伊斯兰教知识

目 录

赛 俩 目…………………………09、

信仰知识问答……………………09、

穆民礼、节………………………13、

大净、小净、土净………………17、

礼拜………………………………25、

邦克………………………………30、

举意………………………………31、

礼拜程序…………………………35、

拜功念词…………………………36、

都哇古奴台………………………42、

求饶词……………………………47、

接都哇……………………………49、

斋月太拉伟罕后赞词……………50、

者纳则（殡礼）…………………53、

者纳则举意和念法………………54、

孝敬父母拜………………………55、

全讨白念词……………………….57、

十八个唢勒……………………….63、

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河南·南阳五里堡清真寺

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ِْسِمب ِهّللا ِنَـمْحَرّلا ِميِحَرّلا

奉普慈特慈真主之名

真主说:“人们当谨守拜功，拜功对穆民确是定时的义务”。

真主说:“如果你们不知道，你们当询问有知识者”。

穆圣说：“谁踏上学习的大道，真主已经使谁走上直达天堂的坦途”。

贵圣人穆罕默德（愿主福安之）说：“你们应以三种原因，喜爱阿拉伯语：1、我是阿拉伯人；2、《古兰经》是阿拉伯语；3、天堂人的语言是阿拉伯语。”知阿拉伯尊贵，那么会阿语也是一种荣幸！就因他太贵重，才是任何语言所不能代替，更不能完全表达《古兰经》真意，所以教法学家才强调礼拜时必须用阿拉伯语诵读。但人的禀赋不同，加之多数人，少年失学，学习确有困难，为了方便大家学习，才不得已用汉语音译《古兰经》经文的方式来学习《古兰经》，因此，在学习时最好请教精通阿语的老阿訇校对。另外为了尽力找准译音，用两个或多个汉字拼读，如：“夫艾”（fai），凡遇有下拉横线的汉字均按此法拼读。教材来之不易，从教门上讲，是尊贵的精神粮食，所以，请每位教胞必须妥善保存，祝大家学有所成，愿真主赐悯大家今、后两世吉庆、平安！阿米乃！

赛 俩 目

见到穆斯林说：“按赛俩目而来坤”。意思：真主的平安在你们上！

回答：“我而来苦闷赛俩目”。意思：真主的平安也是在你们上！

信仰知识问答

一、怎么知道有真主？

圣人说：“知自身灵魂的人就知造物主了”。工艺必有匠，大造必有主；观草木之偃仰，而知有风；睹绿之萌动，而知有春；视己身之灵明，而知有性；参天地之造化，故知有主。若无造化的主，则天地万物从何来？日、月、

星辰谁来安排？千座名山谁造化？万道江河何人开？先天后地谁执掌？胎卵湿化从何来？故此必有独一全能的造物主。

二、为什么真主是独一的？

国有君，家有长；国无二君而国治；家无二长而家安。因此知道宇宙间只有一个独一的真主。

三、你是穆民吗？

答：“知感真主恩，我是个诚实的穆民”。

四、为啥叫穆民？

答：“有伊玛尼的人”。

五、伊玛尼是什么？

答：“心里诚信，口舌招认”.

六、口舌招认什么？

答“招认清真言和作证言”。

1、清真言是“俩以俩海，印烂拉乎，穆罕默德,来苏伦拉喜。”意思:万物不是主，只有安拉呼是真主，穆罕默德是主的钦差。

2、作证言是：“艾师海独，安俩以俩海，印烂拉呼，我罕得乎，俩舌泪开来呼，我艾师海独,安乃,穆罕买得乃，而不独乎，我来苏卢乎”。意思：我作证万物不是主，只有安拉是真主，独一无二，我又作证穆罕默德是主的奴仆，是主的使者。

七、诚信什么？

答：“诚信六大信仰”。1、归信真主；2、归信天仙；3、归信经典；4、归信圣人；5、归信定然；6、归信后世。

八、伊玛尼有几个条件？

答：五个条件。1、心里诚信、口舌招认，真主独一无二公道无私不亏人。2、未见而归信真主和后世的一切法律。3、把真主断为合法的为合法的，断为非法的为非法的，把合法的断成非法，把非法的断成合法转“卡非勒”(外教)。4、把真主的命令当主命遵行。5、从迷信和外教人的坏诚信上清除。

九、伊玛尼的断法是什么？

答：五样在今世，一样是后世。在今世五样是：1、杀，穆民无故不能杀害穆民。2、拿，穆民无故不能拿无口唤的东西。3、德，穆民无故不能坏穆民的德行。4、猜，穆民无故不能歹猜穆民。5、奴，穆民不能把穆民的儿女当奴隶来用。后世一样是：穆民在火狱里边不永久。

十、八件教门原根是什么?

答：1、认主独一；2、知主公道；3、知圣为圣；4、认伊玛目；5、命人行好；6、止人干歹；7、远奸；8、近贤。

穆民礼节

一、遇到节日、或喜庆事、或亡人家属报丧时，穆民相互拿手念赞圣词：按拉混买算力而俩,穆罕买底印，我而俩阿里穆罕买底印。意思：“主啊！求您慈悯穆圣和他的家属吧！”

听到圣人名字念:酸烂拉呼尔来喜我散来买。

二、穆民的生活交往取与给，都以右手为贵，事以右为先，其奥义是戒恶从善。因为真主为每人派遣二位天仙，右边天仙记善，左边天仙记恶。

三、在厕所或沐浴时，不面向东或西，不说话也不回答话。

四、无论作任何善事开始时念太斯米：“比斯敏俩欣来孩玛尼印来嘿米”。意：奉普慈今世，独慈后世真主的尊名起。作完事后必须念：“艾里罕目度林俩喜”。意：感赞真主。

五、遇灾难或遇遭丧时念：“印娜林俩喜，我印娜一来喜，拉指欧乃”。意：“我们是唯独真主的，我们要归回至真主”。

六、遇到困难时念：“俩好来，我俩棍我台，印俩宾俩喜里,而林以里而瑞米”。意：无有办法，无有力量，只凭清高尊大的真主相助。

七、想干件事情之前念：“印沙按拉呼”。意：真主许可时，俗称：“托靠在真主上”。

八、如果干错事时念：“艾思太俄非伦拉海”。意：我求真主恕饶。

九、如果求谁或感谢谁时念：“赛挖布”，求主回赐你好！你回答念：“阿米乃”主啊！您准承吧！

十、打喷嚏念：“艾里罕目度林俩喜”。听者回答念：“也勒孩目看拉呼我也时非开”。意：求主慈悯你，医治你的病症。

十一、打呵欠时，用右手捂嘴念：“按拉呼艾可拜尔”。真主至大。

十二、听见后世念：“阿慢娜，我算得哥娜”。我们归信，我们确信。

十三、听见天堂名念：“乃勒朱，来孩买滩拉喜”。我们指望真主的慈悯。

十四、进寺时先入右脚念：按拉混买，付太罕来娜，艾布挖半来罕买提。意：主啊！求您给我们打开慈悯的门吧！出寺时出左脚念：按拉混买，印你，艾思艾卢开，民夫艾祖里开。意：哎！主啊!我求祈您的白恩。 十五、回家时出赛俩目。

