梁漱溟的人格魅力与书法启示

　　我的外公王兴悟，山东成武县人，爱国民主人士，农工民主党党员。他于20世纪20年代中期毕业于北京大学。之后，在梁漱溟先生的感召下，追随梁先生在山东邹平创办“乡村建设研究院”，从事中国早期乡村建设运动与实验。他与梁先生共事数年，当其助手，交往甚密，故对那段经历和研究课题多为了解。原家中藏有梁漱溟早年的书法、手札书信，遗憾的是，这些昔日墨宝均在“文革”中毁失。

　　一身傲骨不随波

　　梁漱溟因众所周知的原因，曾经有过一段被“封杀”的经历，以至他逐渐淡出了大众文化视野，而闭门思过，正心修身。然而，随着形势的发展，人们没有忘记他，其著作还在不断出版、再版。回眸历史，在梁漱溟身上却有几件震撼人心之事，让人不能忘怀。

　　1953年9月，全国政协常委会上，作为政协委员的梁漱溟，在发言时根据自己长期从事乡村建设研究和实验，批评新中国按苏联模式制定的经济计划，指责中共一进入城市便忘记了乡村。他还说：“工人在九天之上，农民在九天之下。”梁的发言，被说成反对总路线，破坏工农联盟，并引起了毛泽东的极大不快。于是在接下来的几天会议上，几乎所有人都批判他。

　　梁漱溟为了表明自己没有反对总路线，故希望给他说话的权力，要求主席要有雅量，收回对他的批评，并在众目暌暌之下说：“主席您有这个雅量，我就更加尊重您，您若没有这个雅量，我将失掉对您尊重……”

　　在当时的时代背景下，在一片“无限忠于”的氛围下，梁冒天下之大不韪，凭着知识分子的一颗真正良心，凭着爱农、爱国的赤胆忠诚，如此直言“犯上”，是需要何等的勇气！

　　梁漱溟的率直敢言的性格并没有因挫折而改变。他在1970年的一次讨论“宪法草案”座谈会上，又一次语惊四座。他发言认为，在“宪法”的序言中，写上个人的名字毛泽东，包括林彪为接班人都上了宪法，皆不甚妥当。在那个年代以“戴罪之身”，还敢提出如此不同意见来直接触忤最高领袖和“林副统帅”，真可谓大胆了。事后，他引用孔子的话作了有力地回答：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”体现出一种难得的独立精神和孤傲的学者风范。其实，这就是他的性格，并不是要有意“冒犯”什么人。

　　他对待朋友也是如此。1985年，同为学者、挚友的冯友兰办90寿宴，邀请梁漱溟赴家宴，不也遭到他的拒绝么？梁直言相告：“北大旧人现惟我二人存矣，应当会唔，实不足下曾谄媚江青，故我不愿前来参加寿宴！”

　　他素以独持己见、不随流俗而闻名，了解他的性格，再看其书法，似乎也有那种正直坚定的学人风范。

　　鲜为人知的学人书家

　　梁漱溟不但是著名学者，而且还是一位很有成就，且具鲜明个性的书法家。只是他的书法被其学问所湮没。梁漱溟一生刚直不阿，敢于说真话，敢于仗义执言，其珍贵的人品，跃然纸上。言为心声，字以人重，故其书法为世人所珍视。

　　放眼当下，追忆梁漱溟与书法结缘，见诸于文字记载的是1924年5月26日《北京大学日刊》的《梁漱溟启事》。那时，在北大就有不少人向他索字，求字者络绎不绝，且影响到正常生活，难于应酬。他不得不采用启事告之。

　　早在20世纪40年代末，上海书店影印出版了一本《书法大成》，这本书的发行量竟有50万册之多，在当时绝对算是非常热销的一本书法鉴赏和学习的工具书了。书中收录许多名家的书法范本，如沈尹默、白蕉、马公愚、邓散木等，楷、行、草、隶、篆齐备。而在书后附编中又选了40位名家手迹供赏析，书法形式多为诗稿尺牍。这40位名家中有于右任、沈寐叟、叶恭绰等大家，也包括梁漱溟。选用了梁漱溟回复一家杂志的短信，观其函件，字迹清雅秀美，用笔劲爽刚健，观之让人生爱。

