梁启超的"俗气"演讲
陈甲取
1922年，梁启超应上海中华职业学校的邀请，向该校的师生做了一篇题为“敬业与乐业”的演讲。在演讲中他这样说：“唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教育众弟子，说道：‘一日不做事，一日不吃饭。’他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他当天该做的活儿悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，便老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我引用佛门高僧的这段话，就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。要知道苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起，到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”
古人说：“宜朴不宜巧”。梁启超的演讲可说是“俗”到家了。通篇看来，诸如“老实不客气”、“绝对地不肯吃饭”，表达通俗浅显，如话家常，具有鲜明的口语化特点；而“出胎”、“咽气”、“把四肢、五官都搁起来不用”等，也是多用口语，明白如话，让人一听就懂。但是细思之，这些“俗”语中却蕴藏着深刻雅致的人生哲理，“雅”与“俗”水乳交融，相映成趣，可说是以“大俗”见“大雅”的典范了。
“琴棋书画堪称大雅，柴米油盐未必就俗”。演讲时，不妨以“俗”一些的形式和技巧来表现，但是要善于恰当把握“雅”“俗”分寸，灵活地游走在“雅”“俗”之间并注意适时转换，做到平中出奇、“俗”中寓雅，才能避免演讲流于庸俗、媚俗、低俗、恶俗与鄙俗，收到理想的效果。
梁启超的“俗气”演讲
文/陈甲取
（原载《大江晚报》2012年6月19日）
1922年，梁启超应上海中华职业学校的邀请，向该校的师生做了一篇题为“敬业与乐业”的演讲。在演讲中他这样说：“唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教育众弟子，说道：‘一日不做事，一日不吃饭。’他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他当天该做的活儿悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，便老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我引用佛门高僧的这段话，就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。要知道苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起，到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”
古人说：“宜朴不宜巧”。梁启超的演讲可说是“俗”到家了。通篇看来，诸如“老实不客气”、“绝对地不肯吃饭”，表达通俗浅显，如话家常，具有鲜明的口语化特点；而“出胎”、“咽气”、“把四肢、五官都搁起来不用”等，也是多用口语，明白如话，让人一听就懂。但是细思之，这些“俗”语中却蕴藏着深刻雅致的人生哲理，“雅”与“俗”水乳交融，相映成趣，可说是以“大俗”见“大雅”的典范了。
“琴棋书画堪称大雅，柴米油盐未必就俗”。演讲时，不妨以“俗”一些的形式和技巧来表现，但是要善于恰当把握“雅”“俗”分寸，灵活地游走在“雅”“俗”之间并注意适时转换，做到平中出奇、“俗”中寓雅，才能避免演讲流于庸俗、媚俗、低俗、恶俗与鄙俗，收到理想的效果。
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