十六、洗埋提时念：五夫拉乃开，亚来罕玛奴。意：慈悯人的主啊！我们求您恕饶。

十七、下埋提时念：比斯敏俩喜，我自歪而娜开，而俩民来提来苏伦拉喜。意：凭主尊名，我们把您放在钦差圣人的教门上。

大净、小净、土净

一、做大、小净（沐浴）的意义：沐浴主要是以水洗身体，做礼拜一类的功修用，也可以用土等物来净污秽的衣物、住所、饮食等，注意个人卫生、环境卫生、社会卫生。总之有污秽的地方，需要健康的地方，就需要沐浴。沐浴培养人内清外洁的日常习惯，好的生活方式，是近主、拜主的预备工作和有信仰的真诚表现。

二、大净

1、大净主命三件：漱口、呛鼻、洗周身；

2、大净的做法：先举意（如：我举意虔诚为主洗大净，去除污秽），接着做全美小净（先不洗脚），而后沐浴全身。顺序：先冲洗头至每根发根，再洗右半身、左半身、下身、最后冲洗双脚。

3、大净圣行八件：（1）举意；（2）念太斯米；（3）先洗污秽之处；（4）全美小净（5）周身洗三遍；（6）水到手到；（7）从右到左；（8）从上到下，最后洗脚。

4、坏大净事项：只有知道怎样算坏大净，才能了解为什么要做大净。有下列一项即坏大净：

（1）性交；（2）梦遗；（3）妇女行经；（4）分娩；（5）手淫；（6）酒醉；

三、小净

1、小净主命四件：（1）洗脸上至上额发际，下至颌下宽至软耳；（2）洗手过肘；（3）抹头四分之一；（4）洗脚过踝骨；

2、小净圣行十八件：（1）举意；（2）念太斯米；（3）刷牙；（4）洗两手过腕；（5）洗前、后窍；（6）漱口；（7）呛鼻；（8）漱口、呛鼻时加意；（9）搜胡须；（10）搜指缝；（11）抹全头；（12）抹两耳；（13）每窍洗三遍；

（14）按次序；（15）接连洗；（16）先洗右脚后左脚；（17）抹脖项；（18）、洗手，洗脚时从右到左洗。

3、小净嫌疑六件：（1）浪费水；（2）大减水量；（3）洗时说话；（4）洗时用水拍脸；（5）用新鲜水抹三遍；（6）无故求人帮助。

4、坏小净事项：（1）前后窍有物出；（2）靠物体睡觉；（3）流血、脓、黄水；（4）满口呕吐；（5）疯癫；（6）昏晕；（7）大醉；（8）痰里带血；（9）异性赤体拥抱；（10）拜中大笑。

5、小净洗法：

（1）、举意：我举意虔诚为主洗小净，去除污秽。

念太斯米：比斯敏俩欣来孩马尼印来黑米。

（2）、先洗手至手腕三次，然后洗两便三次。

（3）、再洗手至手腕三次，然后漱口、呛鼻、洗脸各三次，接洗右手臂过肘三次、左手臂过肘三次、抹头一次，（用水淋双手，放前额发际，两手同时往后抹至脑后，再将两手食指插入两耳内，抹耳内面，两大拇指抹耳外面，再将两手背在脖子上各抹一下，但不可抹至喉咙。）最后洗右脚从小脚趾到大脚趾过踝骨和左脚从大脚趾到小脚趾过踝骨各三次。（都是先右后左）

（4）、最后洗手后用小拇指沾一滴水尝食。

（5）、面向克尔白念作证言

四、土净

1、土净八件：（1）凭主的尊名开始；（2）拍土时十指分开；（3）两手拍土时上下抹擦；（4）两手拍土后互相拍一下；（5）先抹脸，再抹两手和肘；（6）勿用湿土；（7）接连抹；（8）待至末时得水，如不得水，可土净礼现

时拜。土净礼拜后，又发现水，所礼之拜不归回。

2、什么条件可土净：（1）离水有一公里；（2）天寒水冷用了生病；（3）身有病疮用水增加病痛；（4）身患重病不能自理；（5）有水的地方，有债主、敌人、毒虫；（6）途中所带之水，只供解渴；（7）有水而没有取水工具；

（8）为赶者纳则拜（殡礼拜）；（9）为赶两个尔德拜。

3、坏土净;(1)凡坏小净之事；(2)凡见水能用水净；(3)因病土净者，偶然病愈，均坏土净。(土净举意是主命，要明白因何土净，否则途径无效。举意要接连土净，中间决不得以事务相隔，否则土净无效。)

4、土净抹法：（1）、抹的窍处：脸，上至额发，下至颌下，宽至两软耳，满脸抹到；（2）、两手至肘、手背、手缝均要抹到；（若有油脂、油腻、面、蜡等先擦去，否则土净不成。）（3）、两手十指分开拍在净土上，抬起两手互相对着拍一下，抹脸；再拍一下，以左手抹右手，从右手指尖开始，自手心抹至肘，然后左手拇指和食指从右肘部开始，抹右臂的外部，从上而下，抹至手背和指尖,同时搜一切指缝，(抹左手与抹右手顺序一样)若未抹到位份土净不成。

礼拜

一、礼拜简介：礼拜是伊斯兰教五项功课之一，亦称拜功。礼拜是“主命”功课，是五功中的第二纲领。《古兰经》中关于礼拜降示的最早一节经文是：“他纪念他的主的尊名，而谨守拜功”。（87：15）之后连续降示关于礼拜的规定和重要性的经文。先是宵礼、晨礼，后又规定晌礼、晡礼、昏礼。其后才形成整套的拜制和礼仪。伊斯兰教教法规定：凡智力健全、身体健康、已成年的穆斯林，必须履行拜功。

二、礼拜的类别：

1、一日五时礼，俗称“五番拜”又称“五番乃麻子”。分别是晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼；

