网络文化对大学生道德素质的影响(1)

网络文化对当今大学生道德素质的影响

[摘要]网络文化，作为一种新型的媒介文化，对当今大学生的思想观念和道德素质影响越来越为深刻。网络是把双刃剑，对大学生有着积极影响和消极影响。一方面，网络的快捷性和资源的丰富性为大学生的学习生活带来了便利；另一方面，由于网络文化的复杂性，导致大学生价值观多元化、极端化，道德意识缺失，甚至网络犯罪。网络已经渗透到大学生的生活中。因此，网络文化的影响不容忽视，为此应该重塑网络文化，针对大学生道德素质存在的问题进行研究并探索改进措施。加强网络道德建设，提高大学生的道德素质。

[关键词]网络文化、大学生、道德素质、德育

【1】[导语]据《中国互联网络发展状况第32次统计报告》显示，截至2013年6月底，我

国网民规模达5.91亿，半年共计新增网民2656万人。互联网普及率为44.1%，较2012年底提升了2.0个百分点。其中学生群体是网民中规模最大的职业群体，占比为26.8%。大学生作为学生群体的一部分，比中小学生拥有更多可自由支配时间，因此大学生可以称为相对具有重大影响力的网络文化的参与者、创造者、参与者和接受者。然而大学期间是一个人道德素质逐步走向定型的关键期，网络对其道德素质的有极其重要的影响。所以加强网络道德的建设对大学生的道德素质有着不容小觑的作用。加强对网络文化的研究和探索解决大学生道德意识缺失的途径具有极其重要的意义。

一、网络文化对大学生道德素质的正面影响

21世纪是一个信息时代，网络作为一种新型媒介，逐渐走入千家万户，“缩小”空间距 离，地球真正地成为了“地球村”。大学生作为网络文化的主要接触者，网络文化对大学生的道德素质起到了一定的积极作用。网络的全球性、开放性和平等性有助于大学生现代观念的形成，比如创新意识、效率意识和全球观。

（一）道德认知模式的改变

网络文化开阔了大学生道德认知的视野，使得道德认知的途径由一元向多元发展。在网络诞生之前，大学生对于道德的认知仅限于书本和身边的事。如今网络的发达与普及，使得网络信息的爆炸性和及时性使得任何信息可在数分钟内便可传遍全国乃至全球各地。大学生道德认知的地位也从被动转为主动，能够主动去选择需要的信息而不是被动地暴露在纷繁复杂的信息之中。在“上网是否是您的生活习惯有所改变”的一项调查中，45%的学生认为“少许改变”，21%的学生认为“没有改变”，只有3%的学生认为“改变很大”。这说明大学生的生活状况会因为网络而发生改变但并不是很大。在一项“浏览不健康网站算不算道德败坏”的调查中，58%的学生认为“不能完全算，应该懂得分辨和抵抗”，26%的学生认为“算，说明道德有问题”，16%的学生认为“算，说明德育有问题”，由此可见多数学生已经能够正视网络中的不道德行为，具有一定的分辨和抵抗能力。在“如果您在网吧中发现不良网站的链接”一项调查中，41%的学生认为“不会看并举报”，33%的学生认为“看并举报”，26%的学生认为“会看但不会认为自己道德败坏”。说明大学生在网络活动中具有自律意识并能自觉维护网络公德。在“对于网络文化，我们应该采取什么态度”的调查中，86%的学生选择了“取其精华，去其糟粕，慎重对待”。这些调查结果有力地说明了当代大学生在网络活动中的道德主体性有了明显的提高。（上述数据时哪里来的，标明出处）

道德认知的内容也从单元向多元发展。与报纸等传统媒体相比，网络呈现给我们的是更为立体和全面的信息，不只是不同媒体对同一件事的解读，还包括网友的评论，使大学生可以从全位、多度来看待事物，这样大大降低了偏激的情绪，使得大学生更为理性和客观地来看待和评论一些社会现象，培养了大学生的思考与权衡的能力。

（二）道德人格的健全

网络文化利于大学生培养高尚的情操。网络文化大大丰富了大学生的课余生活，网络为大学生提供了丰富的资源，例如音乐、影视、文学和艺术等。网络的全球性，也使得大学生做到了“足不出户，却知天下事”，不仅能了解和学习国内的文化瑰宝还能学习国外文化的精华，融会贯通，通晓古今中外。网络资源的多样性和快捷性能够使得大学生更快地找到自己的兴趣爱好所在，以高雅的文化艺术陶冶情操。