　　由此可见，其实梁漱溟的书法很早就受到圈内人士和专业主流媒体的关注。

　　在纪念建国40周年之际，《中国书法鉴赏大辞典》将毛泽东、周恩来、郭沫若、柳亚子、章士钊、梁漱溟等14位现代名人书法选入予以专题介绍。编者说：这十几位的墨迹，“是感人至深的书法艺术作品，”它们“行将会同我们古代书法史上的珍品一样，传诸后世，为人珍爱。”

　　《中国书法》杂志在1989年第3期，选登了一帧梁漱溟于1948年元旦在北碚金刚碑观音湾勉仁书院所书杜诗：

　　江月去人只数尺，风镫照夜欲三更。

　　沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。

　　编者在评析该作品时说：“梁漱溟此书，清雅恬淡而坚挺绵密。他的书风似兼受李北海、王羲之、颜真卿三家影响。”如“照”字、“旦”字似李，“人”字 、“宿”字学王，“联”字、“漱”字学颜，都有迹可寻。

　　自谦不入书家之列

　　人们把梁漱溟拥入书法家行列，而他本人不以为然，且无意接受。

　　1980年3月28日，梁漱溟在《寄大侄》信中说：“我自幼不屑为临池功夫，从来于任何碑帖书法不加理会，旁人或指我是学赵子昂，或指我是李北海一路，实则安得有空闲及此耶？”另说：“我夙无临池功夫，盖亦不屑用心于此也。”

　　据我的外公王兴悟回忆及吾辈考证，正如梁漱溟所言：“少时遭逢国家多难（即甲午战败）于临池功夫无暇分心，因为有待致力之事正多也。”――故其字没有专门去临摹某家、某帖，这是客观的，也是不争的事实。

　　梁漱溟是学术名师、大学问家。他的一生，为求其实际解决中国问题与思想上解决人生问题而“竭尽其心思气力”。因而，自幼善于思索，自学成家的梁漱溟，论学历虽只有顺天中学堂毕业文凭。然而，年仅24岁的他，却受中国最高学府北京大学校长蔡元培之聘，于1917年任北京大学印度哲学讲席。

　　梁漱溟在所著《中国民族自救运动的最后觉悟》一书中写道：“论我个人资历，一没有上过大学，没留过洋，论专长不过是对某些学科经过自学，钻研才一知半解，至多也只能说是一技之长吧。蔡先生引我到北大，并且一住就是7年，这表明蔡先生兼容并包之量，也说明蔡先生在用人称得上是不拘一格的。只要符合他的办学宗旨，哪怕只有一技之长，他也容纳、补进、并给以施展之地。蔡先生以前是清翰林而为民国元老，新旧资望备于身，当时的新旧派学者无不对他深表敬重。”梁漱溟能入驻北大执教，在当时学术界、教育界引起震撼和关注。 　　梁漱溟在北大留下了7年的教龄，授课很受欢迎，著有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》等学术著作。1924年，他辞去北大教职，到山东荷泽办高中，又创办了山东乡村建设研究院和实验区。他在山东境内的教学与实验，一直得到时任山东省教育厅长何思源（吾舅爷，亦毕业于北大，后到美法德留学――作者注）的支持与帮助，从此开始了他的这项艰辛而漫长研究，直到晚年。

　　缙云山麓留翰墨

　　1937年，抗日战争全面爆发，不久，山东沦陷。梁漱溟被迫由齐鲁大地的邹平迁移至四川南充继续办学。

　　1940年，梁漱溟经过仔细考察，又将学校迁到重庆缙云山麓的北碚金刚碑。在这山水环抱的沃土上，创办了勉仁中学、勉仁书院 。1946年9月，他又创办了勉仁国学专科学校（1948年改为勉仁文学院）。

　　这一时期，他除了办学授业外，主要精力放在写作上，出版了《中国文化要义》等重要著作。同时，亦有不少书法佳作问世。如1940年，在缙云山缙云寺所书，并收入世界佛学苑缙云山汉藏教理院《名人书作典藏》一书中的条幅。此帧作品，尺幅不大，舒朗雅淡，字字珠玑，颇具功力，是难得一见的佳作。