2、七日一礼，即每周五的主麻拜，有称聚礼；

3、一年两次会礼，即开斋节（大尔代节）和宰牲节（古尔邦节）的会礼，均在上午举行；

4、殡礼，系穆斯林代替亡人（归真的人）履行拜功，为亡人祈求饶恕：

5、各种副功拜。

三、 拜功的主命条件（12件）

拜外条件：1、身体洁净；2、衣服洁净，遮蔽羞体；3、拜处洁净；4、认时礼拜；5、面朝天房；6、举意。 拜内条件：1、大赞；2、立站；3、诵读《古兰经》；4、鞠躬；5、叩头；6、跪坐。为便于记忆，总结为：水净、衣净、位份净；举意、认时、面西正；大赞、立站、念真经；鞠躬、叩头、末坐定。

四、拜功的当然（瓦者布）条件（12件）

1、念《古兰经》首章“法提罕”；2、念“索勒”；3、主命拜中前两拜，必须念“索勒”；4、谨守拜中秩序；5、中坐；6、稳定平衡；7、中、末坐念“台山户德”；8、两会礼的大赞词；9、卫特尔拜中念“古努台”；10、高念拜中高念；11、低念拜中暗念；12、道“赛俩目”出拜。为便于记忆，总结为：法、索、言、看、坐、定、土、尔、古、高、低、赛俩目。

五、拜功的圣行条件（28条）

1、站立中七件：(1)抬手时两手露于袖外；（2）抄手时右手附于左手上，自然垂于脐下；（3）目视叩头处；（4）念“赛纳”；（5）念求护词；（6）念：“台斯米”；（7）念完“法提罕”后念“阿米乃”。

2、鞠躬中七件：（1）鞠躬时念“太克比尔”；（2）目视脚面；（3）两手十指分开抓紧膝盖；（4）念赞词“苏布哈乃，烂比叶里而最米”三遍；（5）鞠躬抬起头时念“赛米而拉呼里买娜哈米呆海”；（6）接念“烂白纳，来凯里哈目独”；（7）鞠躬起来稳定后再叩头。

3、叩头中七件：（1）叩头起、落念“太克比尔”；（2）十指并拢向西；（3）叩头时脸放在两手中间；（4）念赞词“苏布哈乃，烂比叶里艾而俩”三遍；（5）叩头时，头、两手、两脚与两膝着地；（6）目视鼻尖；（7）两叩头之间稳定。

4、跪坐中七件：（1）立起右脚，铺倒左脚坐于其上；（2）右脚竖起曲趾向西；（3）两手放在大腿上；（4）手指并拢向西；（5）眼看怀中；（6）末坐中念赞圣词；（7）向右、左道“赛俩目”。

邦克

一、念邦克：“按拉呼艾可拜尔”，（四遍）“艾师海堵安俩以俩海音烂拉乎”，（两遍）“艾师海堵暗乃穆罕买丹来苏伦拉喜”，（两遍）“罕也而烂帅俩提”，（两遍）意：快来礼拜。“罕也而来里凡俩嘿”，（两遍）意：快来成功。“按拉呼艾可拜尔”，（两遍）“俩以俩海音烂拉乎”，（一遍）

晨礼邦克于第五段“里凡俩嘿”之后加念：“按帅俩土海伦米难孬米”。（两遍）意：礼拜强于睡觉。

内邦克在外邦克第五段“里凡俩嘿”之后加念“盖的尕麦提印帅俩土”。（两遍）意：拜功确实立起了。

二、回答邦克：听到念邦克时要停止一切工作，专心静听，喧礼员每念一句，听者应跟着念一句，喧礼员念到：“罕也而烂帅俩提”时，听者应回答：“俩好来，我俩坤我台，印俩宾俩喜里俄林依里而撮米”。意：没有办法，没有能力，只有凭清高、伟大的真主襄助。喧礼员念到：“罕也而来里夫艾俩嘿儿”时，听者应回答：“玛沙按拉呼，咔乃，我玛来也舍艾，来目也坤，呀罕有呀干由目。”意：真主要有即有，要无即无，哎！永活自立的真主啊！。

举意

圣人说：“万样善功，关系举意”，没有举意或者不是因为主的举意，没有回赐。

1、 榜目答四拜：两拜圣行，两拜主命。我举意因为主礼两拜榜目答圣行拜，面向克尔白，“按拉呼艾可拜尔”。我举意因为主礼两拜榜目答主命拜，面向克尔白，跟随以玛目“按拉呼艾可拜尔”。

主命跟随伊玛目，圣行单礼，下边举意照上边。

2、 撇时尼十拜：四拜圣行、四拜主命、两拜圣行。

3、 底盖四拜：四拜主命

4、 沙目五拜：三拜主命、两拜圣行

5、 呼服滩：四拜主命、两拜圣行、三拜卫太尔

进入斋月卫太尔举意跟随伊玛目。

斋月二十拜太拉伟罕，两拜一个举意跟随伊玛目，在伟太尔之前礼。我因为主礼两拜太拉伟罕，面向克尔白跟随以玛目，“按拉呼艾可拜尔”。

5、 主麻十六拜：四拜圣行主麻，两拜主命主麻，四拜圣行，四拜主命撇时尼，两拜圣行。

封斋举意：我因为主封一天主命斋。主啊!求您承领，求您恕饶我前后的罪过。

开斋读哇：哎主啊！我因为您封斋，我归信您，我在您的慈悯上开斋，求您承领我的斋吧！

大尔德举意：“我因为主，礼两拜开斋节拜，面向克尔白，跟随伊玛目，按拉呼艾可拜尔”。

小尔德举意：“我因为主，礼两拜宰牲节拜，面向克尔白，跟随伊玛目，按拉呼艾可拜尔”。

沐浴后谢净拜举意：“我因为主礼两拜，感谢真主令我清心净身之恩，面向克而白，按拉呼艾可拜尔”。 庆贺清真寺拜举意：“我因为主礼两拜，替双亲求饶拜，回赐给二老，面向克而白，按拉呼艾可拜尔”。 还补拜举意：“我因为主还补所撇的主命榜不答，面向克尔白，按拉呼艾可拜尔”。（以下类推）。

礼拜程序

1、抬手念：安拉呼艾克拜勒

2、操手念：塞那、艾欧祖、太斯米、法提哈、索勒。

3、鞠躬念：安拉呼艾克拜勒/双手抓膝躬身念：苏布哈乃兰比也里阿瑞米（三遍）

4、直身念：赛米按拉呼里买乃哈米代海；兰白拿来开里哈目杜。

5、叩头念：安拉呼艾克拜勒/双脚、双膝、双手、前额鼻尖触地，脚趾向西，念：苏布哈乃兰比叶里艾而俩（三遍）

6、起身念：安拉呼艾克拜勒

7、再叩头如前

8、站立念：安拉呼艾克拜勒（继续操手礼第二拜）

9、中坐“台善乎得”

