承父兄馀资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，汎舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何偪迫，而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制於人也。极不过一侯印，仆从十馀人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！'权母曰：'公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。'遂不送质。
建安七年，孙策才去世不过两年，刚刚攻破袁绍的曹操，便凭借着大胜的威风，仗着孙策去世，竟然直接向江东要求向朝廷送质子。大家或许不知道，就在几年前，孙策在世之时，曹操为了讨好孙策，可是把自己的亲族女儿送给孙策的弟弟为妻。如今曹操这样，不就是摆明了要欺负江东无人吗？可是江东真的无人吗？只能说，曹操小看江东了。是的，孙策去世了，但是周瑜还在。就在孙权难以做决断，而各大臣包括张昭在内都犹豫不决之时，周瑜站出来了。看着年幼的孙权，周瑜进行了详细的分析，内容我就不一一翻译了，周瑜的大体意思就是：“当年的楚国在建国之初，才那么大点地盘，尚且能够征战四方，最终甚至传承达九百年之久。而东吴如今脚踏六郡之地，手握精兵强将，怕什么，大不了打就是了。况且，一旦送质子，就会为曹操所牵制，只会更加危机，还不如不遣，以观后效。”于是，最后孙权决定不送质子，就这样，东吴的面对的第一次小危机，在周瑜的寥寥言语中便化为乌有。
之后的周瑜便带领着江东子弟，四处征战，如史书所记：十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万馀口，还备宫亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。
就这样，时间很快便到了历史的一个转折点，建安十三年，也就是公元208年。如史书所记：其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。
是的，这就是决定了汉末历史的赤壁之战。当是时，天下诸侯，破败者无数，而能够直接对抗曹操的势力，唯有江左孙氏了。但同时，江左内部，也是争论纷纷。正如史书中所记录的，尽管害怕者无数，然而周瑜却做出了详细的分析，列出了曹军必败四条：一说，曹军善骑射，不善水战；二说，北方疆土尚未平复，关西马超与韩遂还在不断侵扰曹军后方；三说，曹军远来，且冬季无战马所食用藁草；四说，曹军皆北方兵卒，远来南方，必然水土不服，定生瘟疫。
而后，孙权又向群臣下表决心，准备迎战曹操。于是，孙权便任命周瑜为都督，领军三万以破敌。
而关于这场大战，如史书记载：时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇於当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇於赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：'今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。'乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。
是的，这场战争的结局，大家都知道，孙刘联军以完胜之姿，大破曹军。但是，历史上的赤壁之战，其实并无《三国演义》里面的那些奇谋怪计，当然，也就更没有什么所谓的“草船借箭”“借东风”之类的故事。真实的赤壁之战正如史书的记载，水战确实是曹军短处，开始交战，曹军便首战不利，而后，周瑜又用黄盖假降之计，火烧曹营，就这样，周瑜得以率军一战而胜。当然，表面上看，此战并不复杂。然而，事实上，却远非如此轻松。首先，敢打是一回事，能下命令去打又是一回事。要知道，此战对于曹操来说，或许就只是一次较大型的战役，但是对于周瑜来说，那就是生死大战，只能赢不能输的战争。所以，不管是面对任何战机，周瑜都只有一次机会，故而周瑜必须具有极其非凡的卓越眼光，能够准确的抓住那个最关键的战机，从而一战而下，取得最终的胜利。庆幸的是，周瑜不仅抓住了，而且打赢了。
正如梁肃对于此战的评价:昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾。
当然，或许会有人疑问若无此适宜东风，若无黄盖其谋，周瑜不一定会胜。我们权且可以品读洪迈对此战的看法:说者谓天无大风，黄盖不进计，周瑜未必胜。此不善观人者也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患'将军擒之，宜在今日';刘备见瑜，恨其兵少，瑜曰:'此自足用，豫州但观瑜破之。'正使无火攻之说，其必有以制服矣。
是的，每一个人都会有自己的看法，但也不能改变其最终的结果。而周瑜注定会以此战的威名，而名流青史。
赤壁之战后的周瑜则率军进入南郡，与曹仁对峙于大江，而后互有胜负，但最终的结果是曹仁率军后撤。事实上，此时的周瑜因为在与曹仁的作战中受到战伤，身体已经有危，但是，因为此时荆州的局势更为复杂，所以周瑜只能拖着病进行谋划。在此期间，周瑜分别向孙权出了两条奇谋，一是控制刘备，瓦解刘备军，但最终因为孙权的固执己见，未能实施。其二便是远征巴蜀。可惜，苍天终究妒英杰，江左男儿终究无法逃避命运的诅咒。
据《三国志》记载：是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：'今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以?戚操，北方可图也。'权许之。瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六。权素服举哀，感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。
原本，已经打算西征巴蜀的周瑜，终究是再也支撑不住了，倒在了行军的路上，再也无法站起来了。十年前，二十六岁的孙郎阖然逝去，十年后，三十六岁的周郎依然是以年轻之躯戛然逝去。而事后，孙权也是亲自穿上丧服为周瑜举哀。其实正如之后孙权所言的：“孤非周公瑾，不帝矣。”
十多年了，或许已经有人忘记了周瑜曾经最喜欢的是什么了？是战争吗？不是的，年轻的周瑜，从来不是为了战争而活，他只是为了完成当年的那个诺言，以全朋友之义。所以，史书在记录周瑜逝去后，却偏偏为周瑜穿插了这么一段话：瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：'曲有误，周郎顾。'
他是才子，他也是将军；他弄过琴，也杀过人；他能够分辨出各种音律，也能够寻找到各种有利战机。
这就是他，那个复杂而又迷人的周郎。
最后的最后，瑾用范成大的那首诗来纪念曾经那位年轻的周郎:
年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。