网络文化有利于大学生培养优秀的品质。负面消息充斥着互联网的时候，有人开始提倡传播正能量，大学生们踊跃地参与到“随手传播正能量”的队伍之中，纷纷转发社会中存在的充满正能量的事迹。弘扬好人好事不仅能够给人带来温暖，安定社会，也能让大学生在潜意识中学习好人的优秀品质，提高道德素质。网络文化给了大学生自由使用和开发空间，这使得大学生常常能突破传统狭隘的校园生活圈子和过窄的人际交往范围，这为开放道德人格的形成创造了条件。网络是一个平等的平台，在这里进行多人互动，各抒己见，利于大学生形成人人平等的态度，在网络中为了自身的形象会克服个人的偏执顽固、唯我独尊、过于排斥他人等不良倾向。此外，网络中有着大量的信息，大学生自己选择了上网的地点、内容，对于网络纷繁复杂的信息，他们需要自己进行梳理分析，并进行思考或发表言论，这一系列的行为有利于大学生养成独立的习惯。

网络文化有利于大学生养成良好的行为习惯。微博已经成了当今大学生了解社会的一个重要的窗口，有时候一条微博便能影响我们大学生的行为，并由此成为一种习惯。例如，在网络上被转载很多的一条微博，配图是一双被扎破的粗糙的手，文字写到：这是一双拾荒阿姨的手，她的手是被垃圾桶内的针头以及其他尖锐物品扎破的，请大家以后在丢弃这类垃圾的时候用东西包起来，阿姨也是一位母亲，她的手破了，家人会心疼。看到这条微博，许多人都被感动了，在丢弃尖锐的物品的同时也会进行相关处理，并渐渐养成了这种习惯。公益广告也因为网络而大大提高了曝光率，“保护环境”、“保护动物”、“常回家看看”这一系列的公益宣传借助网络传播而更加深入人心，良好的行为习惯也在这些信息潜移默化的影响下养成。

（三）网络文化使大学生的道德行为能力得到提升

大学生的自我意识和个人行为的自主性比较突出，网络文化正好适应了大学生的这一特性。他们既可以在网络上自主选择学习的内容和方式，还可以在网上自由发表言论，充分地发挥了大学生的主动精神。例如，2010年1月27日凌晨天涯论坛上，众网友接力拯救重庆自杀直播者，许多网友彻夜守候电脑前，通过网络技术需找IP地址，最终拨打当地110找到这名网友并送其到医院，该网友最后得以解救，这一道德行为并不是我们所常见的，在这次生命拯救的行动中，网络文化功不可没。

此外，网络的虚拟性也使得网友具有了平等性，社会中的平等人际关系，大大突破了现实生活中人的社会阶层、地位、职业、性别等差异，增强了主体的道德选择、自我评价的行为能力，使道德个体的个性化和主体性得到提升。培养大学生的的主体意识，提高他们的自主性、积极性、创造性等方面品质与能力，为现在高校的道德素质培养提供了极好的契机。网络世界的隐蔽性给予大学生网络行为更多的灵活性和自由性，这就让参与者的主体行为的到充分的体现和考验。

在“您最关注的网站类型”一 项调查中，有47％的学生选择了“企业网站”，2 4％的学生选择了“商业网站”，两者合计超过了半数。大学生浏览这些“企业网站”与“商业网站”的所作所为除了具有自身价值之 外，必然附带给他们许多新的网络社会关系价值，产生许多新的网络社会经济领域的道德意 识与行为，从而推动了大学生在网络文化中社会道德关系的扩展。在“您认为网络对您的道 德行为的帮助”一项调查中，有5 2％的学生选择了“能力增强，意义重大”，30％的学生选 择了“有所帮助，不可缺少”。基于网络文化之

上的社会适应能力与道德行为的增强，显示了网络文化对大学生道德实践能力发展的重大促进作用。

二、网络文化对大学生道德素质的负面影响

网络文化在给我们带来便利、乐趣等的同时，它其中混杂着的不良文化也会腐蚀大学生的内心，对大学生的成长造成不良影响，不利于大学生的道德素质的提高和人生发展。杨泽宇指出：网络文化中信息垃圾对学生思想和行为产生误导作用。由于大学生对垃圾信息的辨别力还不够强，所以这对他们毒害之深是难以估计的。[2]

（一）网络文化造成大学生的价值取向紊乱

大学生的价值观并未完全定型，大学期间是他们确立价值观的关键时期，在这个时期他们的价值观也很容易受到外界的影响。网络文化纷繁复杂、良莠不齐，使得大学生难以分辨是非，导致大学生存在多元价值观标准并存的问题。