(如礼两拜接念末坐道塞俩目出拜；如礼三拜或四拜，再站立礼法如前，最后末坐。)

10、先右后左道“塞俩目”— 按色俩目而来坤卧来罕麦同拉黑

拜功念词

一、抬手念：“按拉呼艾可拜尔”。意：真主至大。

二、抄手念赛娜：“苏不罕乃，看拉混买，我比罕目敌开，我台八来开思目开，我台而俩占独开，我俩以俩海艾卢开”。意：主啊!赞您清净，感赞您真主，赞您的尊名吉庆，赞您清高尊大，赞您的独一无二。

三、接念艾欧祖：“艾欧祖宾俩喜，米难筛他挖 尼印来指米”。意：我求主从赶撵恶魔上保护。

四、接念台斯米：“比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米”。

五、接念法蒂哈：“艾里罕目都林俩喜，烂比里而来米难，来罕玛尼印来嘿米，马立剋腰民低你，印亚开乃而不度，我印亚开乃思太而奴，以海敌难虽拉团里目思太给麦，虽拉团来贼乃，艾娜而目太而来欣，艾泪里买俄祖比，而来喜目，我烂祖阿里乃”。（阿米乃）意：感赞只归真主，调养众世界的主，普慈今世，独慈后世的主，掌管还报日的主。主啊！我们只拜您，我们只求您相助，求您引领我们端庄的路道，你在他们上行过恩典的路，在他们上没有怒恼的路，没有迷误的路。主啊！你准承吧。

六、接念忠诚章：“古里乎万拉呼，艾罕的，按拉混帅麦的，来目也利的，我来目有来的，我来目也坤来乎，苦付我娜艾罕的”。意：你说：真主是独一的，真主是无求的，他不生人，他不被生，任何物都不能与他匹敌。

七、鞠躬念三遍：“苏不罕乃，烂比也里而瑞米”。意：赞调养我尊大的主清净。

八、伊玛目鞠躬起来时念：“赛米而拉呼里麦娜罕米得海”。意：真主听到赞颂他的人。

九、跟随的人起来念：“烂白娜，来开里罕目度”。意：我们的养主啊！感赞只归您。单礼时两个赞词都念。

十、叩头念：“苏布罕乃烂比叶里艾而俩”。(三遍)意：赞调养我清高的主清净。

坐定念台山乎得：“按台黑牙土，林俩喜，万帅来挖土，万团以八土，按赛俩目而来开，安有汗乃宾友，我来罕麦屯啦喜，我摆啦卡土乎，按赛俩目而来娜，我而俩，儿八底印俩欣苏阿里黑乃，艾师海独，按俩以俩海，印烂拉乎，我艾师海独，安乃穆罕买代娜，而不都乎，我来苏卢乎”。（中坐念到此处站起来，末坐继续往下念赞圣词）意：舌肉的功课全归真主，身体的功课全归真主，财帛的功课全归真主，哎！圣人啊！主的平安在你上，主的慈悯在你上，主的吉庆在你上，主的平安是在我们上，是在清廉计较真主的仆民上。我作证真主是独一的，我作证穆罕默德是主的仆人，是主的钦差。

十一、赞圣词：“按拉混买算里而俩穆罕默底印，我而俩阿里穆罕默底印，我八勒克，我散里目，而来喜，开马算来台，我八来克台，我散来目台，而俩以布拉欣麦，我而俩阿里以布拉欣麦，烂白娜，印乃开罕米吨麦直独”。意：主啊！求你慈悯穆罕默德和穆罕默德的家属。求您叫他吉庆，求您叫他平安。如同您慈悯以布拉欣麦和以布拉欣麦的家属，你叫他们吉庆平安那样，我们的养主啊！你是尊大受赞的主。

十二、接念包总都哇：“按拉混麦俄非勒力，我里挖里旦也，我里无思塔的印也，我里这米尔里穆艾米你乃，我里穆艾米娜提，我里穆斯里米乃，我里穆斯里玛提，艾里艾罕亚以，米娜乎目，我里艾目挖提，比来罕麦提开，亚艾雷罕慢啦嘿米乃”。意：主啊！求您恕饶我，恕饶我的一双父母，恕饶我的师父，恕饶男穆民的一总和女穆民的一总，恕饶男穆斯林的一总和女穆斯林的一总，恕饶从他们中一些活着的和一些死亡的，哎！最慈悯人的主啊！我们求祈您的慈悯。念完后先向右，后向左道赛俩目：“按赛俩目而来坤，我来罕麦屯拉喜”。意：主的平安和慈悯是在你们上。

都哇古奴台

伟太尔第三拜抬手后念：“按拉混买，印娜乃思太而奴开，我乃思太海低开，我乃思太俄非卢开，我奴艾米奴比开，我乃台万开卢而来开，我奴思你而来开,里海来乃时苦卢开，我俩乃可付卢开，乃喝来欧，我乃他卢苦，慢也夫朱卢开，按拉混买，印亚开乃而不度，我来开奴算力，我乃思朱度，我以来开,乃思而，我乃罕非度，乃勒朱，来罕麦台开，我乃喝沙，而自啊白开，印乃而自啊白开，比里坤发勒，目里黑古”。意：主啊！我们求您相助，求您引领，求您恕饶，我们归信您、只托靠您、赞美您、感谢您、不辜负您，不同情您的罪犯，并和他们划清界限，主啊！我们只拜您，只为您干功，只为您叩头，渴望您的恩惠，惧怕您的罪刑，您的罪刑确实续连一切愚昧者。在火服滩六拜后伟太尔之前念：“阿买难来苏卢，比马文即来，以来喜，民烂比喜，我里目艾米奴乃，坤卢娜，阿买乃宾俩喜，我买俩以开提喜，我苦土比喜，我卢苏里喜，俩奴凡泪古，伯乃，艾罕的印，民录苏里喜，我嘎卢赛米尔娜，我艾土艾而娜，无付拉乃开，烂白娜，我一来开里买岁卢，俩又看里奋拉乎，乃付赛娜，印俩无思而哈，来哈玛开赛拜他，我而来哈，买克台赛拜他，烂白娜，俩土啊黑自娜，印乃西娜，袄艾黑土艾娜，烂白娜，我俩太罕米里而来娜，以速烂，开马罕卖里台乎，而烂来集乃，民盖布里娜，烂白娜，我俩土罕米里娜，马俩土阿改台，来娜比海，我而付而娜，我俄非勒来娜，我勒罕目娜，安台毛俩娜，凡速泪娜，而来里高米里卡非泪乃”。意：钦差圣人和一些穆民归信养主降给他的经典，一总都归信真主，归信他的天仙，归信他的经典，归信他的钦差圣人，我们不分隔一些钦差圣人中的一个，我们说，我们听了，我们归顺，我们的养主啊！我们求你恕饶，归回之处只归在你的回赐上，真主只责承他能够负担的人，他干好益济他，他干歹伤他。哎！我们的养主啊！如果我们忘了或者错了，求您不要拿问我们，哎！我们的养主啊！您莫要把前人的重担，担在我们上。哎！我们的养主啊！你莫要把我们不能够的，担在我们上，求您谅解我们，求您恕饶我们，求您慈悯我们，你是我们的真主，求您在伤昧真主的一伙人上相助我们吧。

