钱镠与吴越国

　　这位五代十国时吴越国的缔造者，不仅是一位雄居一方、身经百战、精于文韬武略的国主，更是一位深谋远虑、造福于民而功绩显赫的政治家、军事家。 　　人们进入临安城，稍加留意，就可发现这里的山川、街道、公园、水井、碑刻、楼阁，乃至商场、食品，多与五代十国的吴越国和钱氏家族有关。功臣山、石镜山、安国山、婆留井、钱王陵公园、安国楼、衣锦街、武肃里等，都会勾起人们对五代十国时期吴越国及其开国之君钱镠的追忆。 　　钱镠，字具美，唐大中六年（852）生于临安，出身微贱，世代务农，早年曾以贩盐谋生，家居石镜镇（今临安镇）钱坞垅。 　　“人间天堂”的奠基人 　　吴越国建于长江三角洲吴、越故地，占有今浙江省十一州，再加上苏州、福州，共十三州。 　　苏州、杭州均为国内外享有盛誉的中国历史文化名城，被誉为“人间天堂”，而今日苏杭地区的繁荣都与钱镠在历史上所建树的功绩是分不开的。钱镠自统一“两浙”、正式建立吴越国后，亲自带领军民5次扩建杭城。值得一提的是公元907年，扩建牙城时，有术士向钱镠献策：如在旧基扩建，国祚只有百年；如填西湖更建，可以延长十倍。钱镠回答说，百姓靠湖水为生，无水即无民，哪有千年不变的真主？有国百年就心满意足了。他花大力疏浚西湖，后人有“留得西湖翠浪翻”句赞扬他。 　　后梁开平四年（910），钱镠增调军民数十万在沿钱塘江北岸，开展了气壮山河的水利大决战，并采用立滉柱、打竹笼的科学方法降服汹涌的潮魔，筑起了一道从六和塔到艮山门的捍海石塘，彻底根治了杭州城的潮浸之患，还留下了“钱王射潮”的美丽传说。 　　“盖当隋时杭地苦卤，水咸难饮，自唐邺侯李泌开六井，引西湖水入城外，钱王又凿井九十九眼以泽民”。杭州的“百井坊巷”，传说原来有井九十九眼，就是钱镠开的，故称钱王井。钱镠第七子元瓘命将士引西湖水入城为涌金池，便利居民汲取饮用。另设置龙山、浙江二闸，“以大小二堰，隔绝江水，不放入城，则城市专用西湖水，水既清澈，无由淤塞”。钱镠为杭州城的饮水淡化做了大量工作。 　　钱镠还凿平钱塘江中暗礁以利通航，发展经济，使吴越国“富甲东南”。 　　钱镠对开发和繁荣两浙经济，奠基“人间天堂”代有好评。这在著名的宋代铁面御史赵汴、宋代民族英雄文天祥、明代开国元勋刘基分别撰写的《武肃王传》等专著中，均有详细记载。 　　五代之际，天下纷扰，惟独吴越国人民安居乐业，使吴越百姓免去战乱之苦，过了一段太平富裕的日子。隋代杭州只有15380户，五代吴越盛时已达“十余万家”。钱镠死后，子元瓘、孙弘佐相继嗣位。钱弘佐时，仓库存有十年积蓄，免全国赋税三年。 　　五代时，南方诸政权中，吴越国是经济文化发展最快的地区。在钱镠“善事中国，保境安民”基本国策指导下，大力开展农田水利基本建设，发展手工业、商贸业和文化事业，扩建杭州、苏州等中心城市，经过近一个世纪的努力，至吴越国归宗时，杭州成为名副其实的“东南第一州”。 　　钱镠在发展经济中首先紧紧抓住农业的命脉—农田水利基本建设，重点整治了钱塘江流域和太湖流域，从而把吴越国建成了鱼米之乡。吴越国利用水网泽国的优越条件，创造了“圩田”的耕种方法，即在河渠两岸的农田周围，筑起堤坝，内以围田，外以挡水，圩田是吴越国发展农业一个重大进步措施。 　　钱镠还十分重视晒盐、制茶、制瓷、丝织业等手工业的发展。当时在十国中以吴越国的丝织业发展最为迅速。丝织业的发展又刺激了农民种桑养蚕的积极性，使境内“桑麻蔽野”，蚕季出现了“春巷摘桑喧姹女”的热闹景象。吴越之地已成为全国丝织业最发达的地区、中国的“丝绸之府”。 　　