根据调查，对网络上“新、奇、特的新闻、言论、思想”认为“非常感兴趣”和“比较感兴趣”的学生比例分别为15.53%和62.82%，认为网络上的新闻、言论等各类信息对其价值观的“影响比较大”的占44.84%，由此可见网络文化对大学生价值观影响的程度之深。托夫勒在《权力的转移》中曾提醒道：“世界已经离开了暴力与金钱控制的时代，而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权人的手里，他们会使用手中掌握网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力、金钱无法征服的目的。”

互联网发源于西方，计算机的开发技术也大多由西方人掌握。正因如此，互联网中不可避免地存在着许多西方思想，其中包括不利于我国大学生发展的个人主义、拜金主义以及西方资本主义的意识形态和价值观念。

然而随着网络的全球化的发展，互联网已经让西方文化产品通过网络的传播使得中国大学生接触到西方资本主义和帝国主义文化的频率越来越高，西方资本主义的部分思想和道德观念以及生活方式等在悄无声息的腐蚀着大学生的价值观，在被动中接受着西方的价值观念并对之产生认同感，甚至会导致民族虚无主义，一味的追捧西方文化，会对民族文化的传承和发展造成不良影响。这是一种“文化殖民”的现象，西方的一些有不轨动机的份子正利用着网络竭力标榜“民主”“人权”“自由”等来可以抵毁我国的社会主义制度。由于大学生缺乏社会实践，也很难深刻领悟我国社会主义制度的真谛，于是极易受到西方文化的蛊惑，对我国所选择的道路产生怀疑。此外，我国正处于社会经济体制转型时期，各种社会矛盾现象层出不穷，血气方刚的大学生也是“愤青”所存在的主要群体，他们关注社会，有知识但是却缺乏坚定的信念，于是极易被有不轨意图的人所利用。

由于网络的虚拟性，网络上的言论的真实性往往容易受到质疑，例如西南大学文学院大三女生陈易(化名)，父亲早亡，母亲又患病做了肝移植术，手术花费20余万元。母亲第一次肝移植后，病情发展，肝脏供血的门静脉有栓塞，而肝动脉旁又长了一个动脉瘤。为了筹措母亲的第二次换肝手术费，陈易于2005年9月15日，以“卖身救母”的网名在“天涯论坛

不幸的是手术失败，其母在手术中去世，也成为了这次“义举”的牺牲品。网络的推动给了陈易希望，最后又将她推入绝望的深渊。通过这个例子，我们也可认识到网络对人们的影响，对一个事情的看法总是容易走向极端，个人主义色彩浓重。

（二）网络文化造成大学生责任感淡漠

网络所特有的虚拟性、开放性给网民提供了一个相对而言十分自由的空间，也因此网络 成为了人们宣泄的绝佳场所，于是网络中出现了大量不负责任的谩骂以及对社会现象过于夸张的批判。在一项针对大学生的调查中，对于不文明语言，有22．4％的学生认为“网上可以使用，但是现实中不可以使用”，有10．6％的学生认为“网上和现实中都可以使用”。许多大学生平日里给大家留下的都是腼腆、乖巧、听话的好学生形象，然而在网络中他们不再压抑，常常在各种论坛大肆地对他人进行恶意的批判，在聊天室里谩骂甚至使用许多下流的语言。这些都是缺乏责任感的表现，只为在网络中一时地吸引更多的眼球。

怀着“你不知道我是谁”的心态，处于感情泛滥期的大学生十分容易在网络中发展恋情，和不熟知的人卿卿我我，聊着非常露骨的话题。更有甚者，在网络上进行了“网婚”，双方互不相识，却非常亲密地称呼着对方。这些在许多大学生看来只是“玩玩”，无关紧要的事情，其实都在削弱他们的责任感，削弱对感情、婚姻和家庭的责任感。

此外，网络文化还削弱了大学生的法律意识。网络中存在着大量关于黑社会、杀手、帮会等暴力的影视作品，其中有一些很具有误导性质，会使得部分大学生混淆法律的。会诱导大学生进行暴力犯罪。此外，因为玩网络游戏沉迷网络，因为没钱上网进行了犯罪的事例不胜枚举。根据一项调查发现，有19．2％的学生下载过不良信息，有16．5％的大学生有过网恋，有13．8％的大学生有过畸形网恋的意念或作为，有32．6％的大学生听说过网络诈骗和网络暴力等。从这些数据不难看出，许多大学生沉溺于网络的虚拟性，而无法在现实生活中找准自己的位置，找不到明确的奋斗目标，而缺乏对生活的责任感。