圣人说，他的拜功不是像我的拜功，他的拜功被挡回，众圣们弟子说：我们怎能像你的拜功呢？圣人说：“他念了„求恕饶言语‟，他的拜就像了我的拜”。“艾思特额肥伦拉海，敏昆里赞宾，艾子乃布土乎，耳目得纳，奥赫土阿安，信来纳，奥耳俩，尼印耶滩，我艾土布伊来希，米难赞宾来集，艾耳来目，我米难赞宾来集，俩艾耳来目，引乃克，安特耳俩目里物右比，俩号来我俩棍我台，引俩宾俩希里而林义里耳瑞米”。意：我从我故意着或者错着，公开或者暗藏，干的所有罪上求主恕饶，我从知道和不知道的罪上往主上作讨白，真主是至知未见的。无有办法，无有力量，只有凭清高尊大的真主相助。

求饶词

1、“艾思太俄非伦拉海，民困里赞宾，我艾土布一来喜”。意：我从所有罪上求主恕饶，我往主上作讨白。 拜完读哇：“按拉混买，台干拜里，民你，帅俩提，我俄非勒力，祖奴比，我勒罕目你。比来罕买提开，亚艾来罕慢啦嘿米乃”。意：哎！主啊！求您承领我的拜功，求您恕饶我的过错，求您慈悯我，最慈悯人的主啊！我们求祈您的慈悯。

“烂白娜，阿提娜，飞印度娜亚，罕赛乃滩，我非里阿黑来提，罕赛乃滩，我给娜而自阿班娜泪”。意：我们的养主啊！求您把今世的好和后世的好恩赐我们吧，求您让我们免遭火狱的罪刑。

2、念太思比哈：“苏布罕难拉喜”。（三十三遍）赞主清净。“艾里罕目度林俩喜”。（三十三遍）感赞真主。“按拉呼艾可拜尔”。（三十三遍）真主至大。最后念认主独一言语：“俩以俩海，印烂拉呼，我罕得乎，俩舌勒开来乎，来乎里目里苦，我来乎里罕目度，有罕以，我又密土，我乎我而俩，坤里筛印改低卢”。意：按拉呼是真主，独一无二，国权全归他掌管，感赞真主，他叫人活，叫人死,他在万物上是大能的。

接都哇

1、念“台斯米”，主啊！求您慈悯贵圣吉庆平安，求您承领我们的拜功，饶恕我们的罪过和父母的罪过，求您在今世、后世赐我们幸福和安宁，免受火狱之罪刑。

2、捧起双手至胸部与心齐平，十指并拢，手心向上（两腋张开）两手中间少有空隙，念完祈祷词，用双手抹脸念：“赞圣词”。

斋月太拉伟罕后赞词

第二拜后念：“亚目干里白里古录比，我里艾布苏阿勒，我亚哈里，干来里，万乃哈雷”。意：哎！拨亮人心眼的主啊！造化白天、黑夜的主啊！

第四、八、十二、十六、二十拜后念：“苏不罕乃集里目里剋，我里买来苦提，苏不罕乃,集里而自艾提，我里而自卫买提，我里古的来提，我里剋不雷亚以，我里这白录提，苏不罕乃里，买里剋里罕云来集，俩也目土”。（三遍）“孙不候，棍度苏，烂布里买俩以开提万录候”。意：赞掌管今后两世的主清净，赞尊贵、尊大、大能、伟大 、高贵的主清净，赞永活不死的主清净，赞造化天仙和灵性的真主好清净、好清洁。

第六拜后念：“坤录筛印赛也目土，我乎我罕运，俩也目土”。意：万物都要死亡，真主是永活不死的。

第十拜后念：“俩以俩海，印烂拉呼里，买里苦里，罕古里目比奴。穆罕买吨，来苏伦拉喜，仨以吨，苏阿地古里艾米奴”。意：按拉呼是真主，是掌管明显真理的主，穆罕默德是可信托诚实的领袖。

第十四拜后念：“罕思比咽拉呼，你而买里我剋录，你而买里毛俩，我你而慢乃岁录”。意：真主使我们满足了，可托的真主好，掌管的真主真好，相助人的真主好好。

第十八拜后念：“亚而撮卖里卖而录非，我亚改地买里以罕萨你，艾孩西娜，以来娜，比以孩萨你开里改地米”。意：命人行好尊大的主啊！固有行好的真主啊！求你把你固有的好在我们上行好吧！二十拜后念完七遍“赞圣词”之后再念：“安拉混买，印娜，乃思艾路开里占乃台，我乃欧祖必开，米难娜雷，我亚艾来孩曼，啦嘿米乃”。意：哎！主啊！我们确实往你上求祈天堂，我们求你从火狱上保护，最慈悯人的主！我们求祈您的慈悯。 者纳则（殡礼）

者纳则是大众主命（一人站了，全部脱责，一人没有站，全部有罪）。

者纳则主命三件：1、举意，2、立站，3、诵四个大赞词。

圣行五件：1、伊玛目向天房，相对埋体胸部而立站。2、第一个大赞后念一个塞那。3、第二个大赞后念赞圣词。

4、第三个大赞后念祈祷词：“按拉混麦俄非勒力，罕以纳，我慢一体纳，我沙喜敌纳，我阿一比纳，我帅诶泪纳，我开比泪纳，我则开泪纳，我温洒纳，安拉混麦，卖纳艾罕岩台乎，悯纳，凡艾罕一喜，尔来里伊斯俩米，我慢台万夫艾台乎，悯纳，夫艾台万夫艾乎，尔来里伊玛尼。万讨白体”。其意：主啊！求您恕饶我们的活人、死人、在场的和不在场的，以及少年，老年、男的和女的，主啊！求您使我们的活人，活在伊斯兰教上，求您

