[王何必曰利]讲课教案
高二语文示范课教案
课题:《王何必曰利》
授课教师:冯艳杰
时间:2012.10.20 第三节课
地点:高二、十二班
《王何必曰利》教案
学习目标:
知识与能力目标:
1、理解文中文言知识。
2、掌握孟子对比论证的方法。
过程与方法目标:
分析正反对比的论证方法,首尾呼应的结构; 情感态度价值观目标:
领会孟子思想对今天的启示意义,从中找到立身处世的借鉴。
学法导学:
学案导学——合作探究——拓展练习
重点: 重要的文言知识
难点: 体会孟子对比说理的妙处及其义利观
课时: 一课时
教学过程:
一、导入新课:
曾见百货商行的一幅对联:
子贡经商取义不忘利,
孟轲传教欲富必先仁。
可见儒家的大师和弟子身体力行儒家经典要义,今天让我们
继续走近孟子去探究儒家思想的精髓。
二、结合学案,明确本节课的学习目标、重点、难点。
三、学习课文第二则,找同学读课文。
四、结合课下注释疏通文意,小组合作完成A和B级余下的练习题。
五、找同学回答A级和B级的题,结合B级题第二题看知识构建 对宾语前置的归纳 。
宾语前置句归纳
1、A不吾知也。 B忌不自信。
规律:否定句中代词作宾语,宾语前置。
2、A宋何罪之有?B何以战?C先生将何之?
规律:疑问代词作宾语,宾语前置。
3、A句读之不知,惑之而不解 B惟命是从
规律:由“之”“是”帮助构成宾语前置
六、找同学翻译课文,疏通文意。(明确翻译不准的地方)
七、理解文章大意的基础上,小组讨论探究题的后4题。 学生回答问题,其他小组补充,最后老师点拨,拓展。
2、孟子数落宋牼的目的是什么?
明确: 反对他从“利”角度去劝说两国国君。
3、孟子是如何说理的?
因利罢师:君臣成仇、父子反目、兄弟割袍——国破家亡
因仁罢师:君臣一体、父慈子孝、手足情深——称霸天下
结论:何必曰利(取义舍利) 从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果:逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇,兄弟割袍则恩断义绝,父子反目则家将不家,君臣成仇就会国将不国;行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德,自然也就称霸天下。
4、有人说孟子主张实行仁义,反对追求“利”,这种看法对不对,为什么?
(出示多媒体补充儒家关于利和仁义的观点,正确引导学生, 形成正确的义利观, 树立正确的人生观和价值观。)
不够准确。孟子并不是一味地反对追求“利”,仁义应该放在私利之上,推选仁义才是大利所在。
5、当今社会出现了一些与孟子的义利观背道而驰的现象,请列举并评论。
(出示多媒体,展示社会上的不良现象,让学生有自己的观点和品评社会现象的能力。)
近年来,有毒食品竟有愈演愈烈之势,含瘦肉精的双汇火腿、含三聚氰胺的三鹿婴儿奶粉、含地沟油的川菜火锅,毒豆芽、皮革奶、染色馒头„„。(1分) 这些商人只顾追逐钱利,不顾仁义道德,将人们的生命健康安全弃之如敝履,可耻可恨。(2分) 课文小结:
所谓义,一般是指与礼制紧密相关的封建道德规范。所谓利,范指利益,主要是指人们的物质利益。可见,义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。孟子的义利观的真正含义,对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间的利益关系问题时,无疑具有深刻的启迪意义。我借用山西一家曾称雄国内商界500年之久的晋商 商号的一幅对联:“大丈夫仁中取利,真君子义内求财”送给大家。希望你们走上社会能成为对联中的大丈夫和真君子。
作业:1、学案上的C级题
2、归纳本课3则中带“而”的句子,明确句中“而”的用
法和意义。