（三）网络文化扭曲大学生的道德人格

网络文化可能会导致人格的虚拟性。2010年一名河南大学生持刀连伤5人，当警察起 伤害他人的原因时，他说玩CS（一个网游）玩多了，拿刀时以为是玩游戏。沉溺于网络，会让大学生时常精神恍惚、萎靡不振，在现实生活中还扮演着游戏中的角色，形成虚拟人格，无法正常的生活。

网络文化可能会导致人格的双重性。在现实生活中，可能是一个积极向上、友善、诚恳的形象的大学生，在网络中可能扮演着一个个消极愤世、放荡不羁的人物。在网络上，可能会说出许多在现实生活中不会表达的事情。隐蔽性给了他们安全感，使他们不必考虑身边人的感受而可以在网络中随心所欲的侃侃而谈。然而回到现实中，又是一副文静，不善言谈的形象。

网络文化可能会导致人格的封闭性。我们经常可以在新闻里看到一些学生在长假里经常在网吧里连续带上20天左右，他们没日没夜地玩着游戏，不和任何人交流，沉溺在一个虚拟的世界之中。在CCTV上播过一则公益广告，广告中有一个巨大的由许多罐子构成的一个键盘，每个罐子里都装着一个正敲着键盘的人，广告中有这么一段话“别人网络隔开了你和你的家人”。有些大学生在放假回家的日子里，每天只是坐在电脑前敲着键盘，和家人缺乏交流，时间久了，对身边的人越来越冷漠，渐渐地把自己封闭起来装在只有自己的虚拟世界之中，变得更加封闭与孤立。

此外网络文化还易导致大学生偏执性人格、自恋性人格、边缘性人格，再次便不一一赘述。

三、网络文化对大学生道德素质造成不良影响的相应解决办法 随着网络的普及率不断提高，网络文化对大学生有着越来越重要的影响。然而网络中

存在着许多不利于大学生健康成长的甚至毒害大学生的文化，并且已经对大学生造成了许多不良影响。针对网络文化对大学生道德素质造成不良影响的问题，必须从多方面采取多途径来解决。

（一）加强对大学生的网络德育

早在2001年，共青团中央、教育部等部门就发布了《全国青少年网络文明公约》：要善于网上学习，不浏览不良信息。要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人。要增强自护意识，不随意约会网友。要维护网络安全，不破坏网络秩序。要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。然而大学生正处于青春期，虽然生理上已基本成熟，但是心理还未完全成熟，道德意志薄弱，自控力差，判断力不强，极易受到外部环境的影响。所以网络文明公约的的落实性并不可观。英国诺丁汉大学心理专家麦克．格里弗斯博士认为，“过分迷恋上网有损身心健康，严重的会导致心理变态，危害程度不亚于酗酒或吸毒。”因此，加强对大学生的网络德育刻不容缓。 高校应当展开网络德育工作。1、开展系列讲座，针对大学生网络道德素质缺失问题进行分析。2、创办网络心理健康网站，对大学生上网行为进行引导和规范。3、积极对大学生进行心理咨询，发挥心理咨询室的作用，帮助大学生调整心理状态。4、高校工作者应全面了解大学生的心理健康状态和上网的心理及行为，对大学生进行网络道德素质教育。

其次，高校要利用校园文化的导向功能，建立校园主题网站，加强校园网络文化的建设，集知识性、思想性与娱乐性一体。整合网络资源，使得学生在休闲的同时学习到一定的知识，使其在思想上得到提高，精神上得以升华。

（二）大学生加强自律意识

马克思主义在道德问题上曾强调“道德的基础是人类精神的自律”。网络道德有别于传统道德，与传统道德相比，网络道德凸显多元化、多层次的特点。[3]传统道德的培养主要靠道德自律，而网络是一个开放的空间，由于它特殊的虚拟性使得大学生可以在网络中畅所欲言，尽情地释放自己的情绪，由于缺少约束性就容易触犯道德底线。

此外，网络上信息纷繁复杂，这其中就必然存在一些不良信息，例如淫秽信息。大量的色情网站自然就成为青年大学生经常光顾的场所。据问卷数据表明有34％(96人)的学生承认有经常浏览黄色网站，有54．2％(153人)承认曾经浏览过黄色网站，其中男生比例占多数。黄色网站不仅会毒害大学生的心理也会对身体造成不良影响。大学生应当培养高雅的兴趣与爱好，多参与学校组织的活动，尽可能地使自己大学生活变得充实。提高自控力、判断力和自我调节能力是不迷失在网络文化之中的基本要求