使他们的亡人，死在伊玛尼与讨白上！

3、第四个大赞后，说赛俩目，做都阿。高念大赞词，低念祈祷词，高声说赛俩目。

者纳则举意和念法

1、提示：“思歪俩滩，思歪俩滩，林俩然特尔俩，我赛瓦班里哈则里曼依体（男）、里哈集戏里曼依体（女）”。意：拜因真主，回赐归男或女亡人。

2、举意：我举意因为主，礼者纳则拜，拜因真主，回赐归亡人，跟随伊玛目，“按拉呼艾克拜尔”。

者纳则拜结束后接都哇：主啊！求你在教门上保护我们，在今后两世赐我们幸福生活，免受火刑！

孝敬父母拜

穆圣说：谁在主麻日的沙目之后，礼俩拜孝敬父母的拜，每一拜念法提罕和阿也提库尔西一遍，忠诚章和两章“艾欧祖”（黎明章和众人章各五遍)。礼拜结束后念：“艾思太俄非伦拉海力，我里挖里旦也。”（我求主恕饶我和我的父母）15遍，并把它的回赐转送给父母，他确以完成孝敬父母的责任了，纵然他违犯过自己的父母，真主凭他的拜功把舍希得（殉教者）的报酬给他。

给父母求恕饶拜后叩头念：“烂比盖的艾麦勒台你，比安无孩西乃，挖里旦也，付艾来目风气罕西娜以来喜马，非罕亚提喜马，以孩仨难，盖日挖安，里罕给喜马，付艾不而思，赛挖班算俩提，以来喜马，比付艾祖里开，我勒罕目乎马，开马烂白亚尼，算唉啦”。意：我的养主啊！你命我孝敬双亲，在他俩活时我没有很好补报养育之恩的孝敬。求您用您的白恩，把这拜的回赐给二老，求您慈悯他俩个，如同他俩养育幼时的我那样。 全讨白念词

真主说：“以安拉呼看来只有这般人才有忏悔，他们无知而干罪，以后随即悔改，这般人安拉呼接受他们的悔改，安拉呼原是全知的，聪慧的。”（古兰经四章十七节）“艾思太俄非伦拉海，艾思太俄非伦拉海，艾思太俄非伦拉海里而自伟漫来集，俩以俩海印俩乎我，艾里罕又里干又目，安法烂如奴比，散塔来里欧由比俄而里俩买五又比，看沙付艾里苦卢比，目干里拜里古路比，我里艾不苏挖泪，民困里赞宾，我艾土不一来喜，我艾思艾卢混讨白台，印乃乎，乎万滩挖奔来嘿目”。意：我求真主恕饶，我求真主恕饶，我从所有罪上求那个主恕饶，他是独一的主，是永活固有的主，是恕饶罪的主，是遮盖丑事的主，是能知未见的主，是拿起灾难的主，是能更变心眼的主，我往主上作讨白，我求主承领讨白，他是准承讨白的主，特慈的主。《隔避昧真言语》“按拉混买，印你，艾欧祖比开，米娜艾娜，五实泪开，比开，筛安，我艾娜艾而来目比喜，我艾思太俄非卢开，里马俩艾而来目印乃开，按台而俩目里五又比，我艾故卢，俩以俩海印烂拉呼，穆罕买吨来苏伦拉喜”。(三遍)意：哎！主啊！我求您，从我明知举伴你上保护我，我求你恕饶我不知道干的罪，你是至知未见的主，我说：真主是独一的，穆罕默德是主的钦差。“俩以俩海，印俩安台，挖嘿吨，比自啊提看卢候，比古的来提开，我穆罕买度娜而不度开，我来苏卢开”。意：你同你的本然绝对是独一的主，同着你的大能绝对是知奥妙的主，穆罕默德是你的板德，是你的钦差。

开始扎指念作证言：“艾时海度，安俩以俩海，印烂拉呼，我罕得乎，俩舌泪开来乎，我艾时海度，安乃，穆罕买得乃，而不度乎，我来苏卢乎”。(三遍)意：我作证真主独一无二，我作证穆罕默德是主的板德，是主的钦差。 清真言：“俩以俩海，印烂拉呼，穆罕买吨，来苏伦拉喜”。(三遍)意：真主是主独一的，穆罕默德是主的钦差。“呼达以也剋思提，穆罕默德，来苏伦拉喜，拜勒罕改思提”意：真主是独一的，穆罕默德是主的钦差。

总信言：“阿慢图宾俩喜，开马乎我，比艾思马以喜，我随发提喜，我改比里图，这米尔爱罕卡米喜”。意：我归信真如同本然，凭一些尊名和一些称赞，我承领真主的一些断法。

分信言：“阿慢图宾俩喜，我买俩以开提喜，我苦土比喜，我卢苏里喜，我里腰米里阿黑泪，我里改的泪，海泪喜，我善泪喜，米难拉喜台尔俩，我里拜尔西，拜尔代里毛提”。意：我归信真主，归信主的一些天仙，归信主的经典，归信主的一切圣人，归信好歹的定然是从主上来的，归信死后复活。

大赞颂言：“苏布罕难拉喜，我里罕目度林俩喜，我俩以俩海，印烂拉呼，万拉呼艾可拜尔，我俩好儿来，我俩棍我台，印俩宾俩喜里，而林以里而瑞米”。(三遍)意：赞主清净，感赞真主，真主是独一的，真主至大，无有办法无有力量，只凭清高尊大的真主相助。“玛沙按拉呼，卡乃，我玛来目也舍艾,来目也昆,压罕由压干由目”。意：真主要有即有，要无即无，哎永活固有的主啊！赞圣词：“按拉混买，算力而俩，穆罕买底印，我而俩阿里穆罕买底印，我巴勒克，我散里目，俄来喜”。(三遍)意：哎！主啊！求你慈悯穆罕默德和他的家属。

“我算里而俩，者米尔里安比亚以，我里目勒塞力乃，我而来里买俩以开提里目干来比乃，我而俩，耳八定俩欣苏啊里嘿乃，我马艾勒赛里娜开，印俩来罕买滩，利里而来米乃”。意：主啊！求您慈悯一些圣人和钦差！慈悯

一些近主的天仙和一些清廉计较真主的板德。差圣只是普慈世人。

接读哇念：“烂白娜，祖歪来目娜，安付赛娜，我印来目台俄非勒来娜，我台勒罕目娜，来乃苦难乃，米乃里哈西泪乃”。意：哎！我们的养主啊！我们自亏本身了，如果您不恕饶我们，不慈悯我们，我们一定是亏本害已之人。

伊斯兰教门的“开里买”（言语）分八样：1、清真言；2、作证言；3、认主独一言；4、大赞颂言；5、求恕饶言；

6、隔避昧真言语；7、总信言；8、分信言。

十八个唢勒

1、法谛哈: “艾欧祖并俩西米难晒他阿尼印来直米”