经济的繁荣，基础在于生产的发展，但要实现真正的经济繁荣，还赖于商贸的发展。通过商贸交易，沟通中国两大经济带—黄河流域与长江流域，实现货畅其流，物尽其用。五代前中国大都市都在长江以北，西京、东京称为“两京市”，是全国最大的商贸中心，其次便是扬州、益州（成都）。五代后，商贸中心便慢慢向苏、杭、明等州转移。这些均为后来赵匡胤统一中国，南宋王朝定都杭州的实践所证实。 　　现在，长江三角洲最富庶的沪宁杭（含嘉、湖）、苏锡常、甬温绍九个地区中有七个均在原吴越国地区。吴越国往事已越千年，但其重大意义与影响却绵延至今。钱氏三世五王实践“善事中国，保境安民”的基本国策，从而为国家经济繁荣、民生福祉作出了历史性贡献。 　　中外交流的倡导者 　　建国后的钱镠几次回家乡临安，但其父钱宽却避而不见，后来他对钱镠说：“吾家世代以田渔为事，未曾有贵达如此，尔今为十三州之主，三面受敌，与人争利，恐祸及吾家。”这一教诲，对钱镠后来实行“保境安民、事奉中原、不失臣节”的方针颇有影响，吴越立国后，虽曾建元，皆私行于国内，连自己的年号钱都未曾铸行过，当时曾有一个农民在田里得传国玺献给钱镠，钱王说“此乃天子所用之宝，非臣下所宜留”，马上献于朝廷，由此可见钱王盼望民族统一的可贵精神。 　　吴越国所致力的事业，不只是图一时一事的好处，而是为千百年的长治久安。吴越国立国七十二年，而治杭则达八十六载，自钱镠后三世五王，一姓到底，这就具备了长治久安的条件。正是因为保境安民，晏然无事，吴越国也就成了北人迁徙南来者所向往的福地、乱世中的一片乐土。 　　而钱镠“子孙善事中国，勿以易姓废之大礼”的临终政治嘱咐更为后代钱王所遵循。公元978年5月4日，钱弘俶遵照祖上“如遇真君主宜速归附”的遗训，审时度势，纳土归宋，使当时繁荣发达的吴越国免遭破坏，人民免受生灵涂炭，稳定和巩固了中国和平统一的政治局面。吴越国三世五王的这种以民意为归、民利为先、民族统一大业为重的伟大胸怀，更加增添了广大百姓对他们的敬仰与爱戴之情。 　　在钱镠及其继承者统治吴越国期间，吴越国则凭借其社会安定和经济繁荣的基础，积极发展与海外各国的贸易往来和文化交流。据文献记载，古代的朝鲜、日本、印度和阿拉伯等国家，都与吴越国进行经济和文化的交往。其中，吴越国与日本、朝鲜的交往尤为频繁。 　　吴越国时期，朝鲜半岛上先后存在有新罗、后百济和高丽等国。据《新五代史》卷六十七记载，吴越国建立之初，钱镠就“遣使册新罗、勃海王、海中诸国，皆封拜其君长”。 　　当时吴越国与新罗、后百济和高丽等国的民间贸易往来相当频繁。《十国春秋》卷八十一记载，建隆二年十二月“海舶献沉香翁一具，高尺余，剜镂若鬼工，王号为‘清门处士’。又，高丽舶主王大世选沉木千斤，叠为旖旎山，像衡岳七十二峰。王许以黄金五百两，竞不售。”说明吴越国与外国的贸易关系是相当自由和平等的。 　　吴越国建立后，钱镠及其继承人曾经多次派遣使节前往日本，积极增进与日本的经济文化交流。当时前往日本经商的吴越商人，其著名者如蒋承勋、蒋兖等人，都曾充当吴越国的使节。例如蒋承勋于公元936年、953年两次携带吴越王的信使出使日本，并把丝绸、绢、绵羊等礼物送给日本朝廷。商人鲍置还曾带去孔雀等珍禽奇兽献给日本天皇。据史书记载，数十年间民间商船来往于中日两国之间。当时开到日本的中国商船，几乎都是从吴越国去的。 　　远航日本的中国商船从吴越国的都城杭州出发，横渡东中国海，通过肥前松浦郡的值嘉岛后，在博多津港（今福冈市）靠岸。每次航行的时间，一般都选择在夏季，趁风季来临时启航，到达日本后，在那里卖掉商品，然后在台风期过后的九月启程返航。 　　