（三）社会重塑网络文化

虽然我国先后制定了《计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《中国公共计算机互联网国际联网入口信息管理办法》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行办法》、《计算机信息安全保护条例》、《信息网络传播权保护条例》等一系列法律法规，在一定程度上遏止了网络犯罪，维护了信息在网络环境中的有序传播，但还不够全面，且可实施性不强。政府应当转变治理的方式。

政府应加大对网络不良文化的惩治，增加对社会的公益性投资，建立健康文明网站。要充分发挥市场对文化资源配置的基础性作用，以市场为导向、以资本为纽带、以科技为手段，推进网络文化产业的发展，创作和生产出更多有利于大学生健康成长的网络文化产品。 加大对主流文化的宣传，传播正能量。建立“网络舆论导向者队伍”，队伍成员被要求具有一定的政治素养和和深厚的文化素养并且要具有一定的网络经验。这支队伍力求在网络中因势利导，最大限度地掌握话语权，有效地控制网络舆论。为网络文化做导向，从而塑造和谐文明、客观公正、积极向上、充满正能量的网络文化。

网络文化具有多样性，这就不乏其中既有科学的文化又有愚昧落后的文化，既有积极的文化又有消极避世的文化，既有理性的文化又有冲动的文化。针对复杂的网络现象，应该分

清主次流，积极引导优秀的网络文化，打击腐朽的部分。在网络中唱响文化的主旋律，积极传播正能量。

早在2009年，国家便开始加大对网络的治理力度。新浪微博是目前网络文化治理的重点，由于其用户多，消息具有即时性，传播速度快等特点，对社会具有十分重大的影响力。新浪公司也不断地加强对微博内容的监控力度和惩治力度。网民也应自觉地参与到网络文化治理的“工程”之中，积极举报不良用户，拒绝传播未经核实的虚假消息，理性思考，合理评论。为网络文化净化出一片蓝天。

（四）加强家庭教育

父母不仅是孩子的第一任老师，也是孩子终身的老师。大学生的成长与家庭教育的质量分不开。大学生已经基本度过叛离期，对于亲情有了更为深刻的认识，由于距离，对家人也有了更深的感情，在大学期间父母的作用不可忽视。父母应当多角度地去了解网络以此理解孩子上网的心理，学习一些网络常识，在网络上与孩子联系，渐渐消除与孩子之间有关于网络的隔阂。

和孩子进行配合，共同制定合理的上网的时间，向孩子讲述网络的毒害影响，共同分析如何将网络利用好，使其对自身的影响利大于弊。

结束语

网络是一把双刃剑，对当代大学生的道德素质既有积极影响也有消极影响。一方面，网络文化为他们提供了一个看世界的“窗口”，开阔的给他们的视野？？？？，同时也为他们带来了生活的便利。另一方面，网络文化的混杂性使得大学生价值观取向紊乱，已形成偏激人格不利于他们树立良好的道德意识和塑造良好的道德人格。

网络文化给思想教育带来了新的挑战，思想工作者应深入了解网络文化与当今大学生的心理。在利用新媒体的同时勇于创新，使用新型的思想教育模式积极引导大学生培养良好的道德素质。

思想教育工作者的努力是远远不够解决网络文化对大学生道德素质产生不良影响的问题的，只有大学生自身，家庭教育，社会环境共同提高，才能促使网络更多地发挥积极作用，尽力的避免网络的消极作用造成大范围的影响。大力传播正能量，建设和谐的网络文化。

[1]中国互联网络信息中心.第32次中国互联网发展状况统计报告

http://tech.163.com/special/ennic30/.

[2]杨泽宇．网络文化对高校学生思想政治工作的影响及对策[J]．云南高校研究，2000．12．

[3]周寰．点击网络文明[M]．北京：中国城市出版社，2001，284．

参考文献：

马克思恩格斯全集 ( 4 2卷 ) [ M]北京：人民出版社，197

陆群等编： 《网络中国》，兵器工业出版社，1997年版

严耕、陆俊、孙伟平： 《网络伦理》，北京出版社，1998年版

张震： 《网络时代伦理》，四川人民出版社，2002年版

李钢、王旭辉： 《网络文化》，人民邮电出版社，2005年版

陈玉兰．网络对大学生的消极影响之体现及原因分析[J]．中国科技信息，2006． 文章主要参考以下期刊：

万方CNKI学术资源库

清华大学CNKI学术资源库

主要问题：

1、 大量数据没有标明出处

2、 语言表达不是很流畅，经常有断句、跳跃的表达

3、 参考文献的格式参照湖北大学学报。

请修改后打印出来，交到我五楼的信箱。