七下陋室铭.爱莲说题

假期七下古文学习

一、本册要求背诵的重点篇目有以下两篇，要求会背、会翻译（包括注释），并完成练习并对改。 陋室铭

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在，在于。 名，动词，出名。

灵，灵验，神奇。译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。

2.斯是陋室，惟吾德馨。斯，指示代词，此，这。 惟，只。 馨，这里指品德高尚。译文：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。上，长到，蔓到。译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁.。鸿儒，知识渊博的大学者。鸿，通“洪”，大。 白丁，平民，这里指没有什么学问的人。往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

5、可以调素琴，阅金经。调，弹奏。 素琴，不加装饰的琴。 金经，用泥金书写的佛经。译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。

6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹，这里指奏乐的声音。 案牍，官府的公文。之，取消句子独立性，不译。劳，使……劳累。 形，形体，身体。译文：没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。

7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）

8、孔子云：“何陋之有?”译文：孔子说：“有什么简陋呢？”

自我检测

1、解释文中加粗的字。

（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯：

（3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何：

（5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。（6）往来无白丁 白丁：

（7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳： 形：

2、解释下列各句中相同的字。

（1）①无丝竹之乱耳 之： ②何陋之有 之： 。

（2）①无丝竹之乱耳 乱： ②自云先世避秦时乱 乱： 。

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

4、（1）本文选自《 》，作者是 代的 家、 家 （填人名），他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。

（2）用原文回答：

①本文的主旨句是： ， 。

②本文描写陋室环境的句子是： ， 。 ③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。

（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？ 。

（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）。

A.山/不在高，有仙/则名 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？

8、作者从哪几方面描写陋室的？

9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？

10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？

11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？ “有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？

13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？

14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。

15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。

陋室铭参考答案：

1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人

（6）平民 （7）调弄（8）使----劳累 形体

2、（1）取消句子独立性，无意义 （2）宾语前置的标志

（3）扰乱 （4）战乱

3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德

（2）用原文回答

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）比喻道德高尚的人。

（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。

5、b

6、高雅脱俗，安贫乐道。

7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”

的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、（1）类比，引出中心 、

（2）类比陋室

（3）暗喻惟吾德馨

12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。 后一问略。

14、苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。

15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

②蕃（fán）：多。

③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。

⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。

⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重.

①①隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

①③君子：道德高尚的人。

①④噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。

①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。

①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

全文翻译：

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

自我检测

一、解释粗体的字：

可爱者甚蕃„„„„„„（ ）

自李唐来„„„„„„„（ ）

濯清涟而不妖„„„„„（ ）

濯清涟而不妖„„„„„（ ）

出淤泥而不染„„„„„（ ）

不蔓不枝„„„„„„„（ ）

香远益清„„„„„„„（ ）

亭亭净植„„„„„„„（ ）

亭亭净植„„„„„„„（ ）

可远观而不可亵玩焉„„（ ）

予谓菊„„„„„„„„（ ）

陶后鲜有闻„„„„„„（ ）

宜乎众矣„„„„„„„（ ）

二、给粗体的字注音：

甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）而不妖 亵玩（ ）

三、根据原文回答：

1、比喻君子不同流合污的语句是____________________ 。

2、比喻君子美名远扬的语句是______________________ 。

四、选择

1、下面哪句话最能概括莲的高贵品质（ ）

A．出淤泥而不染，濯清涟而不妖 B．可远观而不可亵玩焉 C．花之君子者也

2、选出与“出淤泥而不染”中的“而”含义用法相同的一项（ ）

A．吾恂恂而起 B．执策而临之 C．学而不思则罔 D．余闻而愈悲

3、下列诗句中有咏莲的的，也有咏菊的，其中咏莲的诗句是（ ）

（1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。

（2）荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

（3）待到重阳日，还来就菊花。

（4）接天莲叶无穷碧，映日中花别样红。

（5）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

A．（1）（3）（5） B．（2）（3）（4） C．（3）（4）（5） D．（1）（2）

（4）

4、下列各组粗体词意思相同的一组是（ ）

A．陶渊明独爱菊 无独有偶

B．香远益清 精益求精

C．陶后鲜有闻 屡见不鲜

D．宜乎众矣 因地制宜

五、阅读•分析

1、本文作者是______代哲学家_________________。

2、用“/”给第二段文字断句。（注意：此题不要求加标点）予 谓 菊 花 之 隐 逸 者 也 牡 丹 花 之 富 贵 者 也 莲 花 之 君 子 者 也 噫 菊 之 爱 陶 后 鲜 有 闻 莲 之 爱 同 予 者 何 人 牡 丹 之 爱 宜 乎 众 矣