除此之外，吴越国还与印度、阿拉伯等国建立了友好的商贸关系。据《吴越备史》卷二记载，“火油得之海南大食国，以铁筒发之，水沃，其焰弥盛”，火油即石油，所以，浙江成为中国最早使用石油的省份。对外交往使得吴越国较早地开展了商贸，这也为“浙商”的形成和当今江、浙、沪地区经贸的快速发展打下了坚实的基础。 　　文化之都的缔造者 　　吴越国时期文化获得了前所未有的发展和繁荣。钱镠掌权后十分重视网罗文人学士。他广开言路、“礼贤下士”、兼听纳谏，唐末名家罗隐、皮光业、胡岳、林鼎、沈崧，武将顾全武、马绰、杜陵、阮结等都受到他的礼遇，罗隐成为他的重要谋臣。因为广招才智之士，使得吴越国人才济济。当时有个著名诗僧贯休，送了钱镠一首诗，其中两句为： 　　“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 　　佛学兴盛更是吴越国文化发展的一个突出标志，据《咸淳临安志》统计，吴越国都会杭州有寺院150多所，素有“江南佛国”之称，临安的功臣塔，杭州的白塔、六和塔、雷峰塔、保俶塔等都是吴越国时新建或重建；吴越国在杭州以外所修建的佛塔，有苏州虎丘山上云岩寺塔、上海龙华寺塔、义乌双林寺铁塔、安吉马家渡灵芝塔等。 　　寺庙方面，杭州四大名寺灵隐寺、净慈寺、圣因寺、昭庆寺等，无不始建或重修于吴越国时。下天竺法镜寺，原由东晋时印度高僧慧理创建，钱镠重建为五百罗汉院；中天竺初建于隋朝，吴越国时钱弘俶扩建改名为崇寿院。吴越国时在杭新建扩建的寺院还有净慈寺、凰凰山南麓梵天寺、九溪的理安寺、赤山埠的六通寺、灵峰的灵峰寺、五云山的云栖寺、紫阳山的宝成寺、月轮山的开化寺、玉泉的清涟寺、北山下的玛瑙寺，等等。 　　吴越国佛教石窟艺术在杭州有多处，其中慈云岭南坡石壁间石刻造像，即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨造像，是五代吴越国时期石窟艺术造像最大、最有代表性的一处，至今犹可欣赏到其雕刻之精美生动。另有烟霞洞内十六尊罗汉像、石屋洞内众罗汉像、飞来峰射旭洞内三尊佛像等。另外，灵隐寺的弥陀石佛、摩崖石刻和石塔、凤凰山的梵天寺经幢等吴越国时期文物一直保持至今。 　　瓷器以吴越之秘色瓷器最为精美，钱弘俶时一次进贡宋朝秘色瓷达14万件之巨。在当代的古代文物发掘中，钱镠之子钱元瓘墓中和钱镠之母水邱氏墓中，都发现秘色瓷器，具有极高艺术价值，在我国陶瓷史上也曾大放异彩。 　　文化的发展、佛学的兴盛，又促进了印刷业的进步，而印刷业的进步又加快了文化的发展。至今仍保存完好的吴越国时期刻版印刷品，乃是雷峰塔砖内的藏经。吴越国时期杭州已成为当时中国第一大印刷中心。 　　钱镠本人不仅能征善战，还留下许多诗文，诗文中裹着一团英雄气概，让人兴叹不已。不仅如此，他的书法也颇有造诣，擅长草隶，蜚声中原。 　　钱镠于后唐长兴三年（932）三月二十六日薨于杭州，享寿81岁，在位26年。在临安东迎薰门口（今衣锦街东端右侧），立碑题刻“钱武肃故里”。钱镠墓位于临安安国山即太庙山南麓，是浙江省仅存的一座帝王墓。2001年公布为全国重点文物保护单位。进钱王陵公园，从圆拱门拾级而上，两旁四季花木争芳斗艳。有芙蓉亭坐落在树影花丛中，景色佳丽。穿石径，过曲桥，则为饮翠轩。由此向上数十米，即到山顶。这里崛起的安国楼，背溪面城，层台耸翠，红柱碧檐，飞阁流丹，气势壮观。 　　吴越国时期在文化上继唐开宋，吴越地区一跃而成为文物之邦和中国重要的文化中心之一，钱镠对繁荣文化有着不可磨灭的历史功勋。