　　梁漱溟在小城北碚居住了8年，应各界朋友、企事业单位和各校师生之请，作书不少（如北碚图书馆馆名就出自他手），如条幅、对联、匾额、尺牍、诗札、扇面等，且难于应付。

　　1946年末，他退出国共和谈之后由南京返回北碚，正值创办的勉仁中学与勉仁书院陷于债务之中。他向无恒产，从不积蓄，为解燃眉，筹款只能谋之于鬻字了。经过认真考虑，他抛开学者脸面，在重庆《大公报》刊出“梁漱溟为勉仁学校、书院募捐启事”。他说：“奔走大局，疏于经营，今日归来颇负债务。”因而，“敬请各界同情人士、海内外知交，惠予援助，”如蒙“惠捐五万元以上，当作书（对联、屏幅、匾额等）为报;百万以上并当走谢。”

　　启事见报后，梁先生很是忙了一些时日。为人作书收笔润，作有偿服务，在梁先生一生中是破天荒的举措（这是第一次，也可能是最后一次），足见时局紧张，办学之艰辛。作为一介学者，用心良苦，由此可见一斑。

　　勤奋自学成大家

　　寻迹觅踪，厚德成基。不难发现梁漱溟的学问及其书法艺术都是刻苦自学，不断钻研的结晶 。就书法而言，他“不屑临池功夫，”“于任何碑帖书法不加理会”“于临池功夫无暇分心”。然而，梁漱溟探索创作获得的具有书法艺术的行书作品，其源在哪里？评论家认为：梁漱溟有深厚的传统文化根基，看的书和名帖多，鉴赏水平高，加之目识心记，为人写字作书，力求笔力矫健，且遇事认真，书写从不草率。先生在数十年的书写实践中，不断汲收、总结、探索、创新。从而形成了自己朴拙、刚健、清雅的书风。

　　1987年春，梁漱溟应北碚区政协之邀为筹建中的“作孚园” （卢作孚纪念园）挥毫题词：“公而忘私 为而不有” 八个大字，镌刻于北碚公园的“作孚园”碑亭内，尽得笔韵，彰显风骨。

　　上世纪90年代，北京国际文化出版公司出版了《梁漱溟先生手迹选》一书。这是梁漱溟仙逝后，由其子梁培宽编辑出版的唯一一本书法作品集，弥足珍贵，从中可窥其各时期的书写轨迹和创作风采。

　　2012年2月，世界图书出版公司再版了《梁漱溟先生手迹选》。并将书法真迹的文字内容附于书后，便于读者欣赏。本书的再版有利于梁漱溟的书法作品流传于世，亦可以从一个侧面帮助读者了解梁漱溟的思想，具有一定的艺术价值和思想价值。

　　细赏梁漱溟的手稿尺牍，在其字里行间，文人墨迹，彰显作者的性格、思想、情绪等，具有坚定学人风范。尽管梁翁的书作不属于专家书法，但作为学人书法也很早就引人关注，而且还有一席之地（《梁漱溟先生手迹选》的再版就很说明问题）。今天，再次拜读梁先生尺牍，我似乎又一次感受到一位中国知识分子的孤傲品格。

　　“我生有涯愿无尽，心期填海力移山。”耄耋之年的梁漱溟，仍老而弥坚，勤耕不辍，书作迭出。细品其94岁时所写：“我愿终身为华夏民族社会尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”的书作尺牍，字字刚健挺拔，章法得体，富于活力，挥洒自如不减当年。这正是：人书俱老，静心生慧，字如其人。

　　1950年1月，梁漱溟受毛泽东主席和周恩来总理的盛请邀请赴京。行前，他把自己创办学校的图书和古字画全部捐献给了国家，可见品格之高尚。

　　梁漱溟在学术上的辉煌成就、高洁的人格力量和爱国主义精神，受到了海内外广大知识分子的景仰、崇敬。他渊博的知识和学养为其书法艺术增添了无穷的魅力。

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　　 （责任编辑：韩西芹）