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

艾里罕目独林俩喜，烂比里而来米难来罕玛尼印来嘿米，马立剋腰民地尼，印牙开乃而不杜，我印亚开乃思太而奴，以海敌难虽拉团里目思太给麦，虽拉团来贼乃艾娜而目太而来信，艾勒里买俄祖比，而来喜目我烂祖阿里乃（阿米乃）。意：感赞只归真主，调养众世界的主，普慈今世，独慈后世的主，掌管报应日的主。主啊！我们只拜您，我们只求您相助，求您引领我们端庄的路道，你在他们上行过恩典的路，在他们上没有怒恼的路，没有迷误的路。主啊！你准承吧。

2、念黄牛章：

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

哎里夫，俩目，米目，自阿里开里剋塔不俩来白非喜，乎旦里里闷台给乃,按来集乃又艾米奴乃，比里艾比，我又给目难帅俩台，我民马来自艾哥那乎目运非古乃，万来集乃，又俄米奴乃比马文集来一来开，我马文集来,民改不里开我比里阿黑来提乎目又给奴乃，五俩以开而两乎旦民烂比喜目，我五俩一开乎目里目夫里候乃。意：这部经典，在他里边无有怀疑，是敬畏者的向导，他们归信未见的，他们立站拜功，他们施舍我赐给他们的，他们归信降示给你的经典和在你之前降示的经典。他们笃信后世，这等人是在他们养主的正道上，这等人他们是得脱离的。

3、库而西:黄牛章255节

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

“按拉乎俩以俩海印俩乎我，艾里罕又里干由目，俩太埃虎祖乎，西乃屯我俩闹目，来乎马非印塞马瓦提我马非里爱勒瑞，曼赞来即，也是夫艾欧，而带乎，印俩比以自你喜，也而来目马伯乃艾地喜木，我马海里夫艾乎目，我俩由黑土乃比筛印，米呢而里米细，印俩比马沙艾，我细阿库勒心由混塞马瓦提，我里艾勒瑞，我俩也无杜乎，嘿夫祖乎马我乎我里阿林由里阿瑞米”（按拉呼艾可拜尔）。意：真主，除他外绝无应受崇拜的，他是永活的主，固有的主，瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他，天地万物都是他的，不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事和他们身后的事，除他启示外，他们不能窥测他的玄妙，他的尊威包容天、地，保护它俩个，不能使它俩疲倦，他确是清高的主，尊大的主。

4、辰光章（93章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

万祖罕万来利以咋赛扎，玛万呆尔开，烂布开，我玛改俩，我赖力阿黑来图，海论来开，米耐力玛俩，我来嫂夫艾，又而推开，烂不开，夫艾太耳祖挖，埃赖目也治的开，也体满，夫艾阿哇，我我者得开，日挖兰夫艾海打，我我者得开，而以烂夫艾艾俄纳，夫艾安卖力也提买，夫艾俩太各害尔，我按慢撒以来，夫艾俩太那害耳,我按吗比尼尔买提,烂必开，夫艾罕地思（按拉乎艾可拜尔）。

译注［一］以晨光起誓；［二］以宁静时的夜晚起誓；［三］你的主没有丢弃你，也未厌恶你；［四］后世于你，要比今世要好；［五］你的主必将赐恩于你，你是会满意的；［六］难道不是他见你是孤儿便收容了你；［七］见你彷徨歧途便给予指引；［八］见你贫穷便使你富足吗？［九］对孤儿，你不要欺凌；［十］对乞者，你不要斥责；［十一］对你主的恩惠，你宣扬。

5、开拓章（古兰经94章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

艾来目乃使来罕来开帅得来开，我我祖歪而那尔开，为自来看来即，安改祖歪，祖外呵来开，我来付艾而纳来开即可赖可，付艾印乃买尔力欧思雷又思赖那，印乃买尔力欧思雷又思啦, 付艾以咋, 付艾赖鹅台番帅布，我以俩烂必开付艾勒艾布。译注：［一］难道我没有开阔你的胸怀？［二］我卸掉了你的重担，它曾重压你的脊背。

［四］我提高了你的声望。［五］伴随着困难的是容易。［六］与艰难相伴的，确是容易。［七］只要你有闲暇，就应努力。［八］向着你的主祈求吧。

6、前定章（97章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

印纳安自艾力纳乎非来来提里盖得雷,我马艾得拉开,马来来土里盖得雷,来来土里盖得雷,海伦米那艾力非舍海雷,台难自艾路力买俩以克提万鹿猴非哈，比义自你烂必欣，民困力艾目泪，赛俩目那喜也罕塔，卖图来尔力付艾之雷。

译注：［一］我在前定之夜降下了它。［二］你怎么知道什么是前定之夜？［三］前定之夜胜过一千个月。［四］众天使和鲁赫奉他们主的意旨为诸事而降临。［五］它平平安安直至黎明。

7、地震章（99章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

以咋祖力集来提力爱勒祖，集力咋来哈，我艾喝来者提力艾勒祖，艾思嘎来哈，我嘎赖力音撒奴马来哈，腰买以即音土哈地苏艾合巴来哈，比安乃烂白开傲罕来哈，腰买以即音也苏都论纳苏艾使塔滩力由捞,艾而马来乎目，付艾曼也尔卖力米思嘎来自安来提那海兰也来河，我曼也尔买力米思嘎来,自安来听善兰也来河。

译注：［一］当大地猛烈震动；［二］大地抛出它的负担；［三］人问：它怎么啦？［四］那一天，大地讲述它的消息；［五］皆因你主对它的授意；［六］那一天人们纷纷出来，看着自己的行为；［七］做了尘星善事者，会看到这善事；［八］做了尘星恶事者，会看到这恶事。

8、争多章（102章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

艾里哈苦闷太卡苏卢，孩儿塔祖勒土目里买嘎比尔，看俩扫付艾太而来目乃，孙买看俩扫付艾太而来目乃，看俩老太而来目乃，而里卖里也给你，来太来问乃里杰黑买，孙买来太来问乃哈而乃里也给你，孙买来土思艾嫩乃，腰卖一集娜而尼印乃尔米。

译注：［一］争富比阔误了你们；［二］直至你们探望坟墓；［三］不要这样！你们将会知道；［四］千万不要这样！你们是会知道的；［五］不要这样，假如你们确实知道的话；［六］你们就会看到火狱；［七］你们一定会亲眼目睹火狱，然后到那天你们必会因享福而受到质问。