3、其中“说”是一种__________，可以_____________，也可以_________________ ，都是为了__________________。

4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是 ________________的人。

5、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。

最喜爱的花是：__________________

喜爱的原因是：__________________

6、按要求回答：

①第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是___________________________，描写莲花正直的语句是_____________________________ 。

②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是_____________________________。

③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是________________________。

7、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。 8、相接的两句话，________相同，________相对，叫做骈句，试从文中找出一句这样的句子。

9、《爱莲说》这篇文章，作者对莲花清逸秀美的形态的描写，赞美道德高尚的君子，请根据莲花的象征，用线条将与之对应的比喻义连起来。

莲花 君子

A 出淤泥而不染 a 不攀附权贵

B 中通外直 b 美德广布，青史留名

C 不蔓不枝 c 单然独立，刚直不阿

D 香远益清 d 威严难犯，清高自守

E 亭亭净植 e 超然出世，不同流俗

F 濯清涟而不妖 f 不卑不亢，不媚不俗

10、第二段文字从句子的用途看，采用了_____________ 句、__________句、________句。从修辞手法看，采用了__________ 、_________ 、_______等修辞手法。

11、文中“陶”是指_____代诗人 _______________。

12、本文采用___________的写法，在莲的形象中寄寓了作者___________、___________的操守和感情。

13、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应上文的“ ______________”。结尾这一句感叹表达了作者对__________________的世风的鄙弃。

14、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

[答案]

一、 略 二、 略

三、 1、出淤泥而不染。 2、香远益清。 四、 1、C 2、C 3、D 4、B

五、 1、宋，周敦颐。 2、略 3、文体，说明事物，发表议论或记叙事物，说明一个道理。 4、品德高尚 5、略

6、①出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 ②衬托莲花的高洁可爱。 ③引人注意和思考，突出作者的写作目的。

7、（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住”人与环境”的关系）

8、字数 意思 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9、10、陈述、感叹、疑问、排比、反问、比喻

11、晋、陶渊明 12、托物言志、不慕名利、洁身自好

13、世人甚爱牡丹、追求富贵（或“贪慕富贵”、“追逐名利”）、趋炎附势

14、不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

二、本册要求掌握的古诗词有以下十篇，要求假期全面掌握前五篇，后五篇会背即可：

1.饮酒•结庐在人境（晋 陶渊明）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[

①结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。

②无车马喧：没有车马的喧嚣声。

③君：作者自谓。尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。

④悠然：自得的样子。南山：指庐山。

⑤见：（读xiàn）同“现”，出现。

⑥日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。 ⑦此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。意思是既领会到此中的真意，不必说。

⑧欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。 辨：辨识。[2]

把房屋建在人群密集的地方，却没有车马的喧闹。你问我为何能如此，心既远离了尘俗，自然就会觉得所处地方的僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。烟云弥漫，夕阳西落，傍晚的景色真好，更有飞鸟，结着伴儿归还。从此时此地的情境中，领略到大自然的真趣，想要说出来，却又觉得它无法也无须明白的说出来。

3.早春呈水部张十八员外（唐 韩愈）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 早春呈水部张十八员外又称早春

①呈：恭敬地送给。 ②天街：京城的街道。

③润如酥（sū）：滋润如酥。酥：酥油，这里形容春雨的滋润。

④最是：正是。 ⑤处：时。 ⑥绝胜：远远胜过。 ⑦皇都：长安。

⑧水部张十八员外：指张籍（766—830）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。水部此处代指工部。

译文：皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远处一片浅绿近处若有若无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

4.雁门太守行（唐 李贺）

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 注释译文

雁门太守行（古乐府曲调名）

黑云：厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。

摧：毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。

甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。

金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金：像金子一样的颜色和光泽。

角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。 塞上燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。

燕脂：即胭脂，一种红色化妆品。这里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。据说长城附近多半是紫色泥土。

临：抵达。

易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。“塞上”一作“塞土”

霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。

声不起：形容鼓声低沉；不高扬。

黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。

玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。

君：君王。

【译文】

敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；

阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。

号角的声音在这秋色里响彻天空；

塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。

寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；

凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。

为了报答国君的赏赐和厚爱，

手操宝剑甘愿为国血战到死！

5.天净沙•秋思（元 马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ⑪枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏

⑫人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑬古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

⑭断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人，因为思乡而愁肠寸断。

⑮天涯：天边，非常远的地方。

①枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？

[家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！

6.迢迢牵牛星

7.渡荆门送别（李白）

8.春望（杜甫）

9.白雪歌送武判官归京（岑参）

10西江月（明月别枝惊鹊）（辛弃疾）