9、时光章（103章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

我里而苏泪，印乃里印仨乃来非乎思泪娜，印烂来集乃阿卖奴我而米嫩苏挖里孩提，我太挖苏熬比里孩给，我太挖苏熬宾帅布雷。

译注：［一］以时光起誓；［二］人确实处于亏本之中；［三］只有那些归信真主立行善功，以真理互勉和以忍耐相嘱的人除外。

10、象章（105章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

艾来目太来开付艾，付艾而来烂布开比艾速孩比里非里，艾来目也支而里开得乎目非太祖里林，我艾勒塞来而来欣土歪来娜艾八比来，太勒米喜目比嘿扎来他印民信支林，付艾者而来混开而速付印买俄苦里。

译注：［一］难道你未曾看见你的主是怎样对付像军的吗？［二］难道他没有使他们的诡计破产吗？［三］他向他们派出成群的飞鸟；［四］飞鸟以泥石投向象军；［五］真主使他们成为如同被吃残的禾叶。

11、古来氏章（106章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

里一俩非姑来氏娜，以俩非欣，雷孩来滩舍塔以万思歪非，弗里也而布度烂白哈自艾里百他印来即,艾土而买混民住而，我阿卖乃混米娜好非。

译注：［一］因为保护古来氏，［二］因为在冬季和夏季的旅行中保护他们；［三］故教他们崇敬这天房的主；［四］他曾为饥荒而赈济他们，曾为恐怖而保护他们。

12、什物章（107章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

艾来艾滩来集，又看集不宾低你，付艾 自阿里看来集，也吨欧里也提卖，我俩也会自五，而俩土艾而米里米思

开尼,付艾歪伦力理目算里难来即乃混,而算俩提欣，撒乎难来即乃，乎目又拉五乃，我也目乃欧乃里马欧乃。 译注：［一］你见过不信报应的人吗？［二］这种人呵斥孤儿；［三］不鼓励周济穷人。［四］该死啊，这样做礼拜的人；［五］他们对待礼拜漫不经心；［六］他们炫耀卖弄；［七］他们拒绝助人。

13、多福章（108章）

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

印娜艾而土艾娜开里考塞勒，夫艾算里里烂比开我娜哈勒，印乃沙你艾开乎我里艾布台勒。

译注：［一］我确已赐你多福；［二］故你应当为你的主而礼拜，并宰牲灵；［三］怨恨你者，确是绝后的。

14、不信主者章

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

姑里亚,按又海里卡非卢乃，俩艾而布度，马太而布度乃，我俩按吞而比度乃,马艾而布的，我俩艾乃而比顿马阿班土目, 我俩按吞而比度乃,玛艾而布的，来坤低奴苦目我里也低你。译注：［一］你说：不信主的人们啊；［二］你们所崇拜的，我不敬拜；［三］我所敬拜的，你们也不崇拜；［四］我不敬拜你们曾崇拜的；［五］你们也不会崇拜我所崇拜的［六］你们有你们的宗教，我有我的宗教。

15、援助章

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

依咱扎艾，乃苏伦拉喜我里付艾他候，我来艾滩娜塞也的乎卢乃,非低尼印俩喜爱复挖占，付艾散比孩比孩目地,烂比开我思太俄非勒乎，印乃乎卡乃滩挖八。译注：［一］当真主的相助和胜利到来的时候；［二］当你看到人们纷纷进入真主的宗教的时候；［三］你就赞颂你的主并求他饶恕吧；他是准许忏悔的。

16、火焰章(111章1节)

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

滩拜提也达，艾比来海宾，我滩白玛爱俄那,而娜乎马卢乎我马开塞白，塞也速俩娜烂咱太来海宾，我目来艾土乎，罕玛来太里罕土艾比,非支低哈罕布伦民买塞的。

译注：［一］艾不来赫布的双手受伤了，他必受伤；［二］他的钱财和他所赚取的对他无益；［三］他将进入熊熊的烈火；［四］他的担柴的妻子，也将入烈火，他的颈上系着一条坚实的绳子。

17、忠诚章:

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

古里乎万拉呼，艾罕的，按拉混帅麦的，来目也利的，我来目有来的，我来目也坤来乎，苦付我娜艾罕的。意：你说：真主是独一的，真主是无求的，他不生人，他不被生，任何物都不能与他匹敌。

18、黎明章

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

姑里艾欧祖比烂比里弗来给，民善泪马海来改，我民命善泪阿西给娜以自阿我改不百, 我民善嫩难法撒提肺里欧改底,我民善泪罕席底娜依咂罕塞的。译注：［一］你说吧：我求黎明之主的保佑；［二］免受他所造之物的害；［三］免受夜黑之害；［四］免受巫婆们的毒害；［五］也免受嫉妒者的毒害。

19、众人章

比思民俩欣来孩玛尼印来嘿米。

姑里艾欧祖比烂宾娜西，买里肯娜西以俩欣娜西，抿善泪里我思挖席里罕娜信来即以有我思卫苏非苏杜嫩那西,米乃里镇乃提万娜西。译注：［一］你说：我求保佑于调养众人的主；［二］掌管众人的主；［三］人类敬拜的主；［四］免受隐伏的诱唆者的毒害；［五］他在世人的胸中诱唆；［六］来自镇尼(精灵)和人类。

20、列班章（37章180--182节）

苏布孩乃，烂比开，烂比里而宰提，而玛也岁福乃，我赛俩目娜，而来里穆雷赛里乃，我里孩目度林俩喜，烂比里而来米乃（阿米乃）

译注：赞你的养主清净，赞他们赞美的尊大的主清净，主的平安降在一些钦差圣人之上，感赞全归调养众世界的主。

作为穆斯林，我们必须承认真主，顺从真主，按照真主的启示《古兰经》和穆罕默德圣人的训导去生活，去工作。伊斯兰教使命的核心就是号召人们通过对宇宙万物的观察和思考而确认创造宇宙万物的主宰——真主，并崇拜真主，按照真主的教诲去做人，为真主当好在大地上的代理者。坚信六大信仰原则——信真主，信天使，

信经典，信使者，信前定，信末日审判，同时要尽力履行五大基本宗教礼仪——念功，拜功，斋戒，天课，朝觐。

《古兰经》的高贵及报酬

1、问：请用一段“圣训”来证明《古兰经》的高贵？

答：穆圣(愿主福安之)说：“你们中最优秀的人，便是学习《古兰经》并教授它的人。”

2、问：诵读《古兰经》的一个字母，有多少回赐？

答：有十件善功的回赐。

3、问：背通《古兰经》并履行它的人，有什么回赐？

答：将在乐园里穿尊贵的华服及威严的冠冕。

4、问：读完一遍《古兰经》有什么报酬？

答：受应答的祈祷。

5、问：谁是最受真主亲近及特殊款待的人？

答：常读《古兰经》的人。